144 résultats pour "partager"

• Donation et donation-partage / 87Au point de vue des frais, est-il avantageuxde faire un partage d'ascendants?

  Donation et donation-partage / 87 Au point de vue des frais, est-il avantageux de faire un partage d'ascendants? Les avantages peuvent être les suivants : - on économise les droits, au taux de la tran­ che la plus élevée, sur la valeur de l'usufruit que l'on peut réserver; - on calcule les droits sur une évaluation qui sera moindre que celle qu'il y aurait lieu de pré­ voir au jour du décès, par suite de la dévalua­ tion permanente; - les...

• Évoquant les paysages d'Oranie, Camus confirme : « Mais ceci ne peut se partager, il faut l'avoir vécu ». Pensez vous, comme l'auteur de l'Été, que l'écriture autobiographique ne permet pas de partager l'expérience personnelle ?

  Évoquant les paysages d'Oranie, Camus confirme : « Mais ceci ne peut se partager, il faut l'avoir vécu ». Pensez vous, comme l'auteur de l'Été , que l'écriture autobiographique ne permet pas de partager l'expérience personnelle ? => Qu'est-ce qu'une autobiographie ? Raconte-t-elle seulement des événements ou permet-elle de les faire partager ? Communion ou juste récit ? I- L'autobiographie, une oeuvre sur soi. A- Le genre de l'autobiographie Auto ( moi )-bio ( vie )- graphie ( écrire ): écri...

• « Refuser de partager la souffrance des autres, c'est admettre cette souffrance, là justifier », dit Jules. Comment est-il possible de partager la souffrance des autres ? Pensez-vous que la majorité des gens soient solidaires de la misère humaine ? Pourquoi ? Exposer votre opinion en vous appuyant sur des exemples précis.

  1 / 2 LA SOLIDARITE Texte. Jules Comment veux-tu que j'explique à mes parents qui m'aiment que j'ai toujours été un enfant malheurelp{? Je ne croyais plus en Dieu et je n'avais pas encore rencontré les hommes. J'étais seul, tout seul, tu entends Julia, sans rien comprendre à rien. As-tu déjà rêvé devant les vagues qui arrivent sur la plage ? C'est ainsi que je voyais chaque génération venir, pendant cinquante ans, se rouler l'une après l'autre, sur...

• Après avoir rappelé les raisons pour lesquelles le partage de la valeur ajoutée (VA) s’est infléchi en faveur des entreprises au cours des années 1980, vous montrerez les limites auxquelles se heurte se nouveau partage.

• PARTAGES (CRPE)

  MATHEMATIQUES – ARITHMETIQUE PARTAGES Partages égaux Une répartition peut se faire en parts égales. 3 000 F également répartis entre 3 enfants : part de chacun = 3000/3 = 1 000 F Une longueur est partagée en longueurs égales appelées intervalles. Longueur à partager = longueur d’un intervalle x no mbre d’intervalles un objet à chaque extrémité |{ |{ |{| 4 objets un objet de plus que d’intervalles...

• Eau et partage

  KORTOBI Lina Quel partage de l’eau ? Quels enjeux ? L’eau est un élément naturel abondant, seulement toute l’eau n’est pas ressource. En effet, seul une partie des 3% du volume total d’eau douce pourrait être exploitable. L’eau ressource inégalement disponible, présente un accès contrasté entre les sociétés : la répartition sur terre du cycle de l’eau est inégale selon le climat. Les régions continentales équatoriales, la façade tropicale orientale des continents et les zones tempérées sont pl...

• L e partage / 109Comment peut-on sortir de l'indivision ?

  Le partage / 109 Comment peut-on sortir de l'indivision ? On peut en sortir par un arrangement à l'amia­ ble ou à la suite d'une procédure judiciaire. Quelles sont les solutions amiables ? Plusieurs solutions sont possibles. - Tout d'abord, les indivisaires peuvent con­ venir de procéder au partage entre eux, chacun recevant des biens déterminés. - Ils peuvent également vendre le ou les biens indivis et se partager ensuite le prix. - Il est...

