516 résultats pour "humaine"

• La bête humaine - Zola: Flore et le suicide

  Kamla Errouane La Bête Humaine, Zola Introduction : Flore est un personnage important dans l’ouvrage de Zola. C’est une gardienne de barrière de la ligne de paris, qui espère tout au long de sa vie conquérir le cœur du seul homme qu’elle aime Jacques Lantier , le personnage principale de La Bête Humaine. C’est elle qui provoqua le malheureux accident ferroviaire quand elle découvre que Jacques avait une l...

• Condorcet, Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain. Commentaire

  Condorcet, Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain . Si l'homme peut prédire, avec une assurance presque entière les phénomènes dont il connaît les lois; si, lors même qu'elles lui sont inconnues, il peut, d'après l'expérience du passé, prévoir, avec une grande probabilité, les événements de l'avenir; pourquoi regarderait-on comme une entreprise chimérique, celle de tracer, avec quelque vraisemblance, le tableau des destinées futures de l'espèce humaine, d'après les rés...

• La diversité des cultures est-elle un obstacle a l’unité du genre humain ou au contraire elle y participe ?

    Dès le plus jeune âge, l'homme est confronté à différente culture. Par exemple, à l'école ou même lors de loisirs. De plus, l'homme est encadré et éduqué afin de favoriser l'échange et la communication entre les cultures. C'est-à-dire, qu'il se doit de créer un lien avec autrui tout en prenant en compte sa culture. Malgré cette habitude a fréquenté la diversité, certaine personnes restent fermé à ces différences. Nous nous interrogerons alors sur : La diversité des cultures est-elle un obstacl...

• Fonctions du vivantFonction de nutrition : la digestion humaine.

  1 Fonctions du vivant Fonction de nutrition : la digestion humaine. Synthèse construite par Sylvain [email protected] I) Une hygiène alimentaire pour satisfaire les besoins du corps humain Une alimentation équilibrée doit à la fois couvrir les dépenses énergétiques de l’organisme (= besoins quantitatifs) et lui fournir les matériaux nécessaires à son développement et à son bon fonctionnement. 1/ Les besoins de l’organisme :  Les besoins énergétiques pour fournir le « carburant »: ils...

• Mainate:Il imite parfaitement la voix humaine.

  1 / 2 Mainate Il imite parfaitement la voix humaine Depuis un certain nombre d'années, le mainate est devenu très populaire et de plus en plus de personnes gardent de ces oiseaux en cage ct en volière. La particularité essentielle du mainate tient dans le fait qu'il parvient à imiter parfaitement tous les sons, les chants et même la voix humaine. En cela il sur­ passe largement les perroquets les mieux doués. C'est un imit...

• « Un roman, pour la plupart des amateurs - et des critiques -c'est avant tout une histoire. Un "vrai romancier", c'est celui qui sait raconter une histoire... Le vrai roman, c'est celui dont la signification dépasse l'anecdote, la transcende vers une vérité humaine et profonde, une morale ou une métaphysique ». ALAIN Robbe-Grillet - Pour un nouveau roman..

  Tra nscender l 'anecdote « Un roman, pour la plupart des amateurs -et des critiques - c'est avant tout une histoire. Un "vrai romancier", c'est celui qui sait raconter une histoire ... Le vrai roman, c'est celui dont la signi­ fication dépasse l'anecdote, la transcende vers une vérité humaine et profonde, une morale ou une métaphysique ». ALAIN ROBBE-GRILLET "Pour un nouveau roman'1 • Cet énoncé comportait deux citations (d'où les points de...

• Le chant et la musiqueExpression supérieure des sentiments humains, chant et musiqueunissent les coeurs dans la prière.

  Le chant et la musique Expression supérieure des sentiments humains, chant et musique unissent les c œ urs dans la prière. La prière personnelle est faite de silence, de concentration et d’une simple adhésion d’amour. La liturgie qui engage une communauté est une symphonie, qui suppose l’accord de multiples instruments, comme le veut déjà l’Ancien Testament : “ Louez Dieu par l’éclat du cor, louez-le par la harpe et la cithare, louez-le par la danse et le tambour, louez-le par les cordes et les...

