212 résultats pour "expérience"

• Malraux, dans l'Homme précaire et la littérature, écrit que « le génie du romancier est dans la part du roman qui ne peut être ramené au récit ». Vous commenterez et éventuellement discuterez cette affirmation à la lumière d'exemples précis empruntés à votre expérience personnelle de lecteur de romans ?

  Analyse du sujet et problématisation :Il s'agit d'abord d'expliquer cette citation de Malraux sur le génie du romancier. Malraux semble ici postuler l'existence d'un champ du roman qui se situerait hors du récit et qui serait le siège du génie. Le roman est divisé en deux champs : d'une part un champ qui serait celui du récit, c'est-à-dire, celui de la narration d'une histoire, de la description d'un cadre spatio-temporel dans lequel évoluent des personnages, d'autrepar, un autre champ qui sera...

• Dans ses Témoignages sur le théâtre (1952), Louis Jouvet écrit: « Le but du théâtre ne peut pas être une recherche d'ordre intellectuel, mais plutôt une révélation d'ordre sentimental.» Vous commenterez et vous discuterez cette affirmation en vous appuyant sur des exemples empruntés à vos lectures ou à vos diverses expériences théâtrales.

  Dans ses Témoigna ges sur le thé§tre (1 952), Louis Jo uvet écrit: « Le but du théâtre ne peut pas être une recherch e d' ordre intellectuel, m ais plutôt une r évélation d 'or dre sentimental.» Vous commenterez et vous discuterez ce tte aff irmation en vous ap puyant su r de s exemples e mpruntés à v os lectures ou à vos d iverses exp érien ces t héâ­tra les. A NALYSE D U SUJET L e théâtre a urait donc u n but autre que de s im ple ment divertir...

• « J'aime lire comme lit une concierge : m'identifier à l'auteur et au livre. Toute autre attitude me fait penser au dépeceur de cadavres », écrit Cioran dans De l'inconvénient d'être né (1988). Vous commenterez cette réflexion en vous appuyant sur des exemples tirés de votre propre expérience de la lecture ?

• l'esprit du roman est l'esprit de complexité. Chaque roman dit au lecteur : Les choses sont plus compliquées que tu ne penses. Milan Kundera, l'Art du roman. En vous fondant sur votre expérience de lecteur de romans et de nouvelles, vous expliquerez en quoi vous rejoignez ce propos de Milan Kundera ?

• D'après Ionesco, le metteur en scène doit se laisser faire. Il ne doit pas vouloir quelque chose de la pièce, il doit s'annuler, il doit être un être parfait réceptacle. Un metteur en scène vaniteux, voulant imposer sa personnalité, n'a pas de vocation d'un metteur en scène (Notes et contre notes). Vous réfléchirez à ce propos à partir des oeuvres étudiées et de votre expérience de spectateur.

• Querelles, disputes et affrontements sont courants au théâtre, tous genres confondus. Pourquoi peut-on dire qu'il s'agit là d'une ressource théâtrale particulièrement riche ? Vous vous appuierez sur vos connaissances, sur votre expérience de lecteur et de spectateur et sur les textes du corpus. (Les textes de mon corpus étaient Timon d'Athènes de Shakespeare, Timon ou le Misanthrope de Lucien, Le Misanthrope de Molière et Le Misanthrope et l'Auvergnat de Labiche.

• Dans la préface du Mariage de Figaro, Beaumarchais affirme avoir construit sa pièce « de façon à y faire entrer la critique d'une foule d'abus qui désolent la société ». Le théâtre est-il, selon vous, un lieu propice à une telle critique ? Vous y répondrez dans un développement argumenté, en vous appuyant sur les textes étudiés et sur vos lectures personnelles et votre expérience de spectateur.

  Analyse du sujet et problématisation Il s'agit d'abord d'analyser la citation de Beaumarchais concernant Le Mariage de Figaro , pièce subversive écrite en 1778. Beaumarchais y formule sa conception du théâtre comme lieu de dénonciation des injustices socialeset des abus en tous genres (notamment, à cette époque de forte contestation politique, des abus de pouvoir). Notons que le terme « critique » peut s'entendre en deux sens : il s'agit certes d'un reproche, d'un jugement négatif contre « ab...

