6594 résultats pour "vie"

• LA MORALE ET LA VIE PERSONNELLE. LA VIE DU CORPS ET LA VIS DE L'ESPRIT. LA DIGNITÉ INDIVIDUELLE. RAPPORTS DE LA MORALITÉ PERSONNELLE ET DE LA VIE SOCIALE.

  La Morale personnelle. LA MORALE ET LA VIE PERSONNELLE. LA VIE DU CORPS ET LA VIS DE L'ESPRIT. LA DIGNITÉ INDIVIDUELLE.RAPPORTS DE LA MORALITÉ PERSONNELLE ET DE LA VIE SOCIALE. L'agent moral isolé aurait encore des devoirs, c'est-à-dire le devoir de gouverner sa vie, de lui donner sa forme laplus haute et la meilleure. Ce devoir tient tout entier dans le respect de soi-même, dans le sentiment de la dignitépersonnelle, il a pour formule : « Agis de- telle sorte que tu traites la personne...

• VIE ARTIFICIELLEQU'EST-CE QUE LA VIE ARTIFICIELLE ?

  1 VIE ARTIFICIELLE QU’EST-CE QUE LA VIE ARTIFICIELLE ? « La vie artificielle est l’étude des systèmes artificiels qui ont les comportements caractéristiques des systèmes vivants naturels. C’est une tentative d’expliquer la vie dans toutes ses manifestations, sans restriction aux exemples particuliers qui ont évolué sur la Terre, à l’aide d’expériences biologiques et chimiques, de simulations sur ordinateur et de spéculations théoriques ... Sa fin ultime est d’extraire la forme logique des sys...

• VIE ARTIFICIELLE QU’EST-CE QUE LA VIE ARTIFICIELLE ?

  1 VIE ARTIFICIELLE QU’EST-CE QUE LA VIE ARTIFICIELLE ? « La vie artificielle est l’étude des systèmes artificiels qui ont les comportements caractéristiques des systèmes vivants naturels. C’est une tentative d’expliquer la vie dans toutes ses manifestations, sans restriction aux exemples particuliers qui ont évolué sur la Terre, à l’aide d’expériences biologiques et chimiques, de simulations sur ordinateur et de spéculations théoriques ... Sa fin ultime est d’extraire la forme logique des sys...

• L'EXPRESSION DE LA VIE ET LA CONNAISSANCE DE LA VIE

  L'EXPRESSION DE LA VIE ET LA CONNAISSANCE DE LA VIE L'homme a donc cet avantage spécifique sur toutes les autres espèces : de penser, de ne pas subir son sorttotalement. À chaque instant, il peut prendre du recul par rapport à l'événement, disposer du temps nécessaire à laréflexion.Déjà, par les dessins et les peintures dont il couvrait les murs de certaines cavernes, l'homme du Paléolithique*indiquait sa volonté de prendre possession du monde non par la force et par la ruse, mais par l...

• Maupassant: Une vie - Chapitre VI

  Maupassant: Une vie - Chapitre VI Elle se demanda ce qu'elle allait faire maintenant, cherchant une occupation pour son esprit, une besogne pourses mains. Elle n'avait point envie de redescendre au salon auprès de sa mère qui sommeillait; et elle songeaità une promenade; mais la campagne semblait si triste qu'elle sentait en son coeur, rien qu'à la regarder par lafenêtre, une pesanteur de mélancolie. Alors elle s'aperçut qu'elle n'avait plus rien à faire, plus jamais rien àfaire. Toute sa jeun...

• Fiche de lecture : Sénèque LA Vie heureuse et de LA Brièveté de LA vie

  1. PRÉSENTATION DE LA VIE HEUREUSE ET DE LA BRIÈVETÉ DE LA VIE La Vie heureuse, malgré son apparence de lecture facile et agréable, est une œuvre d'une complexité déconcertante. Quatre éclairages différents sont absolument nécessaires pour pouvoir la comprendre : un bref aperçu de l'his toire de la philosophie stoïcienne, car Sénèque est un stoï­ cien, et La Vie heureuse comme La Brièveté de la vie sont entièrement nourries des leçons de ses maîtres ;...

