497 résultats pour "faut"

• Pour Rousseau les fables de La Fontaine ne jouent pas leur rôle éducatif parce qu'elles donnent à voir ce qu'il ne faut pas faire. Vous discuterez son point de vue en prenant appui sur la fonction traditionnelle des apologues et sur les moyens mis en oeuvre pour faire passer un message didactique et moral ?

  Analyse du sujet et problématisationCe sujet oppose deux points de vue différents sur la finalité didactique de l'apologue : celui de Rousseau qui se présente comme sceptique à la portée didactique de la fable chez La Fontaine, et, celui d'Erasme qui, aucontraire, applaudit son efficacité. La question posée interroge la portée éducative de l'apologue. L'apologue est un discours narratif, souvent allégorique, en vers ou en prose ayant une fonction démonstrative et une visée argu...

• Gandhi écrivait : «Il faut un minimum de bien-être et - de confort; mais passé cette limite, ce qui devait nous aider devient source de gêne. Vouloir créer un nombre illimité de besoins pour avoir ensuite à les satisfaire n'est que poursuite du vent. Ce faux idéal n'est qu'un traquenard. »Pensez-vous comme Gandhi que maîtriser ses besoins peut conduire au bonheur? Vous illustrerez votre réflexion, en vous appuyant sur des exemples précis tirés de votre expérience personnelle, de vos le

  Gandhi écrivait : «Il faut un minimum de bien-être et - de confort; mais passé cette limite, ce qui devait nous aider devient source de gêne. Vouloir créer unnombre illimité de besoins pour avoir ensuite à les satisfaire n'est que poursuite du vent. Ce faux idéal n'est qu'un traquenard. »Pensez-vous comme Gandhi que maîtriser ses besoins peut conduire au bonheur? Vous illustrerez votre réflexion, en vous appuyant sur des exemplesprécis tirés de votre expérience personnelle, de vos lectures ou...

• La liberté peut-elle se concevoir en dehors du choix rationnel ? Faut-il placer la liberté humaine dans l'obéissance à la raison?

  Faut-il placer la liberté humaine dans l'obéissance à la raison? La liberté peut-elle se concevoir en dehors du choixrationnel? L'acte libre implique incontestablement un choix. Mais, quoi qu'on en ait parfois soutenu de nos jours, ce choix n'est pasun choix quelconque ou arbitraire. C'est un choix dirigé par la raison. Encore est-il nécessaire, pour écarter touteéquivoque, de préciser comment doit être conçue la raison elle-même. Position de la question. La liberté a été conçue autrefo...

• Lors d'un entretien, Ahmadou KOUROUMA soutient : « Ce qui compte c'est le plaisir d'un texte. Il faut que les lecteurs trouvent dans la littérature autre chose que ce qu'ils lisent tous les jours dans l'exercice de leur vie professionnelle : elle doit leur donner un plaisir et leur permettre de rêver. » Après avoir expliqué, vous discuterez à l'aide des exemples précis cette opinion de KOUROUMA sur la littérature.

  Lors d'un entretien, Ahmadou KOUROUMA soutient : « Ce qui compte c'est le plaisir d'un texte. Il faut que les lecteurs trouvent dans la littérature autre chose quece qu'ils lisent tous les jours dans l'exercice de leur vie professionnelle : elle doit leur donner un plaisir et leur permettre de rêver. »Après avoir expliqué, vous discuterez à l'aide des exemples précis cette opinion de KOUROUMA sur la littérature. IntroductionLorsque l'on entreprend de lire une œuvre littéraire c'est bien sûr dans...

• Faut-il percevoir pour connaître ?

  Faut-il percevoir pour connaître ? La connaissance va au delà de la perception Perception = se fier à nos sensations, à notre expérience Perception relative car propre à chacun Connaître = recherche de la vérité Platon : la connaissance et la perception sont de nature très différente, voire opposée. Cette opposition se traduit chez Platon par une méfiance vis-à-vis de la réalité sensible laquelle doit être dépassée si nous prétendons atteindre la vérité. Ainsi, connaître n’est pas saisir...