• Le partage de la valeur ajoutée

  1 / 2 ■ Le partage de la valeur ajoutée ► Selon David Ricardo, « déterminer les lois qui règlent la répartition est le principal problème en économie politique». Mais pourquoi la question de la répartition de la valeur ajoutée est-elle si importante? 1. La répartition de la valeur ajoutée A. La part salariale est prépondérante La rémunération des salariés, salaires bruts et charges sociales patro­ nales, représente près de 60 % de la valeur ajoutée. Il s'agit...

• Le partage des richesses

  Le parta ge des richesses L'auteur de l'article rend compte d'un ouvrage collectif Le Partage des bénéfices ( Éditions de Minuit) qui résume un ensemble de rapports présentés au colloque d'Arras par des statisticiens, des démographes, des psychologues et des sociologues. Sur le plan économique, lès excellents spécialistes de l'I.N.S.E.E. que sont Pierre Bourdieu, Alain Darbel, Paul Dubois et Jean-Pierre Ruault appro­ fondissent les thèses qu'ils présente...

• Au théâtre, pour qu'une situation devienne comique, il faut et il suffit de supprimer la possibilité d'identification du spectateur avec les personnages. Partagez-vous cette opinion ?

  Au théâtre, pour qu'une situation devienne comique, il faut et il suffit de supprimer la possibilité d'identification du spectateur avec les personnages. Partagez-vous cette opinion ? Comment faire rire ?Pour faire rire, faut-il supprimer la possibilité d'identification > grossir les traits, s'éloigner du réel…Le comique naît-il de la différence avec le réel, de la caricature… ?Le critère d'identification est-il pertinent dans les comédies ? I- Situations comiques A- La farce •...

• CalculLa notion de partageCompte les billes : ........................................................................Partage ces billes en 4 paquets égaux :............................

  Calcul La notion de partage Compte les billes : ……………………………………………………………… Partage ces billes en 4 paquets égaux : ……………………….. paquets et …………………. Billes par paquets . Calcul La notion de partage Réponds en utilisant les tables de multiplications 15 : 3 =……… car 3 x ……… = 15 24 : 3 =……… car 3 x ……… = 24 21 : 3 =……… car 3 x ……… = 21 15 : 5 =……… car 5 x ……… = 15 35 : 5 =……… car 5 x ……… = 35 20 : 5 =……… car 5 x ……… = 20 28 : 7 =……… car 7 x ……… = 28 18 : 2 =……… car 2 x ……… = 18 48 : 8 =……… c...

• Jésus, Fils de DieuLe fils de dieu s'est fait homme pour partager notre condition et nousfaire participer à sa divinité.

  Jésus, Fils de Dieu Le fils de dieu s’est fait homme pour partager notre condition et nous faire participer à sa divinité. Pour l’historien, l’existence objective de Jésus ne fait aucun doute. Il est attesté qu’il a vécu voici 2 000 ans, au début de l’ère qui fonde notre système de datation ; il a été crucifié sur l’ordre de Ponce Pilate, et la foi qu’il a suscitée parmi ses disciples s’avère au cours des siècles suivants déterminante pour l’Empire romain, mais aussi pour tout l’Occident. Elle p...

• En quoi la conférence de Berlin et le partage de l’Afrique caractérisent un nouvel enjeu frontalier et territorial entre les puissances internationales

  En quoi la conférence de Berlin et le partage de l’Afrique caractérisent un nouvel enjeu frontalier et territorial entre les puissances internationales I. Un nouveau terrain à conquérir et une concurrence entre puissances Avant l’Afrique n'intéressait pas les puissances européennes, sauf pour y établir des escales et des comptoirs de commerces. Ces puissances sont attirées par la découverte de richesses insoupçonnées comme les mines de diamants de Transvaal en 1867. Durant les années 1880...

• Le traité de Tilsit: Le partage du monde.

