1171 résultats pour "philosoph"

• Philosophie générale: le savoir chez Aristote

  Philosophie générale TD 4 On fait la transition entre le Phèdre de Platon et la métaphysique d’Aristote Selon Platon, l’âme est non seulement distincte du corps mais son existence le précède. Penser cette distinction ne va pas de soi, et des anti-dualistes considèrent que l’âme est une forme très raffinée de la matière. Dans le dualisme de Platon, l’âme doit chercher à retourner à sur la « plaine de la vérité » pour y trouver la nourriture qui lui convient. Pour re...

• Les progrès de l'esprit philosophique et la fidélité au goût classique (1715-1750)

  LE SIÈCLE DES PHILOSOPHES D'une manière générale, on désigne sous le nom de philosophe tout homme qui réfléchit sur lesgrands problèmes métaphysiques (origine, nature, destinée du monde ou des êtres vivants) etqui cherche à les résoudre en un système universel. Cependant, au temps de Montesquieu, deDiderot et de Voltaire, le terme a pris une valeur particulière. Beaucoup de ceux qu'on appellephilosophes condamnent la métaphysique et pensent qu'il est vain de méditer surl'inconnaissable; to...

• Dans la Préface de son Dictionnaire philosophique, Voltaire écrit : « nous avons taché de joindre l'agréable à l'utile ». Montrez que tout en divertissant, l'écrivain peut jouer un rôle social, politique.

  C'est à l'époque des Lumières que l'écrivain apparaît pour la première fois comme un personnage qui peut jouer un rôledans la société; ce n'est plus seulement le poète qui chante l'amour courtois dans les cours médiévales, ou qui pose lesbases de la langue française avec la Pléiade à la Renaissance. Dès le XVIIIe, avec par exemple l'engagement de Voltairedans l'affaire Callas, se profile la figure de "l'intellectuel engagé", qui prendra de plus en plus d'ampleur jusqu'à jouer unrôle crucial au X...

• Russell et Le calcul des propositions : « l'étude de la logique devient l'étude centrale de la philosophie»

  Russell Le calcul des propositions : « l'étude de la logique devient l'étude centrale de la philosophie» ■ Indications générales Bertrand Russell (1872-1970) est un philosophe et logicien anglais qui inaugure ce que l'on appelle la philosophie analytique. Celle-ci part du post ulat que notre pensée est déterminée par notre larigage. Pour résoudre les problèmes de la philosophie, il faut donc épurer le langage de ses ambiguïtés. Dans les Principia Mathemati...

• Philosophie de la renaissance: Leonardo Bruni (1370-1444)

  LICENCE 3 DE PHILOSOPHIE Module 1 : Philosophie médiévale ou de la Renaissance Commentaire de texte : Le texte soumis à notre étude est un texte de Leonardo Bruni (1370-1444). Chancelier, philosophe et aussi grand humaniste florentin du XIV e siècle. Penseur de la république moderne, il écrit Oraison funèbre, discours funèbre prononcé en 1427 à l’intention de Nanni degli strozzi. C’est de ce discours...

• Les conquêtes de l'esprit philosophique et l'éclosion de la sensibilité romantique (1750-1795)

  Les conquêtes de l'esprit philosophique et l'éclosion de la sensibilité romantique (1750-1795) A partir de 1750 environ, les philosophes, qui disposent d'une liberté de plus en plus grande,attaquent le pouvoir royal et dénoncent la corruption des moeurs avec une violence sanscesse accrue; ils préparent, sans en prendre clairement conscience, une révolution politique etsociale. Une réaction naît cependant contre la sécheresse de leur rationalisme, au nomd'exigences sentimentales ou m...

• Khôlle n°2 Philosophie Résumé de texte : Jean-Claude Michea « L’enseignement de l’ignorance »

  Khôlle n°2 Philosophie Résumé de texte : Jean-Claude Michea « L’enseignement de l’ignorance » De nos jours, capitalisme et communisme semblent être ancrées dans nos sociétés modernes. Le philosophe et enseignant Michea pense lui que le projet philosophique libéral s’accomplit dans le « monde sans âme du capitalisme ». Ainsi il écrit ce livre suite aux nombreuses transformations de notre société qui conduisent à un déclin de l’intelligence et du sens du langage da...

• L'INDELa littérature philosophique de l'Inde est une des plus vastes du monde, en raison de l'ampleur, de la variété et de la continuité de la civilisation indienne.

