198 résultats pour "fable"

• Fiche de littérature : les fables de la Fontaine

  Freitag Arthur HK3 Fiche de littérature : les fables de la Fontaine : En 1621 naît La Fontaine. Il passe son enfance à Château-Thierry dont il finira même par être un jour maître des eaux et forêts. Il se fixe progressivement à Paris à partir de 1658 mais reste attacher à sa Champagne. Il fait là-bas ses débuts poétiques et devient l’ami et protégé de Fouquet jusqu’à la disgrâce de ce dernier en 1661. Ses succès lui ouvrent alors de nombreux salons brillants où il...

• Fables de La Fontaine (Résumé & Analyse)

  Protégé par la duchesse d'Orléans, veuve de Gaston, frère de Louis XIII, La Fontaine profite de sa tranquillité aupalais du Luxembourg pour composer le premier recueil des Fables (livres I à VI) en 1668.La duchesse d'Orléans meurt en 1672 et La Fontaine, qui a renoncé à sa charge de maître des Eaux et Forêts,devient le protégé de Madame de La Sablière. Il subit dans son salon des influences diverses qui le poussent à écrireson deuxième recueil en 1678 (Livres VII à XI). Il publie en 1694,...

• Les enfants ne comprennent-ils pas les fables ?

  La morale de La Fontaine a été attaquée par Lamartine et par Rousseau. Le premier se réfère à ses souvenirs d'enfance : Ces histoires d'animaux... égoïstes, railleurs, avares, sans pitié, sans amitié, plus méchants que nous, me soulevaient le coeur. Les fables de La Fontaine sont plutôt la philosophie dure, froide et égoïste du vieillard, que la philosophie aimante, généreuse, naïve et bonne d'un enfant. Rousseau dans L'Émile fait un véritable réquisitoire, en prenant comme exemple le corbeau et...

• Estimez vous qu'écrire des fables soit une entreprise futile ?

  Estimez-vous qu'écrire des fables soit une entreprise futile ? La fable est un récit qui comporte une morale. Les enfants les apprennent (sans toujours lescomprendre vraiment). La Fontaine lui-même évoque la futilité de son entreprise : « Je suis chose légère et je vole à toutsujet. Je vais de fleur en fleur et d'objet en objet », (dans une lettre à Madame de la Sablière). Et cependant, peut-on seulement concevoir l'écriture de la fable, et donc la fable...

• Comparaison fables d'Ésope, de La Fontaine et d'Anouilh

  DEVOIR FRANÇAIS : Lecture cursive séquence 1 : Comparaison même fable chez Esope La Fontaine et Anouilh « Le Chêne et le Roseau » INTRO : La fable est un genre narratif court, en vers ou en prose, transmettant une réflexion morale par le moyen d'une histoire fictive qui l'illustre. L'invention de la fable est attribuée à Ésope, un esclave grec du VIe siècle av. J.-C. La fable n'a depuis lors cessé d'être utilisée au cours des siècles. Au XVI siècle, L...

• Fables et contes ont-ils pour fonction de réveiller les hommes

  Fables et contes ont-ils pour fonction de réveiller les hommes ? Quelle est la fonction du conte et de la fable ? Réveiller les hommes > les faire réagir, les toucher… Comment la fable et le conte parviennent-ils à toucher les hommes, à les réveiller ? Conte et fable => apologue. I- La fantaisie de l’apologue (fable, conte) A- Un genre souvent adapté enfants • La Fontaine dédie ses fables à un enfant, au Dauphin => nombreuses fables font parler des animaux, personnifications. Monde enfantin...

• Commentaire littéraire les deux amis Fables La Fontaine

  Objets d'étude : De la question de l'homme dans les genres de l'argumentation du 16e siècle à nos jours. La poésie et quête du sens Commentaire : « Les deux Amis », Jean de La Fontaine Introduction : Présentation de l'auteur: Jean De la Fontaine (1621-1695) ➔ Deuxième moitié du 17e siècle . ➔ Fabuliste (écrivain spécialisé en fables) pour la cour. La fable : un genre mineur auquel La Fontaine a donné ses lettres de noblesse. Rappel : Par son étymologie (du lat. fari :...