• En vous référant à votre expérience personnelle aussi bien qu'à votre connaissance du répertoire racinien, vous commenterez et, éventuellement discuterez cette affirmation d'Eugène Ionesco : « Il faut aller au théâtre comme on va à un match de football, de boxe, de tennis. Le match nous donne en effet l'idée la plus exacte de ce qu'est le théâtre à l'état pur : antagonismes en présence, oppositions dynamiques, heurts sans raison de volontés contraires » ?

  Sujet : "Il faut aller au théâtre comme on va à un match de football", dit le dramaturge Eugène Ionesco, car le théâtre montre des "antagonismes en présence, [des] oppositions dynamiques, [des] heurts sans raison de volontés contraires" Que pensez-vous de cette conception du théâtre comme reposant sur l'affrontement ? - On constate souvent que les évènements sportifs procurent aux spectateurs des émotions, parfois intenses. Il en est de même pour le théâtre selon Eugène Ionesco pour...

• Eugène IONESCO affirme: Il faut aller au théâtre comme on va à un match de football, de boxe, de tennis. Le match nous donne en effet l'idée la plus exacte de ce qu'est le théâtre à l'état pur: antagonismes en présence, oppositions dynamiques, heurts sans raison de volontés contraires. Vous commenterez cette opinion, en vous appuyant sur les textes étudiés en classe, sans exclure vos lectures ni, éventuellement, votre expérience personnelle ?

  Sujet : "Il faut aller au théâtre comme on va à un match de football", dit le dramaturge Eugène Ionesco, car le théâtre montre des "antagonismes en présence, [des] oppositions dynamiques, [des] heurts sans raison de volontés contraires" Que pensez-vous de cette conception du théâtre comme reposant sur l'affrontement ? - On constate souvent que les évènements sportifs procurent aux spectateurs des émotions, parfois intenses. Il en est de même pour le théâtre selon Eugène Ionesco pour...

• «POETE — Synonyme (noble =) de nigaud (rêveur). POESIE (la) Est tout à fait inutile : passée de mode.» Telles sont les définitions que Flaubert note avec ironie dans le Dictionnaire des Idées reçues 1. Votre expérience de lecteur (ou de créateur) vous incite-t-elle à partager l'ironie de Flaubert ou à approuver ces idées reçues? La poésie vous paraît-elle, d'une manière générale, dénuée d'intérêt? Vous semble-t-elle particulièrement inadaptée à notre temps?

• L'ÉVOLUTION SCIENTIFIQUE DE BUFFON

  L'ÉVOLUTION SCIENTIFIQUE DE BUFFON La pensée de Buffon ne cessa de gagner en originalité et en hardiesse, à partir du moment où il entreprit l'Histoire naturelle. On peut distinguer dans cette évolution trois phases essentielles. A Le dessein premier de l'Histoire naturelle LE PARTISAN DE LA MÉTHODE EXPÉRIMENTALE Dès 1735, Buffon se révèle partisan décidé de la méthode expérimentale, qui était déjà en vogue chez les savants. « Les recueils d'expériences et d'observations sont les seuls livr...

• Vocabulaire de philosophie

  ■ Agnosticisme Doctrine affirmant que le fond des cho­ ses est inconnaissable pour l'esprit humain (par exemple, si Dieu existe ou non). ■ Aliénation Asser�EWW5L5MY de l'être humain, dû à des contraintes extérieures (économiques, politiques, sociales), et qui conduit à la dépossession de soi, de ses facultés, de sa liberté. ■ Antinomie Chez Kant, contradiction, résultant des lois mêmes de la raison pure, entre deux propositions dont chacune peut être r...

• « Un personnage n'est jamais qu'un morceau intime de nous-même, et toute oeuvre, quelle qu'elle soit, est une confession qui subit une métamorphose ». Pierre Jean Jouve, Commentaires, Mercure de France, 1950.

  « Un personnage n'est jamais qu'un morceau intime de nous-mêmes, et toute œuvre, quelle qu'elle soit, est une confession qui subit une métamorphose ». Pierre Jean Jouve, Commentaires, Mercure de France, 1950. Dans ce propos, Pierre Jean Jouve énonce un propos général sur la création artistique : d'après lui, toute productionlittéraire n'est que la métamorphose, c'est-à-dire la modification de la forme, d'une expérience intime. C'est ainsiqu'un personnage, par exemple, est un « morceau de...

• Quels sentiments les textes du corpus associent-ils à l’expérience de l’exil ?

