Catégorie : Philosophie

• l'inconscient de descartes à freud

  INCONSCIENCE ET INCONSCIENT L’existence de phénomènes inconscients met-elle en péril le statut de sujet, cad la capacité à se connaître suffisamment pour pouvoir être libre et responsable de ses actes et de sa vie ? Même si la connaissance de soi comme personne singulière reste une tâche problématique et à jamais recommencée, l’entreprise cartésienne a montré la possibilité pour tout un chacun de neutraliser tout ce qui pourrait nous déterminer à...

• Duhem, Bacon et Popper

  1) ​A quelle th èse célè b re de Pie rre Duhem pouvez-v o us ra tta ch er l’ a rg u m en t pré se n té dan s le pre m ie r para g ra p h e ? Exp osez-la en qu elq ues li g n es. Quel au tr e philo so phe a défe n du c ette t h éo rie ? Nous pouvons ra tta ch er l’ a rg um en t pré se n té dan s le pre m ie r para g ra p he à la th èse célè b re du holis m e de D uhem . Dan s un co nte x te ép is té m olo giq...

• dissertation sur la technique

  Faut-il craindre la technique ? La technique c’est un ensemble de moyens et d’instruments produits par l’homme, dans le but de lui permettre de satisfaire ses besoins. Il faut savoir que la technique permet à l’homme de se distinguer de la nature, la technique lui donne le contrôle de cette nature. Il maitrise la nature par le savoir technique. Dans un sens la technique ne semble pas être dangereuse puisqu’elle a été mis en place par l’homme et pour l’homme. En revanche, la technique év...

• La justice pourrait elle se passer de juges ?

  PECOUT LILO T ST2S 2 La justice pourrait elle se passer de juges ? Aristote dans son extrait de Ethique ˆ Nicomaque, V14, dit que la loi gŽnŽrale doit tre interprŽtŽe dans les cas singuliers qui n'y entrent pas directement. Il distingue la justice universelle, qui consiste dans le respect des lois, et la justice particulire, qui consiste dans lՎgalitŽ. La loi porte sur le gŽnŽral mais le gŽnŽral comporte des exceptions quÕAristote nomment cas dÕespces. Les juges font do...

• La justice est elle mère de l'injustice ?

  Sujet 1 : La justice est-elle mère de l’injustice ? Dans son ouvrage publié pour la première fois en 1670 sous le titre Pensées , Blaise PASCAL déclarait : « J'ai passé longtemps de ma vie en croyant qu'il y avait une justice, et en cela je ne me trompais pas; car il y en a, selon que Dieu nous l'a voulu révéler. Mais je ne le prenais pas ainsi, et c'est en quoi je me trompais; car je croyais que notre justice était essentiellement juste » mettant ainsi...

• N'y a-t-il que le plaisir qui compte ?

  Introduction : “L’homme est né pour le plaisir; il le sent, il n’en faut point de preuve” disait Pascal. Mais qu’en est-il vraiment ? Alors le plaisir est-il l’unique chose comptant pour l’Homme ? De prime abord, le plaisir signifie un état affectif agréable procurant la satisfaction d’un besoin, désir ou l’accomplissement d’une activité gratifiante. Et l’unique chose signifie bien évidemment une chose seu...

• Toute prise de conscience est-elle libératrice ?

  Dissertation Philosophie Toute prise de conscience est-elle libératrice ? Tout d’abords il existe un lien intime qui rejoints la prise de conscience à la liberté, ce qui fait qu’ils sont liée d’une certaines façon. La prise de conscience c’est quelque chose de réfléchi, qui permet de se remettre en question et de questionné le monde qui nous entoure. La liberté c’est être libre de ses pensée et de ses actions, c’est faire et pensée ce qu’on pense être juste. On peut dire que la prise de con...

• Explication de texte Bergson: extrait de La conscience et la vie dans L’Énergie Spirituelle

  Explication de texte La conscience et la vie , Henri Bergson

• Le bonheur : réalité ou idéal ?

  LE BONHEUR 1) Le bonheur : réalité ou idéal ? -Le bonheur apparaît comme le but de l'existence de chacun d'entre nous. Quoique nous fassions comme projets, quels que soient nos désirs, c'est à cette fin ultime que toutes nos actions semblent concourir. L'existence semblerait n'avoir aucun intérêt, aucun sens sans la recherche du bonheur et donc la croyance dans la possibilité d'être heureux , l'espérance que cette recherche ne...

• La découverte et la réalisation de soi impliquent-elles de rompre avec les hommes ?

  Levieux ambre Développement de l’essai sur Nietzsche La découverte et la réalisation de soi impliquent-elles de rompre avec les hommes ? Une vie qui n'est pas découverte et une réalisation de notre identité, est dépourvue de sens. Sur cette voie vers la réalisation de soi, la discipline , l’espoir et la détermination sont des éléments nutritifs essentiels. Il n’est pas toujours possible d’aligner le...