• La raison humaine est-elle, par nature, conduite à supposer dans le monde plus d'ordre qu'elle n'en trouve ?

  Termes du sujet: MONDE: ensemble des réalités matérielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes. ORDRE: (n. m., étym. : latin ordo : file, disposition régulière) 1. — Arrangement, disposition ; principe de disposition ; en part., logique : « L'ordre consiste en cela seulement que les choses qui sont proposées les premières doivent être connues sans l'aide des suivantes »(DESCARTES) ; « Le coeur a son ordre, l'esprit a le sien qui est par p...

• Vigny écrit dans le Journal d'un poète : « J'aime peu la comédie, qui tient toujours plus ou moins de la charge et de la bouffonnerie.» Il précise plus loin sa pensée en disant: «Je sais apprécier la charge dans la comédie, mais elle me répugne parce que, dans tous les arts, elle enlaidit et appauvrit l'espèce humaine et, comme homme, elle m'humilie. »

  Vigny écrit dans le Journal d'un poète : « J'aime peu la comédie, qui tient toujours plus ou moins de la charge et de la bouffonnerie.» Il précise plus loin sa pensée en disant: «Je sais apprécier la charge dans la comédie, mais elle me répugne parce que, dans tous les arts, elle enlaidit et appauvrit l'espèce humaine et, comme homme, elle m'humilie. » La comédie, de tous temps, a soulevé bien des controverses. Elle a eu d'ardents partisans comme d'acharnés détracteurs. On a pu vouloir lui confé...

• L'évolution Humaine (les documents ne sont pas nécessaire à la compréhension, puis vous retrouvez ce type de doc un peu partout)

  1 / 2 L'Homme appartient aux primates, il possède des caractéristiques qui lui sont propres comme la bipédie, des pouces opposables aux autres doigts, des ongles plats à l'extrémité des doigts, un appareil visuel développé, un cerveau volumineux,... Certains de ces caractères sont partagés avec les singes. Le document 1 nous montre que la face du chimpanzé est développé vers l'avant alors que chez l'Homme la face est réduit. Le trou occipital est avancé chez l'Homme et il est vers l'arrière c...

• Montherlant écrit dans ses Notes de Théâtre (Théâtre, Bibliothèque de la Pléiade, p. 1075) : « Une pièce de théâtre ne m'intéresse que si l'action extérieure, réduite à la plus grande simplicité, n'y est qu'un prétexte à l'exploration de l'homme; si l'auteur s'y est donné pour tâche non d'imaginer et de construire mécaniquement une intrigue, mais d'exprimer avec le maximum de vérité, d'intensité et de profondeur un certain nombre de mouvements de l'âme humaine. » Expliquez et discutez.

  'SUJET Montherlant écrit dans ses Notes de Théâtre (Théâtre, Bibliothèque de la Pléiade, p. 1075) : « Une pi�.2 de théâtre ne m'intéresse que· si l'action extérieure, réduite à la plus grande simplicité, n'y est qu'un prétexte à l'exploration de l'homme; si l'auteur s'y est donné pour tâche non d'imaginer et de construire mécanique-. ment une intrigue, mais d'exprimer avec le maximum de vérité, d'intensité et de profondeur un certain, nombre de mo...

• Expliquez et discutez ces lignes de Mallarmé : "La Poésie est l'expression, par le langage humain ramené à son rythme essentiel, du sens mystérieux des aspects de l'existence; elle doue ainsi d'authenticité notre séjour et constitue la seule tâche spirituelle." (Stéphane Mallarmé, Lettre du 27 juin 1884 à M. Léo d'Orfer, texte repris dans la revue- La Vogue en 1886, cité par .Henri Mondor dans Propos sur la Poésie de S. Mallarmé, page 118.)