  Épreuve anticipée de français Session 2019 Série ES - S Éléments de correction Question sur le corpus Quels sentiments les textes du corpus associent-ils à l’expérience de l’exil ? I. Enjeux de la question : Pistes de réponse (dont on ne cherchera pas un traitement exhaustif ni exclusif dans les copies : elles sont à destination du correcteur) : - Dans les trois premiers textes apparaissent des sentiments douloureux. La souffrance et la tristesse sont manifestes : « triste querelle...

• Sartre (1905-1980): LE REGARD D'AUTRUI

  Sartre (1905-1980) LE REGARD D'AUTRUI Q u'il existe d'autres consciences, c'est évident. Mais comment en faisons-nous l'expérience ? 1. La connaissance d'autrui A. Le problème 111 Tout ce que perçoit une conscience, ce sont des choses, des êtres étalés dans l'espace. Elle ne perçoit pas une conscience. Pour cela il fau­ drait sentir la conscience de l' autre, entrer en communion avec elle, bref, devenir l'autre lui-même, ce qui est absurde: nous ne connaîtrions plus quelqu'un...

• William Blake

  William Blake Fils d'un bonnetier londonien, William Blake, sensibilisé à la littérature par sa mère, révéla très jeune sa vocationartistique. Initié au dessin, il entra en apprentissage chez un graveur médiocre, avant d'intégrer l'Académie royale.Déçu et bientôt hostile à l'institution, il la quitta pour vivre de ses gravures d'édition et de ses aquarelles. En 1782 ilépousa une jeune femme presque illettrée qu'il initia à sa profession. A cette même époque, il commença àfréquenter un...

• « Les lectures de l'adolescence ont beaucoup avancé ma formation. Il fut un temps où les personnages des romans m'étaient plus familiers et mieux connus que les humains. Julien Sorel, Fabrice Del Dongo, Rastignac, Emma Bovary, Anna Karénine, David Copperfield étaient mes compagnons d'esprit ; il m'arrivait de me guider sur eux. » Gabriel Chevallier, L'envers de Clochemerle.

  « Les lectures de l'adolescence ont beaucoup avancé ma formation. Il fut un temps où les personnages des romans m'étaient plusfamiliers et mieux connus que les humains. Julien Sorel, Fabrice Del Dongo, Rastignac, Emma Bovary, Anna Karénine, David Copperfieldétaient mes compagnons d'esprit ; il m'arrivait de me guider sur eux. » Gabriel Chevallier, L'envers de Clochemerle. En comparant votre expérience de jeune lecteur à celle de Gabriel Chevallier, vous préciserez quel genre de rapports vous ent...

• Etude de documents Fondements et expériences de la démocratie

  Etude de documents Fondements et expériences de la démocratie : Documents à exploiter. Tocqueville, le développement de la société démocratique et l’égalisation des conditions 1- Biographie : A. De Tocqueville (1805-1859) appartient à l’aristocratie d’Ancien Régime. Issu d’une famille de vieille Noblesse du Cotentin, il grandit dans un milieu conservateur. Son père, devient, sous la Restauration, (1815-1830), préfet. Après des études de droit et un bref passage par la magistrature, il de...

• Percevoir, est-ce déjà connaître

  Percevoir, est-ce déjà connaitre ? ■ 0éfinir les termes du sujet Percevoir Ce verbe désigne un acte par lequel un sujet organise une multiplicité de sensations présentes afin d'appréhender un objet de la réalité. Le pro­ blème soulevé est de savoir comme s'organisent ces sensations : est-ce de manière spontanée par les sens eux-mêmes, ou par l'intennédiaire d'un acte de l'entendement ? Connaître Ce verbe permet d'avoir présent à l'esprit un objet dont o...

• NIETZSCHE et le langage - commentaire de texte

  TEXTE Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte à partir de so� étude ordonnée : «Tout mot devient immédiatement concept par le fait qu'il ne doit par servir justement pour l'expérience originale, unique, absolument individualisée, à laquelle il doit sa nai ssance, c'est-à-dire comme un souvenir, mais qu'il doit servir en même temps pour des expériences innombrables; plus ou moins analogues, c'est-à-dire, à strictement parler, jamais identiques, et ne...

• A. COURNOT: La science est la connaissance logiquement organisée

  Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée. La science est la connaissance logiquement organisée. Or, l'organisation ou la systématisation logique se résume sous deux chefs principaux: /) la division des matières et la classification des objets quelconques sur lesquels porte la connaissance scientifique; 2) l'enchaînement logique des propositions, qui fait que le nombre des axiomes, des hypothèses fondamentales ou des données de...

