256 résultats pour "loi"

• WALDECK-ROUSSEAU, Pierre Marie René (2 décembre 1846-10 août 1904)

  WALDECK-ROUSSEAU, Pierre Marie René (2 décembre 1846-10 août 1904) Homme politique Fils d’un député de la II e République qui s’est opposé à Napoléon III , avocat d’affaires, il est élu député de Nantes en 1879. Républicain modéré, ce qui ne signifie pas, selon ses propres mots, qu’il soit “ modérément républicain ” , il siège à la Chambre au sein de l’Union républicaine. A deux reprises, auprès de Gambetta entre 1881 et 1882, puis de Jules Ferry entre 1883 et 1885, il est ministre de l’Intér...

• BRIAND, Aristide(28 mars 1862-7 mars 1932) Homme politique

  BRIAND, Aristide (28 mars 1862-7 mars 1932) Homme politique Après avoir fondé le parti socialiste français en 1901 avec Jean Jaurès , il est élu député de la Loire-Inférieure en 1902. Ce mandat sera le sien jusqu’à sa mort. Il montre à la tribune de la Chambre les mêmes étonnants dons oratoires dont il a pu faire preuve lors de congrès socialistes. C’est ainsi que, rapporteur du projet de loi sur la séparation de l’Eglise et de l’Etat , il parvient à faire adopter la loi en 1905. L’année suiv...

• ARCHITECTURE: La Commission des monuments historiques (1837)

  La Commission des monuments historiques (1837) Le sauvetage du patrimoine national. Jusqu'au XIXe siècle, on se soucie peu de préserver les témoignages desépoques précédentes. Les monuments civils et religieux de l'Ancien Régime ont subi les outrages du temps et leseffets de la fureur révolutionnaire» Châteaux et églises se délabrent lorsqu'ils ont échappé au pic des démolisseurs,Alarmée par les dévastations révolutionnaires, la Convention a voté en 1794 une loi de sauvegarde des édific...

• LES COLLECTIVITES TERRITORIALES : INTRODUCTION

  fatmîth tVITÉS TEÙtTORIALts: ,IN JIOD UGI ION , · .t;~ · •, c':~~ • • • : , ' 1. ··•··•~~,;_,•y_. •~,--...,,..,/2_.1,.~: .. ..,, _ _,,,:A. •.-,.· .•. ,...._,..,.., . .., • ,.·. /,, •·••• Il existe, en France, trois collectivités terri toriales : -le conseil régional admin istre la région ; -le conseil départemental adm ini stre le département, il remplace le conseil général ; -le conseil municipal adm ini stre la commune. Les collectivités terri torial...

• LA FALSIFICATION - POPPER

  LA F ALSIFICATION L a philosophie, qu'aucune méthode propre ne peut définir, contribue à l'accroissement du savoir , mais ne procure elle­ même aucun savoir. Au contraire, les sciences, la physique en particu­ lier, sont entrées, au XX" siècle, dans la phase la plus féconde de leur histoire. Un tel développement de la connaissance en physique a pro­ cédé de l'affranchissement du scientisme déterministe qui ré gn ait au siècle précédent, c'est-à-dire de l...

• L'ETAT

  , L'ETAT Pourquoi l'État? Quelles sont ses fins essentielles? Une société peut-elle exister sans État? Telles sont quelques-unes des ques­ tions majeures de la philosophie politique. , ■ L'État est « une société organisée, ayant un gouvernement autonome, et jouant le rôle d'une personne morale distincte à l'égard des autres sociétés analogues avec lesquelles elle est en relation.» (Lalande.) ■ Certaines sociétés «primitives», semble-t-il, ne connaissent pas l'...

• le systeme de la nature cours et analyse

  Le système de la nature Eléments de correction 1. titre Titre complet : Système de la nature, ou Des lois du monde physique et du monde moral. Le texte est publié en 1770. La nature est définie comme un système : si l’homme est naturel, il fait partie d’un système. Système de σύστημα (sustéma) : Associer, combiner, assembler. Un système est un ensemble organisé. Qu’est-ce qui organise cet ensemble ? L’organisation est-elle surplombante (ce qui organise est au-dessus du système) ou inte...

