612 résultats pour "diras"

• Peut-on reprocher à une oeuvre d'art de ne rien vouloir dire ?

  Peut-on repr ocher à une œuvre d'ar t de ne rien vouloir dire ? Souvent, il nous est arrivé de nous arrêter devant une œuvre d'art et de méditer longuement, cherchant sa signification que nous nevoyions pas. En effet, le sens d'une œuvre n'est pas toujours explicite et il se peut même que l'auteur n'ait volontairement pas donnéde signification à son œuvre. Mais la question n'est pas de savoir si une œuvre d'art peut être ou non dépourvue de signification, maissi cela peut constituer un reproche,...

• Texte d'Alain: penser c'est dire non

  Demande d'échange de corrigé de kada myriam ( [email protected] ). Sujet déposé : Texte d'Alain: penser c'est dire non Dans son texte Alain expose sa thèse dès la première phrase : penser c'est dire non. Dès lors, nous pouvons séparercette thèse en deux parties: d'un coté « penser » et de l'autre « dire non ». Mais qu'est ce que penser? Enphilosophie, comme dans la vie ordinaire penser se définit comme un ensemble de phénomènes produit par l'action del'esprit. Employé dans un s...

• Étudiez cette définition du romantisme que Musset met ironiquement dans la bouche d'un clerc d'avoué : « Le romantisme, mon cher monsieur, mais à coup sûr, ce n'est ni le mépris des unités, ni l'alliance du comique et du tragique, ni rien au monde que vous puissiez dire. Vous saisiriez vainement l'aile du papillon, la poussière qui le colore vous resterait dans les doigts. Le romantisme, c'est l'étoile qui pleure, c'est le vent qui vagit, c'est la nuit qui frissonne, la fleur qui vole

  [Introduction]Le drame romantique s'inscrit dans la rupture que les jeunes écrivains romantiques veulent marquer avec l'esthétiquedu classicisme. Dans cette mesure, on comprend que Musset s'insurge contre une tentative de définition réductriced'un élan naissant : « Non [...], ce n'est ni le mépris des unités ni l'alliance du comique et du tragique, ni rien aumonde que vous puissiez dire. » Mais, lui, le poète, peut tenter de dire l'indicible en multipliant les images, lesantithèses, en évo...

• Qui peut dire de ce que vaut une oeuvre d'art ?

  Qui peut dire ce que vaut une œuvre d’art ? “L’art est contemplation des choses, indépendante du principe de raison” d’après cette phrase de Arthur Schopenhauer nous pouvons nous demander si l’art est contemplation qui peut juger la valeur de ce que l’on contemple. Avant de nous interroger sur qui peut dire ce que vaut une œuvre d'art, il convient au préalable de nous demander ce qu’est une œuvre d’art, qui suscite une première interrogation et à ce qu’est l’art. L’art regroupe toute œ...

• Peut-on dire que la nature fait bien les choses?

  Sujet : Peut-on dire que la nature fait bien les choses ? La nature est la diversité existante, c’est aussi le milieu dans lequel l’homme vit, l’environnement. Peut-on dire que la nature fait bien les choses ? Cela impliquerait que la nature ne fait rien de mal et que tout ce qui en découle est bien. Elle agirait donc dans un sens positif favorisant l’épanouissement de l’homme. Elle designe aussi l’essence d’une chose et la totalié des choses existantes. Nous pouvons nous questionner su...

• Se révolter est-ce dire non ?

  1/ La révolte n’a pas pour but que le refus de l’ordre mais elle sert à révéler un besoin absolu, celui du respect, de la liberté et la dignité. La révolte est présente par exemple tout au long de la journée de travail, du matin j’jusqu’au soir, plusieurs détaillent peuvent irriter nos envies ou notre patience, l’envie de se révolter se fait ressentir. 2/ Il faut découper la phrase en plusieurs partie pour mieux la comprendre : « Ce qui était d’abord une résistance irréduct...

• Peut-on dire qu'écrire son autobiographie consiste seulement à aller à la recherche de soi-même ?

