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• Théocrite vers 310-vers 250 av.

  Théocrite vers 310-vers 250 av. J.-C. De Syracuse. Il inventa l'idylle (petit poème) et l'Eglogue (poème choisi). Ce ne sont pas nécessairement des tableaux de la vie champêtre, mais trois cents vers sont un maximum et la perfection doit être atteinte dans ces limites. Ses œ uvres sont souvent dialoguées, s'inspirant du mime ou de la contestation lyrique. Il demeure le grand poète de la vie à la campagne telle que la voient ceux qui n'y vont pas souvent. Ses peintures de la vie citadine parais...

• Guy de Maupassant, (1850-1893), « Sur Peau », La Maison Tellier

  ÉPREUVE16 ÉPREUVE 16 Cambodge, Japon, Laos/ Aix-Marseille, épreuve a_nticipée Juin 1978 TEXTE Cependant, la rivière s'était peu à peu couverte d'un brouil­ lard blanc très épais qui rampait-sur l'eau fort bas, de sorte que, en me dressant debout, je ne voyais plus le fleuve, ni mes pieds, ni mon bateau, mais j'apercevais seulement les pointes des roseaux, puis, plus loin, la plaine toute pâle de la lumière de la lune,...

• L'illusion comique de Corneille Acte V, Scène 5

• LE PARAGUAY AU XXe SIÈCLE

  Article encyclopédique Sans accès à la mer, le Paraguay (indépendant depuis 1811) a longtemps souffert de son isolement continental et de ses relations avec ses voisins. Argentine, Brésil et Uruguay, par ambition économique et territoriale, lui mènent de 1864 à 1870 une guerre impitoyable : 65 % de sa population est décimée, dont 85 % des hommes. Le pays ne doit alors sa survie qu’aux rivalités brésilo-argentines. Malgré l’adoption en 1870 d’une Constitution progressiste, plusieurs coups d’État...

• Anglais: Is TV good or bad for person and society ?

• ultima verba

• Les paysages industriels anciens.

  2. Deuxième partie de la composante majeure Sujet d'histoire. Les paysages industriels anciens. (Il est demandé - de présenter les principaux enjeux scientifiques du sujet, en analysant les documents qui l'accom­ pagnent; - de proposer quelques pistes d'utilisation de tout ou partie de ce dossier dans une classe de cycle 3 ; - de mettre en évidence les objectifs transversaux (maîtrise de la langue française, éducation civique) et de préciser les liens poss...

• NÉANT

• PASTEUR, Louis

• L'extermination des juifs par les nazis : un crime contre l'humanité.

  SujetN ° 12 .............. ... ·--------···-·················------ (Sujet d'entraînement). 1. Première partie de la composante majeure (Il est demandé de répondre de fa�JIa,JI,?N. à chacune des questions ci-dessous). Question 1 (histoire). L'extermination des juifs par les nazis : un crime contre l'humanité. 1. Même si les Alliés savaient à propos des camps nazis, l'ampleur des crimes hitlériens ne fut per�Qe qu'avec la libération des camps et le retour...

• PENSER : LA CRITIQUE DE LA RAISON PURE

  PENSER : LA CRIT/UUE DE LA RAISON PURE (11) E n délimi �� nt _ le cha"':p de �e que nous pouvons connaître, l(ant delmute aussi celui de ce que nous ne pouvons connaître ; en montrant pourquoi mathématique et physique sont des sciences, il montre pourquoi la métaphysique' n'en est pas une. Reste à l'examiner dans le détail, selon le principe de la différence entre pen­ ser et comiaître. Les éléments de la connaissance sont : un concept et u...