  SUJET I Expliquez et discutez ces lignes de Mallarmé : « La Poésie est l'expression, par le langage humain ramené à son rythme essentiel, du sens mystérieux des aspects de l'existence; elle doue ainsi d'authenticité notre séjour et constitue la seule tâche spirituelle. >> (Stéphane Mallarmé, Lettre du 27 juin 1884 à M. Léo­ d'Orfer, texte reprif? dans la revue. La Vogue en 1886, cité par _Henri Mondor dans Propos sur la Poésie de S. Mallarmé, page...

• « qu'est-ce que l'acanthe grecque ? Un artichaut stylisé. Stylisé, c'est-à-dire humanisé : tel que l'homme l'eût fait s'il eût été Dieu. l'homme sait que le monde n'est pas à l'échelle humaine ; et il voudrait qu'il le lût. Et lorsqu'il le reconstruit, c'est à cette échelle qu'il le reconstruit... Dans ce qu'il a d'essentiel, notre art est une humanisation du monde. » c'est ainsi qu'André Malraux, dans Les Noyers de l'Altenburg, lait parler, au colloque international de l'Altenburg, le

  S~j ets traités 114 « Qu'es t-tc que l'acant he gn:cque '? 11 artichaut stylisé . Stylisé, c'est-à-dire humani sé : t el CJUC l' homme l'e îll htit s'il etît été D ieu. L'homm e sait que le mond e n'es t pas à l'éc helle humain e ; et il Yondrait qu ' il le fîu. Et lor squ ' il le n:co nstruit. c'es t à celle échell e qu'il le reconMruit... Dan s ce qu'il a d' essen tiel. notre art est une hum a nisation du mond e. >> C'est aitL~i qu'Amlr é...

• « Les lectures de l'adolescence ont beaucoup avancé ma formation. Il fut un temps où les personnages des romans m'étaient plus familiers et mieux connus que les humains. Julien Sorel, Fabrice Del Dongo, Rastignac, Emma Bovary, Anna Karénine, David Copperfield étaient mes compagnons d'esprit ; il m'arrivait de me guider sur eux. » Gabriel Chevallier, L'envers de Clochemerle.

  « Les lectures de l'adolescence ont beaucoup avancé ma formation. Il fut un temps où les personnages des romans m'étaient plusfamiliers et mieux connus que les humains. Julien Sorel, Fabrice Del Dongo, Rastignac, Emma Bovary, Anna Karénine, David Copperfieldétaient mes compagnons d'esprit ; il m'arrivait de me guider sur eux. » Gabriel Chevallier, L'envers de Clochemerle. En comparant votre expérience de jeune lecteur à celle de Gabriel Chevallier, vous préciserez quel genre de rapports vous ent...

• Discussion de la phrase : « Nous avons le privilège - ou le grand malheur - d'assister à une transformation profonde, rapide, irrésistible, totale de toutes les conditions de la vie et de l'action humaines. » (VALERY.)

  Tout enseignement implique une certaine idée de l'avenir et une cer­ taine conception des êtres qui vivront ce lendemain. C'est ici que les choses s'obscurcissent. Vo{re situation, je vous le dis sans joie et sans ménagements, est bien plus difficile que ne le fut la nôtre. Votre destin personnel, d'une part; le destin de la culture d'autre part; sont aujourd'hui des énigmes plus obscures qu'ils ne le furent jamais. Les études, jadis, conduisaient assez...

• L'EXISTENCE HUMAINE ET LA CULTURE

  L’EXISTENCE HUMAINE ET LA CULTURE Présentation Générale de la Philosphie Qu’est-ce que la philosophie ? ➢ Le sens courant du terme « Philospohie » renvoie sur le fait de s’inetrroger sur sa vie . ➢ L’étymologie de la Philosophie : l’amour de la sagesse. - La sagesse est à la fois une théorie et une pratique - La recherche de la sagesse s’exprime sous la forme d’un désir - La philosophie est à la fois le désir de la sagesse et la sagesse du désir ➢ La philosophie peut être défini en premiè...