• La Fontaine: Les longs ouvrages me font peur, Loin d'épuiser une matière, Il n'en faut prendre que la fleur. Qu'en pensez-vous ?

  La Fontaine: Les longs ouvrages me font peur, Loin d'épuiser une matière, Il n'en faut prendre que la fleur. Qu'en pensez-vous ? I. Aux ouvrages de longue haleine, il préfère les petits poèmes. 1. La fable est bien le genre qui lui convenait : « Diversité est sa devise. » Ce genre lui permet d'adopter successivement et sans s'y attarder, tous les tons : telle fable est un drame ou une comédie, telle autre un fragment d'épopée ou une élégie, etc. Toutes sont parfaites en leur genre, parce que tou...

• Faut-il opposer l'acte à la parole ?

  Faut-il opposer l’acte à la parole ? Introduction : L’homme est le seul être vivant parmi les animaux à être doté de la parole, en effet la parole est pour l’homme son principal moyen de communication, moyen par lequel il va faire passer ses émotions, ses pensées, ainsi que ses envies mais pas que. En effet la parole a le pouvoir aussi de faire passer des émotions, de convaincre, mais aussi de manipuler ses auditeurs pour celui qui maîtrise son discours. Tandis que l’acte est une action...

• Faut-il limiter ses désirs ?

  Philosophie : Faut-il limiter ses dŽsirs ? L'homme en tant qu'animal, aura toujours des dŽsirs, les dŽsirs sont des sortes d'appŽtits conscients.Toute personne en bonne santŽ mentale veut vivre longtemps et prospŽrer pendant d'autres personnes luttent pour : la gloire, la fortune et le pouvoir quitte ˆ en mourir. C'est tragique, mais la voie ˆ suivre est Žtroite, et peu de gens la trouvent ou y restent. L'idŽe de limiter le dŽsir au bonheur remonte au moins ˆ Epicure il aurait dit : "Si tu...

• Tout ce qu'il faut savoir pour comprendrele cholestérol et l'alimentation lipidiqueLes questions que l'on se poseQuestions : cherchez la réponseComment se présente le cholestérol dans le sang ?

  1 Tout ce qu’il faut savoir pour comprendre le cholestérol et l’alimentation lipidique Les questions que l’on se pose Questions : cherchez la réponse 9 Comment se présente le cholestérol dans le sang ? 9 Quels sont les dosages sanguins et leurs valeurs ? 9 Quelles sont les significations des différentes fractions du cholestérol ? 9 Peut-on représenter les mouvements du cholestérol dans l’organisme et connaître la part apportée par l’alimentation ? 9 Comment conduire un...

• Faut-il être seul pour être libre ?

  Introduction Schopenhauer affirme : « On n'est libre qu'étant seul. » On considère en effet généralement qu'être libre, c'est faire tout ce que l'on veut. Or, sous ce rapport effectivement, la liberté impliquela solitude car dès lors qu'il y a présence d'autrui, je ne peux plus faire tout ce que je veux. Pour être libre, il faudrait donc s'isoler de la Société. Est-ce vraiment la seule solution ? [Pour être libre, il faut vivre seul et sans attache. Ce sont les désirs d'autrui qui entravent...

• Faut-il se méfier de sa conscience ?

  Comment définir la conscience dans un premier temps? Elle semble bien être cette faculté en l'homme qui lui permetde faire retour sur lui-même, d'être capable en somme de réflexivité . Qu'est-ce que cela signifie? Lorsque nous pensons à quelque chose, notre pensée est entièrement dirigée vers l'extérieur si l'on peut dire, elle se porte versl'objet auquel je pense. Ainsi, si je pense à un arbre, cet arbre est pour ainsi dire l'objet de ma pensée. Cependant,la conscience ne peut se réduire à la...

• Peut-on nous reprocher une faute de goût?

  Peut-on nous reprocher une fau te .:le;, goût? ', Introduction '5• «Tous les goûts sont dans la nature» ,.affirme-t-on volontiers pour se défendre de l'accusation de mauvais goût, en sous-entendant que rien ne la justifie. Il, n'en reste pas moins qu'il peut m'arriver de faire l'objet d'un jugement critique·: j'aurais mauvais goût -dans ma façon de m'habiller ou de décorer mon appartement, de façon plus sérieuse dans le choix de mes œuvres préférée...