  L'INDE La littérature philosophique de l'Inde est une des plus vastes du monde, en raison de l'ampleur, de la variété et de la continuité de la civilisation indienne. On s'est borné ici à des indications sommaires. Le lecteur devra retenir que le nombre des philosophes cités ici, pour l'Inde, représente une proportion des philosophes existants beaucoup plus faible que pour la plupart des autres pays. Par exemple, pour les seules écoles...

• LA PHILOSOPHIE DES LUMIÈRES

  LA PHILOSOPHIE DES LUMIÈRES Le 18e siècle voit triompher le rationalisme critique déjà présent dans la pensée de la Renaissance et le courant du libertinage intellectueldu 17e s. De nombreuses influences, la situation économique, sociale et politique de la bourgeoisie dans une monarchie absolue en crise,entraînent l'apparition d'une idéologie dont les valeurs inspireront la Révolution française et constituent encore aujourd'hui les fondementsde la démocratie occidentale. I. L'ESPRIT DES LUMIÈRES...

• Commentaire de texte Epicure - Analyse de citation – Histoire de la philosophie – Maxime capitale 29

  Louise CARIDI Analyse de citation – Histoire de la philosophie – Maxime capitale 29 Afin de réguler le désir qui serait une « bête monstrueuse et polycéphale » (Platon), des méthodes de limitation de celui-ci ont été mises en place notamment par Descartes dans son Discours de la méthode en 1637. Mais cette idée d’une disposition rationnelle pour contrôler le désir n’est pas nouvelle puisqu’elle existait déjà durant la Grèce antique. En effet...

• LES SIX ÉCOLES PHILOSOPHIQUES ANTIQUES

  LES SIX ÉCOLES PHILOSOPHIQUES A NTIQUES Traditionnellement, selon le classement -mais il y en a d'autres -des «Mémoires historiques» de Sima Qian, la philosophie chinoise se répaiiit en six écoles, et selon cet ordre : 1. l'école du yin-yang (yinyangjia); 2. l'école des lettrés (ru jia) que nous appelons confucianisme ; 3. l'école de Mozi (Mo jia) que l'on transcrit aussi par moïsme ou mohisme; 4. l'école des noms (mingjia) habituellement dési­ gnée co...

• Il y a des philosophes qui tâchent de persuader aux hommes que le plaisir n'est point un bien et que la douleur n'est point un mal (Malebranche)

  1 / 2 Dégagez l'intérêt philosophique du texte à partir de son étude ordonnée : • Il y a des philosophes qui tâchent de persuader aux hommes que le plai­ sir n'est point un bien et que la douleur n'est point un mal, qu'on peut être heureux au milieu des douleurs les plus violentes et qu'on peut être malheu­ reux au milieu des plus grands plaisirs. Comme ces philosophes sont fort pathétiques et fort imaginatifs, ils enlèvent bientôt les esprits faible...

• MERLEAU-PONTY: L'émergence des sciences humaines rend-elle caduque toute prétention de la philosophie à la vérité ?

  MERLEAU-PONTY « Les mêmes dépendances historiqu es qui interdisent a u philosophe de s'arroger un ac cès immédiat à l 'universel o u à l'éternel interdisent au s ociologue de s e s ubstituer à lui dans c ette fonction, et de do nner val eur d'ontologie à l 'obj ectivati on sci entifique du social. L e sens l e plus pro fond du concept d'hi stoire n'est pa s d'enfermer en u n poi nt du temps e t de· l 'espace l e sujet pensant: il ne peut appar...

• Novum Organum Francis BaconLivre 1, § 95Les philosophes qui se sont mêlés de traiter les sciences se partageaient en deuxclasses, savoir : les empiriques et les dogmatiques.

  Novum Organum Francis Bacon Livre 1, § 95 Les philosophes qui se sont mêlés de traiter les sciences se partageaient en deux classes, savoir : les empiriques et les dogmatiques. L'empirique, semblable à la fourmi, se contente d'amasser et de consommer ensuite ses provisions. Le dogmatique, tel que l'araignée, ourdit des toiles dont la matière est extraite de sa propre substance. L'abeille garde le milieu ; elle tire la matière première des fleurs des champs et des jardins ; puis, par un art qui...