• lettres persane 24

  (l1)roi ..le plus puissant superlatif eloge L1 Il n’a point de mines d or « comme » le roi d espagne Une Comparaison ironique En realite la puissance est lie a l argent et non a la vanite des sujets L2 mais Conjonction de coordination Sert marque une pose Souligne grandeur du roi ironiquement L3 on Outil de generalite L4 titre honneur vendre Montre la puissance peut acheter une vertu L4 ses troups/ ses places / ses flottes enumeration Aspect solennel rythme ternaire L6 d ailleur...

• L'IRLANDE AU XXe SIÈCLE

  Article encyclopédique L'IRLANDE AU XXe SIÈCLE L’Irlande, au cours du xxe siècle, a connu des changements de statuts, de sanglants conflits et un passage de la pauvreté à la prospérité. Parent pauvre au sein du Royaume-Uni depuis 1801, de fait colonie britannique, ce pays a abordé le siècle en étant profondément divisé aussi bien sur le plan religieux que sur le plan politique. La majorité catholique de l’île (75 %) souhaite l’autonomie politique (Home Rule), tandis que les protestants, fortemen...

• Les lois francs

• Obéissons-nous aux lois parce qu'elles sont justes?

• Les lois morales sont-elles strictement nécessaires ?

• Kant

• la critique de la raison pure

  1 Gilbert Kirscher Penser lÕobjet, penser le sens Cahiers Eric Weil III, InterprŽtations de Kant, Presses Universitaires de Lille, coll. UL 3, 1992, p. 203-227. I. La Critique de la facultŽ de juger conclut sur la mme distinction que la PrŽface de la 2e Ždition de la Critique de la raison pure : la distinction du conna”tre et du penser. Dans les deux cas, Kant Žtablit que si nous ne pouvons pas conna”tre l'tre supra-sensible, du moins pouvons-nous et mme de...

• kant

• Fiches civil L1 S1: intro au droit et Droit civil

  in tr o a u d roit e t D roit c iv il     En so cié té , des rè g le s doiv e n t êtr e éta b lie s so u s la men ace de sa n ctio n s pou r que la vie en so cié té se pass e bie n . « ​  U bi                                             so cie ta s, ib i ju s  ​» (= Où est la so cié té , est le dro it ). Te rm e « d ro it  » poly sé m iq ue: en se m ble des rè g le s de co n d uit e qui                                        ré g is se n t la so cié té et don t l'i n ob se rv a tio n décle n...

• 2 novembre 1892

• La morale chez Kant (cours de philosophie - université)

  CM PHILOSOPHIE ALLEMANDE Biblio : métaphysique des mœurs, kant * Critique de la raison pure, Kant Grandjean, la philo de kant * lequan, la philosophie morale de Kant CM N°1 I. Introduction Kant : - énorme influence dans la philsophie morale durable – critiqué comme étant un formaliste morale ( « le kantisme a les mains pures mais il n'a pas de mains », Charles Peguy ) 1. Bio – né en 1724 à Königsberg (prusse orientale, Kalingrad ajd) – grandit dans une famille de petits...

• Y a-t-il une servitude volontaire?

• Les traités internationaux et ses limites

  ANTOLIN Maya SAINT-ANDRE Lou Anne MEUNIER Augustin ISMAEL Amira Marina Sujet : Les traités internationaux et ses limites Problématique : Comment les traités internationaux se sont-ils généralisés et quelle importance prennent-ils dans les affaires mondiales ? Dans le contexte (actuel) de mondialisation généralisée, les traités internationaux font-ils loi ? Débat : Les traités internationaux ont-ils vocation à remplacer les lois nationales ? Anné...

• ROBESPIERREMaximilien Marie Isidore de (1758-28 juillet 1794)

  ROBESPIERRE Maximilien Marie Isidore de (1758-28 juillet 1794) Homme politique C’est chez les oratoriens à Arras que ce jeune homme issu de la petite noblesse provinciale commence ses études. Une bourse lui permet de les poursuivre au collège Louis le Grand de Paris. Avocat au conseil supérieur de l’Artois, juge au Tribunal épiscopal, il écrit des textes qui pour certains sont couronnés par l’Académie d’Arras. Lecteur passionné de Jean-Jacques Rousseau, il est élu député du tiers aux Etats génér...

