Catégorie : Philosophie

• HOBBES

  HOBBES Fils de clergyman, Hobbes sort en 1608 de l'université d'Oxford et devient précepteur du fils de lord Cavendish. Toute sa vie il sera l'amidévoué des Stuart. Dès avant la révolution de 1648 qui va emporter le pouvoir royal il fuit l'Angleterre où il se sent menacé à cause de sesconvictions royalistes. Il voyagera dans divers pays d'Europe, notamment en Italie (il rencontrera Galilée à Florence) et surtout en France(il rencontrera à Paris le P. Mer senne). Il rentrera en Angleterre au mome...

• MACHIAVEL

  MACHIAVEL Ce penseur politique qui réfléchit sur la psychologie et la morale de l'homme d'État reste en marge du mouvement dela Renaissance et de la Réforme. Pourtant il est très nécessaire de l'étudier quand on veut fixer les débuts de lapensée moderne. Avec lui, en effet, la politique devient une psychologie expérimentale. Machiavel, dit Gioberti, est «le Galilée de la Politique ». Il s'agit pour Machiavel de dégager à partir des faits des lois objectives — les lois del'action politique réell...

• Aristote

  Aristote Disciple indépendant de Platon et ancien précepteur d'Alexandre le Grand, Aristote fonda sa propre école, le Lycée(ainsi nommé à cause de la proximité du temple d'Apollon Lycien). Tout en marchant sous les ombrages (d'où le nom de Péripatéticiens, de promeneurs3 donné à ses disciples)Aristote fais ait, au Lycée, deux sortes de cours : le matin, pour les initiés, des cours ésotériques; l'après-midi, pourun auditoire plus vaste, des cours exotériques, autrement dit des cours p...

• Maurice Blondel

  Maurice Blondel a) Né à Dijon, normalien en 1881, agrégé de philosophie, Blondel enseigna dans les lycées de Chaumont, Montauban,Aix-en-Provence puis se fit mettre en congé en 1889. Il se retire alors dans la propriété familiale de Saint-Seine-sur-Vingeanne, à côté de Dijon ; c'est là dans une chambre isolée du second étage, en face d'un paysageverdoyant, qu'il rédige la thèse de doctorat — soutenue en 1893 — qui devait le rendre célèbre : l'Action. Cetteanalyse de l'action c'est-à-dire d...

• L'ÉPICURISME HEDONISTE D'EPICURE

  L'ÉPICURISME Épicure naquit en 341 avant J.-C. à Samos d'un père maître d'école et (ce qui est assez curieux pour ce futur adversaire implacable de lasuperstition !) d'une mère magicienne et devineresse. De 306 avant J.-C. jusqu'à sa mort en 270 il vécut à Athènes où il fonda uneécole... Son école était un beau jardin qu'il avait acheté 80 mines et qu'il cultivait lui-même. Ses cours consistaient en conversationsamicales à l'ombre des arbres fruitiers. Ses disciples admiraient...

• L'attention.

  L'attention. INTRODUCTION A) — Comme la mémoire ou conscience continuée et la personnalité ou conscience unifiée, l'attention ou conscience dirigéedoit être tenue moins pour une opération particulière de l'activité psychique que pour un caractère commun, quoiquesusceptible de degrés, à toutes ses opérations. B) — Aussi met-elle directement en cause le sort de la conscience elle-même et l'épiphénoménisme porte-t-il contrel'attention ses plus rudes assauts. L'étude la plus caractéristique...

• L'oubli

  L'oubli. INTRODUCTION L'oubli au sens le plus large c'est l'absence de souvenir. Mais trois sortes de déliminations sont nécessaires pour enesquisser la théorie. A) — II faut, pour parler d'oubli, qu'un souvenir ait existé temporairement, autrement dit que la mémoire de fixation aitjoué. B) — S'il est loisible de distinguer autant de degrés dans l'oubli que dans la mémoire, (absence de localisation par exempleou de reconnaissance) il serait abusif de déclarer par exemple « oubliés » les souv...

• Mozambique

  Demande d'échange de corrigé de Morange paola ( [email protected] ). \Sujet déposé : Rabelais Rabelais considère son oeuvre comme un voyage dans la « merde » et « la folie » du monde. Pendant tout sonroman, les personnages réalisent une expédition à travers un monde terrible et inconnu peuplés de monstres et decréatures étranges qui ont pourtant des attitudes tout à fait humaines. Il y a un donc un comique de situation quisera présent dans un grand nombre de chapitres renforcé par divers...

• Esprit libre

  Demande d'échange de corrigé de sdfsdf sdfsdf ( [email protected] ). \Sujet déposé : Esprit libre Pourtant, si mon esprit se tient ici à travers mon corps, celui-ci est donc limité par ce corps. Il limite ma conscienceet ainsi ma liberté par sa dimension matérielle, qui a des limites bien définies. Il trahit le caractère infini despossibilités qui s'offrent pourtant à mon esprit lorsque celui-ci est dans son état originel. Je suis ici maintenant etnon là-bas. Ainsi, comme le soutient...

