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• Cours complet sur la justice

  PHILOSOPHIE : Cours sur la Justice Bandeau : symbole de l’impartialité de la justice Il faudrait mettre un bandeau sur les yeux pour juger avec la même impartialité n’importe quelle personne. Mais la justice peut quelque fois prendre en compte la singularité de la personne (amende moins chère pour les revenus les plus faibles etc…) La justice doit éviter deux excès : d’une part l’acharnement et d’une autre part le favoritisme (laxisme) C’est parce que la justice a les yeux ba...

• cours de philosophie sur la vérité

  La vérité : Formes, étendu, extension, limites Y at-il des vérités que l’on veut connaître pour nous apporter des connaissances et comprendre son existence Faut-il tjs dire la vérité ? être son ennemi ? nous rend-elle vertueuse ? Vertus : qualités morales, les dispositions mentales et comportementales qui portent à bien agir La vertu : idéal,excellence,morale Certaines vérités officielles st fausses Intro : la vérité semble ns frapper par la simplicité de son évidence....

• cours droit constit

  Droit constitutionnel : semestre 2 Introduction : Section 1 – Les IIIe IVe et Ve Républiques : un siècle et demi (continu) de République Rep : etat dont le regime est republicain, parfois pris comme synonyme de democratie. « qui se rapporte a la rep » La rep est le regime qui est ni monarcgi ni cesariste :cest celui dans lequel le chef de letat est pas héréditaire et beneficie dune légitimité heretique temporaire Les rep dans lhistoire fr avaient été rare : première...

• La démonstration (résumé de cours)

  13 La démonstration L'essentiel du cours Selon Husserl, la volonté de démontrer est née en Grèce, avec la mathématique et la logique : on s'efforça alors de bâtir des raisonnements rigoureux formés d'apr�Db!D règles nécessaires. Mais la démonstration peut-elle suffire à tout connaître ? La démonstration, une opération logique • On parle de démonstration pour désigner un raisonnement qui établit de façon nécessaire la vérité d'une conclusion à partir d...

• L'interprétation (résumé de cours)

  L'interprétation L'essentiel du cours finterprétation rend compréhensible un sens, révèle une signification. Irréductible à la traduction, elle est la méthode des sciences humaines. Interpréter n'est pas démontrer • Interpréter, c'est tenter de décou�F6F un sens qui n'est pas déjà manifeste mais qui se laisse deviner. • Einterprétation a d'abord concerné les textes religieux. Pleins de symboles, ils doi�&>Q être interprétés. C'est le rôle del'« herm...

• AUTRUI (résumé de cours)

  L'essentiel du cours Autrui est un autre moi, mais autre que moi. Sa rencontre suppose la vie en communauté ; et comme je ne saurais être moral tout seul, la moralité à son tour suppose cette rencontre. Autrui me permet-il de prendre conscience de moi-même et du monde ? • Pour Descartes, je n'ai pas besoin d'autrui pour prendre conscience de moi­ même (cogito). Mais tout seul, puis-je avoir conscience d'exister? Selon Husserl, ma conscience es...

• La vérité (résumé de cours)

  La vérité L'essentiel du cours � quoi reconnaît-on la vérité ? La vérité est un terme « transcendantal » (« au-delà de tout ce qui est ») pouvant s'appliquer à tous les sujets. Indéfinissable, il ne s'agit pas de la comprendre, mais de la saisir par une intuition immédiate. La vérité comme adéquation • Descartes montre qu'on définit souvent le vrai comme ce qui n'est pas faux, et inversement. Or ce type de définitions, circulaires et « nominale...

• la perception (résumé de cours)

  l� perception L'essentiel du cours Je ne perçois pas du rouge, mais une table rouge : j'identifie un objet doté de pro­ priétés. Mais comment a lieu cette identification, et comment s'opère la synthèse de l'objet et de ses propriétés ? Dans la perception, sommes-nous actifs ou passifs ? • Pour Hume et les empiristes, les sensations (couleur, odeur, etc.) s'ajoutent les unes aux autres et constituent ma perception d'un objet unique. Un objet n'est...

