117 résultats pour "heureusement"

• Doit-on tout faire pour être heureux

  Doit-on tout faire pour être heureux ? LES CLÉS DU SUJET ■ Définir les termes dµ sujet Devoir • « Doi�NM ,, peu� signifier : a-�NM le devoir moral, ou : es�AG bon de. Dans les deux cas, se demander si on doi� faire une chose présuppose qu'on ait le choix : il s'agi� donc d'une ques�ANM de na�sU8 morale, qui implique que l'on jus�A;A8 ce choix. • Ce�e dis�AM5ion renvoie à la dis�AM5^ANM en�U8 la morale e� l'é�@AQ_8 : si l a première se demande ce qu...

• Comment peut-on avoir tout pour être heureux et ne pas l'être ?

• Doit-on être heureux ?

  Doit-on être heureux ? ____________________________________________________________________ Chaque homme sur Terre souhaite un jour être heureux dans sa vie. Cet état se définit par la jouissance du bonheur, mais le concept du bonheur peut recevoir plusieurs définitions en fonction de chaque individu. Le degré de bonheur atteint, le contentement de cet état n’est pas le même selon les individus. Il y a tout d'abord une contradiction apparente entre l'idée du devoir moral, et...

• Y a-t-il un devoir d'être heureux ?

  Définition des termes du sujet: Heureux, heureuse: Qui jouit du bonheur, qui est durablement content de son sort. DEVOIR:1) Obligation morale, opposée à obligation juridique; le devoir est une obligation interne au sujet, l'obligation juridique une obligationexterne (une contrainte).2) Le problème sous-jacent consistant à trouver le fondement de cette obligation, Kant fera du devoir un absolu: "Le devoir est lanécessité d'accomplir l'action par pur respect pour la loi."3) Un dev...

• Peut-on se tromper en se croyant heureux

  Peut-on se tromper en se croyant heureux? ■ Définir les termes du sujet Peut-on L'expression pose la question d'une possibilité mais aussi d'une légitimité, ou encore d'une autorisation morale. Se tromper Le verbe indique que l'on fait une erreur de jugement (à distinguer de la faute morale). À noter que l'indétermination du sujet de la tromperie indique que l'on peut �QK* trompé autant que se tromper soi-même. En se croyant L'expression désigne un asse...

• Faut-il s'abstenir de penser pour être heureux ?

  Faut-il s'abstenir de penser pour être heureux ? Autres notions abordées : la conscience. L'illusion. La liberté. La volonté. Avant de commencer Analyse du sujet Un intitulé classique : l'idée d'un bonheur comme ignorance ou absence de pensée est commune : peut-être n'est-on heureux qu'au prix de quelque ignorance, pense-t-on fréquemment. En fait, der­ rière cette interrogation, gît un problème important, celui de la nature du véritable bonheur. Malgré...

• Peut-on être heureux sans être libre?

  Or, nous sommes conscients de cela et acceptons de vivre ainsi. Nous sommes donc en mesure d'accomplir nos actions véritablement par devoir mais aussi conformément au devoir dans le cas où nous recherchons à satisfaire ses désirs insatiables. C'est un acte immoral, notre liberté est contrainte mais nous atteign Peut-on être heureux sans être libre? Le bonheur a une définition différente pour chacun, même si les grandes idées apparaissent à chaque fois. Le bonheur est un des buts que la plupart d...

• Une vie heureuse n'est-elle qu'une succession de plaisirs ?

  Une vie heureuse n'est-elle qu;une succession de plaisirs? Corrigé Introduction Dans le film Gladiator, on voit l'empereur Commode multiplier les sessions de jeux du cirque. Il pense que son peuple sera heureux gclce à la succession des plaisirs. Mais en va-t-il ainsi? Certains plaisirs ne s'av�; 4F+/B pas néfastes ou superficiels car ils font perdre des choses essentielles comme ici la liberté? Ne sont-ils pas tous, par essence, éphém�; B alors que le bonh...