• La vie n'est pas belle, les images de la vie sont belles ?

  1 / 2 Peut-on dire: cela vie n'est pas belle, les images de la vie sont belles»? cmz, La vie est une continuelle souffrance. Seule la contem­ plation esthétique nous soulage de la misère du monde. Les images de la vie sont belles parce qu'elles expriment la force et la beauté de la vie elle-même. 2 / 2

• D'après ce que vous connaissez et de la vie de Rousseau (séjour aux Charmettes, à l'Ermitage, Rêveries du promeneur solitaire) et de l'idéal de vie qu'il a tracé dans la Nouvelle Héloïse, l'Emile, etc., vous direz dans quelle mesure une vie analogue vous plairait ou vous déplairait.

  D'après ce que vous connaissez et de la vie de Rousseau (séjour aux Charmettes, à l'Ermitage, Rêveriesdu promeneur solitaire) et de l'idéal de vie qu'il a tracé dans la Nouvelle Héloïse, l'Emile, etc., vous direzdans quelle mesure une vie analogue vous plairait ou vous déplairait. (Dissertation de jugement personnel. Il faut d'abord vous décrire à vous-même et la vie de Rousseau et les tableauxde vie idéale de la Nouvelle Héloïse, l'Emile, etc. Vie de Rousseau : pendant longtemps vie de va...

• « Il y a deux sortes de romans : le roman qui nous fait oublier la vie, et le roman qui nous explique la vie. » qu'en pensez-vous ?

  Analyse du sujet et problématisation :Cette phrase établit une bipartition au sein du genre romanesque faisant état de deux catégories exclusives : les romans qui font oublier la vie et ceux qui l'expliquent. Les romans « qui font oublier la vie » sont les romans permettant l'évasion du lecteur hors de sa réalité quotidienne, romans fondés souvent sur une imagination débordante de l'auteur. Ces romans où règne l'imaginationpeuvent être qualifiés de romans à tendance fantastique ou merveilleus...

• « Il y a deux sortes de romans : le roman qui nous fait oublier la vie, et le roman qui nous explique la vie. » Qu'en pensez-vous ?

  Analyse du sujet et problématisation :Cette phrase établit une bipartition au sein du genre romanesque faisant état de deux catégories exclusives : les romans qui font oublier la vie et ceux qui l'expliquent. Les romans « qui font oublier la vie » sont les romans permettant l'évasion du lecteur hors de sa réalité quotidienne, romans fondés souvent sur une imagination débordante de l'auteur. Ces romans où règne l'imaginationpeuvent être qualifiés de romans à tendance fantastique ou merveilleus...

• Une vie sans stress est-elle le secret d’une longue vie ?

  ​Une v ie s a n s s tr ess e st-e lle l e s e c ret d ’u ne l o n gu e v ie ? Le stress réfère à une réaction de l’organisme lorsqu’un individu est soumis à une situation brusque ou brutale. Avec la révolution mondiale, le stress est devenu un ennemi inévitable.. Serait-ce alors, le fait de l'éviter, le secret d’une longue vie? Je crois fort que la gestion du stress ainsi que la santé sont les seuls secret d’une longue vie. D’abord, avec la révolution industrielle, le marché d...

• Notre vie affective a-t-elle une influence sur notre vie intellectuelle ?

  Sujet : Notre vie affective a-t-elle une influence sur notre vie intellectuelle ? Introduction A la suite d'une vive émotion, nous essayons en vain de nous remettre à un travail d'ordre intellectuel commencé.Impossible : les idées ne viennent pas. Notre pensée est accaparée par l'objet de l'émotion.Et pourtant, notre vie intellectuelle se déroule loin de l'action, tandis que notre vie affective semble au coeur decelle-ci.La vie affective a-t-elle donc une réelle influence sur la vie intellectue...