• Dans quelle mesure une société peut elle s'auto-gérer

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• Commentaire d'un extrait du Gorgias de Platon

  MONTAUBAN Eloane COMMENTAIRE L’extrait étudié est issus du dialogue Gorgias de Platon. Il se situe au début d’une conversation qui semble avoir déjà commencé entre Socrate et Polos. Socrate reprend dès la première ligne la position de P olos, qui défend que les orateurs et les tyrans sont tout-puissants, ce qui va amener philosophe à présenter une thèse pour le contredire. Dès le début du texte, la question de puissance est posée comme ce q...

• La culture nous rapproche-t-elle de notre humanité ou pas ?

  Saccardo Tom Dissertation de philosophie La culture nous permet de nous rendre compte de certaines choses et de nous construire nous-mêmes, de se rapprocher de notre humanité, notre nature. Mais elle peut également nous éloigner de cette dernière et créer des conflits. Nous pouvons donc nous demander si la culture nous rapproche-t-elle de notre humanité ou pas ? Il faut donc tout d’abord définir ce qu’est la culture. Elle est l’ensemble des choses qui sont créer par l’homme et qui ne sont p...

• Les images nous trompent-elles?

  carla miguez PHILOSOPHIE DE L’ART Sujet : les images nous trompent -elles ? Depuis l’antiquité, en Egypte pharaonique comme dans le Judaïsme, a été pratiqué l’iconoclasme : il consistait littéralement en la destruction d’images représentant le sacré, et menant à l’idolâtrie de l’image plutôt que le culte du divin. En effet, ç’aurait été réduire une divinité , une vérité éternelle, à un aspect sensible et périssable qu’il n’avait même pas, que de le représent...

• Être heureux est-ce ne rien désirer ?

  1 I. Oui, être heureux, c’est ne plus rien désirer. Comme les désirs constituent de continuelles occasions d’éprouver des tensions douloureuses, mieux vaut envisager d’écarter de tels désagréments. On peut, en effet, ne plus désirer du tout, quand on a pu connaître la satisfaction de tous ses désirs. Comme le montre Socrate devant Calliclès, une vie consacrée à la satisfaction effrénée de tous ses désirs, sans limite et sans fin, correspond à une vie déréglée, compar...

• Faut-il se méfier de soi-même ?

  Exemple d’introduction Faut-il se méfier de soi-même ? Ne pas avoir confiance en soi est rarement vu comme une qualité. Pusillanimité, incertitude, hésitation inaction, inhibition, autant de caractères qui font préférer les personnes décidées et volontaires à celles qui doutent ou hésitent. Pourtant, à trop avoir confiance ne risque - t - on pas de s'aveugler et sur soi - même et sur ce qui nous entoure ? La certitude est un sentiment subjectif qui ne dét...

• HLP S1 : les représentations du monde Supplément au voyage de Bougainville de Diderot

  HLP S1 : les représentations du monde Supplément au voyage de Bougainville de Diderot , texte 2 Correction des questions >> lecture + impressions ? A/ décrire le texte et cerner les enjeux Le texte prend la forme d'une longue prise de parole du vieillard tahitien qui s'adresse directement à Bougainville, l'explorateur français qui a réalisé le 1er tour du monde et découvert des denrées et peuples d'Océanie. Attention : Diderot joue donc sur deux tableaux 1/ il utilis...

• question d'interprétation philosophique Isocrate

  EDS.HLP.S1. Texte d’Isocrate, extrait de Sur l’échange Question d’interprétation philosophique . Le texte d’Isocrate, extrait de son ouvrage Sur l’échange, met en avant les nombreux mérites de la parole afin de montrer que tout le pouvoir de celle-ci réside dans le lien étroit qu’elle entretient avec la notion de pensée. C'est la raison pour laquelle à la fin de sa longue énumération des pouvoirs de la parole, l'auteur présente celle-ci comme « guide » de toutes nos pensées (et par suite...

• Utilitarisme

  A. La philosophie utilitariste n’a - t - elle pas pour conséquence de rejeter les plaisirs Cette objection repose sur une incompréhension, et même sur un contresens au sujet du mot « utilité », qui ne doit surtout pas être pris en un sens froid, calculateur. Au contraire, nous verrons que l’utilité comme critère de l’action morale est la capacité de cette action à contribuer au bonheur de tous, bonheur qui est lui - même, précisément, composé de plaisirs, sous des formes à préciser (vo...

• Toute vérité est-elle définitive ?

  PHILOSOPHIE – DEVOIR 4 SUJET : Toute vérité est-elle définitive ? Denis Diderot écrit dans Recherches philosophiques sur l’origine et la nature du beau en 1757 : « Qu’est-ce que la vérité ? La conformité de nos jugements avec les êtres. » La vérité peut être démontrée de différente manières, notamment par l’opinion commune et le consensus. On parle de vérité dans différents domaines, comme l’art,...