Catégorie : Philosophie
-
L’ART EST-IL UNE ACTIVITÉ CULTURELLE COMME LES AUTRES ?
PH IL O SO PH IE D E L A C U LT U RE: CH AP 2 : L ’A R T. L’A R T E ST-IL U N E A C TIV IT É C U LTU RELLE C O M ME L E S A U TR ES ? IN TR O DUCTIO N : L’a rt pre n d des fo rm es trè s div e rs e s, il est don c trè s dif f ic ile de pro p ose r un e défin it io n un iq ue. De plu s, il évo lu e à tra ve rs l’h is to ir e , il co n n aît des ru p tu re s, des so rt e s de ré vo lu tio n s, dif fé re n ts co u ra n...
-
Rousseau - Résumé et commentaire des livres I et II : le contrat social et la souveraineté
Rousseau - Du contrat social R ou sse a u e st l ’a u te u r d ’u n a rtic le i m porta n t d e l ’E ncy clo p éd ie , « É co n om ie p oli t iq u e » . P en dan t d ix a n s i l t r a va ille a u p ro je t d ’u n v a ste o u vra g e q u ’i l s e p ro p ose d ’i n tit u le r L es I n stit u tio n s p oli t iq u es ; i l l e r é su m e e n tr e 1 7 5 9 e t 1 7 6 1 s o u s l e t it r e D u C on tr a t s o cia l ; l e s o u s-tit r e P rin cip es d u...
-
Toute prise de conscience est-elle libératrice ?
Toute prise de conscience est-elle libératrice ? Je pense qu'au contraire, toute prise de conscience se révèle être un poids supplémentaire ! bien heureux les ignorants ! ils ne se torturent point l'esprit... Prendre conscience de ce qui nous entoure, peu importe le domaine, nous amène à nous questionner, à se remettre en cause, à agir...mais n'est-ce pas le plus important ? à défaut d'être libre, au moins nous pouvons prendre des décisions en notre âme et conscience. Pas nécessaire...
-
Suffit-il d'avoir le choix pour être libre ?
Suffit-il dÕavoir le choix pour tre libre? INTRO Suffit-il dÕavoir le choix pour tre libre? La question parat absurde et la rponse vidente. CÕest pourquoi il faut se remettre en question. Le choix est-il une condition suffisante de la libert? Et si le dterminisme tait lÕorigine de nos choix, comme un fatum, un Dieu ou bien la science?Ou bien, si nos choix sont eux mmes lÕeffet dÕune cause cache alors il ne suffit pas dÕavoir le choix pour tre libre. La libert repose au contraire sur la lib...
-
L’existence de l'inconscient est-elle une hypothèse ou une certitude ?
Au début du XXe siècle, le concept d’inconscient a été proposé par Freud, fondateur de la psychanalyse et issu de l’existence de l’inconscient. Freud a prétendu être un chercheur subconscient, et pour lui, son existence ne fait aucun doute. Avant Freud, certains philosophes perceptifs observaient que les humains pouvaient oublier certaines choses alors que nous ignorions certaines choses. La psychanalyse de Freud a prouvé son succès et l’inconscient ne semble pas n’être rien. L’inconscient,...
-
Louis LAVELLE , L’erreur de Narcisse
Louis LAVELLE , L’erreur de Narcisse , 1939 1) Dans ce texte, "L'erreur de Narcisse", l'auteur aborde le sujet de la connaissance de soi, de la perception de soi-même et celles que les autres ont de lui. Dans la phrase " C'est pour cela qu'il y a tant de vanité, de faux semblant et de perte de temps dans ce soin avec lequel je me considère" il veut dire que la perception des autres ne se fait que par nos actions, il change d'autant plus la personne...
-
Lexique philosophique
Terminale GEN LEXIQUE PHILOSOPHIQUE En rouge, sont définies les notions du programme. En violet, sont définis les repères du programme. En noir, sont définis des concepts à connaître en vue de l’examen. Aliénation : processus généralement involontaire ou inconscient par lequel un individu est dépossédé de lui-même, comme s’il devenait étranger à lui-même Âme : principe spirituel de vie et d’animation distinct du corps, impalpable et intangible Anarchisme : doctrine poli...
-
Les dialogues de Platon et la maïeutique socratique
27 février 2021 ; Andréa Beltrame Les dialogues de Platon et la Maïeutique Socratique Les Dialogues de Platon Les Dialogues de Platon sont le titre qui englobe la majorité des travaux de Platon , qui seraient au nombre de 35 , à peu près. Ces dialogues mettent en scène Socrate, avec certains de ses disciples et de grands penseurs de son époque, tel que Gorgias. Ces personnages mènent une réflexion philosophique contraignante, car d’après Socrate, seul le questionnement,...
-
-
L'hypothèse de l'inconscient exclut-elle tout connaissance de soi?
Diop TG12 Nafyssatou 30/12/2020 L’hypothèse de l’inconscient exclut-elle à toute connaissance de soi ? Il se produit en nous des phé nom è nes psychiques dont nous n ’ avons pas conscience, mais qui déterminent certains de nos actes conscients. Par conséquent, nous pensons nous conna î tre, mais nous ne savons pas pourquoi nous attirons ou détestons certains objets. Cela peut ê tre une partie inconsciente de notre personnalité . L’existe...