• L'école doit certes ouvrir sur la vie: mais l'ouvrir à la vie est une ineptie destructrice. Qu'en pensez-vous ?

  La fonction de l'école, et la position qu'elle doit adopter par rapport au monde extérieur représentent un sujetsouvent débattu par les hommes politiques, la presse, les enseignants, les parents et les élèves eux-mêmes. RogerIkor, dans son livre Je porte plainte, donne sa position à ce propos : « L'école doit certes ouvrir sur la vie, maisl'ouvrir à la vie est une ineptie destructrice. »La formulation un peu surprenante de cette phrase ne doit pas faire oublier qu'elle présente u...

• La vie morale est-elle liée à la vie biologique ?

  Sujet : La vie morale est-elle liée à la vie biologique ? [L'homme est le fruit d'une longue évolution biologique. Qu'il soit intelligent et pensant ne veut pas direqu'il ne dépende plus de ses instincts. Respecter ces derniers est le fondement de toute morale positive.] L'homme n'est pas un pur esprit; il a un corpsL'homme se situe au sommet de la pyramide de l'évolution. Cela ne signifie pas qu'il se soit totalementaffranchi de son animalité. Il ne peut pas ignorer le fait qu'il a...

• Une vie bien remplie est-elle une vie bien vécue ?

  Une vie bien remplie n'est pas équivalant à une vie bien remplie. De même qu'une vie vécue n'est pas analogue à une viebien vécue ? En effet une vie peut-être emplie de difficultés, de malheurs, de souffrances, est-elle pour autant « bienremplie » ? Et cela signifie t-il que la vie est entièrement remplie ou qu'elle est remplie que de bonnes choses ?La répétition de l'adjectif « bien » dans le sujet nous montres que pour l'homme il ne suffit pas de vivre encore faut-il bienvivre. Pour toutes les...

• La vie familiale est-elle une préparation à la vie sociale?

  1 / 2 La vie familiale est-elle une prép .aration à la vie sociale? ~ En tant qu'unité sociale originelle, la famille inculque à l'enfant les premières règles de la vie en société. La famille protège l'enfant et l'aide à grandir, mais ne lui permet pas d'assumer ses futures fonctions sociales. 2 / 2

• Opposition entre vie publique et vie privée ?

  Les expressions a vie privée et « vie publique sont couramment employées dans des formules telles que: « La vie privée des gens ne nous regarde pas a ouencore : sacrifier sa vie privée à sa vie publique. C'est généralement à propos de personnages célèbres, qu'on use de l'expression de a vie publique ». Dansde telles formules existe, sous-jacente, une opposition. Domaine privé et domaine public ne semblent pas pouvoir être susceptibles des mêmes référencesde jugement.Lorsque nous connaissons un h...

• Peut-on dire: "La vie n'est pas belle, les images de la vie sont belles" ?

  [La vie est une continuelle souffrance. Seule la contemplation esthétique nous soulage de la misère du monde. L'homme qui a pris pleinement conscience de son existence s'aperçoit qu'il est né pourcombattre, souffrir et mourir. L'art, parce qu'il est totalement désintéressé, est une source d'apaisement.] Schopenhauer, ce philosophe du milieu du XIX ième est rigoureusementathée. Il en tire les conséquences radicales : si Dieu n'existe pas, la vieest absurde ; en effet, nous vivons, nous souffrons...

• N’y a-t-il que le plaisir d’important dans la vie ? La finalité de la vie est-elle d’avoir du plaisir ?

  Dans la vie nous avons besoin de plaisir, pour premièrement combler un manque. En effet, nous ne sommes en quête de plaisirque lorsque nous souffrons de son absence. Parmi les désirs nécessaires, les uns le sont pour le calme du corps, d’autres enfinsimplement pour le fait de vivre. Combler ces besoins naturels procure un bien être physique et moral comme par exemple :manger nous évite une souffrance corporelle. Car nous n’agissons qu’en vu d’un seul but : écarter de nous la douleur etl’angoiss...