• le bonheur (résumé de cours)

  le bonheur L'essentiel du cours Ehomme a une double na�cM( : ê�N( de sensibilité aspiran� au bonheur, c'est aussi un ê�M( de raison qui sai� que ce bonheur ne serait rien s'il l'amenait à nier l'exigence morale. Le bonheur, état de satisfaction durable • Le bonheur, ce n'est pas simplement le plaisir ponctuel. « Une hirondelle ne fait pas le printemps, ni non plus un seul jour» (Aristote) : la vie heureuse n'existe que dans la durée. • Pour...

• La religion (résumé de cours)

  10 La religion L'essentiel du cours Le fait religieux est présent dans toutes les cultures, même les plus primitives : il lie l'homme à des puissances qui excèdent sa raison. Si la religion relève en ce sens de l'irrationnel, est-elle pour autant déraisonnable ? La religion, enfance de l'humanité ? • Selon Cicéron, la religion rassemble (relegere) les hommes en les rattachant (religare) à des puissances surnaturelles : elle s'appuie sur le sentime...

• L'ART (résumé de cours)

  L'essentiel du cours Avant de désigner les « beaux-arts », le terme art s'appliquait aussi au travail artisanal. Les beaux-arts n'ont cependant pas la même finalité : ils recherchent le beau et produisent des objets sans utilité. Quels sont alors leur sens et leur valeur? Art et artisanat • Le terme art a acquis son sens actuel au x1x• siècle : auparavant, il nommait toute activité fabricatrice et s'opposait à la nature (ce qui se fait sans l'ho...

• Le langage (résumé de cours)

  Le langage L' essentie•I du cours Aristote définit l'homme comme« le vivant possédant le langage ». En quoi la capacité linguistique distingue-t-elle l'homme de tous les autres vivants ? En quoi est-elle au fondement de toute communauté humaine ? Spécificité du langage humain • Le langage se définit par un vocabulaire (des mots) et une grammaire (des règles liant les mots). Quoique certains animau� aient pu développer des formes évoluées de commu...

• Le vivant (résumé de cours)

  Le vivant L'essentiel du cours Avec l'essor de la génétique, l'homme a le pouvoir de travailler la vie comme un maté­ riau : cela soulève des problèmes éthiqûes que la science seule ne peut pas résoudre. Le vivant, un organisme • Selon Aristote, vivre, c'est« se nourrir, croître et dépérir par soi-même ». Seule l'âme est capable de maintenir la vie. !!âme végétative assure nutrition et repro­ duction. Chez les animaux s'ajoute l'âme sensitive. !!hom...

• Le traité de Nérac«Rire, danser et courir la bague.

  1 / 2 Le traité de Nérac «Rire, danser et courir la bague ... )) 1579 Le rôle joué . par Henri de Navarre comme chef du parti protestant et la montée de ce dernier comme force poli­ tique dans l'ouest de la France ont entraîné vers le Midi le centre de gravité du gouvernement. Henri III s'est rap­ proché progressivement de son cousin de Navarre; ils ont préparé en grand secret une trêve conclue à Bergerac (septembre 1577). L'édit de pac...

• Le traité de Nérac«Rire, danser et courir la bague.

  1 / 2 Le traité de Nérac «Rire, danser et courir la bague ... >> 1579 Le rôle joué par Henri de Navarre comme chef du parti protestant et la montée de ce dernier comme force poli­ tique dans l'ouest de la France ont entraîné vers le Midi le centre de gravité du gouvernement. Henri III s'est rap­ proché progressivement de son cousin de Navarre; ils ont préparé en grand secret une trêve conclue à Bergerac (septembre 1577). L'édit de pacification...

• Cours 4, tronc

  Cours 4, tronc Pr. Drizenko Vue antérieure, du fond de la cavité abdominale: Comprendre rapports pariétaux post, entre éléments vasculaires et nerveux. Éléments du cadre osseux, on part de T12 jusqu'au coccyx. Orientation des disques intervertébraux, L3 se présente de face et en raison de la lordose lombaire, les vertèbres au dessus et en dessous seront vues légèrement en biais. Il faudra progressivement élargir cette colonne vertébrale. Les disques intervertébraux vont être parallèles l'un à l'...

• La prose (cours fondamental)

  La p ro se   In tr o ductio n - O pposit io n p ro se/v ers O bje t d ’é tu de d ésta bilis ant, g lo bale m ent l a d ef q u’o n e n d onne s e c onstr u it e ssentie lle m ent d e f a çon n égativ e. L a d ef q u’e n d onne l e s d ic os t a rd iv em ent, j u squ’à l a f in d u...

