Sommes-nous les auteurs de notre vie ?

« Dissertation de Philosophie Depuis de nombreuses années, différentes croyances sur la place que l’homme occupe face à sa vie se développe nt.

Nous nous demandons si nous sommes vraiment les auteurs de nos vies.

Nous cherchons tous à décider, imaginer notre vie : oublier les traditions , oser penser autrement pour construire ce qui nous ressemble vraiment.

Cependant , comment pourrions -nous être l’auteur de notre vie face à ce qui nous surprend et nous dépasse ? Dans un premier temps, n ous nous demanderons , si n ous sommes les auteurs ou bien les acteurs de nos vies .

Dans un second temps , on s’interrogera sur la signification du « moi ».

Puis pour finir nous nous questionneron s sur la réalité de l’impact du pouvoir (politique) sur notre existence ? Tout d’abord, s ommes -nous les auteurs ou les acteurs de nos vies ? Est -ce que l’on décide comment se déroulera celle -ci ou est -ce qu’on la subit ? En effet, c ertaines personn es pensent qu’on est maître de ce qu i nous arrive , nous choisissons entre les différentes opportunités se présentant à nous .

Descartes pense que nous sommes auteur de notre vie.

Il prône le libre arbitre.

Il pense que nous avons l'entière liberté de faire ou ne pas faire, de choisir ou ne pas choisir , selon sa volonté .

Ils pensent que nous sommes capables de choisir le meilleur pour nous selon nos idées.

Celles -ci peuvent être confuse s ou distinctes.

Lorsque nous avons une idée confuse , une idée vague , nous ne savons pas forcément comment la réaliser ni dans quel but .

Au contraire , lorsque nous avons une idée distincte, claire, cela nous permet de savoir comment atteindre notre objectif final.

Il va même plus loin car il pense que nous ne sommes pas l’a uteur du fait que nous vivons car nous ne sommes pas cause de notre naissance mais nous sommes bien l’auteur de cette pensée que nous vivons et cette pensée (aussi fausse qu’elle puisse être) prouve que nous existons bel et bien en ce moment même .

D’autre part, S pinoza pense que notre liberté à des limites.

Ces limites sont imposées par le hasard .

Il est le principe déclencheur d'événements non liés à une cause connue.

Il peut être synonyme de l ’«imprévisibilité ».

Pour lui , notre liberté face a nos choix dé pend directement de notre puissance d’agir.

Par exemple , si nous sommes joyeux (d’une joie active ou passive), notre puissance d’agir augmente et nous sommes plus libre.

Et inversement, lorsque nous sommes tristes notre puissance d’agir diminue et nous som mes moins libre.

En réalité Spinoza pense que nous croyons être libre car on ignore les causes qui nous pousses à agir.

Pour lui , l’homme est un élément comme un autre de la nature et n’est pas plus libre qu’une pierre par exemple et nous sommes liés au fo nctionnement global de la planète.

Ensuite , on continue de se demander la signification du « moi ».

En effet l e « moi » peut renvoyer à ce que je choisis en fonction de mes idées.

L’ensemble des idées forme la pensée d’une personne.

Notre pensée est formée quant à elle de savoirs et d’opinions.

Une opinion c’est donner sa “manière de penser”, soit assumer la part subjective de ses propos.

Ainsi, l’opinion se fonde plus sur un sentiment que sur une réalité , c’est une idée non fondée.

Notre opinion nou s parait souvent vrai car elle est issue de nos pensées face à un évènement ou une situation.

Une opinion peut toujours être remis e en cause car elle n’est pas fondée .

Avant , certaines personnes avaient pour opinion que la Terre était plate.

Mais après des observations et des travaux scientifiques , on a prouvé que la Terre était ronde.

Un savoir quant à lui , est un acquis, une affirmation, un ensemble de connaissance rationnel les ; il peut s’acquérir par l’étude et la réflexion et se transmettre par un enseignement .

Un savoir nous permet de répondre à un problème par. »