• Montesquieu: il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir.

  Montesquieu 1689 -1755 « La liberté est le droit de faire ce que les lois permettent » De l'Esprit des lois Éléments de biographie t Un personnage influent et admiré Charles-Louis de Secondat, baron de la Brède et de Montesquieu, fut d'abord avocat. Héritant de son oncle, il devient vite un personnage incontournable. Magistrat sans grande vocation, plus intéressé par les sciences et la littérature que par sa charge, il s'inquiète cependant de la valeur...

• Commentez cette affirmation de M. Bloch-Michel rapportée par J.-P. Sartre dans « qu'est-ce que la littérature? » : « II faut moins de vertu dans les grandes circonstances que dans les petites »

  INTRODUCTION L'histoire et la littérature nous présentent un certain nombre de personnages exemplaires qui se sont illustrés par des actions héroïques dans dessituations exceptionnelles. Ces êtres nous offrent de l'espèce humaine une image pleine de noblesse. Mais l'humanité ne doit-elle susciter notre admirationque dans des cas aussi particuliers ? C'est ce que contestait M. Bloch-Michel lorsqu'il écrivait : « II faut moins de vertu dans les grandes circonstancesque dans les petites ».A qu...

• Coco Chanel aurait déclaré: Il faut mieux suivre la mode, même si elle est laide. S'en éloigner, c'est devenir un personnage comique. Commentez et discutez.

  PLAN ADOPTÉ DANS LE DEVOIR I. La nécessité de suivre la modeA. Sa fonction socialeB. L'expression des goûts d'une générationC. Le poids des médiasIL La nécessité de prendre ses distances avec elleA. La mode ne doit pas asservirB. Résister aux pressions de la société de consommationC. C réer un espace de liberté et d'individualité DEVOIR RÉDIGÉ La mode est un phénomène social qui touche à tous les aspects de notre vie : vêtements, mais aussi forme du corps, choix des vacances, de la décorationint...

• Hugo: il faut écrire « non pas avec ce qui a été écrit, mais avec son âme et son coeur ».

  Introduction : a) Les romantiques ont reproché aux classiques leur impersonnalité. b) Selon Hugo il faut écrire « non pas avec ce qui a été écrit, mais avec son âme et son coeur ». c) Cette accusation est-elle fondée ? I. — L'Impersonnalité des classiques : 1°) Le choix des sujets : Pascal disait « Le moi est haïssable », et accusait Montaigne de n'avoir parlé que de lui : « Le sot projet qu'il a eu de se peindre ». De fait, les classiques choisissaient leurs sujets dans l'antiquité et leurs oeu...

• Commenter la phrase suivante : « Il faut oublier d'être touriste ou vacancier et redevenir l'un de ces voyageurs d'autrefois qui trouvaient leur bonheur à surprendre la vie dans son ordinaire ». Illustrer votre commentaire par des exemples.

• Première Philippique (extrait)DémosthèneQuand donc, hommes d'Athènes, quand ferez-vous ce qu'il faut ?

  Première Philippique (extrait) Démosthène Quand donc, hommes d'Athènes, quand ferez-vous ce qu'il faut ? Qu'attendez-vous, je vous prie ? Ah ! sans doute une nécessité qui s'impose. Mais vraiment, ce qui se passe, comment faut-il donc l'appeler ? J'estime, moi, que pour l'homme libre, la plus pressante des nécessités, c'est le danger de se déshonorer. Répondez-moi : voulez-vous toujours aller par les rues et vous demander les uns aux autres : “ Y a-t-il du nouveau aujourd'hui ? ” Eh ! que pour...

• Qui a écrit : « Il faut se garder de deux excès : exclure la raison, n'admettre que la raison » ?