  Peut-on dire qu'écrire son autobiographie consiste seulement à aller à la recherche de soi-même ? Quel est le but de l'autobiographie ? Est-ce seulement un besoin de se connaître qui a motivé l'oeuvre ? I- L'autobiographie, une oeuvre sur soi. A- Le genre de l'autobiographie Auto ( moi )-bio ( vie)- graphie ( écrire ) : écrire ma vie. Un auteur décide de raconter sa vie, de se raconter. Philippe Lejeune : « récit rétrospectif en prose qu'une personne réelle fait de sa propre exi...

• Le dire en chansons

  Le dire h en c ansons On dit que la chanson constitue l'expression la plus profonde et la plus permanente de l'âme des peuples. Le XX• siècle lui a fait une �S7;A de choix. Occultée par tro� de gaudrioles et de romances à l'eau de rose, la chanson s'affirme maintenant comme un élément vital de notre Histoire. Elle fait son entrée dans les manuels scolaires, ce qui, aux yeux de beaucoup, est une consécration : on étudie les Vieux de Jacques B...

• Tout dire: « Sous ses saisons... son espoir et son sang son histoire et sa peine ». Commentaire

  Tout dire Le tout est de tout dire, et je manque de mots Et je manque de temps, et je manque d'audace Je rêve et je dévide au hasard mes images J'ai mal vécu, et mal appris à parler clair. Tout dire les roches, la route et les pavés Les rues et leurs passants les champs et les bergers Le duvet du printemps la rouille de l'hiver Le froid et la chaleur composant un seul fruit Je veux montrer la foule et chaque homme en détail Avec ce qui l'anime et qui le désespère Et sous ses saisons d'hom...

• Faut-il dire que la société dénature l'homme ou qu'elle l'humanise ?

  Introduction Si on distingue l'homme et la société dans laquelle il vit, comme on distingue la partie et le tout. La question se posedonc naturellement de l'effet que le tout peut avoir sur la partie. On postule que l'homme peut survivre sanssociété, et donc qu'il est indépendant de celle-ci ce qui permet de se demander quels sont sur l'homme les effets dela vie en société. En conséquence la société étant différente de l'homme corrompt sa nature puisqu'elle change lanature humaine. Mais...

• SUPPLEMENT : Peut-on dire avec Bachelard que "l'opinion ne pense pas" ?

  SUPPLEMENT : Peut-on dire avec Bachelard que "l'opinion ne pense pas" ? Il faut définir « dire » : par le fait d'affirmer, plus encore par le fait d'affirmer une connaissance en toute connaissance de cause. La notion d'opinion doit quant à elle être ici penser comme une croyance, un jugement premier, contenant par degré un certain niveau de certitude et portant sur la réalité ou sur la vérité d'une chose et en la considérant donc comme inférieur à une vérité d'ordre scientifique par exemple. Il...

• Est-il juste de dire que seul le présent existe ?

• Cherchez les raisons qui ont fait dire à Napoléon 1er : « Si Corneille vivait encore, j'en aurais fait mon premier ministre. »

  Cherchez les raisons qui ont fait dire à Napoléon 1er : « Si Corneille vivait encore, j'en aurais fait monpremier ministre. » Introduction : Le bonhomme Corneille était, semble-t-il, plus propre à remplir les fonctions d'un marguillier que celles d'un premier ministre. Aussi ne faut-il voir dans le mot de Napoléon qu'une boutade par laquelle il a expriméses sympathies pour le théâtre de l'auteur du Cid. Ces sympathies étant dictées à l'empereur par les tendances deson propre génie, il en f...

• Vous direz par quel côté les Oraisons funèbres de Bossuet touchent à l'histoire et par quel côté elles s'en écartent.

