Kant et le problème de la connaissance
Publié le 23/06/2020
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« La connaissance des objets dépend du sujet connaissant au moins autant que de l'objet connu. Elle suppose certes l'expérience, comme l'affirment les empiristes, mais cette expérience ne saurait exister sans une synthèse, une mise en forme opérée par le sujet : « si toutes nos connaissances commencent avec l'expérience, il n'en résulte pas qu'elles dérivent toutes de l'expérience » (Critique de la raison pure). Connaître, c'est mettre en forme une matière donnée. Il faut donc distinguer la matière de la connaissance, qui est a posteriori (elle dépend de l'objet de l'expérience), et la forme de la connaissance, qui est a priori (elle dépend du sujet et est antérieure à toute expérience). ...»
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