• LA PHILOSOPHIE DE VIGNY

  LA PHILOSOPHIE DE VIGNY Après avoir, en bon romantique, aimé surtout le pittoresque des images et la grâce mélancolique des sentiments,Vigny a pensé que la littérature etspécialement la poésie devaient se mettre au service de l'idée. De toute son oeuvre en vers et en prose, se dégageune doctrine cohérente et sans raideur, dont il a lui-même limité la portée en se définissant comme « un moralisteépique ».Élevé dans l'esprit de la philosophie voltairienne, il rejette les dogmes consolants du ca...

• En quoi le conte philosophique de Voltaire, Micromégas, illustre-t-il la définition que Dumarsais donne du philosophe des Lumières dans son article de l'encyclopédie ?

• Rassembler les matériaux de la dissertation en philosophie

  1 \ Rassembler les matériaux DURÉE : 40 MINUTES ENVIRON1 ■ L'étude préliminaire du sujet fournit déjà une première série d'éléments : on les aura notés au brouillon afin de ne pas les oublier. Mais c'est un matériau mal dégrossi, désordonné, incomplet. Aussi le travail de recherche ne s'arrête-t-il pas là. ■ Une fois la problématique élaborée, vous voyez dans quelles directions doit s'engager la dissertation. Le traitement du sujet commence vraiment avec la re...

• La morale chez Kant (cours de philosophie - université)

  CM PHILOSOPHIE ALLEMANDE Biblio : métaphysique des mœurs, kant * Critique de la raison pure, Kant Grandjean, la philo de kant * lequan, la philosophie morale de Kant CM N°1 I. Introduction Kant : - énorme influence dans la philsophie morale durable – critiqué comme étant un formaliste morale ( « le kantisme a les mains pures mais il n'a pas de mains », Charles Peguy ) 1. Bio – né en 1724 à Königsberg (prusse orientale, Kalingrad ajd) – grandit dans une famille de petits...

• Explication de texte, RUSSEL : problèmes de philosophie

  Lundi 7 Janvier 2012 Philosophie : Explication de Texte. RUSSEL, Problèmes de philosophie. La conscience de soi concerne dès le départ et en priorité le sujet où elle se manifeste. Une fois posée dans cette perspective, on ne peut guère échapper à cette attitude générale d’après laquelle il n’y aurait pour le sujet pensant d’autre réalité que lui-même. Ainsi, la question ici ne relève pas de l’esprit, mais d’une constatation que le « moi » est la seul...

• explication de texte : Alain, Elements de philosophie

    Dans la tradition philosophique, le célèbre "cogito" des  M éditations M étaphysiques  de   Descartes donne au "Je", qui est alors une unit é pensante assimil ée à la conscience, une   place centrale faisant la grandeur de l'Homme. Mais Freud, comme Nietzsche avant lui,   remet en cause cette conception de l' être et veut montrer que la conscience n'est que le   reflet du fait biologique. Pour Nietzsche, certaines pens ées deviennent conscientes chez   l' être humain unique...

• LA DÉCOUVERTEDE L'HISTOIREXVIIIe SIÈCLEVICO Jean-Baptiste (1668- r 744) Longtemps méconnue, l'oeuvre de ce juriste napolitain est pourtant celle d'un précurseur des philosophies modernes de l'histoire.

  LA DÉCOUVERTE DE L'HISTOIRE VICO Jean-Baptiste (1668-1744) Longtemps mlconnue, l'œuvre de ce juriste napolitain est pourtant celle d'un précurseur des philosophies modernes de l'histoire. L'auteur des Principi di una scienza nuova d 'intorno alla com­ muna natura della razioni (1725) se présentait comme un adversaire de Descartes auquel il reprochait l' applica­ tion des idées claires et distinctes d tout autre domaine que celui des mathéma­...

• 13 mars 2019Devoir de Philosophie

  13 mars 2019 Devoir de Philosophie La culture est définie par un ensemble de savoir, de connaissances qu'elle soit littéraire, scientifiques et artistiques… mais aussi par le savoir-faire, la pratique contrairement à la philosophie qui n'est ni un savoir ni une pratique mais un savoir- faire autrement dit, une pratique de la pensée. Ainsi, si la culture dans un premier temps est un savoir cela voudrait dire qu'elle doit donc être apprise et dans un second temps si cette dernière est un savoi...

• « On ne peut apprendre aucune philosophie; car où est-elle, qui la possède et à quoi peut-on la connaître? On ne peut qu'apprendre à philosopher. » Kant, Critique de la raison pure, 1781. Commentez cette citation.