• Peut-on dire que les Fables de la Fontaine sont comme des petites comédies ?

  L'un des aspects les plus séduisants de la littérature française du XVIIème siècle est son intention de plaire etd'instruire : « castigare ridendo moros » Un des écrivains français classicistes les plus prestigieux de l'époque, était Jean de La Fontaine. Il a écrit plusieursgenres, mais ce qui l'a conduit au succès sont ses trois recueils de Fables, inspirées de l'Antiquité. Nous nous demanderons si les Fables de La Fontaine sont des très brèves comédies. Nous avons choisi pour ce t...

• FABLE LEGENDE MYTHEFiche construite par SylvainSylvain.

  FABLE LEGENDE MYTHE Fiche construite par Sylvain [email protected] Copie interdite Légende : Une légende (de l'adjectif verbal latin legenda , « qui doit être lu ») est, à l’origine, un récit mis par écrit pour être lu publiquement : dans les monastères, pendant les repas ; dans les églises, pour l’édification des fidèles lors de la fête d’un saint. Dans ce genre de littérature, la précision historique passe au second plan par rapport à l’intention spirituelle (dans l'hagiographie) ou mo...

• Quelles sont les relations entre homme et animal dans les diverses fables de La Fontaine?

  WIBAUX Eloïse, 1°7 « Je me sers des animaux pour instruire les hommes », c’est ce que dit Jean de La Fontaine dans sa dédicace à Monseigneur le Dauphin. Quelles sont les relations entre homme et animal dans les diverses fables de La Fontaine ? Selon les fables, Jean de La fontaine met en relation différemment les Hommes et les animaux. En effet, dans beaucoup de ses fables, La Fontaine fait agir les animaux comme si c’étaient des Hommes. Dans d’autre fables, Jean de La Fonta...

• La Fontaine, Fables, «La laitière et le pot au lait»

  Mme Courrin Français 1ère Texte retenu pour l’oral La Fontaine, Fables, « La laitière et le pot au lait » Présentation La notion d’imagination : Le XVIIème siècle fait apparaître un clivage entre « imagination » et « raison » dans la pensée des auteurs et philosophes. Condamnée par de nombreux écrivains l’imagination est souvent rejetée au profit de la raison qui rejoint la définition de la « pensée » puisqu’elle se déf...

• Jean Anouilh, Fables, Le Chêne et le roseau.

  Jean Anouilh, Fables, Le Chêne et le roseau . 1. Le chêne un jour dit au roseau : 2. « N'êtes-vous pas lassé d'écouter cette fable ? 3. La morale en est détestable; 4. Les hommes bien légers de l'apprendre aux marmots. 5. Plier, plier toujours, n'est-ce pas déjà trop 6. Le pli de l'humaine nature ? » 7. « Voire, dit le roseau, il ne fait pas trop beau ; 8. Le vent qui secoue vos ramures 9. (Si je puis en juger à niveau de roseau) 10. Pourrait vous prouver d'aventure, 11. Que nous autr...

• LA BELETTE ENTRÉE DANS UN GRENIER (FABLES DE LA FONTAINE) - COMMENTAIRE

  LA BELETTE ENTRÉE DANS UN GRENIER (FABLES DE LA FONTAINE) - COMMENTAIRE A Le pittoresque de la description 1 C'est pour sa silhouette caractéristique que La Fontaine a choisi la Belette comme héroïne de cette fable (dansÉsope, il s'agit d'un renard); la Belette a en effet une forme très allongée et très mince qui a frappé le fabuliste :c'est ici Damoiselle belette au corps long et fouet, ailleurs la dame au long museau (La Chauve-Souris et les deuxBelettes, II, 5), la dame au nez pointu (Le Cha...

• Quel vous semble être l'intérêt de la présence d'animaux dans les fables ?

• fables livre 7

   3. Les Animaux Malades de la Peste : Cette Fable est presque l'histoire de toute la société humaine. C'est une réflexion moraliste, pessimiste sur la justice telle qu'elle est pratiquée à la Cour Il s'est inspiré de l'Antiquité grec (Sophocle OEdipe Roi, Thucydide Guerre du Péloponnèse. Un jour (long de 14 vers), « pour punir les crimes de terre », le « ciel en sa fureur » invente la Peste (cérémonie orchestré, l'arrivée de la peste est ralentit par les allitérations en [r] roulement de tambou...