  1 / 2 Le traité de Tilsit Le partage du monde Au lendemain de la victoire française de Friedland, en juin 1807, et quelques mois après l'inutile boucherie d'Eylau, en février de la même année, l'armée russe, battue, repasse en ordre le Nié­ men. La quatrième coalition formée par l'Angleterre, la Prusse et la Russie est vaincue; l'empereur Alexandre 1er de Russie semble disposé à négocier avec Napoléon. Ce dernier accepte ces ouvertures d...

• L'aumôneMise en oeuvre du partage des biens acquis ici-bas et considéréscomme des faveurs divines, l'aumône légale fait partie des perfectionsexigées par l'islam, dont elle est aussi l'une des cinq conditions devalidité.

  L’aumône Mise en œ uvre du partage des biens acquis ici-bas et considérés comme des faveurs divines, l’aumône légale fait partie des perfections exigées par l’islam, dont elle est aussi l’une des cinq conditions de validité. Il existe deux catégories d’aumônes. La première est obligatoire, c’est la zakat (étymologie la plus probable : “ Se purifier ”, de la racine z-k-a, zakka ou tazakka signifiant à la fois “ s’acquitter de son aumône ” et “ se purifier ”, en conformité d’ailleurs avec le vers...

• Le traité de SèvresLe partage de l'Empire ottoman.

  1 / 2 Le traité de Sèvres Le partage de l'Empire ottoman 1920 Le 11 novembre 1918, la Première Guerre mondiale se termine, après cinquante-deux mois de luttes harassan­ tes; elle a coûté la vie à 9 millions de personnes, dont 1390000 Français; elle entraîne la chute et le démembrement d'empires séculaires, comme celui des Ottomans. Le 31 octobre, l'armistice de Moudros livre !'«homme malade de l'Europe» aux ambitions occidentales: les vain...

• Le traité de SèvresLe partage de l'Empire ottoman.

  1 / 2 Le traité de Sèvres Le partage de l'Empire ottoman 1920 Le 11 novembre 1918, la Première Guerre mondiale se termine, après cinquante-deux mois de luttes harassan­ tes; elle a coûté la vie à 9 millions de personnes, dont 1 390000 Français; elle entraîne la chute et le démembrement d'empires séculaires, comme celui des Ottomans. Le 31 octobre, l'armistice de Moudros livre !'«homme malade de l'Europe>> aux ambitions occidentales: les v...

• Je suis née pour partager l'amour et non la haine

  1 / 3 OÜTOL avvÉX8ELII, ciAAà avp. ♦ LAElv Ë ♦ vv Je suis née pour partager l'amour et non la haine Il s'agit de l'affi11ï,ation del' Antigone de Sophocle (v. 523) qui s'apprête à ensevelir son frère, au mépris du décret promulgué par Créon, seigneur de Thèbes, qui avait ordonné de laisser le corps sans sépulture, puisqu'il cl1nsidérait Polynice comme un traitre : Antigone -en réponse à Créon qui venait de déclarer la haine qu'i...

• Le journaliste P. Lepape écrivait en 1982 dans Télérama qu'en tant que critique il était « gavé de confidences autobiographiques dont il n'avait que faire », faisant ainsi allusion à la masse de livres de ce type lancés sur le marché depuis quelques années, et à leur qualité souvent médiocre. En évoquant de façon précise vos réactions de lecteur d'oeuvres et de fragments d'oeuvres autobiographiques, vous direz si vous partagez la sévérité du critique.

  Le journaliste P. Lepape écrivait en 1982 dans Télérama qu'en tant que critique il était « gavé de confidencesautobiographiques dont il n'avait que faire », faisant ainsi allusion à la masse de livres de ce type lancés sur lemarché depuis quelques années, et à leur qualité souvent médiocre. En évoquant de façon précise vos réactions delecteur d'oeuvres et de fragments d'oeuvres autobiographiques, vous direz si vous partagez la sévérité du critique. Introduction Si l'on en croit le succès obten...