• cours philosophie sur la technique

  CHAPITRE II: LA TECHNIQUE. I. L'IDEE DE TECHNIQUE. 1. La technique comme tactique de la vie. Nous avons vu précédemment que le rapport de l'homme à la nature est technique. Il se présente comme un pouvoir de transformation et d'exploitation de la nature. Il convient maintenant de s'intéresser au principe même de la technique dans la mesure où elle apparaît comme une puissance d'action de l'homme. Le terme technique vient du gr. technikos ce qui concerne un art, issu de technè, art manuel ou...

• KHOLLE DE PHILOSOPHIE: Le déguisement

  KHOLLE DE PHILOSOPHIE Au Moyen Âge, s’est développé le carnaval, une fête populaire qui s’étend dans toute l’Europe. À titre d’exemple, le Carnaval de Venise au XIIe siècle était regardé comme l’un des plus prestigieux et ce notamment parce que ce dernier durait six mois. Au cours de ces festivités, le masque et le déguisement étaient mis à l’honneur dans le but d’abolir les contraintes sociales habituelles...

• Inspection générale de l’Éducation nationaleLES SUJETSDE PHILOSOPHIE

  Inspection gŽnŽrale de lՃducation nationale LES SUJETS DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURƒAT 1996 Ð 1997 Ð 1998 Christiane MENASSEYRE Doyenne du groupe de Philosophie Juin 1999

• Vous examinerez ce jugement de Maine de Biran : « Les philosophes du xviiie siècle n'ont pas connu l'homme»

  SUJET Vous examinerez ce ju gement de Maine de Biran : « Les philoso phes du xvnr e siècle n'ont pas connt' l'homme» (C.A., Lettres classiques, 1949). RÉFLEXIONS PRÉLIMINAIRES 1. Il n'est guère possible de se tromper sur le sens du sujet : il nous invite à nous demander si les philosophes du X V 11 Je siède ont été ded fins psychologues, s'ils ont contribué à allonger cette liste de grands > hw:nains que. nous lègue la littérature. 2. Le XV Jle siècle...

• cours de philosophie sur la vérité

  La vérité : Formes, étendu, extension, limites Y at-il des vérités que l’on veut connaître pour nous apporter des connaissances et comprendre son existence Faut-il tjs dire la vérité ? être son ennemi ? nous rend-elle vertueuse ? Vertus : qualités morales, les dispositions mentales et comportementales qui portent à bien agir La vertu : idéal,excellence,morale Certaines vérités officielles st fausses Intro : la vérité semble ns frapper par la simplicité de son évidence....

• Philosophie générale: Aristote

  Philosophie générale TD 5 Succédant à Platon, Aristote renonce à la séparation entre les choses immuables et les choses concrètes, mais garde au moins l’exigence de l’existence des choses immuables. De plus, les choses qui ont le plus de réalité sont les choses concrètes et non plus les choses intelligibles. Un homme ou une femme particulière a plus de réalité que l’idée d’humanité. Encore, il faut faire la...

• Russel: Problèmes de philosophie

  Il est commun de penser que les vérités se justifient par l’expérience scientifique, et qu’elle seule détiendrait une vérité certaine. Cependant, nos savoirs ne pourraient-ils pas être plus certains que la science ? et dans ce cas, se pourrait-il que les vérités scientifiques soient sujet au doute ? Dans cet extrait des Problèmes de philosophie publié en 1912, Russel explicite cette incertitude autour des vérités dites empiriques car elles sont matières à réflexion et non pas le résult...

• interprétation philosophique Isocrate

  EDS.HLP.S1. Texte d’Isocrate, extrait de Sur l’échange Question d’interprétation philosophique . Le texte d’Isocrate, extrait de son ouvrage Sur l’échange, met en avant les nombreux mérites de la parole afin de montrer que tout le pouvoir de celle-ci réside dans le lien étroit qu’elle entretient avec la notion de pensée. C'est la raison pour laquelle à la fin de sa longue énumération des pouvoirs de la parole, l'auteur présente celle-ci comme « guide » de toutes nos pensées (et par...

• Question de réflexion philosophique : Quel rôle la parole joue-t-elle dans l’amour ?