  BOSSUET: LÈS ORAISONS FUNÈBRES ET L'HISTOIRE Vous direz par quel côté les Oraisons funèbres de Bossuet touchent à l'histoire et par quel côté elles s'enécartent. Les deux questions qui se posent ici ne comportent pas d'éclaircissements ; mais elles demandent, en revanche, desconnaissances littéraires assez précises. Pour traiter la seconde, on se rappellera que Bossuet est prêtre, et qu'ilest poète aussi. Introduction : Avant Bossuet, les prédicateurs regardaient l'Oraison funèbre comme un pané...

• « Le théâtre est de la parole en action. Il est d'abord un texte, mais ce texte est joué, c'est-à-dire vécu devant nous ». Cette définition du théâtre vous satisfait-elle ?

  Définissez le théâtre à partir de cette citation : le théâtre est de la parole en action. Il est d'abord un texte, mais ce texte est joué, c'est-à-dire vécu devant nous . • Théâtre : spectacle, représentation. Le théâtre est un art de la représentation. Jamais Molière aurait pu imaginerque l'on lise ses pièces dans son lit ou dans un fauteuil : pour les dramaturges des siècles précédents, le théâtren'était que joué.Importance de la représentation. Qu'apporte la représentation au texte ? Rôle d...

• Ibijau:On dirait un jouet en peluche.

  1 / 2 lbijau On dirait un jouet en peluche L'ibijau compte parmi les représen­ tants les plus remarquables du monde emplumé. La demi-douzaine d'espè­ ces forme une petite famille sud­ américaine apparentée aux engoule­ vents. Comme ces derniers, les ibijaus possèdent un bec très largement fendu, mais ils n'ont pas de moustaches. La coloration de son plumage assure un camouflage parfait à l'ibijau, surtout de jour et lorsqu'il se tient p...

• Peut-on dire que la nature fait bien les choses ?

  Références du devoir Mati è re : Philosophie Code de la mati è re : PH06 N° du devoir : 2 (tel qu’il figure dans le fascicule devoirs) Pour les devoirs de langues étrangères , cochez obligatoirement ☐ LVA, ☐ LVB ou ☐ LVC Vos coordonnées Indicatif : 3020014524 Nom : Lekens Prénom : Mathilde Ville de résidence : Campagne-lès-Guînes Pays (si vous ne résidez pas en France) : France Saisir les différentes informations demandées puis commencez à saisir votre devoi...

• Dans quelle mesure peut-on dire que le langage est un moyen de maîtrise et de domination?

  Dam quette me.sure peut-on dire que Le Langage e.st un moyen de maîtri.se et de domination? Quelles questions se poser? - Dans �,LL, mesure : Quel(s) sens pouvez-vous envisager de donner à cette expression ici? Elle peut signifier par exemple : « quel usage faut-il faire du langage? » ou encore : « dans quelles limites ... » - Peut-on dire : Le sujet serait-il le même si le « peut-on dire» ne fi gu rait pas? Bien évidemment non. Si le sujet était: « d...

• Pierre Jean Jouve1887-1976L'on s'accorde à dire que Baudelaire est à l'origine du mouvement poétique contemporain.

  Pierre Jean Jouve 1887-1976 L'on s'accorde à dire que Baudelaire est à l'origine du mouvement poétique contemporain. Marcel Raymond ajoute que ce mouvement est double : qu'il comprend les artistes — c'est la filière Valéry-Mallarmé, et les voyants — c'est la filière qui va de Rimbaud aux “ chercheurs d'aventures ”. Parmi ceux-ci, il range Jouve. Cependant il juge ainsi en 1933, quand Sueur de Sang vient de paraître : poème qui s'avance si vertigineusement dans l'homme souterrain que les mots en...

• En quel sens peut-on dire de l'économie qu'elle est politique ?

• "Science sans conscience n'est que ruine de l'âme" déclare Gargantua à Pantagruel. Dans quelle mesure peut-on dire que cette affirmation reflète une des valeurs idéales de l'Humanisme ?