• Paul Verlaine, Poèmes Saturniens, VIII, L'angoisse: Vous ferez de ce texte un commentaire composé. Vous pourrez par exemple étudier les divers aspects de l'angoisse du poète, en appréciant le ton et les formes poétiques à travers lesquels elle s'exprime. Mais ces indications ne sont pas contraignantes, et vous avez toute latitude pour organiser votre commentaire à votre gré. Vous vous abstiendrez seulement de présenter un commentaire juxtalinéaire ou séparant artificiellement le fond d

  ÉPREUVE 9 Orléans, terminale TEXTE L'Angoisse Nature, rien de toi ne m'émeut, ni les champs Nourriciers, ni l'écho vermeil des pastorales Siciliennes, ni les pompes amorales, Ni la solennité dolente des couchants. Je ris de l' Art, je ris de l'Homme aussi, des chants, Des vers, des temples grecs et des tours en spirales Qu'étirent dans le ciel vide les cathédrales, Et je vois du même œil les bons et les méchants. Je ne crois pas en Dieu, j'abjure...

• Leibniz (1646-1716): DE LA FORCE À L'ESPRIT

  Leibniz (1646-1716) DE LA FORCE À l:ESPRIT L e grand dessein de Leibniz est de réconcilier les opposés : dans chaque système il « prend le meilleur » ; de toutes les phi­ losophies, il montre à la fois la part de vérité, les limites et la mutuelle complémentarité. Ainsi, s'il est vrai que l'on peut expliquer le vivant par des raisons mécaniques (Descartes), on ne doit pas oublier que le mécanique est subordonné à une fin, et organisé par un principe imma­ téri...

• Antiphon

  Antiphon (late 5th century BC) Antiphon was a Greek Sophist. His most famous work, On Truth , partially survives in two substantial papyrus fragments, plus a number of purported quotations. It sets up a bold antithesis between the claims of physis (nature) and nomos (law/convention), arguing that it is more advantageous to follow nature when one can do so without detection. The antithesis suggests several important questions aboutthe meaning of 'nature' and its role in ethics, the origin...

• L'AUSTRALIE AU XXe SIÈCLE

  file:///F/Lycée/angui/0/450106.txt[12/09/2020 18:50:46] L'AUSTRALIE AU XXe SIÈCLE En 1890, l’Australie est une mosaïque de six colonies autonomes ; chacune dispose de ses propres institutions et reste liée directement à la Couronne et à la ju risprudence britanniques. Après une période d’expansion forcenée alimentée par la ruée vers l’or, la chute des cours des matières premières (1890- 1894) entraîne une crise financière et une montée du chômag e. Les syndicats répondent par des grèves...

• René Lévesque

• POLYMORPHISME DES CHROMOSOMES ET DE L'ADN

• Victor Hugo, les Contemplations Ill, 2. Melancholia, v. 310 à la fin.

• Aristote (~384-~322 av. J.-C.): DE LA SENSATION À LA SCIENCE

  Aristote (~384-~322 av. J.-C.) DE LA SENSATION À LA SC IENCE T ous les hommes ont par nature le désir de connaître ;

• Spinoza (1632-1677): LES ILLUSIONS DE L'HOMME

  ��inoza (1632-_16?7) LES ILLUSIONS DE L'HOMME L , homme n'est pas un empire dans un empire» : autre-

• Bordeaux Série technologique, juin 2000

  Bordeaux Série technologique, juin 2000 @ Dictée Le lendemain matin, Jean Cadoret commença ses travaux de pionnier ... Avant d'attaquer le premier arbuste sauvage, il lui fit, dans l'aube nais­ sante, un petit discours, en invoquant la nécessité où il se trouvait de nourrir sa famille ; puis, pour toutes ces plantes qu'il allait tuer, il joua s un pet it air d'harmonica, noble et triste, pendant que le jour se levai t. Marcel PAGNOL, Jean de Florette.

• Freud: LES ACTIVITÉS HUMAINES À LA LUMIÈRE DE LA PSYCHANALYSE

  Freud .(1856-1939) LES ACTIVITÉS HUMAINES À LA LUMIÈRE DE LA PSYCHANALYSE I l y a une interprétation philosophique de la psychanalyse, comme il y a une interprétation psychanalytique de la philo­ sophie : on ne fait œuvre de philosophie que par la première. Les théo­ ries de la· psychanalyse ne sont alors pas plus philosophiques que les théories de la physique : à leur image cependant, elles éclairent la réflexion du philosophe et la nourrissent. De son...