• Carnet de lecture La Bête Humaine, Émile Zola

  1. Émile Zola, La bête humaine A partir de ces quatre couvertures, que pouvez-vous déduire du roman ? [pic 2] [pic 3][pic 4] [pic 5] Après lecture du roman, quelle couverture vous semble correspondre le mieux au texte de Zola ? La couverture en bas à gauche me semble correspondre le mieux au texte de Zola car sur la couverture on peut apercevoir un homme et une femme en rapport avec les relations des personnages (relations sentimentales, relations sexuelles, viols, meurtres.....

• LA PENS�E HUMAINE

  1 / 2 CHAPITRE VI LA PENSÉE HUMAINE 1 -LE CONCEPT ET L'ABSTRACTION Un concept c'est une idée abstraite, c'est-à-dire une idée qui représente un aspect de la réalité isolé par l'esprit. L'idée abs­ traite, justement parce qu'elle est abstraite, est générale: l'idée d'homme, par exemple, est abstraite. L'homme, ce n'est ni Pierre, ni Jean, ni René, mais une notion générale qui convient à la fois pour parler de Pierre, de Jean, de René et de tou...

• QUEL JUGEMENT MADAME DE LA FAYETTE PORTE D’ELLE SUR LES PASSION HUMAINES ?

  O B J E T D ’ É T U D E L A P R I N C E S S E D E C L È V E S PA R C O U RS A S S O C I É S I N D I V I D U , M O R A L E E T S O C I É T É S U J E T : Q U E L J U G E M E N T M A M E D E L A FAY E T T E P O R T E D ’ E L L E S U R L E S PA S S I O N H U M A I N E S Mme de La Fayette en 1878 publie une œuvre qui va bouleverser le milieu de la littérature du 19ème siècle. D’abords publié anonymement cette œuvre va agiter les esprits par sa modern...

• PHYSIOLOGIEINTRODUCTIONAu XIIe siècle, les dissections des anatomistes avaient fourni un tableau assez clairde l'intérieur du corps humain.

  1 PHYSIOLOGIE INTRODUCTION Au XII esiècle, les dissections des anatomistes avaient fourni un tableau assez clair de l’intérieur du corps humain. Mais on connaissait encore très peu de choses de son fonctionnement et de la façon dont vivaient la plupart des êtres vivants, animaux et végétaux. On ne disposait pas encore d’un modèle de fonctionnement qui puisse être opposé aux conceptions traditionnelles, notamment à celle de Galien, selon laquelle le corps était animé par des esprits. D’après...

• Explication de texte Essai sur l’entendement humain, Locke

  Explication de texte Essai sur l’entendement humain, Locke Dans son Essai sur l’entendement humain , livre II, chapitre 27, Locke traite de l’unité de la personne. Ayant préalablement défini dans le chapitre 9 que la personne est « un être pensant et intelligent, doué de raison et de réflexion, et qui peut se considérer soi-même comme soi-même, une même chose pensante en différents temps et lieux », il cherche à savoir ce qui établit l’unité d’une même perso...

• Comment comprendre l'expression : « L'erreur est humaine? » ? (Pistes de réflexion seulement)

• Marguerite Yourcenar a imaginé les mémoires qu'aurait pu écrire l'empereur Hadrien (empereur romain du Ier siècle après Jésus-Christ). Il écrit :« Comme tout le monde, je n'ai à mon service que trois moyens d'évaluer l'existence humaine : l'étude de soi, la plus difficile et la plus dangereuse, mais aussi la plus féconde des méthodes ; l'observation des hommes, qui s'arrangent le plus souvent pour nous cacher leurs secrets ou pour nous faire croire qu'ils en ont ; les livres, avec les

  Marguerite Yourcenar a imaginé les mémoires qu'aurait pu écrire l'empereur Hadrien (empereur romain du Ier siècleaprès Jésus-Christ). Il écrit : « Comme tout le monde, je n'ai à mon service que trois moyens d'évaluer l'existence humaine : l'étude de soi, laplus difficile et la plus dangereuse, mais aussi la plus féconde des méthodes ; l'observation des hommes, quis'arrangent le plus souvent pour nous cacher leurs secrets ou pour nous faire croire qu'ils en ont ; les livres, avecles erreu...