• Notre vie affective a-t-elle une influence sur notre vie intellectuelle ?

  Sujet Type : RAPPORTS Notre vie affective a-t-elle une influence sur notre vie intellectuelle ? INTRODUCTION A la suite d'une vive émotion, nous essayons en vain de nous remettre à un travail d'ordre intellectuel commencé. Impossible : les idées ne viennent pas. Notre pensée est acca­ parée par l'objet de l'émotion. -82-

• "Faites que le rêve dévore votre vie afin que la vie ne dévore pas votre rêve"

  Dès sa plus tendre enfance, l'être humain a des aspirations touchant sa vie future et, même si celles-ci évolueront ou changeront, elles resteront vivaces. Pour St Exupéry, elles primaient sur la vie et il l'a exprimé à travers cette citation célèbre : « Faites que le rêve dévore votre vie, afin que la vie ne dévore pas votre rêve ». Après avoir éclairci la maxime, ce texte s'appliquera à la nuancer, à lui trouver des implications pratiques. Il étudiera les questions de la prépotence du rêve sur...

• En quel sens peut-on dire que la vie du droit exprime la vie de la société ?

  Le monde du droit est généralement obscur pour nous, c'est un monde d'experts et le droit semble plus être uneaffaire d'experts que l'affaire de tous.Tout un chacun est plus ou moins dans la situation du personnage de Kafka dans le procès , le monde du droit lui est opaque, incompréhensible, il forme une société labyrinthesque en marge de la notre, mais en même temps, tout lemonde y est impliqué. Personne n'échappe à la règle de droit, le travail du droit consiste à organiser la vie sociale,écr...

• Peut-on dire que l'essentiel de la vie psychique c'est la vie de l'inconscient ?

  Comment caractériser la vie psychique? C'est bien la vie de l'esprit dont il s'agit, soit le sujet de la représentation doué de son activité propre, opposé en ce sens à l' objet même de la représentation. Or la vie psychique, ce sont ces pensées qui peuplent précisément cette vie mentale, cette circulation ordonnée, organisée dans son flux par unsujet. Mais le sujet nous propose ici de nous interroger sur la conscience que nous avons de ces processus mentauxqui se déroulent à l'intérieur même...

• VIE D'AUTREFOIS, VIE D'AUJOURD'HUI, REGARDS SUR L'AVENIR

  VIE D'AUTREFOIS, VIE D'AUJOURD'HUI, REGARDS SUR L'AVENIR En écoutant mes grands-parents s'extasier devant les victoires de l'astronautique, je souris, considérant l'alunissagedes cosmonautes américains comme un aboutissement normal et sans problème des expériences spatialesantérieures. Mais comment ne pas comprendre, en songeant au mode de vie qui régnait avant la dernière guerre mondiale,l'étonnement que peut susciter le premier pas de l'homme sur la lune ? Quand je pense que le prem...

• Qu'est-ce que la routine ? Quelle influence exerce-t-elle sur la vie individuelle et sur la vie sociale ?

  Qu'est-ce que la routine ? Quelle influence exerce-t-elle sur la vie individuelle et sur la vie sociale ? INTRODUCTION. — L'homme est fier de son intelligence qui lui permet de créer, d'inventer, de s'adapter. Mais, en réalité, une petite fraction de son activité seulement est dirigée par l'intelligence. Dans la plupart de ses actesinterviennent des mécanismes tout montés; bien plus, quelques-uns d'entre eux sont complètement automatiques.Parmi ces derniers se classent les routines.Que faut-...

• ANIMAUXL'ÉVOLUTION DES ANIMAUXLA VIE AU PRÉCAMBRIENLa vie apparut sur la

  1 ANIMAUX L'ÉVOLUTION DES ANIMAUX LA VIE AU PRÉCAMBRIEN La vie apparut sur la Terre pendant le Précambrien ou Archéozoïque, la très longue période qui s'étend de la formation de la croûte terrestre (il y a 4,6 milliards d'années) au grand développement des premiers organismes pluricellulaires complexes (il y a 600 millions d'années). La vie commença il y a environ 3,5 milliards d'années dans l'océan primordial, sous la forme de micro-organismes très simples : des Bactéries anaérobies qui cons...