  Qui a écrit : « Il faut se garder de deux excès : exclure la raison, n'admettre que la raison » ? Dans cette pensée de Pascal (Brunschvicg, p. 451), on peut entendre par « raison » la faculté de raisonner, oufaculté discursive, qui ne peut rien sans l'intuition. (Cf. Traité, II, p. 74-76; Esprit de géométrie et esprit de finesse,Brunschvicg, p. 317-321, ou « sentiment » et « instinct » signifient « intuition ».)On peut aussi, dans l'esprit même de Pascal, dire que la raison, qui n'admet que ce q...

• Quelle uniformité parmi les hommes faut-il supposer pour parler de nature humaine ?

  Pour parler de nature humaine il faut d'une part supposer une uniformité biologique, ce qui n'est pas contestable,mais aussi une uniformité socioculturelle dans la mesure ou l'homme n'est pas simplement un être biologique maisaussi un être social. C'est cette uniformité de l'essence humaine en tant qu'être social qui a été contestée. Marx a ainsi souligné que «l'essence de l'homme n'est pas une abstraction inhérente à l'individu isolé. Dans saréalité, elle est l'ensemble des rapports sociaux»(...

• Renan: "Une distinction est à faire entre ce qu'on propose à imiter et ce qu'on propose à admirer. Les exemples à imiter doivent toujours avoir quelque chose de médiocre et de bourgeois, car la pratique est roturière. Mais pour obtenir des hommes le simple devoir, il faut leur montrer l'exemple de ceux qui le dépasseront; la morale ne se maintient que par le héros" ?

  La plupart des hommes sont médiocres dans le bien comme dans le mal. Les héros sont rares. Et ce n'est passeulement par manque de générosité, mais aussi parce que les occasions font défaut. Combien se sont élevés au-dessus d'eux-mêmes pendant la guerre, dont la vie avait été et est redevenue plate et bourgeoise. Il y a d'ailleursun héroïsme de la vie commune aussi difficile que l'autre. Mais la pratique en est roturière, elle n'attire pasl'attention. Et pour être vertueux et reste...

• Pourquoi faut-il distinguer les devoirs que nous devons envers Dieu et les devoirs envers la société ?

  Commentaire Malebranche est un philosophe français chrétien, en 1684 il écrit le traité de morale . Dieu est ê tre éternel, unique, créateur et juge. La société et la vie en communauté, en compagnie, en groupe. Et selon Malebranche nous avons de devoirs à leurs rendre, le devoir est une obligation morale, une tache, une nécessité. Nous essayerons dans la première partie de comprendre la distinction des devoirs à rendre à la société et à Dieu puis nous verrons à quel degré utilise...

• Écrivez un apologue en prose ayant pour morale la phrase de Cioran : La misère n'est pas un état transitoire : elle coïncide avec la certitude que, quoi qu'il arrive, vous n'aurez jamais rien, que vous êtes né en deçà du circuit des biens, que vous devez combattre pour respirer, qu'il faut conquérir jusqu'à l'air, jusqu'à l'espoir, jusqu'au sommeil.

  Écrivez un apologue en prose ayant pour morale la phrase de Cioran : La misère n'est pas un état transitoire : elle coïncide avec la certitude que, quoi qu'il arrive, vous n'aurez jamais rien, que vous êtes né en deçà du circuit des biens, que vous devez combattre pour respirer, qu'il faut conquérir jusqu'à l'air, jusqu'à l'espoir, jusqu'au sommeil. Examen du sujet Le sujet est un sujet d’invention, combinant une contrainte formelle avec une contrainte thématique. La contrainte formelle est l...

• Expliquer et discuter cette opinion de Pierre Loti en s'appuyant sur des exemples précis : « Les vrais poètes, dans le sens le plus libre et le plus général du mot, naissent avec deux ou trois chansons qu'il leur faut à tout prix chanter, mais qui sont toujours les mêmes : qu'importe, du reste, s'ils les chantent chaque fois avec tout leur coeur!... » (Baccalauréat.)

