Catégorie : Philosophie

• La neutralité

  Résumé L'idée de la neutralité m'est venue à travers un sentiment d'inconfort, de vacillement, ce sentiment d'être prise à partie, rencontré dans ma pratique de CCF. Je me sentais interpellée par le sentiment d'être dans une position de juge- arbitre, de complice, d'alliée, de témoin ou encore de spécialiste. Ce qui m'a amené à me poser certaines questions éthiques et pratiques sur la position de la CCF dans l'exercice de sa profession. Comment définir la neutralité, et qu'e...

• Utopie

  Demande d'échange de corrigé de bel-ami bernard ( [email protected] ). Sujet déposé : Utopie Introduction Qu'il s'agisse de Fénelon dans Les Aventures de Télémaque, roman inspiré de L'Odyssée et destiné à l'éducation duPrince, de Montesquieu dans les Lettres Persanes, un roman épistolaire à succès ou de Voltaire dans cet extrait deCandide, le plus célèbre de ses contes philosophiques, il est clair que ces trois auteurs, précurseur ou illustresreprésentants des Lumières, au-delà d'un...

• Le bonheur

  --- Informations sur l'utilisateur --- Sujet que l'utilisateur souhaitait consulter : (Id: ) Corrigé non disponible - Ne pas se connecter. Nom : lola cruz E-mail : [email protected] Id user : 91784 Pour visualiser son profil suivez ce lien : http://www.devoir-de-philosophie.com/compte/santana.html --- Informations sur le document transmis --- Titre : le bonheur Catégorie: Philosophie Envoyé par téléchargement --- Contenu du document: --- Il faut d'abord remarquer que le bonheur désigne un...

• MARXISME

  MARXISME Doctrine philosophique, économique et politique élaborée par Karl Marx (1818-1883) et Friedrich Engels (1820-1895).Le marxisme, encore appelé « matérialisme historique» (par Engels), repose sur trois composantes. • Au point de vue philosophique, le marxisme est un matérialisme. Il pose que la réalité première du monde est lamatière, et non pas un Dieu, ou l'esprit, ou l'intelligence. C'est donc la vie matérielle et économique des hommes (lesrapports de production, les conflits d'intérêt...

• Autrui peut-il m'aider à me connaître?

  Introduction: La connaissance de soi par soi semble vouée à l'échec. Toutes les difficultés qu'elle présente se ramènent à celle-ci: dans cette entreprise, le sujet et l'objet ne font qu'un; celui qui tente de se connaître est à la fois juge etpartie. Par conséquent, le caractère objectif d'une telle tentative peut être à bon droit mis en doute. Mais pourpallier cet inconvénient, on pourra avoir l'idée de recourir à l'aide d'un tiers extérieur. Je suis mal placé pourprétendre me connaître...

• Comte, Auguste

  Comte, Auguste Mathématicien et philosophe français né à Montpellier et mort à Paris (1798-1857). Ancien élève de l'Ecolepolytechnique, il est d'abord professeur de mathématiques puis fait, en 1818, la connaissance du comte de Saint-Simon, dont il devient le secrétaire jusqu'en 1824. C'est alors qu'il développe son propre système de pensée. Il seconsacre entièrement à l'élaboration de sa philosophie positive, ainsi qu'à l'enseignement des sciences. Il estrépétiteur à l'Ecole polytechn...

• Le mythe est-elle constitutif de la société ? PEUT ON CONCEVOIR UNE SOCIETE SANS MYTHES ?

• MAÏEUTIQUE

  --- Informations sur l'utilisateur --- Sujet que l'utilisateur souhaitait consulter : (Id: 3450) À quelles conditions une activité est-elle un travail ? Nom : Farah Dagher E-mail : [email protected] Id user : 134454Vente autorisée : O uiPour visualiser son profil suivez ce lien : http://www.devoir-de-philosophie.com/compte/farahdagher.html --- Informations sur le document transmis --- Titre : explication de texte philosophie : la maïeutique C atégorie: Philosophie Envoyé par copier/coller...

• Gandhi écrivait : «Il faut un minimum de bien-être et - de confort; mais passé cette limite, ce qui devait nous aider devient source de gêne. Vouloir créer un nombre illimité de besoins pour avoir ensuite à les satisfaire n'est que poursuite du vent. Ce faux idéal n'est qu'un traquenard. »Pensez-vous comme Gandhi que maîtriser ses besoins peut conduire au bonheur? Vous illustrerez votre réflexion, en vous appuyant sur des exemples précis tirés de votre expérience personnelle, de vos le

  Gandhi écrivait : «Il faut un minimum de bien-être et - de confort; mais passé cette limite, ce qui devait nous aider devient source de gêne. Vouloir créer unnombre illimité de besoins pour avoir ensuite à les satisfaire n'est que poursuite du vent. Ce faux idéal n'est qu'un traquenard. »Pensez-vous comme Gandhi que maîtriser ses besoins peut conduire au bonheur? Vous illustrerez votre réflexion, en vous appuyant sur des exemplesprécis tirés de votre expérience personnelle, de vos lectures ou...

• Est-ce que l'homme est une créature privilégiée dans l'univers ?

  Introduction La place qu'occupe l'homme dans l'univers est-elle centrale, sa position est-elle de supériorité, celle d'un maître etpossesseur de la nature ? Ou bien n'est-elle que celle d'un être naturel parmi les autres? Et s'il y a supériorité de saposition, en quoi consiste cette supériorité et est-elle fondée ? Légitime ? 1) Point de vue scientifique : même si notre espèce est convaincue de sa prétendue supériorité, sa placene serait particulière que comme est particulière la place de chaque...