• Vie libre et vie domestique ou captive

  1 / 2 Sujet : Vie libre et vie domestique ou captive. On peut imaginer un dialogue entre - deux arbres (un arbre d'espalier taillé en forme ct un arbre de plein vent); - deux poissons (dont l'un prisonnier dans un vivier); - deux chiens (dont un à l'attache); - un chien et un loup (voir La Fontaine); - deux oiseaux (dont l'un en cage); chacun vantant les avantages de son état et l'autre lui en présentant les inconvénien...

• « Ce n'est pas la conscience qui détermine la vie, mais la vie qui détermine la conscience» - Marx

  Thème 523 « Ce n'est pas la conscience qui détermine la vie, mais la vie qui détermine la conscience» - Marx « Ce n'est pas la conscience qui détermine la vie, mais la vie qui détermine laconscience» : critique de l'homme abstrait des philosophies traditionnelles; les idées deshommes s'expliquent par leurs conditions matérielles. L'homme entretient avec sessemblables des rapports économiques dans la domestication de la nature, des rapportsd'intérêts, mais si cette vérité n'appara...

• Une vie heureuse est-elle une vie de plaisirs ? (Bac 2010 - Série Technologique)

  Platon, dans Gorgias, affirme ainsi qu'une vie contente et satisfaite de ce que chaque jour lui apporte estpréférable à une existence inassouvie et sans frein. L'homme qui entend mener une vie de plaisir est comparable àun tonneau percé qu'il faudrait constamment remplir : à peine satisfait, le désir renaît et avec lui la souffrance. Maisfixer son attention sur le plaisir, c'est surtout s'attarder sur les objets du monde sensible et renoncer au bonheurd'une vie contemplative qui seule pe...

• Améliorer la vie matérielle, c'est améliorer la vie; faites les hommes heureux, faites les meilleurs.

  Améliorer la vie matérielle, c'est améliorer la vie; faites les hommes heureux, faites les meilleurs. Le monde, notre monde, comptera d'ici peu 7 milliards d'habitants, tous différents, tous uniques, certains pluschanceux que d'autres, certains étant « biens nés », à qui la vie aurait offert dés la naissance un confort qued'autres ne connaîtront jamais. Mais ces hommes inégaux matériellement, le sont-ils en bonheur ? Bonheur et argentvont-ils nécessairement de paire ?L'argent ne fait...

• Qu'est-ce que avoir de la tenue ? Valeur et rôle de la tenue dans la vie individuelle et dans la vie sociale.

  INTRODUCTION. — L'homme moderne est réaliste. Il prétend apprécier les choses à leur juste valeur, sans se laisser duper par les apparences, réformant au besoin les conceptions traditionnelles de la vie et en éliminant toutce qui lui paraît vain formalisme.L'essentiel est de faire son devoir et de ne pas nuire aux autres. Toute contrainte qui n'a pas pour but d'assurer lafidélité à une obligation personnelle ou d'être utile et agréable à autrui pusse facilement, pour absurde : pourquoi...

• Guy de Maupassant, Une vie: Dans cet extrait de son roman, intitulé Une vie, paru en 1883, Guy de Maupassant présente la comtesse Jeanne de Lamare au moment où elle se prépare à quitter la propriété familiale qu'elle doit vendre pour rembourser les dettes de son fils.

  Dans cet extrait de son roman, intitulé Une vie, paru en 1883, Guy de Maupassant présente la comtesse Jeanne deLamare au moment où elle se prépare à quitter la propriété familiale qu'elle doit vendre pour rembourser les dettesde son fils. Alors, son déménagement la préoccupa, apportant une distraction triste dans sa vie morne et sans attentes. Elle allait de pièce en pièce, cherchant les meubles qui lui rappelaient des événements, ces meubles amis qui fontpartie de notre vie, presque de notre êt...

