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• Merleau-Ponty (1908-1961 ): LE MONDE HUMAIN

  LE MONDE HUMAIN P ou r p en se r l e m o n d e , il faut d ' a b or d u n c o n t a c t a ve c lui : « Le mo nde est no n pa s c e qu e je pense, mais ce qu e je vis » , dit Me rlea u-Po nty . L' exp éri enc e se v i t en deç à d e la conscience où e l l e se ma nif est e : ce vé cu est l e f o n d e me n t s il e nc i eu x et i nv is ib le d e t ou t sa voir . L 'e x p é1 i en c e p r e mi è r e qu i n o u s c o n st...

• Isaac Babel (1894-1941)

  Isaac Babel 1894-1941 De taille moyenne, trapu, presque sans cou, le front ridé, le nez en bec de canard, les yeux petits, les lunettes épaisses, Isaac Babel aurait pu être, comme son grand-père, un rabbin privé de l'exercice de son ministère pour cause de blasphème, vendre du poisson au marché, comme son grand-oncle, ou devenir, comme son père, petit commerçant. À 15 ans, il écrivait déjà, et la littérature devait être son métier, sa maladie, son ravissement. Il était à peine majeur — en 1915—l...

• Ghana (2001-2002): Le président Kufuor trouve ses marques

  Ghana 2001-2002 Le président Kufuor trouve ses marques Le président John Aggyekum Kufuor, qui semblait avoir trouvé ses marques depuis son élection en décembre 2000, a procédé le 12 octobre 2001 à un premier remaniement de son gouvernement qui a affecté une douzaine de ministères. Il a précisé ses intentions en matière d'audit de l'ancien régime, «plaçant dans le collimateur» de la croisade anti-corruption une dizaine de sociétés d'État, le plus souvent dirigées par des amis de l'ancien pr...

• Paul Verlaine

• Jésuites

• STOÏCISME

• L'île des mots

• APARTHEID

• LES DRAGUEURS

• LE BHOUTAN AU XXe SIÈCLE

  file:///F/Lycée/angui/1/449900.txt[12/09/2020 03:40:02] LE BHOUTAN AU XXe SIÈCLE À la fin du xviie siècle, Ngawang Namgyal, un moine tibétain ex ilé, fonde le Bhoutan et le dote d’une théocratie bouddhiste qui durera 300 ans. Le régime résiste à plusieurs interventions militaires des dalaï- lamas (xviie-xviiie siècles). Les dissensions internes et les inté rêts britanniques provoquent sa chute en 1907. Émerge alors une monarchie sous l’égide de Ugyen Wangchuk . En 1910, celui-ci obtient qu...

• Etude thématique d'oral : la révolte

• Andorre

• LE GUIGNOLO

  LE GUIGNOLO Réalisatio n Scé nario ............ ... ... .. ... . Georges LAUTNER (1980) Jean HERMAN Direct e ur de la phot ographi e ... .... .......... . . Henri DECAE (Eastmancolor) Philippe SARDE Mu siqu e Producti on Di s tributi on Dur ée Cerito Films Gaumont International Cerito René Château -Gaumont 108 minutes INTERPRÉTATION Alexandre Boro ni Achille .......... ... ... .... ... .. .. ... ..... . ... . Jean-Paul BELMONDO Michel GALABRU Geor...

• Aung San

• BLERIOT, Louis

• Le père Goriot: le roman et ses personnages visions de l'homme et du monde

• La perception suffit-elle à fonder un savoir ?

• ? LE POUVOIR.

• LE PANAMA AU XXe SIÈCLE

  Article encyclopédique Depuis l’arrivée des premiers conquistadors espagnols au début du xvie siècle jusqu’au départ des troupes américaines protégeant le canal à l’aube de l’an 2000, l’histoire de Panama a été marquée par son exceptionnelle situation géographique, dans l’isthme centro-américain, au contact des deux grands océans de la planète. Fondée en 1519, la ville de Panama sert de base aux expéditions espagnoles qui permettront la conquête du Pérou. Important centre commercial, la colonie...

• La sincérité

• Auteurs: SARTRE

• Auteurs: FREUD

• Hammourabi

• La diversité des démarches scientifiques

  La diversité des démarches scientifiques ■ LA CONNAISSANCE DU VIVANT. REPÈRES LE VIVANT REQUIERT-IL UN PRINCIPE SPÉCIFIQUE D'EXPLICATION 7 QUELQUES ÉLÉMENTS DE RÉFLEXION SUR L'HISTOIRE DE LA PENSÉE BIOLOGIQUE. • La vie et le vivant : quelques remarques sur la portée des termes. On a longtemps cherché à identifier un principe vital spécifique, irréductible aux lois de la matière. Une telle attitude prend racine dans le spiritualisme traditionnel -et dan...