  _ Quiconque tente de définir un « idéal humaniste » se heurte à un paradoxe. En effet, l'attribut fondamental del'Humanisme réside dans son anthropocentrisme, sa volonté de faire de l'Humain l'objet principal du savoir et des activitéshumaines, par opposition à la scolastique traditionnelle, pour laquelle toute entreprise devait être une déclinaison duculte, un moyen d'accession au réalité divines. Dès lors apparaît l'étrangeté de l'affirmation du père de Gargantua : si une« science...

• Parménide: « De toute nécessité, il faut penser et dire que l'Être est. » De la nature

  Parménide vie -ve siècles av. J. -C. « De toute nécessité, il faut penser et dire que l'ttre est. ,. De la nature Éléments de biographie t l'école des Éléates Parménide est le plus éminent représentant de l'école des Éléates. Ce présocratique, en posant l'unité et l'immobilité de l'ttre, s'oppose à Héraclite qui affirme que tout est devenir et lutte des contraires. Son disciple, Zénon d'Élée, défendra la négation du mouvement par la mi�e en évidenc...

• Voltaire a déclaré : « Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu'au bout pour que vous puissiez le dire. » Sans vous limiter à l'activité de l'auteur de cette réflexion, vous l'expliquerez et en montrerez la portée.

  étude de la citation— Cette citation très connue de Voltaire peut plonger le candidat dans l'embarras. En effet, elle est tellement richede prolongements possibles qu'il ne verra pas d'emblée un plan de discussion. De plus, cette phrase s'inscrit dans lalutte philosophique de Voltaire. Elle y trouve nécessairement ses sources. Il faut toutefois se méfier de cet angled'approche : le libellé du devoir met le candidat en garde contre cet écueil ; le devoir ne doit pas être unerétrospecti...

• La Bruyere trouvait le caractère de Tartuffe outré et invraisemblable. Il a refait le portrait de l'hypocrite dans Onuphre. Vous comparerez les deux personnages et vous direz lequel vous semble plus vrai, plus vivant, plus dramatique ?

  La Bruyère a refait le portrait de l'hypocrite, déjà tracé par Molière. L'intention de critiquer est manifeste : Tartuffeet Onuphre s'opposent trait pour trait. Tartuffe lui semble outré et invraisemblable. Voyons qui a raison du moralisteou du poète dramatique. I. Certaines exagérations s'expliquent par les nécessités du théâtre. 1. La scène en effet a ses exigences. Elle demande des traits accentués (optique théâtrale). Onuphre qui estdiscret, adroit,qui vient à ses fins sans se donner...

• Charles Baudelaire, Les Fleurs du mal, « Que diras-tu ce soir, pauvre âme solitaire ».

  Charles Baudelaire, Les Fleurs du mal, « Que diras-tu ce soir, pauvre âme solitaire » . 1. Que diras -tu ce soir, pauvre âme solitaire, 2. Que diras-tu, mon coeur, coeur autrefois flétri, 3. A la très-belle, à la très -bonne, à la très -chère, 4. Dont le regard divin t'a soudain refleuri ? 5. − Nous mettrons notre orgueil à chanter ses louanges : 6. Rien ne vaut la douceur de son autorité ; 7. Sa chair spirituelle a le parfum des Anges, 8. Et son oeil nous revêt...

• peut on réellement dire que Les Contemplations sont une œuvre autobiographique ?

  Dissertation français Hugo “Vingt-cinq années sont dans ces deux volumes” cette citation tirée du préface du poète Victor Hugo de son recueil Les Contemplations publié en 1856. Ce recueil de poèmes retrace sa vie depuis sa jeunesse, cependant pour comprendre cette œuvre le sujet nous demande de réfléchir sur la véritable nature de celle-ci de part le fait que ce recueil peut paraître pour une autobiographie, même si nous savons que l’autobiographie est une sorte de récit qui rac...