  Expliquer et discuter cette opinion de Pierre Loti en s'appuyant sur des exemples précis : « Les vrais poètes, dans le sens le plus libre et le plus général du mot, naissent avec deux ou trois chansons qu'il leur faut à tout prix chanter, mais qui sont toujours les mêmes : qu'importe, du reste, s'ils les chantent chaque fois avec tout leur coeur!... » (Baccalauréat.) REMARQUES POUR UN PLAN 1. Le texte de Loti est difficile à orienter parce que, tout en étant extrêmement naïf, il touche un des pr...

• Expliquez et discutez cette opinion de Pierre Loti en s'appuyant sur des exemples précis: Les vrais poètes, dans le sens le plus libre et le plus général du mot, naissent avec deux ou trois chansons qu'il leur faut à tout prix chanter, mais qui sont toujours les mêmes: qu'importe, du reste, s'ils les chantent chaque fois avec tout leur coeur ?

  Expliquer et discuter cette opinion de Pierre Loti en s'appuyant sur des exemples précis : « Les vrais poètes, dans lesens le plus libre et le plus général du mot, naissent avec deux ou trois chansons qu'il leur faut à tout prix chanter,mais qui sont toujours les mêmes : qu'importe, du reste, s'ils les chantent chaque fois avec tout leur coeur!... »(Baccalauréat.) REMARQUES POUR UN PLAN 1. Le texte de Loti est difficile à orienter parce que, tout en étant extrêmement naïf, il touche un de...

• « Ce que le théâtre peut montrer de plus émouvant est un caractère en train de se faire, le moment du choix, de la libre décision qui engage une morale et toute une vie. Et comme il n'y a de théâtre que si l'on réalise l'unité de tous les spectateurs, il faut trouver des situations si générales qu'elles soient communes à tous. » (J.-P. Sartre). Expliquez et commentez ces réflexions en vous appuyant sur les pièces de Jean-Paul Sartre que vous connaissez.

  « Ce que le théâtre peut montrer de plus émouvant est un caractère en train de se faire, le moment du choix, de la libre décision quiengage une morale et toute une vie. Et comme il n'y a de théâtre que si l'on réalise l'unité de tous les spectateurs, il faut trouver dessituations si générales qu'elles soient communes à tous. » (J.-P. Sartre). Expliquez et commentez ces réflexions en vous appuyant surles pièces de Jean-Paul Sartre que vous connaissez. INTRODUCTION Le succès remporté au théâtre...

• « II se faut prêter à autrui et ne se donner qu'à soi-même ». Vous expliquerez et vous discuterez ce précepte de Montaigne.

  INTRODUCTION Montaigne a fait dans les Essais oeuvre de moraliste : s'analysant lui-même avec lucidité, il est parvenu à uneconnaissance approfondie de la nature humaine, car, écrit-il, « chaque homme porte la forme entière de l'humainecondition ». Aussi des conclusions se dégagent-elles de son étude, tantôt implicites, tantôt énoncées sous forme demaximes telles que celle-ci : «11 se faut prêter à autrui et ne se donner qu'à soi-même». Ce précepte est de ceuxqui ont paru justifier le reproc...

• Nirvana" Aucune faute ne peut être rachetée.

  Nirvana “ Aucune faute ne peut être rachetée. L'homme naît seul, vit seul, meurt seul. Et c'est lui seul qui pioche le chemin qui peut le conduire au Nirvana, le merveilleux royaume du Non-être, du Ne-plus-être ” (Çakyamouni, le sage des Çakyas-le Bouddha.)

• Faut-il distinguer la perception de la sensation ?

  1 / 2 Il ne faut pas distinguer la percept ion de la sensation Les sensations ne sont jamais brutes et élém entaires. Elle s sont déjà organ isées �8a la �>a;>ti on. La sensation est ins é�8aa ble de la �>a;>ti on; on ne �>jg donc �8f distinguer ces deux �a[;>ffjf de la conscience. La perception est indécomposable L a psych _ologie con­ temporame remet en cause la distinction entre perception et sensation. Pour la psychologie de la forme (Ges...

• Faut-il préférer la sécurité à la liberté ?