-
Est-il déraisonnable de croire
Est-il déraisonnable de croire ? I) 1 1. L’adjectif déraisonnable se définit donc par une personne faisant preuve d’un manque de jugement tel que absurde, irréfléchi voire même insensé. Déraisonnable, c’est également un individu qui manque de raison dans ses actes mais aussi dans sa manière d’être ne faisant preuve d’aucune modération, et enfin , dépassant la mesure normale. 2. Croire signifie que vous acceptez quelqu’un ou quelque chose. Croire, c’est accorder un crédit à telle ou telle...
-
L’art peut-il nuire aux spectateurs ?
L’art peut-il nuire aux spectateurs ? Définition des termes : • Art : L'art est une activité créatrice. C'est le moyen par lequel l'être humain se détache de la nature. Contrairement à la technique, son produit n'a pas comme finalité d'être utile, il est destiné à la contemplation plutôt qu'à l'action. L'art est lié à la question du beau et à son universalité. • Nocif : Qui est dangereux, pernicieux, funeste • spectateur : le spectateur est actif dans la réduction de la...
-
Le bonheur est-il lié à la chance?
A rta n D avu t Le b on heur e st- il lié à la c h a nce ? D e m aniè re g énéra le , le s ê tr e s h u m ain s o nt te ndance à p ense r q ue le b onheur, l’é ta t su prê m e d e p lé nit u de, d e s a tis fa ctio n g lo b ale e t d ura b le e st l’id éal a prè s le quel n ous co uro ns to us e t q ui o rie nte n os v ie s e st lié à la c h ance . C ependant o n p eut c o n sta te r q u e n otr e b onheur n ’e st p as u niq uem en t lié...
-
peut-on se mentir à soi-même?
Romane Jeudi 12 Novembre 2020 DEHAYE T3 DM de philosophie n°2 En vous aidant de la leçon n°2 et des acquis du DM n°1, vous traiterez le sujet de dissertation «peut-on se mentir à soi-même ?». Vous proposerez une introduction, conforme aux exigences de la méthode, ainsi qu'un plan détaillé et une conclusion rédigée. Vous pourrez par ailleurs tirer profit des tex...
-
Les questions métaphysiques comme illusions de la raison (Kant)
Pas d'opposition entre science normale et science révolutionnaire mais on constate néanmoins que les idées révolutionnaires ont cependant du mal à s'imposer, même en science : « les grandes idées scientifiques n'ont pas coutume de conquérir le monde du fait que leur adversaires finissent par adopter peu à peu et qu'ils finissent par se convaincre de leur vérité.. Ce qui arrive le plus souvent et que la génération montante y est acclimatée. » Max Planck Le domaine du savoir scientifiqu...
-
Faut il avoir peur des machines
1/4 III. COMMENT, DÈS LORS, GARANTIR LEUR MAÎTRISE /CONTRÔLE ? RÉPONSE : EN AYANT PEUR !!! A. Transition Heidegger appelle « technique » le rapport que nous (occidentaux) entretenons avec le monde et la nature depuis Descartes. C’est -à-dire, l’idée que les seules connaissances valables viennent d’une mathématisation de la nature. Tout est désormais mesurable parce que la natu re n’a plus « d’âme », elle n’est que matière ou ressourc...
-
DM philo sur le bonheur: Rousseau contre Maupertuis
DM Facultatif – Explication de texte Jean Jacques Rousseau nous propose dans ce texte [nom de l'oeuvre] une réflexion sur le thème du bonheur de l'homme. En effet les hommes ont la capacité de produire des nouvelles avancées technologiques cependant l'humanité peut faire face à de grands malheurs. C'est pourquoi le problème qui se pose dans ce texte est le suivant : L'homme peut il avoir une si mauvaise nature tel que le présente Maupertuis à travers « un assez mauvais présent » ?...
-
-
La conscience est-elle un conditionnement de la responsabilité ?
« Être homme c’est être responsable disait »Saint-Exupéry. Pour être responsable il faut être conscient de cette responsabilité. Reponsabilité = dans son sens le plus général, l'obligation ou la nécessite morale de répondre, de se porter garant de ses actions ou celles des autres. Elle a pour conséquence le devoir de réparer un préjudice causé à quelqu'un de par son fait ou par le fait de ceux dont en charge la surveillance, voire de supporter une sanction. , l'homme n'est pas tou...
-
La Conscience - cours
La conscience Définition : La conscience désigne la capacité du sujet à se présenter le monde ainsi que lui-même (il peut « se » penser) ; elle a également un sens moral, en tant que capacité à penser le bien et le mal, le juste et l’injuste. Question : La question est de savoir si une telle connaissance peut être objective et si ses valeurs morales sont fiables . La conscience n’est-elle pas plutôt l’expression de la subjectivité humaine ? I – L’objectivité et la fiabilité de la cons...
-
Est-il raisonnable de craindre les progrès de la technique ?
CHIKLI Craig Philosophie TG1 Est-il raisonnable de craindre les progrès de la technique ? On a coutume de dire qu’il faudrait soit rejeter totalement les progrès de la technique et en avoir peur, de ce fait avoir un discours technophobe en prétendant que cela serait responsable des maux de l’humanité. D’un autre côté avoir un discours technophile et vanter les progrès de la technique voire en faire l’éloge. Or, le mot « progrès » indique to...
-
Aristote: syllogisme
Clément BISTEUR DM Philo 23/11/2020 Consignes : après avoir lu les deux textes d'Aristote, répondez en rédigeant et expliquant bien vos propos, aux question suivantes : 1. Définissez les notions suivantes : prémisse, terme, syllogisme et syllogisme parfait. Prémisse : ce sont les deux propositions qui soit affirment, soit nient, un sujet choisi (l’une des deux propositions au moi...