• Analyse de : Qu'est-ce que tout cela veut dire, de Nagel Thomas

  Né le 4 juillet 1937, Thomas Nagel est un philosophe analytique qui enseigne actuellement le droit et la philosophie à l'université de New-York (NYU School of Law) conjointement avec Ronald Dworkin[1]. Formé à l'université de Cornell (1958), d'Oxford (1960) et puis d'Harvard (1963) où il a fait son doctorat, Nagel a toujours travaillé dans un large éventail de domaines de la philosophie, mais l'éthique, la philosophie analytique et morale et la philosophie politique sont ses principaux intérêts[...

• Un jour, en Sorbonne, un candidat ayant employé la formule connue « le tendre Racine », l'examinateur l'interrompit en disant : « Racine n'est pas tendre, Monsieur, il est féroce. » Vous direz, en vous appuyant sur des faits précis, ce qui a pu faire donner à Racine cette épithète de tendre, et pourquoi d'autres, au contraire, le jugent féroce.

  Un jour, en Sorbonne, un candidat ayant employé la formule connue « le tendre Racine », l'examinateurl'interrompit en disant : « Racine n'est pas tendre, Monsieur, il est féroce. » Vous direz, en vous appuyantsur des faits précis, ce qui a pu faire donner à Racine cette épithète de tendre, et pourquoi d'autres, aucontraire, le jugent féroce. Introduction : Malgré les apparences, ces deux épithètes ne sont pas dans une parfaite opposition. Le théâtre de Racine est féroce en ce sens qu'il est imp...

• Un écrivain actuel a défini récemment la poésie en ces termes: «La poésie est défoulement dessentiments, protestation véhémente plus éloquente que tous les discours, alchimie des structures et des mots, ... elle est cri ou message, musique et grâce. » Vous direz dans quelle mesure cette définition vous satisfait sans oublier d'éclairer votre développement à l'aide d'exemples précis.

  . Un écrivain actuel a défini récemment la poésie en ces termes: «La poésie est défoulement des·sentiments, protestation véhémente plus éloquente que tous les discours, alchimie des structures et des mots, ... elle est cri ou messag e, musiqne et grâce. » Vous direz dans quelle mesure cette définition vous satis­ fait sans oublier d'éclairer votre développement à l'aide d;exemples précis. Introduction ■ Poésie avec Théâtre et Roman (puis à partir du xx...

• Querelles, disputes et affrontements sont courants au théâtre, tous genres confondus. Pourquoi peut-on dire qu'il s'agit là d'une ressource théâtrale particulièrement riche ?

  Querelles, disputes et affrontements sont courants au théâtre, tous genres confondus. Pourquoi peut-on dire qu'il s'agit là d'uneressource théâtrale particulièrement riche ? Vous vous appuierez sur vos connaissances, sur votre expérience de lecteur et despectateur et sur les textes du corpus. (Les textes de mon corpus étaient Timon d'Athènes de Shakespeare, Timon ou le Misanthrope de Lucien, Le Misanthrope de Molière et Le Misanthrope et l'Auvergnat de Labiche. Le théât...

• THEATRE ENGAGE OU THEATRE PUR: Je n'arrive pas à considérer le théâtre comme une façon d'amuser, de distraire; je préfère le considérer comme un moyen de libération de préjugés, d'injustices. Que veut dire Armand GATTI, auteur dramatique, lorsqu'il énonce cette opinion ? Cette conception du théâtre vous paraît-elle acceptable ?

  Introduction Armand Gatti, qui refuse de voir dans le théâtre un pur divertissement, mais en fait un moyen de libération, affirmepar ailleurs : « C'est fait pour que le public se pose des questions. Car lorsqu'un homme se pose des questions, ilcommence à changer et il a des chances un jour de changer le monde. » I. — Puissance d'illusion du théâtre. Le théâtre doit rester ce qui a fait sa grandeur et son mystère : sa puissance d'illusion provoquée par tous leséléments spectaculaires du théâtre...

• Si, comme le dit le peintre Fernand Léger, «chaque époque invente sa beauté», nous devrions être davantage touchés par les oeuvres qui nous sont contemporaines que par celles du passé. Vous direz si vous partagez ce sentiment en appuyant votre argumentation sur des exemples précis que vous pourrez emprunter à toutes les formes de l'art (littérature, peinture, musique, cinéma, etc.).