  Valentin EYRAUD TG1 Faut-il préférer la sécurité a la liberté ? S'opposer spontanément à la liberté et à la sécurité est tentant. Ce qui revient à faire un choix entre ces deux piliers de l'humanité et de la démocratie, qui ont essayé de nous mener vers une société organisée. Cependant, le président américain George Washington a déclaré « celui qui sacrifie la liberté pour une sécurité temporaire ne mérite ni la liberté, ni la sécurité » induisant une interdépendance entre ces deux noti...

• « Pour expliquer un brin de paille, il faut démonter tout l'univers. » Rémy de Gourmont, Le Chemin de velours. Commentez cette citation.

  « Pour expliquer un brin de paille, il faut démonter tout l'univers. » Rémy de Gourmont , Le Chemin de velours . Analyse : Le dérisoire face à l'univers. C'est bien le sens même de cette citation. Un brin de paille, rien de plusinsignifiant et d'anodin et pourquoi pour expliquer comment s'est former ce brin, comment il est organisé, à quoisert-il ? En effet, il faut bien voir que ce simple brin n'est que le résultat d'un enchaînement de circonstancesparticulières. Nous so...

• Faut-il concevoir le bonheur comme un état stable ?

  Le bonheur comme «souverain bien» Au sujet du bonheur, Aristote déclare que «nous le choisissons toujours pour lui-même et jamais en vue d'autrechose». Au contraire, l'honneur, le plaisir, l'intelligence ou toute vertu quelconque sont des biens que nouschoisissons en vue du bonheur (Ethique à Nicomaque, I, 5).Tous les Anciens sont d'accord là-dessus. Le souverain bien, renchérit Cicéron (r siècle av. J.-C), est tel que «tousles autres se rapportent à lui et que lui ne se rapporte à rien d'...

• Faut-il ne tenir pour vraique ce qui peut être prouvé?

  Introduction Faut-il ne tenir pour vrai que ce qui peut être prouvé? L'existence quotidienne, mais aussi l'idéologie techno-scientifique dans laquelle baigne la société contemporaine, vit sous le règne de la preuve. On peut, semble­ t-il, prouver quantité de choses, de l'identité personnelle (en montrant ses papiers d'identité) à la vérité d'un théorème mathématique en passant par la culpabilité d'un accusé. Doit-on cependant admettre que la...

• Felix culpa / Une heureuse faute

  Felix culpa Une heureuse faute C.."' "est par de semblables expressions que saint Ambroise définit le péché originel (Enarrationes in Psalmos, 39, 20: Felix roina. quae reparatur in melius, cf. aussi De institutione virginis, 17, l 04) : ce péché est à la fois funeste etfelix, car il fut responsable de l'incarnation du Christ et de son sacrifice pour le salut des hommes. La fo111111le Felix

• Faut-il craindre un retour de l’inflation ?

• Faut-il préférer le bonheur à la vérité?

  Faut-il préférer le bonheur à la vérité? Corrigé Introduction Cacher une liaison ou une aventure extra-conjugale afin de préserver le bonheur du couple consti­ tue un procédé souvent mis en scène dans des films et peut correspondre à un choix envisagé dans la réalité. La réponse dépend de la primauté et du sens attribués au bonheur. Y a-t-il une loi objective, une nécessité d'intérêt, d'ordre psychologique ou naturel, qui fasse que chacun doit toujours...

• Faut-il parler et écrire seulement pour instruire ?

  IntroductionFaut-il parler et écrire seulement pour instruire ? Le verbe instruire peut ici prendre deux sens : instruire quelqu'un, c'est tout d'abord luiapporter une certaine connaissance, lui former l'esprit, mais c'est également, dans un sens plus large, l'informer. Les deux sens sontliés : communiquer une information peut parfois relever justement de l'instruction. Pour autant, n'est-ce que pour cela que l'on écrit ouparle ? Ces deux actions supposent l'exercice du langage : le langage...

• Quel sont les fondements de la royauté minoenne? D'après le chant 2 de l'Iliade, comment fonctionne la royauté homérique quand il faut prendre une décision de la communauté?