• Vivre pendant la première guerre mondiale.

  l'est dans l'Union E�XUVi=SS= certains géographes pensent q�= le centre de gravité de cet ensemble va se déplacer vers l'est. • mégalopole e�XUVi=SS= est �Sb centre » qui structure des « périphéries » pl�Y o� moins bien intégrées. 2. Deuxième partie de la composante majeure Sujet d'histoire. Vivre pendant la première guerre mondiale. (Il est demandé - de présenter les principa�^ enje�^ scientifiq�=s d� s�J=Z en analysant les doc�P=SZY q�H l'accom­ pagne...

• Crusades

• DÉSIR

• Riccardo Bacchelli (1891-1985) Né à Bologne, mort à Monza.

  Riccardo Bacchelli 1891-1985 Né à Bologne, mort à Monza. Essayiste, romancier, historien, auteur de biographies, membre de l'Académie d'Italie, de l'Académie dei Lincei ; c'est un écrivain nourri d'humanisme. Il doit sa célébrité à son roman : Il mulino del Po , 3 vol. (1938-1940). On trouve dans sa bibliographie de nombreuses œ uvres intéressantes couronnées de succès : Lo sa il tonno (1923), délicieuse fable inspirée par la vie marine ; Il diavolo a Pontelungo (1927), récit mouvementé, repr...

• La durée des oeuvres est celle de leur utilité.

• Intelligence

• Malebranche (1638-1715): L'ORDRE DIVIN

  Malebranche (1638-1715) L'ORDRE DIVIN C omme tous les philosophes chrétiens, Malebranche considère qu'il n'y a aucu11e contradiction entre la raison et la foi. Mais alors que Descartes, toltt en affinnant leur complémentarité, sépare­ fermement leurs domaines respectifs, Malebranche estime que la raison est capable de comprendre ce

• LES ÉCHANGES DE MARCHANDISES

  POUR SAVOIR QUESTIONS DE COURS LES ÉCHANGES DE MARCHANDISES La représentation cartographique des grands flux de marchandises à l'échelle mondiale met surtout en évidence les échanges internationaux. Ceux-ci sont en outre mieux connus du fait de leur comptabilisation par les services des douanes. Ces flux internationaux présentent aussi un grand intérêt dans la mesure où : - leur essor a été considérable au cours du XX' siècle, mais il a été interromp...

• Thème : l'image du Christ dans la littérature. Romano Guardini affirme que le Prince Mychkine est «un symbole du Christ, mais où rien de divin ne se trouve mimé par le personnage». Pour lui, «l'absence de ce côté parachève le symbole et lui donne tout son sens». Ce jugement qui concerne l’idiot de Dostoïevski peut-il être également appliqué à Nazarin de Galdos et au Christ recrucifié de Kazantzaki ?

  Sujet de littérature com paréeThème : l'image du Christ dans la littérature. Romano Guardini affirme que le Prince Mychkine est «un symbole du Christ, mais où rien de divin ne se trouve mimé par le personnage». Pour lui, «l'absence de ce côté parachève le symbole et lui donne tout son s-ens». Ce jugement qui concerne l'idiot de Dostoïevski peut-il être également appliqué à Nazarin de Galdos et au Christ recrucifié de Kazantzaki ? Analyser le sujet Trois...

• Guillaume II

• La valeur de la littérature

  « Ce qui me semble beau, ce que je voudrais faire, c'est un livre sur rien, un livre sans attache extérieure, qui se tiendrait de lui-même par la force interne de son style, comme la terre sans être soutenue se tient en l'air, un livre qui n'aurait presque pas de sujet ou du moins où le sujet serait presque invisible » écrit Gustave Flaubert le 16 janvier 1852 dans sa correspondance avec Louis Colet. L'écrivain décrit ici son projet...

• Confucius

• l'école des lettrés OU L'ÉCOLE DES « RITES »

  L'ÉCOLE DES LETTRÉS OU L'ÉCOLE DES cc RITES» A la fin de l'époque « Printemps et Automnes» (722-475) qui précéda l'époque des Royaumes com­ battants ( 4 7 5-221 ), au terme de laquelle fut fondé le premier empire unitaire chinois par Qin Shi Huangdi, la dynastie des Zhou (fondée en 1111) 1 , n'exerçait plus qu'un pouvoir nominal sur de nombreuses principautés «dissidentes» ou se constituant en ligues. Le roi était bien toujours « Fils du...