• Togo (2002-2003) Règne sans partage et sans fin

  Togo (2002-2003) Règne sans partage et sans fin La situation économique est restée précaire malgré un frémissement de la croissance (2,6 % en 2002 contre 2,7 % en 2001). L'inflation s'est élevée à 3,5 % ; les tensions de trésorerie se sont traduites par des arriérés de paiements intérieurs et extérieurs (23 et 44 milliards FCFA) ; enfin, le pays n'a pas pu tirer profit de sa présélection à bénéficier de l'Initiative pour les pays pauvres très endettés (PPTE) faute de programme d'ajustement struc...

• Les fables peuvent instruire l'homme, Partagez-vous cette vision ?

  “Les fables peuvent instruire l'homme ”, partagez-vous cette vision? La fable est un court récit généralement écrit en vers. Elle se caractérise souvent par l'usage de personnagesappartenant au règne animal, par l'emploi de dialogues vifs et de situations comiques. La fable est toujours assortied'une morale, qui est soit exprimée explicitement au début ou à la fin du texte, ou qu'il appartient au lecteur deformuler. La fable à ceci de commun avec le théâtre qu'elle met fréquemment en...

• Gontran545-592Frère de Chilpéric Ier et de Sigebert, la Bourgogne lui est donnée en partage.

  Gontran 545-592 Frère de Chilpéric Ier et de Sigebert, la Bourgogne lui est donnée en partage. “ Le bon Gontran ”, comme dit Grégoire de Tours, car le roi était fort pieux sinon rempli de vertus, pratique une habile politique de bascule entre la Neustrie et l'Austrasie. N'ayant pas d'héritier, il adopte son neveu Childebert II (577), fils de Brunehaut et de Sigebert Ier. Le jeune homme lui succédera à sa mort. Familier avec les marchands, aimé du petit peuple et très attaché aux évêques, Gontran...

• « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». Partagez vous cette opinion ?

  « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». Partagez vous cette opinion ? Le rôle de la littérature est-il uniquement de rendre le lecteur plus intelligent, le faire ou au contraire peut-il le détourner de la réalité, l'amuser et le distraire ? Un livre est-il inexcusable parce qu'il n'a pas defonction didactique ? D'après Voltaire, la littérature, le livre doit être porteur d'un précepte. Le livre doit enseigner « quelque chose » au lecteur. Le rôle du livre est-il s...

• Theodor Adorno1903-1969Philosophe allemand, son éducation est partagée entre la philosophie et la musique.

  Theodor Adorno 1903-1969 Philosophe allemand, son éducation est partagée entre la philosophie et la musique. Il émigre à Oxford puis aux États-Unis en 1938, où il collabore intensément avec Horkheimer. A partir des années 50, tout en continuant à participer aux recherches de l’École de Francfort, il élabore une théorie esthétique, qu’il applique notamment à la musique. Sa pensée est centrée sur la découverte du caractère autodestructeur de la raison, à l’ œ uvre dans le monde contemporain : bar...

• Partagez-vous cette opinion ? Vous donnerez votre point de vue en vous fondant sur les personnages présents dans les oeuvres dramatiques que vous connaissez ?

• GONTRAN (545-592)FrËre de ChilpÈric Ier et de Sigebert, la Bourgogne lui est donnÈe en partage.

  GONTRAN (545-592) Frère de Chilpéric I er et de Sigebert, la Bourgogne lui est donnée en partage. Le roi, fort pieux, pratique une habile politique de bascule entre la Neustrie et l’Austrasie. N'ayant pas d’héritier, il adopte son neveu Childebert II, fils de Brunehaut et de Sigebert I er. Le jeune homme lui succède à sa mort.

• SIGEBERT Ier (535-575)Fils de Clotaire Ier, l'Austrasie lui revient en partage.

  SIGEBERT I er (535-575) Fils de Clotaire I er, l’Austrasie lui revient en partage. Il épouse Brunehaut, dont l’intelligence et le raffinement relatif lui valent la jalousie de Chilpéric. À la suite de l’assassinat de Galswinthe, s œur de Brunehaut, la guerre éclate entre la Neustrie et l’Australie. Sigebert est vainqueur. Les grands sont sur le point de l’élever sur le pavois lorsque, au cours même de la cérémonie, Frédégonde le fait assassiner.