• fable les 3 jeunes hommes (méthode du bac) - La Fontaine

  ORAL PREMIERE PARTIE : Fables de la Fontaine, livres VII à XI (1678 -1679) Présentation pour toutes les fables : Le poète, romancier et fabuliste Jean de La Fontaine (1621 -1695) est connu pour ses fables à l’aspect didactique et philosophique. Les Fables : constituent un grand chef d’œuvre poétique de la période classique. Elles ont été écrites entre 1668 et 1694. Il s'agit d'un recueil de fables écrites en vers, la plupart mettant en scène des animaux et contenant une...

• Fiche de lecture Fables, Livre VII, La Fontaine

• La Fontaine dit à maintes reprises que ses fables sont des mensonges. Qu'en pensez-vous ?

  La Fontaine le dit à qui veut bien l'entendre, les fables ne sont que mensonges. Voilà qui est bien étrange de la partd'un homme qui prétend faire œuvre de moraliste, notamment auprès d'enfants comme le très jeune Dauphin, dédi-cataire du premier recueil, ou le jeune Duc de Bourgogne à qui le fabuliste dans sa vieillesse dédie le livre XII. Àpremière vue, on comprend l'attitude hostile que J.-J. Rousseau exprime dans son roman pédagogique Y Emile : «oùen sera l'enfant si vous lui apprenez que le...

• LA FONTAINE, Le Savetier et le Financier (Fables, VIII, 2)

• DM n°2 sur la dissertation sur les fables de la Fontaine Jean de la Fontaine

  DM n°2 sur la dissertation sur les fables de la Fontaine Jean de la Fontaine, est écrivain français du XVIIème siècle appartenant au classicisme . Il publie son premier recueil de fables en 1668. Les fables du recueil sont des récits courts mettant en scène des animaux et délivrant l’esprit critique et proposant une morale. La Fontaine a déjà évoqué sa contribution personnelle en déclarant qu’il y avait mis la gaieté. Il dit "Je n'appelle pas gaieté ce qui e...

• Les deux amis est la 11ème fable du livre 8 de Jean de la Fontaine

  INTRODUCTION Les deux amis est la 11ème fable du livre 8 de Jean de la Fontaine publié en 1678. Jean de la Fontaine est né en 1621 à Château Thierry. Il est élu en 1684 à l’académie française et meurt en 1695. Ses 3 recueils de fable renouvellent le genre par leur fantaisie notamment avec le registre comique et renouvellent le genre des fables par la diversité des thèmes abordés. Jean de la Fontaine est un moraliste classique et à travers les écrits fait réfléchir les lecteurs mais t...

• Fables , livres 7 à 9 - VII à IX- , Jean de La Fontaine

  Séquence n°3 – Fables , livres 7 à 9 - VII à IX- , Jean de La Fontaine, 1678. INTRODUCTION Le contexte : La Fontaine avait publié la première partie de ses fables en 1668 (livres 1 à 6 - I à VI) . Elles étaient dédiées « à Monseigneur le dauphin » fils du roi Louis XIV et héritier du trône. Très inspirées du fabuliste 1 grec Esope qui vécut aux VIème et VIIème siècles avant Jésus-Christ, elles mettaient en scènes des animaux...

• Les Fables XVIII à XX : La dénonciation de l’ignorance humaine

  EL HAJJY Amel RMIKI Yasmine Les Fables XVIII ˆ XX : La dŽnonciation de lÕignorance humaine : Les fables de la Fontaine incarnent nettement la volontŽ de dŽvoiler et de critiquer, sur des tournures satiriques accompagnŽes dÕun ton comique, une dŽfaillance humaine prtant ainsi ˆ une rŽßexion sur lÕhomme . Les fables auxquelles nous nous intŽressons reprennent plus particulirement celle de son ignorance notamment dans Ç  LÕAvantage de la science È o sÕopposent richesse et savoir lors dÕun Ç...