• ISLAMISME

• CANDIDE CHAPITRE 18

• Buddhism

• CAMUS, Albert

• Brunei

• Dans Notes et contre-notes Eugène Ionesco écrivit : "Eviter la psychologie, ou plutôt lui donner une dimension métaphysique. Le théâtre est dans l'exagération extrême des sentiments, exagération qui disloque la plate réalité quotidienne". Dans quelle mesure cette définition du personnage et du théâtre s'applique-t-elle aux oeuvres théâtrales que vous connaissez ?

• Sartre (1905-1980): LA LIBERTÉ HUMAINE

  Sartre (1905-1980) LA LIBERTÉ HUMAINE A près avoir décrit la conscience, Sartre s'attache à montrer ( en particulier dans L'Êtrc et le Néant) qu'elle est synonyme de liberté. Il retrouve par là l'idée stoïcienne de liberté absolue du Jugement : tout ne dépend pers de nous dans le monde, mais nous sommes entièrement responsables de la manière dont nous no,is y rapportons. 1. La liberté de la conscience A. La distance de soi à soi ■ Je suis...

• IFSI, Haute-Normandie

  31(/et ,l t Ha11te-Nor111t111d1e Énoncé Résumez ce texte en 150 mots. (Une marge de 10 % en plus ou en moins sera tolérée.) Vous indiquerez à la fin de votre résumé le nombre de mots utilisés. Tous les mots comptent. Par exemple :« s' » compte pour un mot;« c'est-à-dire » pour quatre. Il n'est pas bon de s'opposer à l'�Q>5NL.>; des mœurs et des techniques, il est même fran­ chement r�L.>;;.E d'avoir un petit regret pour l'�@>CN où les organes pe...

• « Tout journal, de la première ligne à la dernière, n'est qu'un tissu d'horreurs. Guerres, crimes, vols, impudici-tés, tortures, crimes des princes, crimes des nations, crimes des particuliers, une ivresse d'atrocité universelle. Et c'est de ce dégoûtant apéritif que l'homme civilisé accompagne son repas de chaque matin. Tout, en ce monde, sue le crime : le journal, la muraille et le visage de l'homme. Je ne comprends pas qu'une main pure puisse toucher un journal sans une convulsion d

  « Tout journal, de la première ligne à la dernière, n'est qu'un tissu d'horreurs. Guerres, crimes, vols, impudici­ t�K tortures, crimes des princes, crimes des nations, cri­ mes des particuliers, une ivresse d'atrocit� universelle. Et c'est de ce d�6D]O+BO ap�H9O95 que l'homme civilis� accompagne son repas de chaque matin. Tout, en ce monde, sue le crime : le journa1;-1a muraille et le visage de l'homme. Je ne comprends pas qu'une main pure puisse toucher...

• Descartes (1596-1650) - LES MÉDITATIONS MÉTAPHYSIQUES : DE L'ÂME À DIEU

  Descartes (1596-1650) LES MÉDITATIONS MÉTAPHYStaUES(I): DE L'ÂME À DIEU D escartes ne s'arrête pas à ces premiers résultats. Le doute ressurgit. La certitude rationnelle peut-elle nous suffire ? La confiance dans la méthode mathématique est-elle légitime ? L'évidence ne nous trompe-t-elle pas ? Descartes étend son doute à toute certi­ tude présente, même mathématique, et part à la recherche d'un fon­ dement absolu, métaphysique, de toute connaissance...

• CUGNOT, Joseph

• LES ESPIONS

  LES ESPIONS Réalisation Scénario ...... . D'après « Le vertige de minuit » de Directeur de la photographie Musique Production Durée H.-Georges CLOUZOT (1957) Henri-Georges CLOUZOT, Jérôme GEKONIMI Hegon HOSTOVSKI Christian MATRAS Georges AURIC Louis de MASURE, Filmsonor 135 minutes INTERPRÉTATION Docteur Malic .. Lucie ........ . Alex ................................. . Gérard SETY Véra CLOUZOT Curt JURGENS Peter USTINOV Sam JAfl•'E...

• LE LAOS AU XXe SIÈCLE

  LE LAOS AU XXe SIÈCLE Unifié et administré par les Français, le Laos entre en 1899 dans la Fédération indochinoise. Ses frontières s’esquissent par convention avec la Chine (1895), la Birmanie (1896) et plus difficilement par traités avec le Siam (1907, 1925, 1940). En dépit des soulèvements de l’ethnie khas (1901-1907) puis montagnards (1914-1921), le Laos est en paix pendant toute la première moitié du xxe siècle. L’entrée des troupes japonaises à Luang Prabang (6 avril 1945) précipite le pays...