• La Roue du TempsLa Roue du Temps est la manière tibétaine d'ancrer l'être humain dansses dimensions matérielle, spirituelle et universelle.

  La Roue du Temps La Roue du Temps est la manière tibétaine d’ancrer l’être humain dans ses dimensions matérielle, spirituelle et universelle. Elle est exécutée en sables colorés pour des initiations ou représentée sur des rouleaux de tissu brodé ou peint. Diagramme somptueux et coloré de l’un des enseignements les plus complets du Vajrayâna, la Roue du Temps, ou initiation de Kâlachakra, est à la fois l’ouverture d’un chemin vers la connaissance et le sentier qui mène à l’harmonie. Cette harmoni...

• Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain de Condorcet (1743-1794) - Analyse de texte

  Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain de Condorcet (17 4 3-17 94) i LAVTFVR. • Disciple de d'Alembert et ami de Voltaire, Condorcet participe à l'Encyclopédie pour la partie mathématique et joua un rôle essentiel parmi les réformateurs à la veille de la Révolution. Il présente en 1792 un Rapport sur /'organisation générale de l'instruction publique, de conception très moderne, dans lequel il propose un enseignement s...

• Emile Zola, La Bête humaine, Chapitre 7.

  Emile Zola, La Bête humaine , Chapitre 7 . Jacques, aveuglé, ôta ses lunettes, les essuya. Son c œur battait à grands coups, il ne sentait plus le froid. Mais, brusquement, la pensée lui vint d'une tranchée profonde, qui se trouvait à trois cents mètres environ de la Croix-de-Maufras : elle s'ouvrait dans la direction du vent, la neige devait s'y être accumulée en quantité considérable ; et, tout de suite, il eut la certitude que c'était là l'écueil marqué où il naufragerait. Il se pencha. Au...

• « Le comique, a-t-on dit, est vite douloureux lorsqu'il est humain. »

  Introduction « Le comique, a-t-on dit, est vite douloureux lorsqu'il est humain. » En d'autres termes, dès qu'il cesse de s'adresser à l'intelligence pure, dès que pitié, sympathie ou affection entrent en jeu, le rire s'estompe, perd de sa force ou même disparaît. C'est ce que veut dire Bergson par anesthésie du coeur. I. — Demandons tout d'abord à la vie même de nous éclairer cette proposition. Un élève manque une marche et se retrouve assis simplement par terre : ses camarades sourient ; il to...

• « Le comique, a-t-on dit, est vite douloureux lorsqu'il est humain. »

  « Le comique, a-t-on dit, est vite douloureux lorsqu'il est humain. » En d'autres termes, dès qu'il cesse de s'adresser à l'intelligence pure, dès que pitié, sympathie ou affection entrent en jeu, le rire s'estompe, perd de sa force ou même disparait. C'est ce que veut dire Bergson par anesthésie du c œur. I. — Demandons tout d'abord à la vie même de nous éclairer cette proposition. Un élève manque une marche et se retrouve assis simplement par terre : ses camarades sourient : il tombe maladroi...

• LES PRÉVISIONS EN GÉNÉTIQUE HUMAINE

  LES PRÉVISIONS EN GÉNÉTIQUE HUMAINE Les résultats sont élaborés à partir de lëtude d'arbres généa­ logiques. Hérédité autosomale Les autosomes sont les chromosomes identiques deux à deux (22 paires chez l'homme). [hérédité autosomale peut être dominante, elle s'exprimera toujours dans le phénotype. [allèle dominant se retrouve à chaque génération, un enfant atteint a au moins un de ses parents atteint. La transmission est directe...

• HISTOIRE DE LA MEDECINE (I)Parmi les différentes parties du programme de Sciences Humaines et Sociales figure un module d'Histoirede la médecine.

