Jésus, Fils de DieuLe fils de dieu s'est fait homme pour partager notre condition et nousfaire participer à sa divinité.

« Jésus, Fils de Dieu Le fils de dieu s’est fait homme pour partager notre condition et nous faire participer à sa divinité. Pour l’historien, l’existence objective de Jésus ne fait aucun doute.

Il est attesté qu’il a vécu voici 2 000 ans, au début de l’ère qui fonde notre système de datation ; il a été crucifié sur l’ordre de Ponce Pilate, et la foi qu’il a suscitée parmi ses disciples s’avère au cours des siècles suivants déterminante pour l’Empire romain, mais aussi pour tout l’Occident.

Elle perdure à l’orée du troisième millénaire. La foi chrétienne professe que Jésus est Fils de Dieu, qu’il est Dieu lui-même, et non seulement une haute figure de l’humanité.

Comme nous l’avons déjà exposé, la volonté divine est d’accomplir le salut des hommes en leur offrant d’entrer dans la communion des trois Personnes divines, le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

Pour nous faire participer à ce mystère, il était nécessaire d’établir un lien vivant avec nous, et ce fut l’Incarnation : l’Un d’Eux s’est fait l’un de nous, il est venu partager notre condition, pour que nous puissions demeurer dans leur amour.

Le mystère de La Trinité s’articule ainsi à celui de l’Incarnation : le Fils de Dieu devient “ le Fils de l’homme ”. Ce mystère inspire les textes fondamentaux du Nouveau Testament, en particulier la haute poésie du prologue de l’Évangile selon saint Jean : “ Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu.

Et le Verbe s’est fait chair, et il a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire.

Nul n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui, l’a fait connaître ” (Jn 1,1.14.18).

Le “ Verbe ”, au sens premier de ce terme, désigne ici la Parole conçue dans la pensée du Père.

Ce Dieu né de Dieu (Credo) naît à Bethléem de la Vierge Marie, ce que célèbre la fête de Noël. Le Fils de Dieu est annoncé sous le nom de Jésus – en hébreu Yehoshua’ ou Yeshua’ –, qui signifie littéralement “ Yahvé sauve ”, ou plus simplement “ salut ”.

L’Ange du Seigneur, lorsqu’en songe il apparaît à saint Joseph aux premières pages du Nouveau Testament, lui présente l’essentiel de cette mission salvatrice. On accorde à Jésus le qualificatif de “ Christ ”, qui signifie “ oint ” en grec (christos), tout comme en hébreu “ Messie ” (mashiâh).

La tradition chrétienne lui reconnaît en effet la triple onction royale, prophétique et sacerdotale, qui fait à la fois de lui l’héritier du roi. »