• La Fontaine (Jean) 1621-1697 Extraits des Fables

• Faire une écriture d'invention sous forme de lettre à un éditeur pour lui montrer l'intérêt de réunir des fables en un recueil.

  Faire une écriture d'invention sous forme de lettre à un éditeur pour lui montrer l'intérêt de réunir des fables en un recueil . Votre travail consiste en la rédaction d’une lettre, vous devez donc bien respecter les codes de ce genre : Normalement, vous devriez écrire en en haut à gauche de la lettre le nom de la personne qui écrit la lettre (vous). À la fin de la lettre, n’oubliez pas de signer. Vous pouvez dater votre lettre du 18 septembre 2008. + vous pouvez introduire votre lettre : «...

• Les Thèmes du mariage et de l'amour dans les fables de La Fontaine

  LE LION AMOUREUX Sévigné, de qui les attraits Servent aux Grâces de modèle, Et qui naquîtes toute belle, A votre indifférence près, Pourriez-vous être favorable Aux jeux innocents d'une fable, Et voir, sans vous épouvanter, Un lion qu'Amour sut dompter ? Amour est un étrange maître. Heureux qui peut ne le connaître Que par récit, lui ni ses coups ! Quand on en parle devant vous, Si la vérité vous offense, La fable au moins se peut souffrir : Celle-ci prend bien l'assurance De venir à vos pieds s...

• Lecture linéaire sur La cour du lion (fable)

  Analyse LL5 : La Cour du Lion C’est une fable satirique puisqu’elle fait partie des fables qui critiquent la Cour et la noblesse. Elle est inspirée des lais de Marie de France, ou bien du Lion régnant de Fèdre. Le symbole du lion est la royauté/puissance, et le mot Cour dans le titre fait immédiatement penser à la Cour du roi. Problématique : par quels procédés La Fontaine propose une critique du roi ? I) La promesse déçue d’une fête qui s’annonçait grandiose 1) Le caprice du roi Vers...

• Dissertation : Dans quelles mesures les fables et « autres contes vulgaires », pleins d’imagination sont efficaces pour offrir au lecteur une pensée sur l’homme

  Dissertation : Dans quelles mesures les fables et « autres contes vulgaires », pleins d’imagination sont efficaces pour offrir au lecteur une pensée sur l’homme. Dans « Le pouvoir des fables », fable dédiée à Mr de Barillon, ambassadeur français envoyé en Angleterre afin de former une alliance contre la Hollande durant la guerre de Hollande en 1678 ; La fontaine envoie le lecteur en Grèce Antique et met en scène un orateur allant à la tribune afin d’informer son peuple du danger q...

• FICHES-¼UVRES Livre XI (choix de fables) - La Fontaine (analyse)

  F C H E S CE U V R E S Livre XI (choix de fables) ....................................................................... RÉSUMÉ J. Dans « Le lion », La Fontaine met en scène un jeune lion que le « sultan léopard» devrait détruire, sur le conseil de son vizir le renard, tant qu'il en est encore temps. Lorsque le lion sera devenu le maître, il ne restera plus qu'une solution: l'avoir pour ami. 2. « Les dieux voulant instruire un fils de Jup...

• Hippolyte TAINE 1826- 1893 La Fontaine et ses fables (1860) - commentaire

  DE LA NATURE ET DES CHOSES L'âme des bêtes Hippolyte TAINE 1826-1893 La Fontaine et ses fables (1860) n g . •• Un seul genre de vie intéresse au dix-septième siècle, la vie de salon; on n'en admet pas d'autres; on ne peint que celle-là; on efface, on transforme, on avilit, on déforme les êtres qui n'y peuvent entrer, l'enfant, la bête, l'homme du peuple, l'inspiré, le fou, le barbare; on s �ma~ par ne plus voir dans l'homme que l'homme bien élevé...

• « Le Lion s’en allant en guerre » in Fables de Jean de La Fontaine.

