Catégorie : Philosophie

• Faut il avoir peur des machines

  1/4 III. COMMENT, DÈS LORS, GARANTIR LEUR MAÎTRISE /CONTRÔLE ? RÉPONSE : EN AYANT PEUR !!! A. Transition Heidegger appelle « technique » le rapport que nous (occidentaux) entretenons avec le monde et la nature depuis Descartes. C’est -à-dire, l’idée que les seules connaissances valables viennent d’une mathématisation de la nature. Tout est désormais mesurable parce que la natu re n’a plus « d’âme », elle n’est que matière ou ressourc...

• DM philo sur le bonheur: Rousseau contre Maupertuis

  DM Facultatif – Explication de texte Jean Jacques Rousseau nous propose dans ce texte [nom de l'oeuvre] une réflexion sur le thème du bonheur de l'homme. En effet les hommes ont la capacité de produire des nouvelles avancées technologiques cependant l'humanité peut faire face à de grands malheurs. C'est pourquoi le problème qui se pose dans ce texte est le suivant : L'homme peut il avoir une si mauvaise nature tel que le présente Maupertuis à travers « un assez mauvais présent » ?...

• La conscience est-elle un conditionnement de la responsabilité ?

  « Être homme c’est être responsable disait »Saint-Exupéry. Pour être responsable il faut être conscient de cette responsabilité. Reponsabilité = dans son sens le plus général, l'obligation ou la nécessite morale de répondre, de se porter garant de ses actions ou celles des autres. Elle a pour conséquence le devoir de réparer un préjudice causé à quelqu'un de par son fait ou par le fait de ceux dont en charge la surveillance, voire de supporter une sanction. , l'homme n'est pas tou...

• La Conscience - cours

  La conscience Définition : La conscience désigne la capacité du sujet à se présenter le monde ainsi que lui-même (il peut « se » penser) ; elle a également un sens moral, en tant que capacité à penser le bien et le mal, le juste et l’injuste. Question : La question est de savoir si une telle connaissance peut être objective et si ses valeurs morales sont fiables . La conscience n’est-elle pas plutôt l’expression de la subjectivité humaine ? I – L’objectivité et la fiabilité de la cons...

• Est-il raisonnable de craindre les progrès de la technique ?

  CHIKLI Craig Philosophie TG1 Est-il raisonnable de craindre les progrès de la technique ? On a coutume de dire qu’il faudrait soit rejeter totalement les progrès de la technique et en avoir peur, de ce fait avoir un discours technophobe en prétendant que cela serait responsable des maux de l’humanité. D’un autre côté avoir un discours technophile et vanter les progrès de la technique voire en faire l’éloge. Or, le mot « progrès » indique to...

• Aristote: syllogisme

  Clément BISTEUR DM Philo 23/11/2020 Consignes : après avoir lu les deux textes d'Aristote, répondez en rédigeant et expliquant bien vos propos, aux question suivantes : 1. Définissez les notions suivantes : prémisse, terme, syllogisme et syllogisme parfait. Prémisse : ce sont les deux propositions qui soit affirment, soit nient, un sujet choisi (l’une des deux propositions au moi...

• Chapitre 4 : La technique

  Chapitre 4 : La technique I. Une communauté d’essence entre le travail, l’art et la technique A. Ce que nous dit le langage Le mot « art » vient du mot « ars » au latin qui est l’équivalent exact du mot grec « tekné » qui veut dire technique. Pour les grecques, l’artisan comme l’artiste sont détenteurs d’une technique. La technique est le savoir-faire qui vise à obtenir certains résultats. On peut y mettre les outils et les machines. Dans l’antiquité et au Moyen-âge, on i...

• Toute vérité est elle définitive ?

  La vérité est une affirmation conforme à la réalité qui doit être valable universellement, partout, tout le temps et pour tout le monde. Nous avons l’habitude d’associer a la vérité l’idée d’objectivité pour l’opposer à l’opinion. L’opinion peut changer mais a l’inverse de la vérité qui elle est et reste définitive. Est-il possible d’envisager que certaines vérités ne soient pas irrévocables ? Faut-il alors distinguer des vérités immuables et temporaire ? Nous nous devons de définir pré...

• Le bonheur est-il un idéal inaccessible?

  Dissertation Philosophie - Te G – Devoir de 4h du 28-11-2020 – Sujet : Le bonheur, est - il un idéal inaccessible ? Analyse du sujet pour des pistes d’introduction : - En première anal yse, on peut définir le bonheur comme un état de satisfaction durable et complète. Un état de satisfaction signifie que le bonheur est valorisé positivement , ce qui s ’accorde av ec le caractère laudatif, positif, de la notion d ’idéal. Par différence avec le pla...

• La technique

  LA TECHNIQUE I- L’homme est un fabriquant d’outil a. Le mot n’apparait qu’au 18 e siècle a. Technique/ art b. Technique : un ensemble de procédés transmissibles permettant de reproduire des fins utiles. b. L’invention technique coïncide avec le début de l’histoire II- La technique est le propre de l’homme a. L’homme – un animal technique - Les hommes affrontent un dont ils doivent triompher s’ils ne veulent pas succomber ou disparaitre - La technique est donc un phénomène vital et biol...