• que dois-je faire de mes désirs pour être heureux ?

  Raken Ghommidh Tsti2d Devoir de philosophie La notion de bonheur et le fait d’être heureux semble complexe ,lorsque je suis agace par un désir insatisfaisable, je ne me trouve pas dans l’états d’épanouissement que doit être le bonheur. Il faudrait donc satisfaire tous ses désirs pour être heureux. Pourtant, certains désirs ne peuvent pas être satisfaits :posséder des super pouvoir , ou voyager dans le temps, sont impossible à satisfaire. Chercher à vouloir les satisfaire tout de même,...

• La formule de l'homme heureux de demain sera-t-elle le conformisme (Cazeneuve) ?

  L'analyse de Jean Cazeneuve dans son ouvrage Bonheur et Civilisation distingue trois formes de bonheur selon letype de société dans lequel s'enracine l'individu. Le premier type de société, dite « société close » engendre unbonheur communautaire, le second un bonheur individualiste et le troisième un bonheur conformiste d'où cettedéfinition-choc : « la formule de l'homme heureux de demain, ce sera le conformisme. » Le ton de la citation estpolémique et tend à inquiéter le lecteur devant q...

• Que faut-il avoir pour être heureux ?

  Que faut-il avoir pour être heureux ? La recherche du bonheur est universelle, l’Homme cherche depuis toujours à atteindre cet état de plénitude rêvé, et à rendre sa vie plus harmonieuse. Ce but commun est recherché tout au long de la vie et donne ainsi un sens et un but à notre existence. Néanmoins, si l’on se demande qu’est ce le bonheur et comment l’atteindre, les difficultés se précisent. En effet, bien q...

• Si nous voulons être heureux qu'est-ce qui peut nous en empêcher?

  Méthodologie de la dissertation philosophique Si nous voulons être heureux qu'est-ce qui peut nous en empêcher ? Le bonheur comme contentement ou satisfaction durable est la fin ultime de toutes nos actions et de tous nos projets. Pourtant, ce but est rarement atteint et quand il l'est, il ne l'est pas longtemps. Nous sommes souvent empêchés d'être heureux et, quand nous n'en sommes pas empêchés, le bonheur que nous vivons ne se maintient pas dans...

• Dépend-il de nous d’être heureux?

  La Philo DEPEND­IL­ DE NOUS D’ETRE HEUREUX        ?    Le Bonheur c’est un état durable de plénitude et de satisfaction, état agréable et équilibré de l’esprit et du corps. Tout homme cherche à satisfaire ses désirs. Le bonheur fait partie de nous d’une manière ou d’une autre. Le fait d’être heureux peut dépendre de la chance, du hasard et également de l’environnement qui nous entoure. Cependant n’avons-nous pas une certaine volonté qui peut nous pousser à atteindre notre bonheur ? N’a...

• Tous les moyens sont-ils bons pour être heureux ?

  INTRODUCTION Tout homme recherche son propre bien. Le bonheur, compris comme état de plénitude, peut être identifié aubien suprême s'il est la première finalité poursuivie par l'individu, celle qui surpasse toutes les autres, celle quiest la plus importante. Le qualificatif suprême suppose qu'il n'y a rien au-dessus. Mais si être heureuxconstitue le bien suprême qu'en est-il des moyens ? Tous les moyens sont-ils bons pour être heureux ? Larecherche du bonheur et celle de la vertu peuve...

• Peut-on vivre heureux dans la solitude ?

  Définition des termes du sujet: Heureux, heureuse: Qui jouit du bonheur, qui est durablement content de son sort. POUR DÉMARREREst-il possible d'atteindre un état de satisfaction complète et de plénitude dans la solitude, c'est-à-dire l'isolement momentané ou durable, en ayant peu de contacts avec autrui ? L'homme, fait pour être solitaire ou solidaire ? Lasolitude est sainte, disait Vigny. Mais bien des penseurs voient dans l'homme un animal politique ou civique, ne pouvant être heureux dans l...