• O. Wilde aurait dit au sujet d'un personnage de Balzac : « La mort de Lucien de Rubempré est le plus grand drame de ma vie ». M. Vargas LLosa commentant cette phrase ajoute : « Une poignée de personnages littéraires ont marqué ma vie de façon plus durable qu'une bonne partie des êtres en chair et en os que j'ai connus ». Que pensez-vous de ces affirmations ? Vous répondrez en vous appuyant sur des exemples précis ?

  Les deux c itations sur les quelles nous avons à réfléc hir aujourd'hui abondent dans le même sens : les personnages littéraires peuvent a c e point se faire connaitre, appréc ier, aimer de nous , qu'ils nous deviennent aus si proc hes, sinon davantage, que les individus réels dont nous sommes les contemporains . Alors qu'Oscar Wilde exprime d'un ton fac étieux et spirituel cette idée, en donnant pour unique exemple c elui de Lucien de Rubempré (pers onnage des Illusions perdues et d...

• La Vie imite l'Art bien plus que l'Art n'imite la Vie. Wilde. Commentez.

  La Vie imite l'Art bien plus que l'Art n'imite la Vie. Wilde. Commentez. • Jorge Luis Borges disait d'Oscar Wilde (Irlande, 1854-1900) que, alors que la plupart des écrivains sont des genssuperficiels qui cherchent à passer pour pro-fonds, Wilde, lui, était quelqu'un de profond qui cherchait à passer poursuperficiel. Formule paradoxale qui se veut à l'image de celui qu'elle prétend décrire. Wilde s'est voulu tout entierl'homme du paradoxe, celui dont la gravité se dissimulait derrière le masque...

• LA RECHERCHE DU BONHEUR dans LA Vie heureuse et LA Brièveté de LA vie de Sénèque

  LA RECHERCHE DU BONHEUR DANS LA VIE HEUREUSE ET LA BRIÈVETÉ DE LA VIE Bien qu'on présente souvent Sénèque comme un philosophe qui écrit par asso ciation d'idées, La V�P heureuse présente une structure extrêmement complexe (voir encadré

• MOLIÈRE ET LA VIE SOCIALE LA VIE MONDAINE : Le Misanthrope - L'ÉDUCATION DES FEMMES : Les Femmes savantes

  MOLIÈRE ET LA VIE SOCIALE LA VIE MONDAINE : Le Misanthrope - L'ÉDUCATION DES FEMMES : Les Femmessavantes Il est beaucoup plus aisé de savoir quelle a été l'attitude de Molière à l'égard de la vie sociale. Le Misanthrope et lesFemmes savantes me semblent avoir des significations fort claires. On les a pourtant compliquées et obscurciesjusqu'aux pires absurdités historiques, notamment le Misanthrope.On sait ce qu'est devenu le Misanthrope pour certains commentateurs, depuis Fabre d'Eg...

• L'idéologie de la vie contemporaine entretient l'illusion d'une vie éternellement productive

  Dans le chapitre sur le langage et la communication nous avons vu que la publicité véhiculait un message erroné par ses critères. Elle nous donne une fausse impression de ce que doit être la vie et va jusqu’à influencer le comportement du grand publique, de la population. En effet, comme la publicité est partout, nous sommes influencés dans nos modes de pensées et dans nos actes même si nous sommes très, voire extrêmement vigilants. Elle nous donne une vision de l’existence d’abord basée...

• "Améliorer la vie matérielle, c'est améliorer la vie ; faites les hommes heureux, vous les faites meilleurs. " V.Hugo.

  Demande d'échange de corrigé de Talbot Mathias ( [email protected] ). Sujet déposé : "Améliorer la vie matérielle, c'est améliorer la vie ; faites les hommes heureux, vous les faites meilleurs. " V.Hugo. Depuis que l'homme vit sur Terre, celui-ci a toujours cherché à améliorer sa vie, son confort. Pour ce faire il s'esttrès vite adapté à son environnement et a réussi à en puiser les diverses ressources afin de les transformer enmatériaux nécessaires à la vie de son quotidien. Preno...

