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• QUESTIONS DE COURS LA VIOLENCE

• Suffit-il d'avoir le choix pour être libre

  Suffit-il d'avoir le choix pour être libre ? ■ Définir les termes du sujet Avoir le choix L'expression implique que nous ayons la capacité d'arbitrer entre plusieurs possibilités qui nous sont offertes. Il nous revient de décider celle que nous retiendrons. Cette situation met en avant la liberté de la volonté. Suffire Ce verbe indique que nous devons évaluer la nature d'une condition. Avoir le choix est-il une condition nécessaire et suffisante pour être l...

• Les autres écoles védântines

  Les autres écoles védântines Le radicalisme advaita de Shankara n'est qu'une des formes du Védânta. Par rapport à celui-ci les autres doctrines du Védânta, devenues au cours des âges plus locales et «sectaires», s'en distinguent essentiellement par le rejet partiel ou total de la mâyâ shankarienne, par l'importance fondamentale accor­ dée à la bhakti (dévotion-adoration d'un Seigneur-Ish­ vara gratifiant son fidèle), par un moindre engagement dans la con...

• Sous la forme d'un développement composé (30 à 50 lignes) illustré d'exemples précis, vous direz quelle image des femmes vous a laissé votre contact avec la littérature.

  CERNER LES DIFFICULTÉS : COMMENT UTILISER SES CONNAISSANCES ? ORIENTER LE SUJET. PLAN COMMENTÉ. Aix, Marseille, Montpellier, Nice,

• Dans quelle mesure assiste-t-on depuis quelques années à un désengagement de l'État dans les pays développés à économie de marché ?

  Sujet Dans quelle mesure assiste-t-on depuis quelques années à un désengagement de l'État dans les pays développés à économie de marché? Les documents peuvent être contradictoires et sont présentés sans aucun ordre précis. (Aix-Marseille, Corse, Montpellier, Nice, Toulouse, juin 1987.) DOCUMENT 1 Taux de prélèvements obligatoires (en % du P.I.B.) 1965 1970 1975 1978 1980 1983 France ......... . . 35,0 35,6 37,4 39,5 42,5 44,6 R.F.A. Japon Suède ....

• Liezi

  LIEZI (? 450-?) On ne sait pratiquement rien de la vie de Liezi (Lie Yu K ou), si ce n'est le s a necdotes à son sujet qui par­ sèment le livre qui po rte son nom ( et q ui au vm e s. recevra le titre officie l de « Le vrai classique d u vide p arfait») ainsi que celles plus ou moins fantaisistes qui so nt dans le Zhuangzi. Par ailleurs, beaucoup d'a necdotes illustrant d es th èmes ta oïstes se trouvent à la fois dans l e Z huangzi e t...

• Concours 2006 - Assistant bibliothécaire - Médiations numériques et culturelles

  Concours 2006Ne rien écrire dans ce cadre Ne rten écrire dans ce cadre MINISTÈRE DE L'ÉDUCATION NATIONALE, DE L'ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR ET DE LA RECHERCHE Concours externe et interne d'assistant des bibliothèques -session 2006 QUESTIONNAIRE NOM (nom de naissance ) _______________ _ PRENOM----- -------------­ Centre d'écrit-- --- -N° de tabl e --------- CONCOURS *EXTERNE (coef. 2) ET *INTERNE (coef. 1) D'ASSISTANT DES BIBLIOTHÈQUES -SESSION 2006 (* rayez la...

• Leucippe (vers 460-370 av.)

  Leucippe vers 460-370 av. JC L'atomisme est né la rencontre de la physique milésienne et de la spéculation logique des Éléates. Leucippe, père de la doctrine, était en effet originaire de Milet. Il fut sans doute l'élève de Zénon d'Élée, avant de fonder, à Abdère, une école que dirigea ensuite Démocrite. Il est à peu près impossible de démêler ce qui, dans leurs écrits, revient à l'un ou l'autre, mais il importe de mettre en évidence le lien direct qui, en la personne de Leucippe, unit l'Atomism...