• cours philo 2

  Fiche de cours : l'homme est conscience 1. Pourquoi peut on définir l'homme par la conscience ? La conscience est une donnée immédiate de la vie. En effet , il est impossible de se représenter la conscience: elle n'est pas un objet jeté devant soi comme une quelconque chose, elle ne se montre pas. "Mais qu'est ce que la conscience?", demande Bergson, qui ajoute : "Vous pensez bien que je ne vais pas définir une chose aussi concrète, aussi constamment présente à l'expérience...

• Cours L’exp�rience

  Cours L’expérience L’expérience est un élément de la vie humaine et sert même de mesure à la qualité d’une vie. On parle d’un homme qui « a de l’expérience » pour signifier que sa vie est suffisamment riche pour ne pas se laisser surprendre par des impondérables. Elle se pré sente par un caractère mixte : c’est un contact avec le monde extérieur et un élément crucial de la vie intérieure. Néanmoins, on souligne souvent que l’expérience est passiv...

• QUESTIONS DE COURS LE LANGAGE

• Cours de Français sur: Les Lumières .

• Cours 2 : les mouvements littéraires ( 2) XIXe Le Romantisme Le romantisme est aussi appelé « mal du siècle ».

• QUESTIONS DE COURS: L'IRRATIONNEL

• QUESTIONS DE COURS L'ILLUSION

• Le travail (résumé de cours)

  Le travail L'essentiel du cours Toute société est fondée sur le partage du travail. Vécu comme une malédiction, n'est-il pas la condition d'accomplissement de l'humanité ? Servitude ou liberté ? • Le travail est une nécessité vitale à laquelle l'homme semble condamné : à l'inverse des animaux, il ne trouve pas dans la nature de quoi combler ses besoins (les vêtements ne se tissent pas tout seuls). • Le travail permet aussi de s'affranchir de la nature,...

• L'Etat (résumé de cours)

  L'essentiel du cours « fhomme est le vivant politique » (Aristote) : la vie dans la cité est la condition de son humani�m Mais une coexistence harmonieuse entre les hommes ne va pas de soi : comment concilier les intérêts divergents de chacun avec le bien de tous ? la cité, communauté politique naturelle • Aristote définit trois communautés nécessaires : la famille organise la paren­ té ; le vTllage' garantit la_ prospérité par le travail et les échan...

• La technique (résumé de cours)

  La technique L'essentiel du cours Selon Aristote, la technique est une « disposition à produire accompagnée d'une règle vraie » : c'est l'ensemble des règles qu'il faut suivre pour produire quelque chose. Mais la technique moderne peut-elle encore se comprendre ainsi ? La technique, propre de l'homme • Chez l'animal, organe et outil se confondent (ainsi, la pince du crabe}. Même les primates ne fabriquent pas d'outils : un chimpanzé peut ramasser un bâton...

• QUESTIONS DE COURS LA VIOLENCE

• Le rôle du poète (cours)

  21 Le rôle du poète L'essentiel du cours Étymologiquement, le poète est un créateur. Le mot « poème » vient ainsi d'un terme grec qui désigne un élé­ ment achevé, créé. Mais toutes ces œuvres créées n'ont pas nécessairement les mêmes fonctions. Les poètes peuvent ainsi jouer des rôles bien différents. Toucher le lecteur • Le mythe d'Orphée a inspiré de nombreux auteurs, de ['Antiquité jusqu'au XXI e siècle. Dans ce mythe, Orphée, privé de sa femme Eurydic...

• QUESTIONS DE COURS LES ÉCHANGES

• QUESTIONS DE COURS LE DÉSIR

• QUESTIONS DE COURS LA TECHNIQUE

• Les ultras: A contre-courant.

  1 / 2 Les ultras A contre-courant «Plus royalistes que le roi», les ultra­ royalistes réprouvent l'orientation poli­ tique de la Restauration; ils pensent que Louis XVIII se fourvoie en tentant de concilier l'héritage de la Révolution et de l'Empire avec la monarchie. Selon eux, la Charte porte en elle des germes révolutionnaires. Pour le vicomte de Bon-ald, l'oracle des ultras, elle est œuvre de «folie et de ténèbres». Ces nostalgiques d...