• Déclaration des droits de la femme Olympe de Gouges

  Séquence 2 Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne citoyenne, O. de Gouges Écrire et combattre pour l’égalité Etude linéaire 3 : extrait de Forme du Contrat social de l’homme et la femme 5 10 15 20 25 (...) Voila à peu-près la formule de l'acte conjugal dont je propose l'exécution. À la lecture de ce bizarre écrit, je vois s'élever contre moi les tartufes, les bégueules, le Clergé et toute la séquelle infernale. Mais combien il offrira aux sages de moye...

• Le Bonheur

• LA LAÏCITÉ par Jean Baubérot

• Droit constitutionnel général (cours)

  1DROIT CONSTITUTIONNEL GENERAL 1er semestre, 1 ère année

• LE SYNDICALISME

• NOTIONS DE BASES EN ECOLOGIE ET DOMAINES D'INTERVENTION

  ECOLOGIE ( 2 ème Année ) . 1 Chapitre 1:NOTIONS DE BASES EN ECOLOGIE ET DOMAINES D'INTERVENTION 1- Qu’ est -ce que l’écologie : Etymologiquement l'écologie vient du grec oikos (« maison », « habitat ») et logos (« science », « connaissance ») : C'est donc littéralement la scie nce de la maison, de l'habitat....

• innocent.

• Jurisprudence

• Euthanasie

• Probabilités – Terminale S (cours)

  Probabilités – Terminale S PROBABILITÉS I. PROBABILITÉS ( RAPPELS) a. Expériences aléatoires et modèles Le lancer d’une pièce de monnaie, le lancer d’un dé … sont des expériences aléatoires, car avant de les effectuer, on ne peut pas prévoir avec certitude quel en sera le résultat, résultat qui dépend en effet du hasard. A cette expérience aléatoire, on associe l’ensemble des résultats possibles appelé univers. Ses éléments sont appelés éventualités. ♦ ♦ ♦ ♦ Les sous-ense...

• Roger Vailland (1907-1965)

  Roger Vailland 1907-1965 Licencié de philosophie, Roger Vailland prépara l'École Normale, ne se présenta pas et se joignit avec René Daumal au groupe surréaliste du “ Grand Jeu ”. Journaliste, il fit des reportages dans le monde entier et suivit les grands procès. Attaché pendant la Résistance à la délégation gaulliste clandestine, en tant que spécialiste du déraillement. 1944 : coupé de son réseau, enfermé dans une maison isolée, armé jusqu'aux dents, il écrit Drôle de Jeu . Corresponda...

• TD DROIT CONSTITUTIONNEL Séance 5: L théorie de la séparation des pouvoir

• vieillesse.

• Qu’est-ce que l’Etat?(cours)

  L’ÉTAT Introduction : Si pour Aristote dans Politique « L’homme est un animal sociable, a un plus haut degré que les abeilles et tous les animaux qui vivent réunis ». Alors c’est parce qu’il est naturellement grégaire qu’il a besoin de ses semblables pour former une société et qu’il ne sera véritablement lui même qu’au sein de la polis, la cité, ce qui fait de lui un « animal politique ». En effet, les Hommes vivent en société c’est-à-dire dans des collectivités structurées par des liens...

• Cours

• romain, droit

• La morale

• Chapitre 4 : La liberté « La liberté comme fait démontrable et la politique coïncident et son relatives l’une à l’autre comme deux côtés d’une même chose.

• 1861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT

• Irlande (île).

• histoire mémoire justice

  Histoire Géographique Géopolitiques et Sciences Politiques T3 : Histoire et mémoire, histoire et justice Chapitre introductif : I/ Distinguer histoire et mémoire I.1/ Souvenir et mémoire individuelle Le souvenir est d’une certaine façon un choix = le résultat d’un tri conscient ou inconscient qui renvoie à une émotion positive ou négative = imprimer le psychisme conscient ou inconscient. L’oubli, la réminiscence, les souvenirs oubliés qui resurgissent avec un temps= lié à la nostalgie...

• le judaisme

• Thème 1: Le rapport des sociétés à leur passé Chapitre 2 : L’historien et les mémoires de la Seconde Guerre mondiale en France.

• Royaume-Uni

• FICHE INSTITUTION SOCIALE

• Cours philo religion

• cours de Philo

• Canada

• Fiche de lecture Bergson: Le rire