• L'intelligibilité du réel et ses problèmes

  L'intelligibilité du réel et ses problèmes ■ THÉORIE ET EXPÉRIENCE. j · j THÉORIE ET EXPÉRIENCE : REPERES QUELQUES ÉLÉMENTS DE RÉFLEXION. • L'ambi�)C2I-2 du mot expérience. Indépendamment de ses multiples nuances dans diverses expres­ sions courantes (« c'est un homme d'expérience» - « fais-en l'expé­ rience et tu comprendras», etc.), le mot expérience renvoie schéma­ tiquement à deux données distinctes : l'expérience vécue et l'expérience scientifique (qu'o...

• Un auteur contemporain déclare : « Peut-être un professeur vivant qui met l'élève en rage est-il préférable à une machine qui le gorge d'informations, mais reste froide comme un serpent. » A l'heure où les ordinateurs se répandent dans les établissements scolaires, vous direz ce que vous pensez de cette opinion.

  · LE LIBELL É. I NTR ODUCTIO N ET ORIENTATION DU SUJET : ERREURS A ÉVITER. PLAN DU DÉVELOPPEMENT. Amiens, Lille, Paris-Versailles-Créteil, Rouen/Première. Un auteur contemporain déclare : « Peut-être un professeur vivant qui met l'élève en rage est-il préférable à une machine qui le gorge d'informations, mais reste froide comme un serpent. » A l'heure où les ordinateurs se répandent dans les établissements scolaires, vous direz ce que vous pensez de ce...

• Le XVIIe en philosophie

  Le XVII e siècle Le xvne siècle est sans conteste le siècle de la raison triomphante, notamment dans le domaine scientifiq� qui connaît une véritable révolution. Néanmoins, l'homme se découvre a�UR& comme être sensible : l'empirisme viendra sopposer au rationalisme inspiré des travaux de Descartes et se prolongera au xvme siècle. S�Q fond de crise économiq� et politiq� cèst aussi la notion d'individu qui émerge, ainsi que l'analyse de la politique...

• Brabant wallon

• DROIT

• Le son

• Alfred de Vigny

• Résumés et repères pour la lecture du roman et du film dans Le Procès de Kafka et d'Orson Welles

  Résumés et repères pour la lecture du roman et du ftlm ,

• Roma

• La vie

• Le mal banal

• SPÉCIFICITÉ DU DROIT SELON ARISTOTE

  �;PÉCIFICITÉ DU DROIT SELON ARISTOTE ( omme son maître Platon, Aristote (384-322 av. J.-c.J a exercé une influence capitale sur la philosophie occidentale en général et sur celle du droit en particulier. On a même pu dire que c'est Arist ,ote qui " fut probablement le fondateur de la philosophie du droit, si l'on prend ce mot au sens strid " (M. Villey, Philosophie du droit). C'est en tous cas la dodrine aristotélicienne du droit qui dom...

• Bertrand Russell, La Conquête du bonheur, commentaire

  Russell ► Expliquer le texte suivant : Évidemment il n'y a aucun profit à flatter délibérément l'opinion publique : c'est encore se trouver sous sa domination quoique dans un sens inverse. Mais s'y trouver franchement indifférent est à la fois une force et une source de bonheur. Et une société composée d'hommes et de s femmes qui ne font pas trop de courbettes aux conventions est beaucoup plus intéressante qu'une société où tout le monde se conduit de la...

• Orléans-Tours - Série professionnelle, juin 2000

  Otriéans-Tours Série professionnelle, juin 2000 Prévert Hostile à toutes les formes d'oppression sociale, capable d'ironie et de violence mais aussi de grâce et de tendresse, la poésie de Prévert célèbre, à l'usage d'un très large public, les thèmes de la liberté, de la justice et du bonheur. Elle a porté à son plus haut point d'efficacité la technique de l'énumération et de l'inventaire. D'après le Dictionnaire Robert, Noms pro...

• Par quels moyens peut-on relancer l’économie française sans provoquer une inflation insupportable ?

• Taux d’intérêt et taux d’inflation. À partir d’exemples empruntés à l’environnement national et international, vous comparerez l’analyse théorique et la façon dont évoluent les taux d’intérêt et les taux d’inflation.