• KANT et Leibniz

• MERLEAU-PONTY: Si la parole présupposait la pensée

  Si la parole présupposait la pensée, si parler c'était d'abord se joindre à l'objet par une intention de connaissance ou par une représentation, on necomprendrait pas pourquoi la pensée tend vers l'expression comme vers son achèvement, pourquoi l'objet le plus familier nous paraît indéterminé tant quenous n'en avons pas retrouvé le nom, pourquoi le sujet pensant lui-même est dans une sorte d'ignorance de ses pensées tant qu'il ne les a pas formuléespour soi ou même dites et écrites, comme le m...

• Cogito ergo sum

  Cogito ergo sum (Je pense, donc je suis) Le premier principe (c'est-à-dire la première idée claire et distincte) de la philosophie deDESCARTES : «Je me résolus de feindre que toutes les choses qui m'étaient jamais entrées dans l'esprit n'étaientnon plus vraies que les illusions de mes songes. Mais aussitôt après je pris garde que pendant que je voulais ainsipenser que tout était faux, il fallait nécessairement que moi qui le pensais fusse quelque chose; et remarquant quecette vérité : je pense d...

• LE STOICISME

  •• TOICIENS L'histoire n'est pas toujours un mauvais filtre : il arrive qu'elle garde l'essentiel ; nous n'avons retenu du stoïcisme, jusqu'à faire de ce mot un nom commun, que la morale, et ne nous sont parvenues intactes que les œuvres d'un esclave affranchi, Epictète, et d'un empereur, Marc-Aurèle. Nous avons donc oublié que le stoïcisme tire son nom du Portique (en grec, Stoa), à Athènes, galerie ornée de peintures de Polygnote où enseigna...

• La loi

• Y a-t-il un lien entre l'art et la folie ?

  Introduction Il existe des artistes qui s'expriment, qui expriment leur folie par l'art alors que d'autres non. Les artistes sont considérés comme fous car ils s'imaginent unmonde a eux alors que d'autres ne font que décrire la réalité du monde. Si nous lions souvent sans raisons apparentes ces deux notions d'art et folie, cecis'explique par une mise en ordre logique des choses. La folie, par une libération de l'esprit entraine l'homme dans un monde aux perspectives nouvelles, oùil peut puiser...

• Peut-on jouir ?

  La prohibition de l’’inceste est selon Claude Lévi Strauss le passage de la nature à la culture. Le tabou fondateur del’humanité repose donc sur la renonciation au désir et à la jouissance sexuels des individus d’un même clan. On voitdonc s’établir la première restriction au droit de jouir des individus. Bien que l’inceste ne soit plus directementpénalement répréhensible, il sanctionné dans les cas de mariages ou de filiation. Avoir la possibilité de jouir pour lesindividus individus a...

• Sommes-nous maîtres de nos pensées?

  Demande d'échange de corrigé de risser chloé ( [email protected] ). Sujet déposé : Sommes-nous maîtres de nos pensées? Dissertation: Sommes-nous maîtres de nos pensées? Les pensées désignent au sens large toute activité mentale d'un sujet, elles sont le fruit de l'activité de notreesprit; Descartes les définit comme ''toutes les opérations de la volonté, de l'entendement, de l'imagination et dessens''. Nous sommes capables de maîtriser nos pensées ainsi que nos désirs qui viennent de...

• Suis je le maître de mes pensées ?

  Communément on fait un amalgame entre la pensée et la réflexion. En effet la pensée représente un ensemble de phénomènes qui se produisent au contactde la réalité. Tandis que la réflexion représente l'acte de revenir sur sa pensée, de la corriger, de l'évaluer. On convient donc que la pensée intervient avantla réflexion et donc que les pensées sont la source de celle-ci.Pourtant les pensées n'ont rien de concret, ce sont des objets complètement métaphys ique donc on ne peut pas les évaluer en t...

• Le doute est-il une force ou une faiblesse de l'esprit ?

  Demande d'échange de corrigé de michel albert ( [email protected] ). Sujet déposé : Le doute est-il une force ou une faiblesse de l'esprit Le doute, du latin dubitare (qui signifie littéralement balancer) évoque l'hésitation qu'un être peut ressentir à l'égardd'une idée, ou d'un fondement qui n'a pas été ou ne peut pas être démontré.On distingue cependant différentes formes de doutes, dont le doute sceptique (le « pyrrhonisme », tiré du fondateurde l'école sceptique Pyrrhon, et qui aff...

• « Le roseau pensant »PascalPensées

  « Le roseau pensant » Pascal Pensées (1669) Texte étudié : L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme seraitencore plus noble que ce qui le tue, puisqu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en saitrien....