• peut on etre a la fois lucide et heureux

  Dissertation : Peut-on être à la fois lucide et heureux ? Un homme lucide se détache de l’illusion et entretient un rapport honnête face à la vérité. Cette lucidité blessante s’oppose donc souvent à une illusion réconfortante dans laquelle nous pourrions avoir tendance à nous réfugier car elle apporte un bonheur plus facile d’accès. Il semble impossible pour les hommes d’être à la fois lucide et heureux aussi nous demandons nous si le bonheur n’est accessible qu’à certaines conditi...

• Peut-on vivre heureux dans l'inconscience ?

  Demande d'échange de corrigé de abadir camille ( [email protected] ). Sujet déposé : Peut-on vivre heureux dans l'inconscience? L'homme recherche souvent des consolations dans des plaisirs faciles où il espère s'étourdir et s'oublier lui-même en"perdant conscience"....Ainsi, Baudelaire, dans ses Paradis Artificiels, évoque le consommateur de haschisch ou d'opium qui demande au"poison" d'apaiser ses tourments, tout en intensifiant ses sensations."Quand partons nous pour le bonheur?" s'impat...

• La comédie doit-elle avoir une fin heureuse ?

  La comédie doit-elle avoir une fin heureuse ? Le dénouement heureux d'une comédie semble aller de soi. Ce n'est pourtant pas une règle générale. De même que la tragédie ne s'ach�R pas nécessairement par une catastrophe, de même la comédie ne se termine pas toujours joyeusement. Il est des fins ambiguës et, parfois, tristes ou pathétiques. LA FIN HEUREUSE : UNE TRADITION Nombreuses sont les comédies qui se terminent « bien », parce que c'est là un...

• Aristote: ceux qui sont parfaitement heureux

  ARISTOTE « On prétend que ceux qui sont parfaitement heureux et se suffisent à eux-mêmes n'ont aucun besoin d 'amis: ils sont déjà e n posse ssion des biens de la vie, et par suite, se suffisant à eux-mêmes, n'ont besoin de rien de plus; or, l'ami, q ui est un autre soi-même, a pour r ôle d e fournir ce qu'on e st incapable de se pr oc urer par soi-même. D'où l'adage : « Quand la fortune e st favorable, à quoi bon d es amis ? » Pourtant i...

• Faut-il satisfaire tous ses désirs pour être heureux ?

  Sujet : Faut - il satisfaire tous ses désirs pour être heureux ? De façon spontanée, nous aurions tendance à affirmer que la satisfaction de tous nos désirs permet d’être heureux. En effet, le désir est un manque, donc une souffrance. Satisfaire un désir et donc, combler ce manque , permet de procurer de la satisfaction . Satisfaire tous nos désirs permettrait ainsi de trouver un état de satisfaction durable, donc le bonheur. Pourtant, tous les désirs ne s...

• faut-il satisfaire tous ses désirs pour être heureux

  1 / 2 Faut -il satisfaire tous nos désirs pour être heureux ? Introduction : [Rn] Le fait d’être heureux semble incompatible avec le fait d’être frustré : lorsque je suis taraudé par un désir que je ne peux satisfaire, je ne me trouve pas dans cet état de plénitu de que doit être le bonheur : il faudrait donc satisfaire tous ses désirs pour être heureux. [Obj] Pourtant, certains désirs ne peuvent pas être satisfaits : le désir d’être i...

• l'homme injuste peut-il etre heureux ?

  Analyse du sujet : - La thèse à discuter est explicitement Socratique : il s'agit de questionner la coïncidence que Socrate soutient à de nombreuses reprises dans les dialogues de Platon (en particulier dans le Gorgias , mais aussi dans La République , Le Sophiste …) entre justice et bonheur. - Or cet amalgame ne va pas de soi parce que : 1- l'injustice n'est pas synonyme de malheur 2- il se peut tout aussi bien que la justice rende malheureux (exemple : la mort de Socr...