• Stephen Spender (1909-1995)

  Stephen Spender 1909-1995 Contemporain d'Auden et de Louis Macneice à Oxford, entre 1939 et 1941 il aida Cyril Connolly dans la direction de “ Horizon ” et fréquenta le salon de Virginia Woolf. A partir de 1953, il est codirecteur de “ Encounter ”. D'abord marxiste, en 1939 il se tournait déjà vers une expression plus personnelle ( Centre immobile ). Il est doué d'un lyrisme franc et sérieux qui possède une résonance universelle. Poems (1933) l'élevèrent au premier rang. Collected Poems 1928-1...

• Exode 12

• Louisiane

• Nauru

• ???????

• Angels

• Genèse 10

• ÉTAT

• Grigori Ievseïevitch Apfelbaum, dit Zinoviev(1883-1936)

  Grigori Ievseïevitch Apfelbaum, dit Zinoviev 1883-1936 Bolchevik ardent, il joue un grand rôle dans la révolution de 1905 en organisant les émeutes de Kronstadt. Exilé de 1908 à 1917, il revient pour prendre la tête de la IIIe Internationale (Komintern) (1919-1926). Après s'être opposé à Trotski à la mort de Lénine, il s'en rapproche pour former avec lui et Kamenev la “ Troïka ”. Exclu du parti communiste en 1927, il est réintégré en 1929 avant d'être déporté en 1935, puis condamné à mort et exé...

• Giles Lytton Strachey (1880-1932)

  Giles Lytton Strachey 1880-1932 Après avoir publié en 1912 : Époques de la littérature française , où il fait preuve d'une profonde connaissance de celle-ci, il se rendit célèbre par son premier recueil de biographies : Victoriens éminents (1918) que devait suivre une Vie de la Reine Victoria et un Elizabeth et le comte d'Essex (1928).

• Si vous étiez né Indien

  Si vous étie� né Indien Si vous étiez né Indien ... Imaginez un petit peu, ça ne coûte rien ... Votre mère vous aurait mis au monde dans un coin de la cabane, allongée sur un tas de guenilles. Le cordon ombilical, on vous l'aurait coupé avec un tesson de bouteille ou un couteau rouillé. On vous aurait appelé Raj. A sept ans, votre mère vous ficelle un vieux torchon autour des hanches : finis les jeux insouciants dans la poussière et le soleil. Vou...

• Louis ARAGON, extrait de la « Beauté du Diable», Le Roman inachevé, 1956

  ÉPREUVE 10 Groupement interacadémique II, session de remplacement Septembre 1989 TEXTE Jeune� gen� le. temp� e�a devant vou� comme un cheval échappé Qui OJ le �#=it à la crinière entre �/ genoux qui le dompte N'entend dé�OXH#> que le bruit de� fer� de la bête qu'il monte Trop à ce combat nouveau pour �OK7/X au bout de l'équipée Jeune� gen� le temp� e�` devant vou� comme un appétit précoce Et l'on ne �#=` plu� que choi�=X tant on �/ promet du fe�a=K E...

• Heinrich Schütz Schütz

  Heinrich Schütz

• Kiribati

• LA RELIGION

• Descartes (1596-1650) - LES MÉDITATIONS MÉTAPHYSIQUES: DE DIEU AU MONDE

  Descartes (1596-1650) LES MÉDITATIONS M ÉTAPHYS/UUES(II):DE DIEU AU MONDE L e moi, au cœur même de sa solitude, a découvert l'existence de Dieu. Celle-ci est aussi indubitable que la sienne propre, puisque l'idée claire et distincte de ma pensée est inséparable de celle de Dieu qrii y est inscrite. Dieu est le centre du moi. Dieu va nous per­ mettre, par la garantie définitive qu'il apporte à nos connaissances, de fonder les sciences et de rejoindre...