• Partagez-vous le point de vue de l'auteur sur les inconvénients d'une chaîne qui serait spécialement consacrée à la culture ?

  ÉPREUVE 7 Aix-Marseille, Montpellier, Nice-Corse, Toulouse Juin 1991 TEXTE L'auteur estime que l'existence d'une chaîne culturelle à la télévision ne favorisera pas l'accès à la culture du public non cultivé. Il poursuit : Quant à la population culturelle qui, depuis quarante ans, réclame des projets culturels, bénit Océaniques m -émission dont tout le monde parle, sans jamais beaucoup la regarder, selon le principe bien connu qu'on respecte ce qui fait...

• Lord Ripon1880-1884Il est souvent comparé à Lord Bentinck, car il partagea sa sympathie pour le peuple indien.

  Lord Ripon 1880-1884 Il est souvent comparé à Lord Bentinck, car il partagea sa sympathie pour le peuple indien. En 1881, quand s'achève la guerre contre l'Afghanistan, il fait passer une résolution pour un gouvernement indien par les Indiens et pour les Indiens. Il révoque l'Acte de la presse vernaculaire, passé par son prédécesseur, Lord Lytton, et fait passer la première loi concernant le travail dans les usines améliorant ainsi les conditions de vie des ouvriers. En 1882, il désigne la commi...

• Sophie Volland1717-1784Et Diderot enfin, nous offrent un bel exemple d'amour partagé et ce jusqu'à la mort.

  Sophie Volland 1717-1784 Et Diderot enfin, nous offrent un bel exemple d'amour partagé et ce jusqu'à la mort. Il rencontra Louise-Henriette (qu'il appela Sophie) en 1754, chez sa mère, veuve d'un “ préposé au fournissement des sels ”. Il avait quarante-trois ans, elle vingt-neuf. Ils s'aimèrent, se comprenant profondément. Quand elle suivait sa mère en vacances, il lui écrivait ses fameuses lettres “ à Sophie ”. Ils moururent à quatre mois d'intervalle, en 1784.

• En toute société, l'artiste, l'écrivain demeure un étranger. Partagez-vous l'opinion de Simone de Beauvoir sur la place et la fonction de l'artiste dans la société ?

• Mais ce partage si interessant pour les plebeïens souffroit de grandes difficultez. ? René de Vertot, Histoire des révolutions arrivées dans le gouvernement de la République romaine

• DERAIN, André (1880-1954)Peintre et sculpteur, il partage un atelier à Chatou, avec son ami Vlaminck, rencontré en 1900.

  DERAIN, André (1880-1954) Peintre et sculpteur, il partage un atelier à Chatou, avec son ami Vlaminck, rencontré en 1900. L'intensité des couleurs pures des toiles comme Port de Collioure (1905), Pont sur la Tamise (1906) affirment son attachement au fauvisme, aux côtés de Matisse, Dufy.

• Beaucoup d'élèves de Premières demandent :« Pourquoi étudions-nous surtout des ouvrages du passé, alors qu'il y a tant d'oeuvres actuelles?» Partagez-vous leur étonnement?

  1 / 2 Beaucoup d'élèves de Premières demandent :« Pourquoi étudions-nous surtout des ouvrages du passé, alors qu'il y a tant d' œuvres actuelles?>> Partagez-vous leur étonnement? Appuyez votre argumentation sur des exemples précis. 2 / 2

• Partagez-vous l'opinion de Jacques Borel quand il écrit : Les oeuvres ne naissent pas, jamais, d'un contact avec le réel, mais de l'horizon avant elles de toutes les oeuvres[1] ?

  Partagez-v ous l'opinion de Ja cques Borel quand il écrit : Les oeuvres ne naissent pas, jamais, d'un co ntact avec le réel, mais de l'horizon ava nt elles de toutes les oeuvres ?

• 843 Traité de VerdunPar ce traité, le partage de l'empire entre Lothaire, Louis le Germaniqueet Charles le Chauve est consacré.