• L'avenir de l'éducation

• L'ÉPREUVE ORALE CONSEILS GÉNÉRAUX

  L'ÉPREUVE ORALE CONSEILS GÉNÉRAUX ■ L'épreuve orale de françàis revêt aux yeux des élèves une extrême impor­ tance depuis qu'elle a changé de contenu (cf. Instructions officielles de 1983) ; elle paraît même leur faire davantage peur que l'écrit. Pour les con­ forter, voici d'abord quelques conseils pratiques et pour ainsi dire exté­ rieurs : ils peuvent paraître mineurs mais ne sont pas pour autant négligeables. Il faut : - se présenter dans une tenue corre...

• Pourquoi la théorie keynésienne refuse-t-elle la notion de « marché du travail » ?

• Le SMIC : justifications, objectifs et remises en cause

• Le travail permet-il de prendre conscience de soi ?

  Le travail permet-il de prendre conscience de soi ? ■ Définir les termes du _ sujet Le travail Dans son sens courant, le travail désigne une activité qui tout, en transformant la nature, la rend utile à l'homme. Cette activité, qui implique un effort, désigne autant le processus de production que le résultat lui-même, le produit. La conscience Le terme vient du latin cum scienta qui signifie « avec savoir », et désigne une forme de connaissance qui acc...

• LE CIEL

  LE CIEL S'il est �M terme q�C prête à confusion c'est bien cel�C d� Ciel par leq�8E on trad�CW l'idéogramme chi­ nois ;Ji..__ TIAN, dont l'étymologie graphiq�8 et séman­ tiq�8 serait do�4E8 En �M premier temps ( ?) : ce q�C est a�78VV]V de l'homme ad�EW8 (grand) A homme... homme ad�EW8 grand... ce q�C est a�78VVs de l'homme ad�EW8 Par dérivation : l'�M>R3M7 o� la grande �MCWi �N ... grand... l 'Un-grand O� bien donc la voûte étoilée, « part...

• SIDDHÂRTHA GAUTAMA, DIT SHÂKYAMUNI, LE BOUDDHA

  SIDDHÂRTHA GAUTAMA, DIT SHÂKYAMUNI, LE BOUDDHA A gros traits, la vie de Bouddha pou1Tait se résumer comme suit. Il naquit en± 560 avant notre ère, dans le parc de Lumbinî, près de Kapilavastu, dans le Népal actuel. Il est de famille noble, de la caste des gue1Tiers (kshatri yas ). Son devoir d'état le destine donc à exercer le pou­ voir temporel, l'autorité spirituelle relevant de la caste des brahmanes. Son prénom est Siddhârtha (celui qui a atteint so...

• Percevoir, est-ce déjà connaître

  Percevoir, est-ce déjà connaitre ? ■ 0éfinir les termes du sujet Percevoir Ce verbe désigne un acte par lequel un sujet organise une multiplicité de sensations présentes afin d'appréhender un objet de la réalité. Le pro­ blème soulevé est de savoir comme s'organisent ces sensations : est-ce de manière spontanée par les sens eux-mêmes, ou par l'intennédiaire d'un acte de l'entendement ? Connaître Ce verbe permet d'avoir présent à l'esprit un objet dont o...

• La religion

  Définition élémentaire La religion est l'activité humaine consistant à rendre un culte à une ou des divi• nités. C'est un ensemble de croyances, de récits (les mythes), de pratiques et de traditions définissant un certain rapport de l'homme avec le sacré. Étymologie On rattache le mot de religion au verbe latin religare, «relier»: la religion serait donc ce qui relie les hommes à des puissances qui les dépassent (le ou les dieux), mais aussi ce qui r...

• Michel Ier

• ATTRIBUT

• Mandela, Nelson

• Mondialisation

• Dean Acheson

• Pas-de-Calais

• CIEL, n.

• Les données fondamentales de l'existence

  I Les données fondamentales de l'existence REMARQUES PRÉLIMINAIRES : APPROCHE DU STATUT DE L'ANTHROPOLOGIE. • Sel�Y Kant, la questi�Y « Qu'est-ce que l'h�XX>( », qui d�YY> à r Anthr�]l�DG> sa rais�Y d'être, est la questi�Y cen­ trale, f�Y=5X>Yd5Q> de la phil�cphie (cf. Logique, Ed. Vrin p. 25-26). Cependant, il c�YhG>Yd de ne pas se méprendre sur la significati�Z d'une telle questi�[ S'agit-il en effet de préten­ dre définir l'être humain de la même faç�...