• Il paraît qu'il est immoral de parler de soi. Moi je ne sais guère que parler de moi. Le moi n'est pas du tout haïssable, bien au contraire, écrit Paul Léautaud dans son Journal. Qu'en pensez-vous ?

  Blaise Pascal dans une formule célèbre des Pensées proclame que « le moi esthaïssable ». Il s'en explique au nom de valeurs morales : « En un mot, le moi adeux qualités : il est injuste en soi, en ce qu'il se fait centre de tout ; il estincommode aux autres, en ce qu'il les veut asservir : car chaque moi estl'ennemi et voudrait être le tyran de tous les autres ! » (VII, 455). C'estpourquoi Pascal condamne les Essais de Montaigne : « Le sot projet qu'il a dese peindre ! » (II, 62).T...

• Leibniz (1646-1716): DE LA FORCE À L'ESPRIT

  Leibniz (1646-1716) DE LA FORCE À l:ESPRIT L e grand dessein de Leibniz est de réconcilier les opposés : dans chaque système il « prend le meilleur » ; de toutes les phi­ losophies, il montre à la fois la part de vérité, les limites et la mutuelle complémentarité. Ainsi, s'il est vrai que l'on peut expliquer le vivant par des raisons mécaniques (Descartes), on ne doit pas oublier que le mécanique est subordonné à une fin, et organisé par un principe imma­ téri...

• Arno Schmidt

  Arno Schmidt1914-1979 Né à Hambourg, mort à Celle. Il suit des études secondaires mais sera contraint d'interrompre des études demathématiques à la suite d'un conflit avec le régime nazi. Employé dans une maison de textile, il devient soldat.Après la guerre, il est interprète, écrivain depuis 1947. Il s'installe dans le "paysage à sa mesure" qu'est pour lui lalande de Lunebourg. En tant qu'athée, Arno Schmidt se place dans la tradition de "l'Aufklärung" européenne, quilutte en Allemagn...

• Commentez et discutez cette affirmation de Montesquieu : « j'aime les paysans ; ils ne sont pas assez savants pour raisonner de travers »

  INTRODUCTION « J'aime les paysans, ils ne sont pas assez savants pour raisonner de travers ». Voilà une affirmation surprenantesous la plume de Montesquieu qui fut à la fois un érudit et un lettré à l'aube d'un siècle avide de connaissances ! Ilest intéressant de préciser la signification de cette formule paradoxale qui met sans doute beaucoup moins en causeles résultats d'une authentique formation intellectuelle qu'une certaine catégorie d'«esprits savants». I. LA FORMULE DE MONTESQUIEU Les pay...

• Merleau-Ponty (1908-1961): PERCEVOIR

  PERCEVOIR L es t héo ri es sn r l a perc eption d éf o nn e nt l'expé rience d e l a perceptio n : la t hé or ie e m pi r i s t e y v oi t l 'e mp re i nt e pas sive d e l' ob jet sn r le suj et, l a t hé or ie in tel le ctu ali ste , la c on s tr u ct i on d e l 'ob ­ j e t par le suj et à pa rtir d e ses s en s a ti o n s. Pourtant, l' e xp ér ie nc e ·de l a perc eption es t p re mi è re : c 'e st la perceptio n qu i no us fa it...

• A de multiples signes, on sent dans la jeunesse actuelle une soif d'affirmation créatrice. Si la culture, sous toutes ses formes, n'est pas au rendez-vous, on ne sait trop comment et par quoi pourra se manifester un besoin qu'elle est seule à pouvoir vraiment satisfaire. Sans elle, la créativité risque de ne s'exprimer que par ses formes les plus sommaires, comme le bricolage, ou par la violence, qui n'est qu'une créativité retournée, la volonté de détruire par rage de ne pouvoir cons

  orientation du devoirLa citation et le libellé orientent la réflexion dans une triple direction : la jeunesse, la violence, la culture'. Ces troisaxes structurent notre étude. • Première partie : un jugement sur la jeunesse1. Jacques Rigaud s'oppose aux préjugés en cours à propos de la jeunesse. Elle se désintéresserait de tout, n'auraitplus foi en l'existence, en elle-même. Les conditions économiques expliqueraient cette indifférence.Or, les expressions comme « soif d'affirmation » supposent au...

• Peut-on établir des « familles d'esprit » dans la littérature française ?