• Être heureux est-ce ne rien désirer ?

  1 I. Oui, être heureux, c’est ne plus rien désirer. Comme les désirs constituent de continuelles occasions d’éprouver des tensions douloureuses, mieux vaut envisager d’écarter de tels désagréments. On peut, en effet, ne plus désirer du tout, quand on a pu connaître la satisfaction de tous ses désirs. Comme le montre Socrate devant Calliclès, une vie consacrée à la satisfaction effrénée de tous ses désirs, sans limite et sans fin, correspond à une vie déréglée, compar...

• « Heureux qui comme Ulysse...» - Les Regrets

  Intro: Le sonnet « Heureux qui comme Ulysse...» fait partie du recueil des Regrets. Quand du Bellay écrit ces vers il est à Rome. Certes, les beautés de l'antique capitale ont séduit le poète, mais ses fonctions d'intendant de la maison du cardinal Jean du Bellay, son oncle, ne sont pas de son goût. Je suis né pour la muse, on me fait mesnager, aussi s'émeut-il au souvenir de sa terre natale. Cette émotion suit la progression de la pensée. Tout d'abord, le poète songe au bonheur de ceux qui, ap...

• Pour devenir heureux, faut-il ne pas chercher le bonheur ?

  Pour devenir heureux, faut-il ne pas chercher le bonheur ? On cherche à devenir heureux. Si l’on devait définir ce qu’est le fait de devenir heureux, on penserait à un cheminement vers un état d’apaisement, de contentement, d’extase ou de jouissance où les souffrances et les peines seraient supprimées. Au sens le plus répandu, le fait d’être ou de devenir heureux est souvent rapporté au bonheur, un concept difficilement définissable. En effet, comme le disait Kant d...

• Rousseau écrit dans une lettre du 4 novembre 1764: On ne peut être heureux sur la terre qu'à proportion qu'on s'éloigne des choses et qu'on se rapproche de soi. Vous expliquerez et vous apprécierez, en prenant quelques appuis précis sur ses oeuvres, cette solution apportée par Rousseau au problème du bonheur ?

  INTRODUCTION « On ne peut être heureux sur la terre qu'à proportion qu'on s'éloigne deschoses et qu'on se rapproche de soi». Cette formule que Rousseau écrivait en1764 dans une lettre exprime certainement une de ses hantises. C'est lapensée d'un homme désabusé, qui, treize ans avant de composer lesRêveries, semble déjà « commencer à quitter sa dépouille » et à tourner versun autre monde ses espérances de bonheur. Encore affirmera-t-il dans lesRêveries qu'il lui est parfois arri...

• Etre heureux, cela s'apprend-il ? Le bonheur nécessite-t-il un apprentissage ?

  Demande d'échange de corrigé de Riad Malik ( [email protected] ). Sujet déposé : Etre heureux, cela s'apprend-il ? INTRODUCTION : Qu'est-ce que c'est d'être heureux ? L'opinion défini le fait d'être heureux comme une chose favorable, de bon pour la vie. En grec, « heur » signifie « ce quiarrive » et « eux » signifie « bien ». En clair, « heureux » se défini comme ce qui arrive de bien, de bon dans nos sensations et pensées. Quand on se pose laquestion "Etre heureux cela s'apprend t-il ?>>on...

• Faut-il restreindre tous nos désirs pour etre heureux

  • Dans le film « Le loup de wall street » de Martin Scorsece sortie en 2013, où Jordan Belfort, un courtier qui est devenu riche, nous démontre sa définition du bonheur, en effet sa fortune lui permet d’obtenir tout ce qu’il désire: voitures de luxe, femmes, maison, pouvoir et drogue. Jordan Belfort est persuadé d’avoir le bonheur, jusqu’à où ses plaisirs insensé le conduisent en prison, se rendent-il peut être que satisfaire tous ces désirs ne le rende pa...