• QUESTIONS DE COURS LA CONSCIENCE

• action paintingaction painting, littéralement « peinture d'action », courant pictural américain apparu au début des années cinquante à New York.

  1 / 2 action painting action painting , littéralement « peinture d’action », courant pictural américain apparu au début des années cinquante à New York. Les peintres qui pratiquent l’ action painting privilégient l’exécution et le procédé, mettent en avant l’acte même de peindre, l’énergie investie dans le geste pictural : l’ action painting est une peinture d’« instinct », à la gestualité spontanée. À ce courant sont attachés en particulier les noms de Jackson Pollock, Willem de Kooning, F...

• QUESTIONS DE COURS LA VÉRITÉ

• Questions de cours en philosophie

• Cours: DROIT DE LA FAMILLE

  CHANTRY CORNELUS NDONG DROIT DE LA FAMILLE PLAN DU COURS Introduction §1 : Définition et histoire de la famille §2 : Histoire du droit de la famille §3 : Intérêt de l’étude du droit de la famille IePartie : Le couple Titre I : Le couple non marié Chapitre 1 : Les fiançailles Section : La nature et les effets juridiques des fiançailles §1 : La nature des fiançailles §2 : Les effets juridiques des fiançailles Section 2 : Les rapports des fiancés avec les tiers §1 : Les fianç...

• Querelles, disputes et affrontements sont courants au théâtre, tous genres confondus. Pourquoi peut-on dire qu'il s'agit là d'une ressource théâtrale particulièrement riche ?

  Querelles, disputes et affrontements sont courants au théâtre, tous genres confondus. Pourquoi peut-on dire qu'il s'agit là d'uneressource théâtrale particulièrement riche ? Vous vous appuierez sur vos connaissances, sur votre expérience de lecteur et despectateur et sur les textes du corpus. (Les textes de mon corpus étaient Timon d'Athènes de Shakespeare, Timon ou le Misanthrope de Lucien, Le Misanthrope de Molière et Le Misanthrope et l'Auvergnat de Labiche. Le théât...

• Cours de philosophie sur la vérité

  Chapitre→ La vérité. Introduction En quoi l’approche morale de la Vérité et l’approche épistémologique se distinguent-elles ? L’approche morale est prescriptive : c’est une approche éthique de la vérité (au sens de commandement/valeur ou devoir  Kant, impératif catégorique). Le problème est de savoir si on doit dire la vérité en toutes circonstances et de quelle manière (il s’agit d’une adaptation permanente). On part du principe que l’énonciateur de la vérité connaît une vérité (ou...

• Notes de cours: L'INCONSCIENT

• Cours sur l’état

  1 L’Etat Problème général : qu’est ce qui unit les hommes dans un Etat ? L’Etat est une forme d’organisation politique et juridique d’une société en général. Pour nous (modernes et contemporains), l’Etat se distingue de ce qu’on appelle la société civile, c’est-àdire l’ensemble des individus et des associations privées de cet Etat. La politique se distingue donc fondamentalement de la sphère privée qui ne concerne que les individus en tant que tels. Il faut rappeler que le terme « poli...

• En cours, on a vu que la numération (pour le tissu sanguin) pouvait se faire dans des machinesou dans des cellules.

  En cours, on a vu que la numération (pour le tissu sanguin) pouvait se faire dans des machines ou dans des cellules. Ensuite, on a vu qu'il fall ait faire une formule et un frottis mais je n'ai pas bien compris en quoi cela consiste. La première étape de l'analyse des él éments sanguins est la numération. Celle-ci s'effectue en effet grâc e à des automates qui décomptent chacun des éléments en les faisant défiler un par un devant un détecteur. La reconnaissance se fait d'après la taill...

• Questions-Réponses sur le cours « Architecture Membranaire » Septembre 2010Q1.

  1 / 2 Questions-Réponses sur le cours « Architecture Membranaire » Septembre 2010 Q1. Dans quels cas une membrane peut-elle passer d'un état visqueux à u n état fluide? R1. Une membrane peut passer d'un état visqueux à un état fluide en modifiant par exemple les acides gras de ses phospholipides (acides gras saturés : plu tôt état visqueux, acides gras insaturés (=doubles liai sons) : plutôt état liquide). Cela peut être mis en évidence en utilisant des marqueurs lipidiques, ce point n’a...