  Introduction : a et b) Sainte-Beuve, le premier, a parlé de « familles d'esprit » dans la littérature : sa méthode psychologique et unengouement passager pour l'application des méthodes scientifiques lui avaient fait entrevoir un moment lapossibilité, pour la critique, de classer les esprits comme un botaniste ses plantes.c) Peut-on, doit-on tenter l'aventure à sa place ? I. — Classification par le tempérament : L'idée peut venir d'abord de grouper les auteurs par leur tempérament, o...

• L'oeuvre de LAMARTINE

  Une douloureuse aventure d'amour inspire à Lamartine les vers les plus émouvants de son premier recueil, lesMéditations, qu'accueille avec enthousiasme, en 1820, une génération sentimentale et mélancolique. La même année, il entre dans la carrière diplomatique; plus tard, sous la monarchie de Juillet, il se lance dans la viepublique; mais il consacre ses loisirs à la poésie, qu'il se flatte de cultiver en « amateur très distingué ». Soninspiration, d'abord intime, s'élargit dans...

• Doit-on toujours attendre d'une oeuvre littéraire qu'elle nous donne une leçon ?

  L'expression « doit-on toujours ? » signifie qu'une action est nécessaire en toutes circonstances, de telle sorte qu'iln'y a aucune exception au caractère obligatoire de sa réalisation. Par œuvre littéraire, nous entendons dans un sens général une production de l'esprit humain qui s'incarne dans lelangage, quelque soit la forme de celui-ci (vers ou prose, notamment) et qui se distingue des autres productionslangagières par différents critères. Nous pouvons en retenir deux principaux : la plurivo...

• Chapitre 2 : L’expérience médiévale Ve au XVe siècle

  Chapitre 2 : L’expérience médiévale Ve au XVe siècle Section 1 : Généralité sous les institutions médiévales On peut diviser le Moyen Age en trois parties : Paragraphe 1 : Le haut Moyen Age ou l’époque Franque (Ve au Xe siècle) Le fait marquant est la présence des peuples barbares en Occident qui va générer la rencontre entre la tradition romaine et la tradition germanique. Au départ la France est le territoire des premiers francs installés en Gaulle et les Gallo-Romains ont été enva...

• EMC Terminale élection: Axe 1 : Fondements et expériences de la démocratie Qu'est-ce qu'un parti politique ?

  Axe 1 : Fondements et expériences de la démocratie Qu'est-ce qu'un parti politique ? Un parti politique est une association organisée qui rassemble des citoyens unis par une philosophie ou une idéologie commune, qui inspire son action, avec comme objectif la conquête et l’exercice du pouvoir. Quelques définitions pour mieux comprendre la politique : Démocratie : Forme de gouvernement dans laquelle la souveraineté appartient au peuple ; État ainsi gouverné. Abstention : Absence de vot...

• Sujet : La place grandissante des nouvelles technologies dans nos vies constitue t’elle un progrès ou un handicap ? Vous organiserez votre réponse en vous appuyant sur vos lectures, vos connaissances et votre expérience personnelle.

  Sujet : La place grandissante des nouvelles technologies dans nos vies constitue t’elle un progrès ou un handicap ? Vous organiserez votre réponse en vous appuyant sur vos lectures, vos connaissances et votre expérience personnelle. Le monde dans lequel nous vivons aujourd’hui est rempli de nouvelle technologie. Mais ces nouvelles technologies constituent t’elles un progrès ou au contraire sont elles un handicap. Dans un premier temps, nous verrons à quel point l’utilisation des nouvel...

• Sujet 1 : Pensez-vous que dans la série Squid Game les sentiments ont leur place ? vous justifierez votre réponse par des arguments précis (pris dans la série, dans vos lectures et expériences personnelles)

  Sujet 1 : Pensez-vous que dans la série Squid Game les sentiments ont leur place ? vous justifierez votre réponse par des arguments précis (pris dans la série, dans vos lectures et expériences personnelles) Introduction La série coréenne Squid Game est sortie en septembre 2021 sur la plateforme Netflix. Cette série qui puise son inspiration dans les jeux d’enfants, n’en est pas moins assez violente, influence actuellement les cours d’école et nous amène à réfléchir. Le jeu nous accompagn...

• Kant et le problème de la connaissance

• « Je hais les livres; ils n'apprennent qu'à parler de ce qu'on ne sait pas ». Jean Jacques Rousseau, L'Emile.