  843 Traité de Verdun Par ce traité, le partage de l’empire entre Lothaire ,Louis le Germanique et Charles le Chauve est consacré. On s’accorde à y voir la base juridique de l’indépendance du royaume de France. 1776 Rétablissement de la corvée et des corporations. Au début de l’année Jacques Turgot , alors contrôleur général des finances, avait demandé au Conseil l’abolition de la corvée royale des paysans, qu’il voulut remplacer par une taxe payable par tous les propriétaires terriens. Louis...

• 843 TraitÈ de Verdun Par ce traitÈ, le partage de l'empire entre LothaireF018, Louis le GermaniqueF015B et Charles le ChauveF015 est consacrÈ.

  843 Traité de Verdun Par ce traité, le partage de l’empire entre Lothaire ,Louis le Germanique et Charles le Chauve est consacré. On s’accorde à y voir la base juridique de l’indépendance du royaume de France. 1776 Rétablissement de la corvée et des corporations. Au début de l’année Jacques Turgot , alors contrôleur général des finances, avait demandé au Conseil l’abolition de la corvée royale des paysans, qu’il voulut remplacer par une taxe payable par tous les propriétaires terriens. Louis...

• Partagez-vous ce jugement sévère de Rousseau, ou jugez-vous les Fables que vous connaissez selon d'autres critères que celui de moralité ?

  Dans Émile ou De l'Éducation , en 1762, Jean-Jacques Rousseau condamne ainsi les Fables de La Fontaine : « On fait apprendre les Fables de La Fontaine à tous les enfants, et il n'y en a pas un seul qui les entende : quand ils les entendraient, ce serait encore pis. Car la morale en est tellement mêlée et si disproportionnée à leur âge qu'elle les porterait plus au vice qu'à la vertu. » Puis, après un commentaire linéaire railleur du « Corbeau et le renard », il poursuit : « Suivez les enfants...

• LOUIS II le Germanique (804-876)Fils de Louis le Pieux, il devient roi de Germanie après le partage de Verdun en 843.

  LOUIS II le Germanique (804-876) Fils de Louis le Pieux, il devient roi de Germanie après le partage de Verdun en 843. Il cède en faveur de son frère Charles le Chauve les territoires de la Lorraine, de la vallée du Rhône et d'Italie.

• Partagez-vous le point de vue de l'auteur qui semble ne voir dans les conditions de la vie moderne que des obstacles pour ceux qui voudraient se cultiver ?

  1. Effectivement la vie moderne use et détourne facilement l'individu d'un désir de culture. On reprendra ici les arguments de l'auteur (mauvaise qualité de vie, manque de temps, de disponibilité,d'énergie, abêtissement par la télévision). Bref la culture peut sembler être en priorité le privilège d'un petit nombre. Mais en fut-il jadis autrement ? Plus onremonte dans le temps plus le cercle des privilégiés rétrécit. Au Moyen Age la culture n'est accessible qu'à un petitnombre d'hommes...

• En toute société, l'artiste, l'écrivain demeure un étranger affirme Simone de Beauvoir dans la Force de l'Âge. Partagez-vous cette opinion sur la place et la fonction de l'artiste dans la société ?

• "En toute société, l'artiste, l'écrivain demeure un étranger" affirme Simone de Beauvoir dans la Force de l'Âge. Partagez-vous cette opinion sur la place et la fonction de l'artiste dans la société ?

• Traité de VerdunPar ce traité signé le 11 août 843, le partage de l'empire entre Lothaire,Louis le Germanique et Charles le Chauve est consacré.

  Traité de Verdun Par ce traité signé le 11 août 843, le partage de l'empire entre Lothaire, Louis le Germanique et Charles le Chauve est consacré. On s'accorde à y voir la base juridique de l'indépendance du royaume de France.

• GodegisileVe-VIe siècleFrère de Gondebaud, avec qui il partage le royaume des Burgondes, il s'entend en secretavec Clovis pour s'approprier la totalité du pays.