  Carrié Devoir de philosophie Manon 110 Question de réflexion philosophique : Quel rôle la parole joue-t-elle dans l’amour ? De tout temps, la parole a été employée notamment pour séduire avec le discours amoureux. Pendant la période médiévale, la courtoisie se développe, il s’agit d’un amour, souvent entre une dame et un chevalier, basé sur le respect et l’honnêteté. Cette courtoisie se manifeste donc par des discours et une parole adressée par l’un des deux amants...

• DM Russell: La valeur de la philosophie

  La valeur de la philosophie doit être cherchée pour une bonne part dans son incertitude même. Celui qui n’a aucune teinture de philosophie traverse l’existence, emprisonné dans les préjugés qui lui viennent du sens commun , des croyances habituelles à son temps et à son pays, et des convictions qui se sont développées en lui sans la coopération ni le consentement de sa raison . Pour un tel individu, le monde est sujet à paraître précis, fini, évident ; les objet...

• Pascal mentionne souvent l'art de convaincre et l'art de persuader. Selon vous, l'argumentation mise en oeuvre par les philosophes des Lumières n'est-elle pas un savoir-faire, une technique du discours ou un véritable art littéraire comme le sont les grands genres littéraires ?

  Pascal mentionne souvent l'art de convaincre et l'art de persuader. Selon vous, l'argumentation mise enoeuvre par les philosophes des Lumières n'est-elle pas un savoir-faire, une technique du discours ou unvéritable art littéraire comme le sont les grands genres littéraires ? Analyse du sujet et problématisation : Le sujet envisage l'argumentation dans toute sa complexité et fixe une borne temporelle et culturelle : le siècle desLumières et ses philosophes. L'argumentation est d'abord envisagée...

• Explication de texte - Friedrich Hegel - Propédeutique philosophique

  EXPLICATION DE TEXTE : FRIEDRICH HEGEL, Propédeutique philosophique Introduction : Thème : Nos choix sont-ils libres où déterminés par une cause ? Les hommes agissent-t-ils librement par des actes où leurs comportements sont-ils nécessairement déterminés par des causes dont ils n’ont pas conscience ? La volonté des hommes est-elle libre ou déterminée par des causes dont ils n’ont pas conscience ? Problématique : Dans la Propédeutique philosophique, Friedr...

• Russell (1872-1970): LOGIQUE ET PHILOSOPHIE

  Russell (1872-1970) La logique est la méthode de la philosophie au sens oÔ-les mathématiques sont la méthode de la physique. Cela signifie qu'elle est la connaissance de toutes les manières valides de mettre le monde en forme, c'est-à-dire de l'organiser dans sa pensée. Sije pense que l'univers forme un tout unique et solidaire, c'est une structure logique ; si je pense qu'il est fait de parties juxtaposées et indépen­ dantes, c'en est une...

• L’EXPÉRIENCE: cours de Philosophie

  Ch 2LÕEXPƒRIENCEPhilosophie I.De lÕexpŽrience ˆ lÕexpŽrimentation scientiÞque¥Texte dÕAristote (384-322 av. JC)LÕidŽe principale du texte est la place de la Terre, qui est au centre et les corps sont en apesanteur. La premire partie du texte se concentre sur la Terre, puis la seconde sur les corps dans lÕapesanteur.Pour les Grecs, la vŽritŽ dŽpend des sciences et de lÕobservation.
GalilŽe ≠ Aristote A.Le champs de lÕexpŽrience: expŽrience comme pratique rŽpŽtŽe, habituŽe et vŽcue.¥LÕexpŽrience...

• Léo STRAUSS: Qu'est-ce que la philosophie politique ?

• Quels intérêts présente la forme du conte philosophique pour faire passer des idées philosophiques ou moral appuyer votre réponse sur l'oeuvre étudier en classe et sur d'autres contes que vous connaissez.

• Ockham (1285-1349): UNE PHILOSOPHIE DE LA SINGULARITÉ

  Ockham (1285-1349) · UNE PHILOSOPHIE DE LA SINGULARITÉ F ranciscain anglais, Guillaume d'Ockham fut une sorte de « rebelle ». Il rompit violemment avec la tradition philoso­ phique de son ordre en développant des thèses très antiplatoniciennes, directement dirigées contre celles du grand philosophe franciscain Jean Duns Scot. Il fronda également contre l'autorité du pape, en contestant son pouvoir temporel. On trouve dans son œuvre tous les linéaments de l'empirisme anglai...