  Objet d’Etude n°3 : la littérature d’idées et la presse du XVI ° siècle au XXI° siècle Texte et Explication linéaire (perso)-Confinement « Le Lion s’en allant en guerre » in Fables de Jean de La Fontaine. Livre V, 19. 1. Le lion dans sa tête avait une entreprise : Il tint conseil de guerre, envoya ses prévôts, Fit avertir les animaux. Tous furent du dessein, chacun selon sa guise : 5.L'éléphant devait sur son dos Porter l'attirail nécess...

• Partagez-vous ce jugement sévère de Rousseau, ou jugez-vous les Fables que vous connaissez selon d'autres critères que celui de moralité ?

  Dans Émile ou De l'Éducation , en 1762, Jean-Jacques Rousseau condamne ainsi les Fables de La Fontaine : « On fait apprendre les Fables de La Fontaine à tous les enfants, et il n'y en a pas un seul qui les entende : quand ils les entendraient, ce serait encore pis. Car la morale en est tellement mêlée et si disproportionnée à leur âge qu'elle les porterait plus au vice qu'à la vertu. » Puis, après un commentaire linéaire railleur du « Corbeau et le renard », il poursuit : « Suivez les enfants...

• Livre VIII (choix de fables) DE LA FONTAINE (résumé et analyse)

  F C H E S Œ U V R E S Livre VIII (choix de fables) RÉSUMÉ 1. «La mort et le mourant», qui reprend le thème du livre I (l. 15 ; l, 16 ), com­ mence par une épître évoquant l'irréversibilité du temps et l'aveuglement de la mort ; seul le sage sait se préparer à cette échéance. Le vieillard de la fable, en revanche, demande à la mort un sursis qu'elle lui refuse au terme d'une argumentation. Le fabuliste vient enfin justifier la décision...

• Si les Fables semblent nous présenter une sagesse impersonnelle et intemporelle, ne laissent-elles pas néanmoins une place à l’émotion et au lyrisme?

  Bilan sur les Fables de Jean de La Fontaine. Quelques compléments/ rappels sur la technique de La Fontaine : Questions de versification : L'efficacité du récit est ponctuée par le choix de la diversité dans le vers ainsi que par l'importance accordée aux rejets, contre-rejets ou enjambements qui créent des effets de rythme et de mise en valeur. Le rythme impair de « La Cigale et la Fourmi »I,1, par exemple, rend particulièrement sensible l'instabilité de...

• Le pouvoir des fables n'est-il pas justement de réconcilier le discours moral et la réalité pratique, que la philosophie a pour habitude d'opposer ?

  Ainsi formulée, la proposition distingue deux fonctions du genre fabulaire, qu’elle oppose : l’une proprement littéraire, dont la finalité serait la même que tout texte narratif, et l’autre d’ordre discursif, attachée à produire une démonstration. N’est-il pas possible de proposer un statut du genre fabulaire au sein duquel les deux tendances ne se définiraient pas uniquement comme une opposition, mais comme un mouvement maïeutique d’apports mutuels ? Le pouvoir des fables n’est-il pas justemen...

• LE PETIT POISSON ET LE PÊCHEUR (FABLES DE LA FONTAINE) - COMMENTAIRE

  LE PETIT POISSON ET LE PÊCHEUR (FABLES DE LA FONTAINE) - COMMENTAIRE A La portée de la moralité C'est ici une moralité terre à terre, bien dans la tradition ésopique : leçon pratique de prudence et de prévoyancequi est le grand message du premier recueil de La Fontaine, morale de bon sens populaire, morale paysanne qu'onpeut rapprocher notamment de celle du Berger et la Mer (IV, 2) : Un sou, quand il est assuré,Vaut mieux que cinq en espérance ou encore de la fable Le Loup, la Chèvre et le Chevr...

• Exemple de commentaire littéraire de la fable de Jean de la Fontaine : le Chat la Belette et le petit Lapin

• le pouvoir des fables explication linéaire

  « Le pouvoir des Fables » - Jean de La Fontaine Explication linéaire ➔ Étudier comment la fable met en scène sa propre efficacité I/ Vers 34 à 48 : L’échec de l’Orateur a) Comment la volonté de convaincre de l’Orateur est -elle suggérée ? Après une rapide contextualisation grâce aux compléments circonstanciels de lieu (« Dans Athène ») et de temps (« autrefois ») du vers 34, le peuple est présenté et définit de manière très elliptique par les adjectifs...