• Plutarque

  Plutarque (v. 46.,v , J2 Q apr. J.-C,). Auteur grec de b iographies, .de textes hi storiques et. de p hilosophie. mo rale, 1 �,P luta rque. est n é à . Chéro née*, en Bé otie, d ans u ne famille riche et c ulti­vé e, e til a passé la plus grande p artie de sa vi e dans c ette ville: Il a ét udié la philosophie à A thè nes ave c le p latoni� cien A mmonios,,un homme a u ta lent pra¼ique aussi bien:que p hilosophique. Il a v isité ·l 'É gy p te et...

• Description de l'épreuve et conseils pour réussir le brevet

• Tibulle (54-19 av.)

  Tibulle 54-19 av. J.-C. Il mourut jeune après avoir éprouvé des sentiments simples. La crainte du tumulte, le goût des plaisirs champêtres, les joies et les douleurs de l'amour inspirent ses Elégies où l'on trouve, avec les lieux communs de la poésie alexandrine, des accents personnels qu'elle ne semble pas avoir connus.

• Considérez-vous comme légitime le statut que notre société de communication accorde aux vedettes ?

  ÉPREUVE 5 Amérique du Nord Juin 1991 TEXTE Les maga�0;&I le cinéma, la radio et surtout la télévision, relayant et multipliant les rumeurs et les images des stades, des music­ halls, sont en train de devenir les grands ordinateurs de la réussite. Les triomphateurs de la compétition, ce ne sont plus ceux qui ont 5 d'abord le rang, l'ascendant culturel, la puissance ou l'argent et qui en tirent prestige, mais, de plus en plus, ceux qui ont le statut de...

• LE MARIAGE DE FIGARO Acte V scène 3

• Nouvelle Vague

  La Nouvelle Vague Au début des années 60, une génération de cinéastes français s ' impose en quelques films. Petits budgets, moyens techniques légers, tournages en décors réels, jeu plus naturel des comédiens caractérisent la production de jeunes auteurs qui 1958-1959 Le Beau Serge (Chabro l ), Hir oshima mon amour (Resnais ), Les 400 coups (Truffaut) 1960 À bout de souffle (Goda rd), Les Bonnes Femmes (C habrol), Paris nous appa...

• Notre grand tourment dans l'existence vient de ce que nous sommes éternellement seuls, et tous nos efforts, tous nos actes ne tendent qu'à fuir cette solitude. G. de Maupassant

• Bahia

• Aristote (~384-~322 av. J.-C.): LE BONHEUR ET LA VERTU

  Aristote (~384-~322 av. J.-C.) LE BONHEUR ET LA VERTU O n prétend pmfois qu'il n'y a pas de vérité en morale. On dit qu'une valeur ne se démontre pas. Qui prouvera par A+ B qu'il est mal de voler ? Le bien et le mal ne relèveraient pas du vrai et du faux. À chacun son désir et ses valeurs ! Mais Aristote, dans L'Éthique à Nicomaque, montre qu'il y a une vérité du désir ; le désir a une fin. La morale n'est pas affaire de «valeurs», mais de bien p...

• Jacqueline de Romilly, Nous autres professeurs, 1969: Jacqueline de Romilly affirme : « ... de tous les luxes, la culture est celui qui est le moins réservé à l'argent, le plus propre à nier et transcender toute hiérarchie sociale. »

  ÉPREUVE 7 Aix-Marseille, Montpellier, Nice, Corse, Toulouse Juin 1990 TEXTE Avant d'être un luxe, la culture est une formation. Culture et éducation sont synonymes. On cultive des plantes, des arbres. Cela veut dire qu'on leur fournit ce qui est nécessaire à leur épanouissement : on les nourrit, on détruit les mau- 5 vaises herbes qui les gêneraient ou les étoufferaient, on les débarrasse des parasites, on les taille, pour accroître leur force ; bref,...

• LE PRINCE, Machiavel: Combien peut la fortune dans les choses humaines et comment il faut lui résister (chapitre 25)

• DÉMOCRATIE