• « Pour les héros de Théophile Gautier, n'importe quelle vie enflammée vaut mieux que la vie banale. » Müza Bianconi

  Dans ce commentaire, Müza Bianconi aborde un sujet central des contes fantastiquesde Théophile Gautier. Pour saisir la signification profonde de cette phrase, il est essentiel de définir les termes utilisés.Tout d’abord on pourrait interpréter l’adjectif « enflammée » comme qualifiant une vie mouvementée, ardente etpassionnée. Pour les héros de Théophile Gautier, la vie enflammée est effectivement une vie pleine de passion, mais ellen’est accessible que dans un monde imaginaire. Lorsque l...

• Réussir dans la vie et réussir sa vie, est-ce la même chose ?

• Les fleurs sont un des agréments de la vie. Vous montrerez qu'elles occupent aussi une place importante dans la vie économique de notre pays.

  Les fleurs sont un des agréments de la vie. Vous montrerez qu'elles occupent aussi une place importante dans la vieéconomique de notre pays. Ce sujet est simple. Il vous suffira d'un peu de réflexion pour voir la place que les fleurs occupent dans notre vie. Cetteplace importante suppose une industrie et un commerce importants. Faites la revue des travailleurs dont les fleurs sont lebut ou le moyen. Si vous savez bien faire le tour de la question, si vous n'oubliez pas de penser aux activités an...

• "La vie est l'ensemble des fonctions qui résistent à la mort." Bichat, Recherches physiologiques sur la vie et la mort, 1800. Commentez cette citation. ?

  Introduction : Le phénomène de la vie est un domaine particulièrement difficile à cerner et à définir. Les êtres vivants sedéfinissent par la possession et, dans le maintien de cette organisation, par un renouvellement permanent lié à desphénomènes de nutrition, d'assimilation et de reproduction. On parle plus volontiers du vivant que de la vie. OrBichat définit négativement la vie par rapport à son opposé la mort. La vie ne serait donc que l'opposé et larésistance fac...

• Quelles raisons y a-t-il d'admettre l'existence d'une vie psychologique inconsciente et quels rapports une pareille vie entretient-elle avec notre activité consciente.

  Quelles raisons y a-t-il d'admettre l'existence d'une vie psychologique inconsciente et quels rapports unepareille vie entretient-elle avec notre activité consciente. INTRODUCTION Malgré a) la prétendue contradiction dans les termes (pensée non pensée) l'hypothèse d'une vie inconsciente apartie liée avec la psychologie tout entière ; sans elle, rien de conscient ne s'explique. I — L'Objection préjudicielle Elle prend deux formes assez différentes : A) — Logique : a) L'inconscient est contradic...

• Discuter cette opinion de Faguet sur Chateaubriand : « Presque toute sa vie est dans chacun de ses ouvrages et toute sa vie morale est dans chacun d'eux. »

  Discuter cette opinion de Faguet sur Chateaubriand : « Presque toute sa vie est dans chacun de sesouvrages et toute sa vie morale est dans chacun d'eux. » Pour assembler nos idées, le mieux est d'utiliser le procédé de la revue en examinant successivement, à ces deuxpoints de vue, les principales œuvres de Chateaubriand : Atala : évidemment l'aventure de Chactas et d'Atala est purement imaginaire. Mais les paysages sont des souvenirsdu voyage en Amérique. Chactas est tout imprégné de la méla...

• La Terre dans l'Univers, la vie et l'évolution du vivant : une planète habitée. Les conditions de la vie : une particularité de la Terre ?

  QCM Niveau Seconde Thème 1 : La Terre dans l’Univers, la vie et l’évolution du vivant : une planète habitée. Les conditions de la vie : une particularité de la Terre ? Pour chaque question, il vous est donné quatre propositions A, B, C et D. Une, deux ou trois propositions peuvent être exactes. Répondez en cochant la ou les propositions exactes. QUESTION N°1 Les planètes telluriques sont : A) - constituées uniquement de gaz, B) - constituées de roches, C) - les plus éloignées du...