  Demande d'échange de corrigé de Régnier Alyzee ( [email protected] ). Quel sont les fondements de la royauté minoenne? D'après le chant 2 de l'Iliade, comment fonctionne la royautéhomérique quand il faut prendre une décision de la communauté? Sujet déposé : Question 1: Quel sont les fondements de la royauté minoenne? Question 2: D'après le chant 2 de l'Illiade, comment fonctionne la royauté homérique quand il faut prendre unedécision de la communauté? 1-/ Les fondements de la royauté m...

• L'expulsion d'un corps étrangerIl faut penser à une obstruction des voies aériennes par un corpsétranger devant l'apparition d'une toux, et/ou d'une gêne respiratoire,et/ou d'une difficulté à parler.

  Votre santé au quotidien - © Larousse 2004 Page 1/2 L'expulsion d'un corps étranger Il faut penser à une obstruction des voies aériennes par un corps étranger devant l'apparition d'une toux, et/ou d'une gêne respiratoire, et/ou d'une difficulté à parler. Tant que la victime peut parler, tant qu'elle respire, ne tentez aucun geste de désobstruction. Laissez-la dans la position dans laquelle elle est le mieux pour respirer, alertez les secours et surveillez-la. En cas d'obstruction complè...

• Que faut-il entendre par progrès économique?

  Que faut-il entendre par progrès économique? On pourrait dire que le progrès économique se mesure par la quantité de valeur produite par chaque individu ou, comme on le prétend souvent dans la théorie économique actuelle, que la progression de l'économie se définit par l'augmentation des ressources collectives en proportion de la population. Mais l'économie n'a pas pour fin de produire le ma�5BTB de biens, mais de résoudre le problème de la pauvreté fonda...

• L'expulsion d'un corps étrangerIl faut penser à une obstruction des voies aériennes par un corpsétranger devant l'apparition d'une toux, et/ou d'une gêne respiratoire,et/ou d'une difficulté à parler.

  Votre santé au quotidien - © Larousse 2004 Page 1/2 L'expulsion d'un corps étranger Il faut penser à une obstruction des voies aériennes par un corps étranger devant l'apparition d'une toux, et/ou d'une gêne respiratoire, et/ou d'une difficulté à parler. Tant que la victime peut parler, tant qu'elle respire, ne tentez aucun geste de désobstruction. Laissez-la dans la position dans laquelle elle est le mieux pour respirer, alertez les secours et surveillez-la. En cas d'obstruction compl...

• Faut-il admettre toutes les opinions ?

• L'expulsion d'un corps étrangerIl faut penser à une obstruction des voies aériennes par un corpsétranger devant l'apparition d'une toux, et/ou d'une gêne respiratoire,et/ou d'une difficulté à parler.

  Votre santé au quotidien - © Larousse 2004 L'expulsion d'un corps étranger Il faut penser à une obstruction des voies aériennes par un corps étranger devant l'apparition d'une toux, et/ou d'une gêne respiratoire, et/ou d'une difficulté à parler. Tant que la victime peut parler, tant qu'elle respire, ne tentez aucun geste de désobstruction. Laissez-la dans la position dans laquelle elle est le mieux pour respirer, alertez les secours et surveillez-la. En cas d'obstruction complète des voi...

• Les hémorragies externesDevant toute hémorragie externe, il faut :- identifier le type de saignement (artériel s'il est en jet,veineux s'il est continu) ;- essayer de l'arrêter ;- allonger la victime ;- alerter les secours.

  Votre santé au quotidien - © Larousse 2004 Les hémorragies externes Devant toute hémorragie externe, il faut : – identifier le type de saignement (artériel s'il est en jet, veineux s'il est continu) ; – essayer de l'arrêter ; – allonger la victime ; – alerter les secours. Compression directe Pour arrêter le saignement, il faut réaliser une compression directe : – appliquez un linge propre sur la plaie ; – appuyez sur celle-ci avec la main.

• Sainte Thérèse de Lisieux1873-1897Elle meurt en 1897 et il ne lui faut pas beaucoup de temps pour devenir bienheureuse etsainte, pour être connue et chérie du monde entier.