  ÉPREUVE19 Besançon, Dijon, Grenoble, Lyon, Nancy-Metz, Reims, Strasbourg Juin 1991 Si, comme le dit le peintre Fernand Léger, «chaque époque in­ vente sa beauté», nous devrions être davantage touchés par les œuvres qui nous sont contemporaines que par celles du passé. Vous direz si vous partagez ce sentiment en appuyant votre argumentation sur des exemples précis que vous pourrez emprunter à toutes les formes de l'art (littérature, peinture, musique, ciné...

• « Je m'en vais écorniflant par-ci par-là, des livres, les sentences qui me plaisent, non pour les garder (car je n'ai point de gardoire), mais pour les transporter en cettui-ci ; où, à vrai dire, elles ne sont plus miennes, qu'en leur première place. » Vous commenterez cet extrait des ‘Essais' de Montaigne (I, ch.XXIV ‘Du pédantisme')

• Commenter : « Agis toujours de telle sorte que la maxime de ta volonté, c'est-à-dire la règle à laquelle tu obéis, puisse revêtir la forme d'un principe de législation universelle » ?

  Observation. — On reconnaît ici le premier principe de la Raison pratique dans la Morale de Kant. Mais le texte est quelque peu altéré. Le texte authentique est le suivant : « Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu peuxvouloir qu'elle devienne une loi universelle. » Un peu plus bas, Kant donne- cette autre version de la formule : « Agiscomme si la maxime de ton action devait être érigée par ta volonté en loi universelle de la nature » (Fondement dela Métaphysique des Moeurs, 2e secti...

• « Le langage est un pouvoir. Celui qui a un discours construit, qui parle mieux et qui fournit du sens, dispose d’une arme. A l’inverse, l’incapacité à dire le réel, à le classifier à travers le langage, rend vulnérable, prisonnier du monde et réduit aux dimensions d’un leurre l’esprit critique. »

  Le langage est devenu, avec l'évolution de l'espèce humaine, un moyen d'expression perfectionné, non seulement de la pensée mais aussi des sentiments.C'est l'usage et l'adaptation dans le processus de l'évolution qui a créé et développé ce moyen d'expression mais la communication n'est pas restreinte aulangage parlé ou écrit. Il en existe d'autres, qui font appel aux autres sens. Le message visuel demeure important surtout chez les animaux qui ont unecapacité sensorielle considérable. Si nous po...

• Pour quelles raisons a-t-on pu dire que Montesquieu avait fondé dans l'Esprit des lois la science des lois et même la sociologie moderne ?

  Pour quelles raisons a-t-on pu dire que Montesquieu avait fondé dans l'Esprit des lois la science des lois etmême la sociologie moderne? Pour bien nous rendre compte du problème posé il est nécessaire de commencer par une analyse du mot science. Ily a deux sortes de sciences : les sciences déductives dont le type est les mathématiques : les mathématiques sontexactes, abstraitement, dès qu'elles respectent ce principe que chaque théorème doit être exactement laconséquence de théorèmes pr...

• Peut-on dire que l’identité d’un territoire est le reflet des valeurs d’une société ?

  Peut-on dire que l’identité d’un territoire est le reflet des valeurs d’une société ? Citons Les mots de la géographie (dictionnaire critique): « Le géographe, longtemps réduit au simple greffier du territoire, est par ailleurs l'un des plus vieux dispensateurs d'identité, à travers les dénombrements qui sont les siens, les identifications de terres nouvelles et leur désignation (...), à travers la codification de l'espace qu'il propose. Car l'homme a pour ambition de se "graver&#34...

• Chouette épervière:On dirait plutôt un petit rapace diurne.