• Peut-on être conscient et heureux ?

• Faut-il agir pour être heureux ?

• HEUREUX MORTELS

• ProposDevoir d'être heureux (16 mars 1923)AlainIl n'est pas difficile d'être

  Propos Alain Devoir d'être heureux (16 mars 1923) Il n'est pas difficile d'être malheureux ou mécontent ; il suffit de s'asseoir, comme fait un prince qui attend qu'on l'amuse ; ce regard qui guette et pèse le bonheur comme une denrée jette sur toutes choses la couleur de l'ennui ; non sans majesté, car il y a une sorte de puissance à mépriser toutes les offrandes ; mais j'y vois aussi une impatience et une colère à l'égard des ouvriers ingénieux qui font du bonheur avec peu de choses, comme l...

• "Il y a une espèce de honte d'être heureux à la vue de certaines misères." La Bruyère, Les Caractères. Commentez cette citation. ?

  108450 - "Il y a une espèce de honte d'être heureux à la vue de certaines misères." La Bruyère, LesCaractères. Commentez cette citation. Dans cette citation, La Bruyère lie le bonheur et la morale. On pourrait croire que le bonheur sensible n'a rien à voiravec la moralité. Mais, si tous les hommes recherchent à être heureux, cette recherche peut paraître obscène euégard au malheur d'autrui. Que serait mon bonheur, si tous les autres étaient dans le malheur et l'affliction ? Jean Jacques Rousseau...

• La morale nous enseigne, non pas comment nous devons nous rendre heureux, mais comment nous devons nous rendre dignes du bonheur ?

  Commentez et appréciez ce texte de Kant : La morale n'est pas à proprement parler la doctrine quinous enseigne comment nous devons nous rendre heureux, mais comment nous devons nous rendredignes du bonheur. INTRODUCTION. — A peu d'exceptions près, les philosophes n'admettent pas la valeur morale du plaisir; ce mot, en effet, désigne presque exclusivement les satisfactions d'ordre sensible, dont ne saurait se contenterun être doué de raison. Leur jugement est tout autre quand il s'agit du bonheu...

• Lecture il était une fois un vieux couple heureux

  Niveau: 2ème bac Module 2 Activité: de lecture Durée: 1heureDémarche : lecture méthodique Support : Il était une fois un vieux couple heureux de Mohammed Khaïr-Eddine Chapitre, pages 24- 26 « il but son thé … terre des ancêtres » Objectifs : -Etudier la focalisation et le point de vue adoptés dans ce passage -Etudier le retour sur des évènements historiques Déroulement de la séance. Situation du passage: il s'agit d'un extrait du quatrième chapitre du roman maghrébin: «il était un...

• Faut-il vouloir être heureux ? (Le bonheur est-il le but de l'existence ?)

  Le bonheur est l'accomplissement de la vie sensible comme telle, et par conséquent il appartient à tout être sensible en possédant lanotion de souhaiter être heureux. Mais il y a une différence entre souhaiter qui n'engage à rien (souhaiter être riche, c'est jugerpositivement la richesse en refusant de faire quoi que ce soit pour le devenir) et vouloir qui est déjà mobilisation des moyens par lareprésentation contraignante d'une fin. Si tout le monde souhaite évidemment être heur...

• « Malheureux peut être l'homme, mais heureux l'artiste que le désir déchire ! » Comment comprenez- vous cette exclamation ?

  « Malheureux peut être l'homme, mais heureux l'artiste que le désir déchire ! » Comment comprenez- vous cette exclamation ? « Malheureux peut-être l'homme, mais heureux l'artiste que le désir déchire! » : c'est par ces mots que débute le poème de Baudelaire dans le recueil du « Spleen de Paris » intitule « Le désir de peindre ». Baudelaire exprime danscette exclamation liminaire deux idées qui lui sont chères et que nous retrouvons dans nombre de ses poèmes, qu'ilssoient en prose comme ici...