• Roger Ikor, dans son livre Je porte plainte : « L'école doit certes ouvrir sur la vie, mais l'ouvrir à la vie est une ineptie destructrice. »

  La fonction de l'école, et la position qu'elle doit adopter par rapport au monde extérieur représentent un sujet souvent débattu par les hommes politiques, la presse, les enseignants, les parents et les élèves eux-mêmes. Roger Ikor, dans son livre Je porte plainte, donne sa position à ce propos : « L'école doit certes ouvrir sur la vie, mais l'ouvrir à la vie est une ineptie destructrice. » La formulation un peu surprenante de cette phrase ne doit pas faire oublier qu'elle présente un point de v...

• A propos du romancier, Marcel Proust écrit: D'un mot, il peut nous affranchir. Par lui, nous perdons notre ancienne condition pour connaître celle du général, du tisseur, de la chanteuse, du gentilhomme campagnard, la vie des champs, le jeu, la chasse, la haine, l'amour, la vie des camps... Notre infortune ou notre fortune cesse pour un instant de nous tyranniser... C'est pourquoi, en fermant un beau roman triste, nous nous sentons si heureux. Commentez et critiquez.

  Marcel Proust considère le romancier comme pouvant être pour nous le faiseur d'une vie nouvelle, et noustransporter de notre existence quelconque, aussi bien mouvementée, pleine de dangers ou de succès, que banale etdu premier homme venu. Le roman est et doit être un moyen d'oublier momentanément ou notre joie ou nos soucis.Enfin, ajoute-t-il, un roman bien composé, à la fois bien écrit et bien mené, un beau roman, a le pouvoir de nousrendre heureux pendant un moment, qu'il soit triste...

• Est-ce qu'on peut se sacrifier pour quelque chose qui vaut plus que notre vie ou bien se sacrifie-t-on tou¬jours parce que la vie conduit parfois à accorder plus de valeur à la mort qu'au fait de vivre ?

  Il GUADELOUPE-?UYANE-MARTINIQUE JUIN 1997- SERIES TECHNIQUES Y a-t-il quelque chose qui puisse valoir qu'on lui sacrifie sa vie ? 0 Les clés du sujet AN ALYS E DU SUJET ET F 0 R MU LAT 1 0 N D'ES ENJEU X ..,. Ce sujet est sans doute déconcertant pour l'élève dans la mesure où il ne se réfère pas explicitement à une notion du programme. Pourtant, derrière la référence à la vie, ·c'est de la nature dont il est question. Selon la dé...

• Le songe de la vie - Calderon de la Barca, La vida es sumo [La vie est un songe], deuxième journée, vers 2288-2293, traduction originale.

  7 Le songe de la vie Qu'est-ce que la vie? Un délire. Qu'est-ce que la vie? Une illusion, une ombre, une fiction, et le plus grand bien est tout petit, car toute la vie n'est que songe, et les songes ne sont que des songes. Que es la vida? Un frenesi Que es la vida? Una illusion, una sombra, una ficcion, y el mayor bien es pequefio, que toda la vida es suefio, y los suefios suefios son. Calderon de la Barca, La vida es sueiio...

• La vie morale, La conscience. L'expérience morale. Le devoir. La responsabilité. Le bien et le mal. Les vertus. Les grandes conceptions de la vie morale (Quelques exemples)

  1 / 2 La vie morale. La conscience. L'experience morale. Le devoir. La responsabilite. Le bien et le mal. Les vertus. Les grandes conceptions de la vie morale (Quelques exemples). La vie morale et le probleme de l'action. Un probleme estpropre- ment une tache proposee. Ce premier sens du mot semble particulie- rement apte a reveler la portee de l'expression : probleme moral. Si l'idie de probleme evoque habituellement une difficulte resoudre, une question d'ordre speculatif ou pratique, la noti...