• Diderot philosophe

• La philosophie du Xxe siècle

  1 / 4 Tableau des penseurs du XX' siècle Philosophie de la société : M. Horkheimer (1895-1973) Th. W . Adorno (1903-1969) Analyse linguistique : G. E. Moore (1873- 1958 ) B. Russell (1872- 1970) LWlltgen­stein ( 1889· 1951) Biologie Ch. Darwin (1809-1882) H. Bergson ( 1859-194�: E. Haeckel (1834-1919) Physique : A. Einstein ( 1879-19551 W. Heisenberg (1901-1976) Max Planck ( 1858-19471 A. N. Whitehead (1861-1947) Le cercle de Vienna entre autres : M...

• David Hume par Gilbert RyleProfesseur de philosophie métaphysique à l'Université d'Oxford Considéré par les penseurs anglais comme un philosophe de génie, Humen'est pour ceux du continent qu'un empêcheur de " tourner en rond ".

  David Hume

• Le texte que nous allons étudier est un extrait du Livre X de l’Ethique àNicomaque, écrit par le philosophe Aristote vers 335 avant J-C.

  Le texte que nous allons étudier est un extrait du Livre X de l’ Ethique à Nicomaque , écrit par le philosophe Aristote vers 335 avant J -C. Le thème de cet extrait est le bonheur et ici Aristote s'attarde plus particulièrement sur la notion d'amusement. Pendant l’Antiquité, le loisir n’avait pas la même signification qu’aujourd’hui : il ét ait contraire à la vertu et à la dignité humaine, et était réservé aux esclaves. Nous parlerons donc ici de lois...

• Auguste Comte et sa philosophie

  Introduction Auguste Comte est un philosophe et sociologue français, né pendant le régime de la Terreur en 1798 à Montpellier et mort en 1857 à Paris. Il est le fondateur du mouvement positiviste. Il est entré en 1814 à l’École polytechnique dont il est exclu à la Restauration, ainsi que toute sa promotion pour des raisons politiques. Plus tard, il y reviendra comme professeur. Il a enseigné tout d’abord les math...

• ?Romero Ashley Explication de texte de Hegel Propédeutique philosophique

  Romero Ashley Explication de texte de Hegel Propédeutique philosophique (19ème siècle) Dans ce texte, extrait de la Propédeutique philosophique , Hegel s’intéresse au pouvoir de la volonté dans l’action humaine autrement dit, est-ce que la volonté a tous les pouvoirs ou est-ce qu’elle peut être déterminé. Ce texte met en lumière un paradoxe : l’opinion commune défend en effet l’idée que notre volonté peut...

• Michel Foucault par Béatrice HanUniversité d'Amiens Si, comme le disait Gilles Deleuze, " un grand philosophe est celui qui créede nouveaux concepts ", alors Michel Foucault est indéniablement l'un des" grands philosophes " contemporains.

  Michel Foucault

• Étudier une œuvre philosophique

  Étudier une œuvre philosophique 0 Intérêt de la lecture d'une œuvr ~philosophique 1. Programme • Le nombre d'œuv res varie selon les sections : au mo ins deu x en terminale L, une en term inale ES et en term inale S. En terminale L, les œuvres sont à cho isir dans des périodes distinctes. li y en a trois : antique et méd iévale, mode rne, contemporaine. • Il peut s'agir d'œuv res entiè res ou de fragments assez importants et significat...

• LA PHILOSOPHIE de DIDEROT

  LA PHILOSOPHIE de DIDEROT La pensée de Diderot ne constitue pas une doctrine bien arrêtée. Elle est présentée comme une suite de propos enl'air et de rêves. Il l'expose à, mesure qu'elle se forme, sans l'élaborer ni la mettre en ordre. Elle est constammentmêlée d'impressions et de sentiments, traversée de lueurs qui éblouissent. Elle suit une logique qui est moins celle duraisonnement que de l'intuition.Diderot n'est pas resté longtemps fidèle au déisme de ses débuts. D'ailleurs, le problème de...

• INTRODUCTION a LA PHILOSOPHIE ORIENTALE

  INTRODUCTION La Chine, depuis Marco Polo, fascine l'Occident. Son immensité géographique, son poids démogra­ phique, la continuité multimillénaire de sa culture, son écriture «idéographique», sa calligraphie, sa peinture, sa littérature, sa musique, sa cuisine même, piquent la curiosité de !'Occidental le plus profane, mais elles attirent aussi l'intérêt de nombreux savants, cher­ cheurs et étudiants, hommes d'affaires et politiciens. Proposant au lecteur,...