• "Tant qu'on désire on peut se passer d'être heureux ; on s'attend à le devenir : si le bonheur ne vient point, l'espoir se prolonge et le charme de l'illusion dure autant que la passion qui le cause." Rousseau, Julie ou la Nouvelle Héloïse, 1 761 .Commentez cette citation. ?

  "Tant qu'on désire on peut se passer d'être heureux ; on s'attend à le devenir : si le bonheur ne vient point, l'espoir se prolonge et le charme de l'illusion dure autant que la passion qui le cause." Rousseau, Julie ou la Nouvelle Héloïse, 1 761 .Commentez cette citation. ? Qui n'a jamais condamné le désir ? Dans nos sociétés occidentales, le désir est synonyme de manque,de souffrance et par la soumission qu'il inflige, témoigne de la finitude humaine ; le malheur viendrait del'insatisfactio...

• KANT: Digne d'être heureux

  Le Maître : Ce qui tend au bonheur, c'est le penchant ; ce qui restreint ce penchant à la condition d'être préalablement digne de cebonheur, c'est ta raison, et que tu puisses limiter et dominer ton penchant par ta raison, c'est là la liberté de ta volonté.Afin de savoir comment tu dois t'y prendre pour participer au bonheur et aussi pour ne pas t'en rendre indigne, c'est dans ta raisonseulement que tu trouveras la règle et l'initiation ; ce qui signifie qu'il ne t'est pas nécessaire de dégage...

• "Les hommes ne s'associent pas en vue de la seule existence matérielle, mais plutôt en vue de la vie heureuse." ARISTOTE Commentez cette citation.

  Il y a au moins deux façon de se marier : d'un côté il y a le mariage bourgeois qui consiste à signer un contrat de partage de l'existence matérielle et del'autre côté il y a le mariage qui transcende l'existence matérielle comme lorsqu'on se marrie par amour ou pour des raisons religieuses. Les relations sociales peuvent toujours être évaluées en termes de bénéfice. Le bonheur personnel de l'individu est centré sur son existence matérielle :tout ce qui est objet du plaisir est objet pour le suj...

• La nature a fait l'homme heureux et bon, mais [...] la société le déprave et le rend misérable. Jean-Jacques Rousseau, Rousseau juge de Jean-Jacques. Commentez cette citation.

  La Nature à Fait l'Homme Bon Mais La Société Le DépraveFrançais : Rédaction d’une dissertation « La nature a fait l’homme heureux et bon mais la société le déprave et le rend misérable »Jean-Jacques Rousseau De nos jours, nous voyons de plus en plus l’impact de notre société de surconsommation sur les comportementshumain. Notre société ôte beaucoup de qualités que la nature nous a octroyées, cela Jean-Jacques Rousseau l’avaitdéjà bien compris à son époque, au XVII éme siècle. Il affirma même que...

• Faut-il aimer la liberté ? Est-on d'autant plus heureux qu'on est plus libre ?

  Faut-il aimer la liberté ? Est-on d'autant plus heureux qu'on est plus libre ? Quelques réflexions destinées à suggérer des développements pour ces sujets, en particulier pour lesecond. En rassemblant ses souvenirs historiques, chacun peut constater que les hommes assemblésen sociétés n'ont jamais rien tant aimé que la liberté : la recherche passionnée de la liberté a été lemobile de presque tout ce qui s'est fait de grand dans le monde. Ont-ils eu raison ? Cette liberté qu'ils ont si ardemment...

• Heureux ceux qui sont intègres dans leur voie, Qui marchent selon la loi de l'Éternel!

• « Croyez-moi, ceux qui lisent sont plus intelligents, plus habiles, plus riches que ceux qui ne lisent pas. Et surtout, ils sont plus heureux. Ils ont toujours à portée de main un remède souverain pour combattre la tristesse, les soucis, le vide. »Michel TOURNIER.À l'aide d'exemples précis, commentez ce point de vue sur la lecture et dites dans quelle mesure vous le partagez.