  1 / 2 Chouette épervière On dirait plutôt un petit rapace diurne La chouette épervière n'a pas la morphologie classique des Strigidé s, c'est-à-dire des chouettes et hiboux. Elle ressemble plutôt à un épervier ou à un autour. Il en existe plusieurs e~pèces, dont l'une habite l'Europe. Notre chouette épervière européenne, Sumia alula, qui vit dans l'extrême nord de la Scandinavie, en Finlande et dans la taïga boréale d'Asie, n'est toutefois...

• dissertation: Diriez-vous que Rhinocéros de Ionesco est une comédie ou bien une tragédie ?

  Dissertation : Diriez-vous que Rhinocéros de Ionesco est une comédie ou bien une tragédie ? Le mot « absurde » est défini comme quelque chose qui n’a pas de sens et qui est opposé au bon sens. Le théâtre de l’absurde a été créer pour catégoriser les pièces écrites dès la fin des années 1940 aux années 1960 par des dramateurs européens tels que Samuel Beckett, Eugene Ionesco, Jean Genet et Harold Pinter. Ce mouvement de théâtre est devenu populaire surtout après la Deuxième Guer...

• On a pu dire de Sartre qu'il était le témoin le plus révélateur, non seulement de son temps, mais, d'une manière plus générale encore, de toute notre époque. Partagez-vous cette opinion ?

  On a pu dire de Sartre qu'il était le témoin le plus révélateur, non seulement de son temps, mais, d'unemanière plus générale encore, de toute notre époque. Partagez-vous cette opinion ? Introduction: Le succès obtenu par l'existentialisme au lendemain de la Libération ne peut se comparer avec aucune autre vogue littéraire ou philosophique : la bataille d'Hernani était un combat de coqs à côté desmanifestations de foules que valurent à J.-P. Sartre les représentations des...

• Anne Comnène1083-1148Historiens érudits, savants et poètes s'accordent à dire que, rarement, le goût des lettres futplus universellement répandu que dans la Byzance des Comnène.

  Anne Comnène 1083-1148 Historiens érudits, savants et poètes s'accordent à dire que, rarement, le goût des lettres fut plus universellement répandu que dans la Byzance des Comnène. C'est l'époque où Tzetsés commente Hésiode et Homère, où Jean Italos après Tsellos étudie et enseigne la doctrine de Platon, où la langue s'épure et reproduit la grâce et la sobriété de l'Attique. Une princesse impériale admirablement douce comme Anne Comnène n'allait pas échapper à cette renaissance classique. La cul...

• En quel sens peut-on dire que Victor Hugo a été un grand poète épique ?

  En quel sens peut-on dire que Victor Hugo a été un grand poète épique ? Introduction. L'épopée classique se caractérise par un élément narratif, par un caractère de grandeur dans l'action et les personnages, par un élément merveilleux. On étudiera les poèmes épiques de V. Hugo en se demandant si, àl'un ou l'autre, de ces trois points de vue, sa supériorité dans le genre épique s'y affirme ou si l'on doit la chercherailleurs. I On ne peut dire que le génie épique de V. Hugo se manifeste d'une ma...

• En quoi peut-on dire que « Tout est matière de poésie. » comme l’affirme l’écrivaine Jeanne Bourin ?

  Sujet de dissertation sur œuvre : En quoi peut-on dire que « Tout est matière de poésie . » comme l’affirme l’écrivaine Jeanne Bourin ? Vous appuierez votre réflexion principalement sur le recueil de Baudelaire Les fleurs du Mal, et sur les œuvres poétiques de votre connaissance . La poésie selon le dictionnaire est un genre littéraire aux formes variées ; écrites généralement en vers mais qui admettent aussi la prose et qui privilégient l’expressivité de la f...

• Jean ROSTAND, Le droit d'être naturaliste: « On voit clairement approcher le moment où l'homme de la rue aura son mot à dire touchant les grands problèmes sociaux, nationaux, internationaux, moraux, que soulèvent, depuis peu, certaines des applications de la science (...)».

• Peut-on dire que la connaissance scientifique est la connaissance commune devenue plus rigoureuse ?