• L'œuvre et la folie

  Dans la langue fran ç aise, les mots ont plusieurs définitions. Par exemple, le mot œuvre que nous allons beaucoup utilisé dans ce travail peut ê tre définie comme un ensemble d ’ actions accomplies par quelqu ’ un en vue d ’ un certain ré sultat . Ma is , il peut ê tre aussi rattaché a une œuvre d ’ art telle qu ’ une peinture ou un ouvrage destiné à faire passé un message. Une œuvre est un ré sultat d’ une activité humaine matérielle ou morale. Comme le mot œuvre, le mot folie à plusie...

• Faudrait-il souhaiter ne pas avoir de conscience ?

  « Faudrait-il souhaiter ne pas avoir de conscience ? » Plan détaillé : I – La conscience est réaction A) La conscience me permet de me rendre compte que j’existe - « Je pense donc je suis », cette célèbre citation de Descartes montre qu’en pensant, et qu’en étant CONSCIENT qu’il pense, l’Homme réalise alors qu’il existe -Il ne sait pas exactement ce qu’il est -Il ne se connaît pas parfaitement et sait finalement peu de choses sur lui même -Mais il sait au moins qu’il existe, qu’il...

• Heidegger, La question de la technique

  HEIDEGGER, La question de la technique. Problme philosophique gŽnŽral: rŽflexion sur lՎvolution de la technique. Pb texte : quÕest ce qui diffŽrencie la technique traditionnelle de la technique moderne ? Thse : la technique se dŽploie en production tandis que la technique moderne se dŽploie en une provocation de la nature. Plan : L1 - L3. // L4-L8. // L.8 - fin I.Pose le problme du texte : quÕest ce que la technique moderne ? et y rŽpond : la technique moderne = un mod...

• QU’EST-CE QU’UN EXPERT ?

  QU’EST-CE QU’UN EXPERT ? Pistes pour le DM du 1 er octobre : Définir les termes du sujet (ici EXPERT). On s’appuie sur une définition simple : celle du dico par exemple. Le sujet ne porte pas sur la définition du terme MAIS sur la notion d’EXPERT. Caractériser concrètement l’expert et aussi le distinguer de ce qu’il n’est PAS. - Expert (adj) : qui a une parfaite connaissance d’une chose, due à une longue pratique. Du latin experior : essayer, tester - Expert (sub...

• L'artiste imite-t-il le réel?

  DM PHILOSOPHIE OLIVIA ROBIN TG4 TROISIÈME SUJET : L ’art du peintre reproduit-il seulement le visible ? « T ous les arts sont comme des miroirs où l’homme connaît et reconnaît quelque chose de lui-même », Alain. Nous pouvons voir ici que sa citation incarne bien notre thématique. L’art est une création. Il est significatif de l’intervention de l’homme. L’objet d’art porte son empreinte par sa mise en forme et...

• Le recours à l’inconscient autorise-t-il l’alibi de l’inconscience ?

  Vuillermoz T4 Lauris DM : PHILOSOPHIE La réalité de cette question nous affirme une opposition entre la conscience et l'inconscient, mis en relation par le terme d’alibi. En effet, l'inconscient semble d'abord s'apparenter à une série d'éléments qui sont en nous et qui pourtant nous demeurent inconnus. Or ces éléments sont...

• Extrait de développement sur la conscience

  Conscience = connaissance de soi, du monde et du bien ou du mal II) Connaissances intellectuelles contestées A) Les états mentaux et sensations sont subjectifs = ils se rattachent à un MOI Notre conscience, notre vie mentale intérieure est riche de tout un tas de phénomènes, que ce soit des perceptions sensorielles comme les sons, les odeurs ou les couleurs, mais aussi des sensations intérieures comme des douleurs ou des démangeaisons. Dans notre flux de conscience on...

• Sommes-nous les auteurs de notre vie ?

  Dissertation de Philosophie Depuis de nombreuses années, différentes croyances sur la place que l’homme occupe face à sa vie se développe nt. Nous nous demandons si nous sommes vraiment les auteurs de nos vies. Nous cherchons tous à décider, imaginer notre vie : oublier les traditions , oser penser autrement pour construire ce qui nous ressemble vraiment. Cependant , comment pourrions -nous être l’auteur de notre vie face à ce qui nous surprend et nous dépasse ? Dans un pr...

• synthèse de cours sur le temps

  Auté Maréva Philo: le temps La croissance et le vieillissement des corps sont des marques évidentes du passage du temps et de la succession des saisons, ce qui prouve que cela est naturel. Et l’homme a conscience de cet événement. Le temps peut être définit avec deux aspects: physique et psychologique. Le temps physique démontre que le temps possède une certaine matérialité et qu’on peut le mesurer avec des unités fixes. A la fin de l’Antiquité, Saint...

• « Mais quand nous supposerions l’homme maître absolu de son esprit et de ses idées, il serait encore nécessairement sujet à l’erreur par sa nature» Malebranche

  Explication de texte Philosophie ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… L’esprit de l’homme est limité, et même s’il en était totalement maître, il tomberait quand même dans l’err...