• commentaireproblématique: Quels sont les sentiments exprimés par Don Diègue au cours de ce monologue?

  commentaire problématique: Quels sont les sentiments exprimés par Don Diègue au cours de ce monologue? Le Cid est une tragi comédie mélangeant en une seule pièce de théâtre, les deux principaux genres qui sont la tragédie ainsi que la comédie. La pièce a été écrite par Corneille ( 1606-1684), un dramaturge du 17ème siècle célèbre pour ses nombreuses tragédies et comédies telles que L'Illusion comique( 1639), Cinna(1655) ou encore Horace(1640) . La version du Cid écrite en 1637 a été vivement...

• Richard Evelyn Byrd1888-1957La carrière de l'amiral Byrd nous remet en mémoire les nouvelles méthodes techniques etles inventions qui ont changé le cours de notre existence.

  Richard Evelyn Byrd 1888-1957 La carrière de l'amiral Byrd nous remet en mémoire les nouvelles méthodes techniques et les inventions qui ont changé le cours de notre existence. Scott et Shackleton étaient l'un de vingt et l'autre de quatorze ans plus âgés que Byrd, qui sortit de l'Académie navale des États-Unis, à Annapolis, l'année même où Scott périt dans les glaces de la barrière de Ross. Jeune lieutenant, Byrd fut chargé de la préparation navale de la première expédition transatlantique amér...

• MARGUERITE DE NAVARRE ou D'ANGOULÊME(11 avril 1492-21 décembre 1549)Reine de NavarreFille de Charles d'Orléans et de Louise de Savoie, soeur de François Ier,elle est élevée à la cour de Cognac puis à Blois.

  MARGUERITE DE NAVARRE ou D’ANGOULÊME (11 avril 1492-21 décembre 1549) Reine de Navarre Fille de Charles d’Orléans et de Louise de Savoie , s œ ur de François I er , elle est élevée à la cour de Cognac puis à Blois. Dès l’avènement de son frère, elle jouit à la cour d’une position particulière autant par l’affection qui la lie au roi que par la qualité de son esprit. En 1521 elle rencontre l’évêque de Meaux, Briçonnet , et commence d’entretenir avec lui une correspondance empreinte de spiritual...

• Bangladesh 1999-2000 Une gestion minimale des affaires courantes

  file:///F/Lycée/angui/0/450264.txt[12/09/2020 18:50:59] Bangladesh 1999-2000 Une gestion minimale des affaires courantes Après la chute du régime militaire du général Hussein Mohamm ad Ershad, fin 1990, le Bangladesh a entamé un processus de démocratisation tardant à se traduire pa r une véritable régulation des jeux de pouvoir au sein de la classe politique. Les deux femmes qui, dans ce pay s musulman à 88 %, avaient symbolisé l'opposition au régime Ershad tout au long des années quat...

• Du seul point de vue touristique, il est déjà possible de prendre connaissance d'une rivière de façon qualitative, par simple impression visuelleL'écosystème des eaux courantes offre une prodigieuse diversité d'aspects.

  1 / 2 Du seul point de vue touristique, il est déjà possible de prendre connais­ sance d'une rivière de façon qualitative, par simple impression visuelle L'écosystème des eaux courantes offre une prodigieuse diversité d'aspects. La connaissance objective des eaux !otiques est un monde en soi, que de méthodes proposées pour une classification, que ce soit selon un critère d'ordre physique ou chimique. On voudrait tenir compte de toutes les...

• MONTESPAN, Françoise Athénaïs de Rochechouart de Mortemart,marquise de(5 octobre 1641-27 mai 1707)DameC'est en 1660 qu'arrive à la cour Françoise Athénaïs de Rochechouartpour y devenir dame d'honneur de la reine.

  MONTESPAN, Françoise Athénaïs de Rochechouart de Mortemart, marquise de (5 octobre 1641-27 mai 1707) Dame C’est en 1660 qu’arrive à la cour Françoise Athénaïs de Rochechouart pour y devenir dame d’honneur de la reine. Trois ans plus tard, elle épouse Louis Henri de Pardaillan, marquis de Montespan. Leur fils, le duc d’Antin, est leur seul enfant. Sa beauté et son charme, son esprit et ses réparties lui valent de devenir la maîtresse du roi , en 1667. En 1669 naît le premier des huit enfants qu’...