• Bergson: Qu'arrive-t-il quand une de nos actions cesse d'être spontanée pour devenir automatique ?

• l'école des légistes (fajia-école de la loi)

  L'ÉCOLE DES LÉGISTES (FAJIA-ÉCOLE DE LA LOI) On les appelle aussi «réalistes» entendant évidem­ me nt par là non seulement des hommes plus préoccu­ pés du réel tel qu'il s 'appréhende utilement que de la quinte sse nce de s êtr es et de s cho ses, mais en core des hommes plus soucieux d'efficacité et de re ndement que de b ea ux pr incipes et de b ell es lég endes au nom desquels on juge le présent sans parvenir ni à le prendre en compte ni surtout...

• Rosamond Nina Lehmann 1901-1990

  Rosamond Nina Lehmann 1901-1990 Née à Bourne End (Buckinghamshire), morte à Londres. Romancière romantique. Dusty Answer (Poussière , 1927), qui la rendit célèbre, traita des aventures amoureuses des étudiants à Cambridge, et sembla assez choquant à l'époque. Une Note de musique (1934), L'Invitation à la valse (1932), Intempéries (1936), La Ballade et la Source (1944), The Gypsy's Baby (1946) et The Echoing Grove (1953) lui ont valu une réputation solide, mais on se souviendra de son premie...

• Introduction : Anthropologie

  Introduction : Anthropologie 1 REPÈRES 1 PHILOSOPHIE ET ANTHROPOLOGIE. - La philosophie s"occ�N1 de to�Z ce q�; concerne l'homme. Kant ramène à la q�1YZ:LI « qu'est-ce que l'homme ? » les q�1YZ;LIY essentielles selon l�; de la philosopl;iie (Que puis-je savoir ? Que dois-je faire ? Que m'est-il permis d'espérer?). To�Z13L;Y l'idée q�1 l'on p�:YY1 définir l'homme demande examen, compte ten� de la diversité des interprétations possibles d'�I1 telle q�1YZ;L...

• Explication d'un texte de Popper

• Nietzsche et le travail

  Nietzsche ei Les vérités sont des illusions dont on a oublié qu\:lles le sont. » Le Uvre du philosophe Éléments de biographie t Un admirateur de Schopenhauer et de Wagner Friedrich Nietzsche étudie la philologie avant de l'enseigner à l'université de Bâle. La lecture du Monde comme volonté et comme repré�'Dde-HD de Schopenhauer l'amène à la philosophie. D'abord fasciné, Nietzsche s'écartera néanmoins du pessimisme de Schopenhauer. Passionné de musique, am...

• ADDENDA

  ADDENDA Le jaïnisme ou jinisme Infiniment moins connu que l'hindouisme ou le bouddhisme, le jaïnisme ou jinisme représente avec le bouddhisme un des deux « points de vue» hétéro­ doxes, aux yeux de l'orthodoxie brahmanique, du fait même de son rejet de la Révélation védique. On peut tout de même signaler qu'un des points centraux de la doctrine jaïn, le strict respect de la non­ violence (ahimsâ) à l'égard de tout ce qui vit, est assez bien connu. De f...

• MARIE-ANTOINETTE (1755-16 octobre 1793)

  MARIE-ANTOINETTE (1755-16 octobre 1793) Reine de France Quatrième fille de François Ier d’Autriche et de Marie-Thérèse, impératrice, reine de Hongrie et de Bohême, elle épouse pour des raisons d’Etat le dauphin de France en 1770. Elle lui donne quatre enfants. On ne tarde pas en France à la surnommer avec mépris l’Autrichienne, en raison des folles dépenses qui sont les siennes, de ses bals, de ses fêtes, de ses caprices que les jeunes aristocrates qui l’entourent à la cour favorisent et peut-êt...

• La croissance des dépenses de santé est-elle inéluctable ?