• Jean-Pierre Claris de FLORIAN (1755-1794), Fables, « Les deux voyageurs »

  Jean-Pierre Claris de FLORIAN (1755-1794), Fables, « Les deux voyageurs » 1. Le compère Thomas et son ami Lubin 2. Allaient à pied tous deux à la ville prochaine. 3. Thomas trouve sur son chemin 4. Une bourse de louis pleine ; 5. Il l'empoche aussitôt. Lubin, d'un air content, 6. Lui dit : "Pour nous la bonne aubaine ! 7. Non, répond Thomas froidement, 8. Pour nous n'est pas bien dit ; pour moi : c'est différent." 9. Lubin ne souffle mot ; mais en quittant la plaine, 10. Ils trouvent d...

• Commentaire Cendrillon » Fables , Anouilh

  Zara Clara Commentaire n°1 Vendredi 30 octobre 2020 1°1 « Cendrillon » Fables , Anouilh, 1962 Le dramaturge et auteur Jean Anouilh, né en 1910, est notamment connu pour sa pièce de théâtre nommée « Antigone » et traite de sujets décalés avec une touche d’humour. La tonalité principalement utilisée par l’écrivain est la tonalité satirique. Cette dernière consiste à la dénonciation d’un travers de la société ou de l’humain...

• Estimez vous qu'écrire des apologues soit « une entreprise futile » comme l'écrit Jean Anouilh dans son « Avertissement hypocrite » aux Fables ?

  Estimez-vous qu'écrire des apologues soit une « entreprise futile » comme le dit Jean Anhouil dans l' « Avertissement hypocrite » ? Analyse du sujet et problématisation :Ce sujet porte sur la futilité que l'on reproche souvent à l'apologue.L'apologue est un discours narratif, souvent allégorique, en vers ou en prose ayant une fonction démonstrative et une visée argumentative et renfermant des enseignements dont le lecteur tire une moralepratique. Il englobe différentes formes de t...

• La Fontaine, « Le Lion s'en allant en guerre ». Livre V - Fable 19. Commentaire

  La Fontaine, « Le Lion s'en allant en guerre ». Livre V - Fable 19 1. Le lion dans sa tête avait une entreprise : 2. Il tint conseil de guerre, envoya ses prévôts, 3. Fit avertir les animaux. 4. Tous furent du dessein, chacun selon sa guise : 5. L'éléphant devait sur son dos 6. Porter l'attirail nécessaire, 7. Et combattre à son ordinaire; 8. L'ours, s'apprêter pour les assauts; 9. Le renard, ménager de secrètes pratiques; 10. Et le singe, amuser l'ennemi par ses tours. 11. "Renvoyez,...

• L'auteur d'une introduction à l'édition récente des Fables de La Fontaine souligne que la versification d'apparence facile est dans cette oeuvre l'expression même d'une diversité fondamentale. Qu'en pensez-vous ?

  Introduction «La Cigale et la Fourmi», «Le Corbeau et le Renard» et d'autres fables où l'on voit un loup croquant un agneau, unchêne se révéler plus faible qu'un roseau, quand ce n'est pas une grenouille voulant faire le bœuf, ce sont toujoursces histoires de bêtes et de plantes, rarement d'hommes que retient la mémoire enfantine et scolaire. Leçons peuvariées et récitations monotones !Cependant, qui s'applique à mieux connaître ces fables peut percevoir leur « diversité fondamentale », s...

• Sainte- Beuve a pu dire de La Fontaine qu'il était le seul grand poète personnel de son siécle. Son oeuvre, en effet, révèle ses sentiments, ses opinions, ses goûts, tout l'homme, en un mot. Essayez de peindre son caractère d'après ses fables ?

  « Le moi est haïssable, » disait Pascal et ce mot pourrait servir d'épigraphe à toute la littérature du XVIIe siècle.Cependant un poète fait exception : La Fontaine. Sainte-Beuve... On retrouve dans les fables: I. L'épicurien aimable et de bonne compagnie. La Fontaine n'a pas été l'homme des devoirs austères, mais un épicurien. Il ne nous trace pas de l'homme et de lavie un tableau très séduisant : il prend doucement les hommes comme ils sont et ne s'indigne que contre lepédantisme, l'...