  HISTOIRE DE LA MEDECINE (I) Parmi les diffŽrentes parties du programme de Sciences Humaines et Sociales figure un module dÕHistoire de la mŽdecine. Cette partie de programme est plus ou moins dŽveloppŽe selon les annŽes et selon les facultŽs. Nous vous proposons donc un rŽsumŽ en deux parties des grandes pŽriodes de lÕhistoire de la mŽdecine dÕHippocrate ˆ nos jours. Nous espŽrons que ce cours vous intŽressera et rŽpondra ˆ certaines de vos intŽrrogations. PLAN: I. D'Apollon ˆ Galien: la mŽd...

• François VillonFrères humains qui après nous vivesN'ayez les cueurs contre

  François Villon Frères humains qui après nous vives N'ayez les cueurs contre nous endurcis Car se pitie de nous pouvrez avez Dieu en aura plus tost de vous mercis Vous nous voies cy attachés cinq six Quant de la char que trop avons nourrie Elle est pieça devourée et pourrie Et nous les os devenons cendres et pouldre De nostre mal personne ne s'en rie Mais pries Dieu que tous nous veuille absouldre. Frères humains qui après nous vivez, N'ayez pas les c œ urs contre nous endurcis, Car si vous ave...

• Les sciences humaines peuvent-elles adopter les méthodes des sciences de la nature?

• Merleau-Ponty (1908-1961 ): LE MONDE HUMAIN

  LE MONDE HUMAIN P ou r p en se r l e m o n d e , il faut d ' a b or d u n c o n t a c t a ve c lui : « Le mo nde est no n pa s c e qu e je pense, mais ce qu e je vis » , dit Me rlea u-Po nty . L' exp éri enc e se v i t en deç à d e la conscience où e l l e se ma nif est e : ce vé cu est l e f o n d e me n t s il e nc i eu x et i nv is ib le d e t ou t sa voir . L 'e x p é1 i en c e p r e mi è r e qu i n o u s c o n st...

• explication texte David Hume traité de la nature humaine

  Il y a certains philosophes qui imaginent que nous avons à tout moment la conscience intime de ce que nous appelons notre moi ; que nous sentons son existence et sa continuité d'existence ; et que nous sommes certains, plus que par l'évidence d'une démonstration, de son identité et de sa simplicité parfaites. l Pour moi, quand je pénètre le plus intimement dans ce que j'appelle moi-même, je tombe toujours sur une perception particulière ou sur une autre, de chaleur, de froid, de lumièr...

• EDGAR MORIN : LE PARADIGME PERDU : LA NATURE HUMAINE (Résumé & Analyse)

  1 / 2 Le Para digme perdu: la -ture humaine La culture humaine est-elle naturelle? ~L 'homme est par nature un être culturel. C' est au moyen de la cu ltur e qu 'il parvient à développer sa propre nat ur e. ~ L'homme s 'es t définitivement affranchi de la nature. Il y a une ru pture comp lète entre la cult ur e et la nature. 2 / 2

• Dans son essai Pour un nouveau roman, le romancier Alain Robbe-Grillet affirme qu'un roman: C'est avant tout une histoire mais il précise que Le vrai roman, c'est celui dont la signification dépasse l'anecdote, la transcende vers une vérité humaine profonde, une morale où une métaphysique. Vous expliciterez et illustrerez ces propos, et éventuellement les discuterez, à partir des extraits qui constituent le corpus et des romans que vous avez lus/étudiés.

  Dans son essai Pour un nouveau rom an, le romancier Alain Robbe-Grillet affirme qu'un roman: « C'est avant tout une histoire » mais il précise que « Le vrai roman, c'est celui dont la significationdépasse l'anecdote, la transcende vers une vérité humaine profonde, une morale où une métaphysique. »Vous expliciterez et illustrerez ces propos. Analyse du sujet et problématisation : Ce sujet met en jeu une définition du roman. Alain Robbe-Grillet affirme ici que l'on ne peut réduire le roman à...