• Art et Censure

  Restreindre dans l'œuf toute volonté de création artistique, lui donner des limites à ne pas franchir est certainementun moyen de contrôle moral voire politique. Cela sous-entend que l'art puisse agir sur l'homme et ses mœurs, sur lasociété en véhiculant des idées, et des attitudes nuisibles à la bonne harmonie sociale. Après tout dépend de cequ'on entend par liberté « entière » , si il faut absolument tout dire au risque de blesser, de nuire ou faut-il tout demême penser qu'on puisse mettre d...

• La culture

  Demande d'échange de corrigé de hell eulalie ( [email protected] ). Sujet déposé : La culture L'homme n'est naturellement rien en lui-même; il ne peut développer seul ses capacités, ses potentialités. La culturepeut l'aider, il faut donc qu'il soit éduqué, cultivé. L'acquisition culturelle le rend-il plus libre pour autant ? L'homme, grâce à la culture, peut décider de ce qu'il veut être. Se sentir libre c'est quelque part être libre. L'accèsà la culture s'entend comme un pouvoir pour l'homm...

• Commentaire de Texte : Sextus Empiricus esquisses pyrrhoniennes livre I

  Demande d'échange de corrigé de Tidus Djidane ( [email protected] ). Sujet déposé : Commentaire de Texte : Sextus Empiricus esquisses pyrrhoniennes livre I "Si les mêmes réalités donnent lieu a des représentations dissemblables selon la diversité des animaux, nous serons en mesure de dire quelle vision del'objet est la nôtre, mais nous devons suspendre notre jugement sur ce qu'il est effectivement par nature. Nous ne sommes pas en effet en mesure d'établirune juste discrimination entre les...

• Explication de texte Schopenhauer: «Tout vouloir procède d'un besoin, c'est à dire d'une privation, c'est à dire d'une souffrance. La satisfaction y met fin»

  Demande d'échange de corrigé de Lez Hel ( [email protected] ). Sujet déposé : Explication de texte Schopenhauer: «Tout vouloir procède d'un besoin, c'est à dire d'une privation, c'est à dire d'une souffrance. La satisfaction y met fin» Dans ce texte d'Arthur Schopenhauer, extrait du « Monde comme volonté et comme représentation » de 1818, Schopenhauer traite ici du désir, maiscomme une forme particulière du vouloir.L'auteur soutient d'ailleurs la thèse selon laquelle « Tout vouloir procède d'un...

• Se sentir libre implique -t-il qu'on le soit ?

  Se sentir libre implique -t-il qu'on le soit ? Introduction Nul doute qu'il existe, entre le sens commun et la philosophie, un incommensurable abîme sur la conception de laliberté humaine. Si le premier consacre un global et vulgaire « fais ce qu'il te plaît », la seconde est riche d'uneréflexion complexe et de points de vue variés sur la nature de la liberté humaine. Une telle notion reçoit en effet enphilosophie, de manière problématique, diverses déterminations (psychologiques, politiques,...

• Tout logis qu'on habite longtemps devient-il un prison ?

  [Introduction] Le secteur économique du voyage est en perpétuelle évolution, il est de plus en plus accessible : les agences semultiplient, proposant les formules les plus diverses, du circuit organisé à la simple location d'un pied-à-terre,laissant la possibilité au voyageur d'être totalement libre de ses mouvements. Cet engouement provient d'un désird'évasion, de « changer d'air », d'inconnu. Guy de Maupassant affirmait, dans Au soleil, publié en 1884, que «tout logis qu'on habite lo...

• Texte d'Alain: penser c'est dire non

  Demande d'échange de corrigé de kada myriam ( [email protected] ). Sujet déposé : Texte d'Alain: penser c'est dire non Dans son texte Alain expose sa thèse dès la première phrase : penser c'est dire non. Dès lors, nous pouvons séparercette thèse en deux parties: d'un coté « penser » et de l'autre « dire non ». Mais qu'est ce que penser? Enphilosophie, comme dans la vie ordinaire penser se définit comme un ensemble de phénomènes produit par l'action del'esprit. Employé dans un s...

• Aragon, poète engagé :du surréalisme au communisme

  L'oeuvre d'Aragon est inséparable de sa biographie, elle-même dominée par ses engagements publics et politiques. Les Yeux d'Elsa, dont les poèmes ont été écrits entre le milieu de 1940 et avril 1942, reflète la forme particulière de cet engagement à un momenttragique de notre histoire, après la défaite et avant la Résistance déclarée. I - UNE JEUNESSE TUMULTUEUSE Le révolté Aragon, mobilisé en 1917 comme médecin auxiliaire, vit en combattant la dernière année de guerre. Il rencontre à cette occ...

• L'inconscient déresponsabilise-t-il réellement l'homme ?

  L'inconscient déresponsabilise-t-il réellement l'homme ? Le sujet sous-entend que l'inconscient n'est qu'une hypothèse, qu'il n'est pas un fait scientifique avéré, qu'il est sujet à discussion. A quel propos ? Ausujet justement de la responsabilité de l'homme, qui quant à lui se sent responsable de ses actes dans la vie quotidienne, qu'il ressent une unité de sapersonne et de sa conscience dont il a besoin pour rendre des comptes de ses faits et gestes. De ce point de vue, l'inconscient ne rentr...

• La philosophie est-elle une activité caduque ? (ou Philosophie et Utilité)

  La philosophie est-elle une activité caduque ? (ou Philosophie et Utilité) POUR DÉMARRER Est-il légitime de faire grief à la philosophie ( recherche de la sagesse ) de ne servir à rien ? La questions'autodétruit d'elle-même, car la philosophie apprend à vivre et à mourir. Conseils pratiques La philosophie est d'abord exercice spirituel et sagesse. Montrez bien, en vous appuyant sur des exemples(stoïcisme, épicurisme, etc.) qu'elle n'est pas d'abord spéculative. Par conséquen...