• Explication linéaire (perso)-Confinement « Le Lion s’en allant en guerre » in Fables de Jean de La Fontaine. Livre V, 19. 1

  Objet d’Etude n°3 : la littérature d’idées et la presse du XVI ° siècle au XXI° siècle Texte et Explication linéaire (perso)-Confinement « Le Lion s’en allant en guerre » in Fables de Jean de La Fontaine. Livre V, 19. 1. Le lion dans sa tête avait une entreprise : Il tint conseil de guerre, envoya ses prévôts, Fit avertir les animaux. Tous furent du dessein, chacun selon sa guise : 5.L'éléphant devait sur son dos Porter l'attirail nécess...

• Le loup et les bergers: Comment le fabuliste dénonce-t-il l’hypocrisie des reproches animaliers dans cette fable ?

  Le loup et les bergers : Projet de lecture : Comment le fabuliste dénonce-t-il l’hypocrisie des reproches animaliers dans cette fable ? v1-v5 : Mouvement 1 : La presentation du loup ❏ Dans un premier temps , la fable s’ouvre avec la présentation du loup ou le loup apparaît comme humain et altruiste . ● Le fabuliste nous montre le caractère bien spécial de ce loup dans le vers 1 , grâce à la phrase antithétique suivan...

• Dissertation : « Enoncer des maximes s'accorde avec l'âge des vieillards, et les sujets sont ceux dont l'orateur a l'expérience ; car énoncer des maximes quand on n'a pas cet âge est malséant, comme de conter des fables ; et le faire sur des sujets dont on n'a pas l'expérience est sottise ou manque d'éducation » Aristote

  Camille Cobb Littérature du XVII e siècle Devoir maison Paul Valéry affirmait que « Nos grands auteurs sont tous plus ou moins des moralistes ». Autrement dit, de leur observation et de leur réflexion sur la nature humaine et les mœurs, ces hommes de lettres tirent une morale. Pour Paul Valéry, la morale semble omniprésente dans toutes les œuvres des « grands auteurs », toutefois à des degrés différents. Ainsi, chaque auteur délivrerait une morale,...

• LA FONTAINE, L'Horoscope, v. 55 à la fin (Fables VIII, 16)

  LA FONTAINE, L'Horoscope, v. 55 à la fin (Fables VIII, 16). De ces exemples il résulteQue cet art, s'il est vrai, fait tomber dans les mauxQue craint celui qui le consulte ;Mais je l'en justifie, et maintiens qu'il est faux.Je ne crois point que la natureSe soit lié les mains, et nous les lie encor,Jusqu'au point de marquer dans les cieux notre sort.Il dépend d'une conjonctureDe lieux, de personnes, de temps ;Non des conjonctions de tous ces charlatans.Ce Berger et ce Roi sont sous même planète...

• Jean-Pierre Claris de Florian, « Le Vieux Arbre et le jardinier », Fables

  Le Vieux Arbre et le Jardinier Un jardinier, dans son jardin, Avait un vieux arbre stérile ; C'était un grand poirier qui jadis fut fertile : Mais il avait vieilli, tel est notre destin ! Le jardinier ingrat veut l'abattre un matin; Le voilà qui prend sa cognée. Au premier coup l'arbre lui dit: « Respecte mon grand âge, et sou­ viens-toi du fruit Que je t'ai donné chaque année. La mort va me saisir, je n'ai plus qu'un instant; N'assassine p...

• « Que pensez-vous de la façon dont La Fontaine a présenté ses Fables : Une ample comédie à cent actes divers, Et dont la scène est l'univers ? »

  l:i(l!j[l Sa scène est l'univers « Que pensez-vous de la façon dont LA Fontaine a présenté ses Fables: Une ample comédie à cent actes divers, Et dont la scène est l'univers ? » Au stade de la recherche des idées, on peut passer en revue les quatre ou cinq aspects principaux d'une œuvre dramatique et montrer que la présence d'une scène matérielle n'est pas indispensable (voir le sujet pré­ cédent). Imaginons les opérations...