  Introduction • La connaissance peut être définie comme la saisie de la réalité et de l'être d'une chose. Quant à la connaissancescientifique, elle désigne cette même appréhension sous une modalité très particulière : de manière universelle etvérifiable, à travers l'expression des lois, relations nécessaires et constantes entre les phénomènes.La connaissance commune, quant à elle, s'apparente au savoir empirique, banal et quotidien qui est le nôtre, àl'acte ordinaire par lequel nous appréhendo...

• Montrez que la poésie utilise des mots ordinaires, mais qu'elle a la capacité de les métamorphoser, et vous direz comment.

  Montrez que la poésie utilise des mots ordinaires, mais qu'elle a la capacité de les métamorphoser, et vous direz comment. I- La poésie : un travail sur le langage et sur la langue A- Le travail de la langue • Du grec poeïen (fabriquer, produire), poésie=> art du langage « fabriqué » i.e différent, rythmé => poésie vs prose. => le langage de la poésie n’est pas celui de tous les jours. Ex « Maître Corbeau, sur un arbre perché, / Tenait en son bec un fromage./ Maître Renard, par l'odeur alléch...

• Emile Faguet estime que Les Essais sont à la fois « un livre pour les hommes du temps de Montaigne» et «un livre pour tous les temps». En vous aidant des pages des Essais que vous connaissez, vous préciserez le sens de ces deux formules, et, compte tenu du jugement que vous portez vous-même sur l'oeuvre de Montaigne, vous direz celle qui vous parait la plus pertinente.

  «LES ESSAIS» DE MONTAIGNE, UN LIVRE POUR TOUS LES TEMPS Emile Faguet estime que Les Essais sont à la fois « un livre pour les hommes du temps de Montaigne» et «un livrepour tous les temps». En vous aidant des pages des Essais que vous connaissez, vous préciserez le sens de cesdeux formules, et, compte tenu du jugement que vous portez vous-même sur l'œuvre de Montaigne, vous direz cellequi vous parait la plus pertinente. DISSERTATION RÉDIGÉE Montaigne est un homme du xvie siècle. Comme Rabelais,...

• “Dire, seulement dire" affirme Louis dans le prologue de Juste la fin du monde. En quoi la parole et l'usage que l'on fait du langage (aveu, explications, reformulations, confrontations verbales...) sont-ils un puissant ressort dramatique dans les pièces de théâtre qui ont pour thème la famille ? Cf : Juste la fin du monde

  Dissertation Sujet : “Dire, seulement dire" affirme Louis dans le prologue de Juste la fin du monde. En quoi la parole et l'usage que l'on fait du langage (aveu, explications, reformulations, confrontations verbales...) sont-ils un puissant ressort dramatique dans les pièces de théâtre qui ont pour thème la famille ? Vous vous appuierez précisément sur Juste la fin du monde de Jean Luc Lagarce. I-Crise de la communication personnelle A) Le tragique de l’incommunicabilité B) Le silence de...

• Dis moi ton corpus je te dirais quelle est ta problématique

  DJABER KHADIDJA NADA MASTER SCIENCE DU LANGUE “Dis moi ton quel est ton corpus je te dirais quelle est ta problématique” c’est un document complet de 31 pages avec la bibliographie, écrit par Patrick Charaudeau, revue Corpus N°8, extrait du site internet dédié à lui, ce document parle essentiellement du corpus et tout ce qui s’en rapproche , il explique tout d’abord ce qu’est un corpus avant de s’étaler sur d’autres notions qui vont positionner l’analyste de dis...

• Pantopode:Son nom veut dire «tout en pattes».

  1 / 2 Pantopode Son nom veut dire r>, comme on le fait hélas souvent encore. Le pantopode, dont on a découvert plusieurs espèces, est un proche parent des nymphons. Ces animaux forment la classe des Pycnogonides, qui groupe quelque 500 ou 600 espèces répandues dans tous les océans; le représentant le plus grand en est Dodecolopoda mawsoni, dont le corps mesure 6 cm et les pattes jusqu'à 24 cm de longueur. La véritable place de...