• EXPLICATION DE TEXTE Essai sur l’entendement humain, John Locke

  EXPLICATION DE TEXTE Essai sur l’entendement humain, John Locke Dans M le maudit de Fritz Lang, des villageois réussissent à captu rer un tueur en série qui terrorise la ville et organisent en secret un tribunal avec leur propres lois. Le jury étant composé des mères des enfants que l’accusé à tué, il est rapidement décidé à l’unanimité qu’il doit mourir. Les villageois sont tous d’accord entre eux sur l’exécution de l’homme. Mais lors de sa confession, on découvre que le tueur est en réa...

• « Ce qu'il y a de plus cruel encore, c'est que tous les progrès de l'espèce humaine l'éloignant sans cesse de son état primitif, plus nous accumulons de nouvelles connaissances, plus nous nous ôtons les moyens d'acquérir la plus importante de toutes. »

  Après avoir, selon votre p référence, résumé ou ana lysé le texte suivant, v ous ch oisirez d ans celui-ci un t hème auq uel vo us a ttachez un i n térêt particulier et vous le com menterez librement. L a p lus u tile e t la mo ins av ancée de tout es les co nnais�J-7 humaines m e pa rait être celle d e l 'ho mme.� et j 'ose di re que l a seule inscription (1) d u t emple d e Delphes contenait un précepte p lus im portant e t p lus difficile q ue tous...

• Dans un essai intitulé L'Acte et le Lieu de la poésie, Yves Bonnefoy affirme qu'il ne croit pas « qu'il soit de poésie vraie aujourd'hui qui ne veuille chercher jusqu'à son dernier souffle à fonder un espoir ». Dans quelle mesure la poésie peut-elle représenter un espoir pour l'être humain ?

  Dans un essai intitulé L'Acte et le Lieu de la poésie, Yves B onnefoy affirme q u'il ne croit p as « qu 'il soit de p oésie v raie auj ourd' hui qui ne veuille chercher jusq u'à s on dernier souffle à fonder un espoir ». Dans quelle mesure la p oésie peut-elle représenter u n espoir p our l'être humain ? (Inde 2014, séries ES et 5) Analyse d u su jet • �
  vous guider dans votre réflexion, le sujet reformule la citation en la trans­ formant en...

• JOHN LOCKE : ESSAI PHILOSOPHIQUE CONCERNANT L'ENTENDEMENT HUMAIN (Résumé & Analyse)

  LOCKE E ssai sur l'entendement humain 1690 « Supposons donc qu'au commencement l'âme est ( ... ) une table rase, vide de tous caractères, sans aucune idée, qu~e qu'elle soit. Comment vient-elle à recevoir des idées?( ... ) À cela je réponds en un mot, de l'&pirience. » (Jl, 1 ). >Repères Avec l'Essai, John Locke (1632-1704) s'impose comme une figure majeure de l'empirisme anglo-saxon. Loin de se réduire à la doctrine de la «table...

• David HUME: Rien ne parait plus surprenant a ceux qui contemplent les choses humaines

  HUME : LE VRAI POUVOIR C'EST L'OPINION Dans son Discours de la servitude volontaire, Etienne de La Boétie, l'ami deMontaigne, demandait pourquoi un nombre infini d'hommes obéissent à unseul, non seulement lui obéissent mais le servent. En effet, observait-il, ilsuffirait qu'ils décidassent de ne plus le servir pour être aussitôt libres. C'estpourquoi l'on peut penser avec Hume que le pouvoir des chefs reposedavantage sur l'opinion que sur la force. « Rien ne paraît plus surprenant à...

• L'«Encyclopédie»La somme des connaissances humaines.