  Définition des termes du sujet Il s'agit ici d'expliquer et critiquer le point de vue de Rousseau selon lequel les livres seraienthaïssables, en interrogeant la raison pour laquelle il déclare cela : « ils n'apprennent qu'à parler de cequ'on ne sait pas ». Il faut d'abord s'interroger sur le contexte de cette déclaration : celle-ci prend eneffet place dans un traité sur l'éducation, et c'est donc en particulier la valeur pédagogique et formatricedes livres qui est en jeu (et notamment da...

• HUME ou L'enquête sur la croyance par Jean-Michel Muglioni

  HUME ou L'enq uête su r la cro yance p ar J ean - Miche l Mug lion i

• Consciousness

• David Hume, Enquête sur l'entendement humain, commentaire

  Hume ► Expliquer le texte suivant : On peut affirmer en toute sûreté, je pense, que quantité et nombre sont les seuls objets propres de la connaissance et de la démonstration. Toutes les autres recherches humaines concernent seulement les ques­ tions de fait et d'existence; et celles-ci, on ne peut évidemment pas les s démontrer. Tout ce qui est peut ne pas être. Il n'y a pas de fait dont la négation implique contradiction. L'inexistence d'un être, san...

• Alessandro Volta par Giovanni Polvani

  Alessandro Volta

• Statut de la démarche scientifique : obstacles et limites

  Statut de la démarche scientifique obstacles et limites ■ L'IRRATIONNEL. REPÈRES L'IRRATIONNEL : QUELQUES REMARQUES. - L'avènement successif de savoirs rigoureux et rationnels dans les différents domaines de recherche n'a pas supprimé ipso facto l'ensemble des croyances et des mythologies collectives qui leur préexistaient. Ainsi, à côté des espaces où la rationalité de l'explication scientifique a établi son emprise -sans toutefois pouvoir y liquider toute r...

• L’art et la technique

  F. KAUSCH 3 COURS : 1) Mêler art et pouvoir / esthétique et politique Bibliographie : - Walter Benjamin « l’œuvre d'art à l'époque de la reproductibilité technique » 1939 Gallimard Œuvres, III (→ 3ème volume) PR LA RENTREE 2) Politique : cours sur la punition et le châtiment 3) Les sciences humaines à partir de Rousseau, entre autres. Concernant les lectures : travail « non scolaire » → toujours un livre ouvert INTRODUCTION sur le texte de Benjamin Avec le photographe Wa...

• Gregor Mendel (1822-1884) Fils de fermier, Mendel entra au monastère augustinien de Brno, où il fut ordonné prêtre.

  Gregor Mendel 1822-1884 Fils de fermier, Mendel entra au monastère augustinien de Brno, où il fut ordonné prêtre. Envoyé de 1851 à 1853 à l'université de Vienne pour étudier les sciences, il commença à se livrer à des expériences d’hybridation sur les plantes. Notant systématiquement les caractéristiques de plusieurs générations de plantes, il put examiner les effets de l'hérédité et découvrir les lois statistiques régissant la transmission des parents à leur descendance. Ses travaux sur l'héréd...

• Cours général d'esthétique

• SYNTHESE ECRITE Groupe 2 TPE Lors de leur année de première, les élèves sont amenés à effectuer des Travaux Personnels Encadrés (TPE).

• Synthèse sur le résumé du résumé concernant le bonheur

  Synthèse sur le résumé du résumé concernant le bonheur : . _ Crudi-végéta_isme [feuillages, graines proté-oléagineuses, fruits, baies, tubercules, algues, champignons...] _ Sport modéré + activité physique prolongée _ Dormir suffisamment. _ Exprimer ses émotions [joie, sourire, amour, rire, gratitude, peur, colère sans agressivité, tristesse] _ 4 piliers de l'instant présent [souffle, vue, ouïe, kinesthésie] . _ Méditer et respirer [vacuité taoïste, semi-vacuité bouddhiste, yoga, fleu...

• Depression (psychology).

• Galilée

• La liberté en philosophie

  Premier moment : la condition humaine A/ L’existence humaine : Chapitre 1 : La liberté ou « sommes-nous vraiment libre ?» Introduction : La philosophie est un questionnement sur l'Homme, par l'Homme, inventé par l'Homme avec une réponse de l'Homme. Ça rompt avec la mythologie, un nouveau questionnement, une nouvelle culture méditerranéenne. Est-ce qu'il y a une caractéristique unique à l'Homme ? L’espèce humaine a un rapport à la nature. L'Homme est la seule espèce à se poser les questio...

• Religion.