  Sainte Thérèse de Lisieux 1873-1897 Elle meurt en 1897 et il ne lui faut pas beaucoup de temps pour devenir bienheureuse et sainte, pour être connue et chérie du monde entier. On trouve sa statue dans toutes les églises. L'image naïve de la Carmélite aux roses décore même les igloos, les cases et les tentes des nomades. Les souvenirs qu'elle écrivit à bâtons rompus sur de pauvres cahiers-écoliers, se diffusent au même rythme, en trente-cinq langues et à des millions d'exemplaires. Cette extraord...

• Évoquant les paysages d'Oranie, Camus confirme : « Mais ceci ne peut se partager, il faut l'avoir vécu ». Pensez vous, comme l'auteur de l'Été, que l'écriture autobiographique ne permet pas de partager l'expérience personnelle ?

  Évoquant les paysages d'Oranie, Camus confirme : « Mais ceci ne peut se partager, il faut l'avoir vécu ». Pensez vous, comme l'auteur de l'Été , que l'écriture autobiographique ne permet pas de partager l'expérience personnelle ? => Qu'est-ce qu'une autobiographie ? Raconte-t-elle seulement des événements ou permet-elle de les faire partager ? Communion ou juste récit ? I- L'autobiographie, une oeuvre sur soi. A- Le genre de l'autobiographie Auto ( moi )-bio ( vie )- graphie ( écrire ): écri...

• M. Bloch-Michel : « II faut moins de vertu dans les grandes circonstances que dans les petites ». A quelle sorte de vertu les destinées extraordinaires font-elles appel ? Comment être vertueux dans les petites circonstances ?

  INTRODUCTION L'histoire et la littérature nous présentent un certain nombre de personnages exemplaires qui se sont illustrés par des actions héroïques dans des situations exceptionnelles. Ces êtres nous offrent de l'espèce humaine une image pleine de noblesse. Mais l'humanité ne doit-elle susciter notre admiration que dans des cas aussi particuliers ? C'est ce que contestait M. Bloch-Michel lorsqu'il écrivait : « II faut moins de vertu dans les grandes circonstances que dans les petites ». A que...

• Les hémorragies externesDevant toute hémorragie externe, il faut :- identifier le type de saignement (artériel s'il est en jet,veineux s'il est continu) ;- essayer de l'arrêter ;- allonger la victime ;- alerter les secours.

  Votre santé au quotidien - © Larousse 2004 Les hémorragies externes Devant toute hémorragie externe, il faut : – identifier le type de saignement (artériel s'il est en jet, veineux s'il est continu) ; – essayer de l'arrêter ; – allonger la victime ; – alerter les secours. Pansement compressif Si le saignement persiste après avoir maintenu la compression directe, il faut faire un pansement compressif. 1 Posez une « compresse » propre sur la plaie ; – surélevez le membre atteint et main...

• Les hémorragies externesDevant toute hémorragie externe, il faut :- identifier le type de saignement (artériel s'il est en jet,veineux s'il est continu) ;- essayer de l'arrêter ;- allonger la victime ;- alerter les secours.

  Votre santé au quotidien - © Larousse 2004 Les hémorragies externes Devant toute hémorragie externe, il faut : – identifier le type de saignement (artériel s'il est en jet, veineux s'il est continu) ; – essayer de l'arrêter ; – allonger la victime ; – alerter les secours. Points de compression Si le saignement persiste après avoir posé un pansement compressif ou s'il est impossible de faire un tel pansement (fracture ouverte, plaie très profonde…), il faut exercer une compression sur l...

• Le mode de l'écritDes apprentissages progressifsApprendre à écrireAu cycle 3, il faut mettre l'élève en situation de rédiger des textes plus complexes quicorrespondent à des modèles textuels.

  Le mode de l’écrit Des apprentissages progressifs Apprendre à écrire Au cycle 3, il faut mettre l’élève en situation de rédiger des textes plus complexes qui correspondent à des modèles textuels. L’enfant doit être capable de rédiger une lettre, un court récit, un poème, divers textes fonctionnels. Un modèle textuel est un type de texte, répertorié en fonction de sa forme, de son usage, de caractéristiques propres à son fonctionnement spécifique. Des compétences à maîtriser La didactique de...