  1 / 2 L' «Encyclopédie» La somme des connaissances humaines 1750-1772 L'ouvrage de l'Anglais Chambers, Cyclopaedia, inspire à Diderot l'idée d'un

• « Pour connaître quelqu'un vraiment, il ne faut pas le connaître seulement comme ami, ou en dehors du travail ; il faut le connaître lorsqu'il est ton chef, lorsque tu en dépends ; là tu peux apprécier un homme et savoir exactement ce qu'il vaut. » Ainsi témoigne un ouvrier. Travailler deux heures par jour, Collectif ADRET Editions du Seuil. Votre expérience vous permet-elle de dire dans quelle mesure un rapport hiérarchique est révélateur des qualités humaines ?

  « Pour connaître quelqu'un vraiment, il ne faut pas le connaître seulement comme ami, ou en dehors du travail ; ilfaut le connaître lorsqu'il est ton chef, lorsque tu en dépends ; là tu peux apprécier un homme et savoir exactementce qu'il vaut. » Ainsi témoigne un ouvrier. Travailler deux heures par jour, Collectif ADRET Editions du Seuil. Votreexpérience vous permet-elle de dire dans quelle mesure un rapport hiérarchique est révélateur des qualités humaines? analyse de la citation Issue du témo...

• Pourquoi, dans les apologues, les personnages principaux sont-ils parfois des animaux plutôt que des humains ? Quel intérêt y trouvent les auteurs ?

• Etude d'un arrêt de la cour de cassation: La publication d’une photo d’une personne décédée porte-t-elle atteinte à la dignité de la personne humaine ?

  SÉtude d’un arrêt de la cours de cassation A- Solution juridique 1_ La solution a- analyse le grief à l’encontre de la cour d’appel avancé par les sociétés Cogedipresse et Hachette Filipacchi avancé par les trois branches   : - 1° de ne pas avoir constaté l’urgence exigée par l’article 9 du Code civil ; -2° de ne pas avoir relevé une atteinte à l’intimité de la vie privée, en ne retenant qu’une atteinte aux “ sentiments d’affliction “ de la famille ; -3° alors que la publication litigieuse rép...

• Le théâtre est-il totalement séparé de toute réalité, de toute matérialité, et de tout ce qui touche précisément à la nature humaine ?

  Francais,19/03/14 Introduction On associe le plsu souvent l'art dramatique au factice. Fondamentalement tout ce qui nous est donné à voir sur une scène de théâtre est une création humaine, et donc, au sens premier, artificielle. Le théâtre représente en outre des personnages et des drames, par convention, de l'illusion, qui renvoie en même temps au domaine de la magie. Le théatre est-il totalement séparé de toute réalité, de toute matérialité ,et de tout ce qui touche précisément à la...

• Analyse linéaire l'Albatros: En quoi ce petit poème constitue-t-il un apologue sur l’intolérance de la société humaine ?

  Baudelaire, poète de la modernité, publie son grand recueil Les Fleurs du mal en 1857. Il expérimente en passant du romantisme, au mouvement parnassien, puis en insufflant le symbolisme, qui est un mouvement consistant à considérer que chaque chose dans le monde ont une signification secrète. De même, il remet au goût du jour la forme oubliée du sonnet, et popularise le poème en prose ( Spleen de Paris , 1869). Il mène une vie de tourments et de difficultés dont l’angoisse s e retrouve...

• Quelle science humaine étudie les faits psychiques ?

  Quelle science humaine étudie les faits psychiques ? La psychologie

• Le théâtre divertit, fait rêver, représente la société et pose de grands problèmes humains. Ces fonctions sont-elles réellement compatibles ?

• TECHNOLOGIE DES MATÉRIAUXL'histoire du développement des matériaux et des technologies correspondantesest étroitement liée à celle de la civilisation humaine.

  1 TECHNOLOGIE DES MATÉRIAUX L'histoire du développement des matériaux et des technologies correspondantes est étroitement liée à celle de la civilisation humaine. À juste titre, les historiens ont classé les grands âges des civilisations humaines en fonction des matériaux disponibles et des technologies adoptées. À l'Âge de la pierre (taillée et polie) fait suite l'Âge des métaux (cuivre, bronze, fer) qui, en raison de leur souplesse d'utilisation, ouvrent des domaines nouveaux et imprévisible...