  Godegisile Ve-VIe siècle Frère de Gondebaud, avec qui il partage le royaume des Burgondes, il s'entend en secret avec Clovis pour s'approprier la totalité du pays. Comme ils en sont convenus, les Francs marchent sur la Bourgogne : Godegisile feint de se joindre à Gondebaud pour repousser les envahisseurs, mais au cours de la bataille qui s'engage, il passe du côté des Francs. Gondebaud vaincu s'enfuit à Avignon tandis que Godegisile s'installe à Vienne. Clovis ayant quitté le pays, Gondebaud ass...

• IONESCO, EugËne (1912-1994)Après une enfance partagée entre la Roumanie et la France, il enseigne le franÁais et écrit pour des revues littÈraires.

  IONESCO, Eugène (1912-1994) Après une enfance partagée entre la Roumanie et la France, il enseigne le français et écrit pour des revues littéraires. Il se tourne vers le drame en 1948, parodiant dans ses premières pièces le théâtre de boulevard. Il rejette d’emblée le réalisme pour l’absurde, cette incapacité des gens à communiquer entre eux. Loin des formes dramatiques traditionnelles, il privilégie le dialogue et les pièces en un seul acte. La cantatrice chauve , présentée en 1950, surprend et...

• Non bene cum sociis régna Venusque manent / Comme le pouvoir des rois, celui de Vénus souffre malaisément le partage

  1 / 2 349. Non bene c•m sociis regna Venasque manent Comme le pouvoir des rois, celui de Vénus souffre malaisément le partage Cette phrase est empruntée à l'Ars amatoria d'Ovide (3, 564): mais on trouve déjà une expression similaire dans )'Agamemnon de Sénèque (v. 259: Nec regna socium.ferre nec taedae sciunt. >, expression qui perdure au Moyen-Age sous la fût111e Nec regna nec taedae socios ferre queunt [Walther 16247]). bien qu'ha...

• Pietro Bernini1562-1629D'origine toscane, il vint jeune à Rome et dès lors partagea son activité entre cette ville etla région napolitaine.

  Pietro Bernini 1562-1629 D'origine toscane, il vint jeune à Rome et dès lors partagea son activité entre cette ville et la région napolitaine. A Rome il exécuta des bas-reliefs, dans la Chapelle Paoline (Sainte-Marie-Majeure, 1606-1613) et la Fontaine “della Barcaccia” (1627-1629). A Naples, la Fontaine Medina, la Madone de la Chartreuse de San Martino et des allégories au Mont-de-Piété. Pour San Bruno de Bordeaux, il sculpta, avec l'aide de son fils, Gian Lorenzo, un groupe de l'Annonciation...

• BERNARD (797-818)Roi d'Italie de 813 à 817 et fils de Pépin, il se lance en guerre avec son oncle Louis le Pieux, à la suite du nouveau partage de l'Empire carolingien.

  BERNARD (797-818) Roi d'Italie de 813 à 817 et fils de Pépin, il se lance en guerre avec son oncle Louis le Pieux, à la suite du nouveau partage de l'Empire carolingien. Louis le Pieux remporte la victoire et fait crever les yeux de Bernard.

• Le poète Saint-John Perse affirme : La personnalité même du poète n'appartient en rien au lecteur, qui n'a droit qu'à l'oeuvre révolue, détachée comme un fruit sur son arbre. Partagez-vous son point de vue ?

• Le Christ au jardin des OliviersComme pour de nombreuses toiles des grands maîtres, l'authentificationformelle n'est pas toujours chose facile et les historiens de l'art ont souvent desavis partagés.

  Le Christ au jardin des Oliviers Comme pour de nombreuses toiles des grands maîtres, l’authentification formelle n’est pas toujours chose facile et les historiens de l’art ont souvent des avis partagés. Certains n’hésitent pas à rejeter une œuvre quand d’autres l’attribuent formellement. C’est le cas pour ce tableau , qui serait une réplique d’un autre Christ au jardin des Oliviers conservé à Madrid. S’agit-il d’une réplique de la main du maître, ou d’une œ uvre inspirée du tableau de Madrid...