  Dans nos sociétés de plus en plus vouées à la tyrannie de l'audiovisuel, avec toutes les images réelles ou virtuellesqui nous environnent de plus en plus (certains diront « qui nous submergent pour nous noyer ! »), dans nos maisons,dans les journaux, sur les murs des villes, la lecture (entendons celle de « livres » en bonne et due forme) reste,pour quelques esprits, ce que d'aucuns jugent rétrograde, le dernier critère de la civilisation : d'un côté une élite quis'évertue à maintenir les tradit...

• « Quand nous prendrons conscience de notre rôle, même le plus effacé, alors seulement nous serons heureux. » Que pensez-vous de cette affirmation de Saint-Exupéry ?

  « Quand nous prendrons conscience de notre rôle, même le plus effacé, alors seulement nous seronsheureux. » Que pensez-vous de cette affirmation de Saint-Exupéry? remarques Nous avons traité, dans différentes épreuves, l'aspiration au bonheur.Gustave Thibon estime, à la suite de Péguy, qu'il est impossible de l'atteindre, parce que la peine et la joie sontintimement mêlées. Toutefois, l'homme ne doit pas se résigner, il doit chercher les voies de l'authenticité. Saint-Exupéry ne partage pas ce d...

• A propos du romancier, Marcel Proust écrit: D'un mot, il peut nous affranchir. Par lui, nous perdons notre ancienne condition pour connaître celle du général, du tisseur, de la chanteuse, du gentilhomme campagnard, la vie des champs, le jeu, la chasse, la haine, l'amour, la vie des camps... Notre infortune ou notre fortune cesse pour un instant de nous tyranniser... C'est pourquoi, en fermant un beau roman triste, nous nous sentons si heureux. Commentez et critiquez.

  Marcel Proust considère le romancier comme pouvant être pour nous le faiseur d'une vie nouvelle, et noustransporter de notre existence quelconque, aussi bien mouvementée, pleine de dangers ou de succès, que banale etdu premier homme venu. Le roman est et doit être un moyen d'oublier momentanément ou notre joie ou nos soucis.Enfin, ajoute-t-il, un roman bien composé, à la fois bien écrit et bien mené, un beau roman, a le pouvoir de nousrendre heureux pendant un moment, qu'il soit triste...

• « Nous ne vivons jamais, mais espérons de vivre ; et, nous disposant toujours à être heureux, il est inévitable que nous ne le soyons jamais. »Blaise Pascal, Pensées

  « Nous ne vivons jamais, mais espérons de vivre ; et, nous disposant toujours à être heureux, il est inévitable quenous ne le soyons jamais. »Blaise Pascal, Pensées Le bonheur est l'horizon de notre existence et tous nos choix jalonnent l'édification de cet idéal auquel nousaspirons avec tant d'avidité. Mais le propos sombre de Pascal nous met ici en garde : paradoxalement, n'est-ce pasnotre recherche frénétique du bonheur qui en rend impossible la jouissance ? En effet, le souci du...

• Felix culpa / Une heureuse faute

  Felix culpa Une heureuse faute C.."' "est par de semblables expressions que saint Ambroise définit le péché originel (Enarrationes in Psalmos, 39, 20: Felix roina. quae reparatur in melius, cf. aussi De institutione virginis, 17, l 04) : ce péché est à la fois funeste etfelix, car il fut responsable de l'incarnation du Christ et de son sacrifice pour le salut des hommes. La fo111111le Felix

• Voltaire dit :Du repos, des riens, de l'étude,Peu de livres, point d’ennuyeux,Un ami dans la solitude :Voilà mon sort; il est heureux.Que pensez-vous de cette façon de concevoir le bonheur?

  1 / 2 VOLTAIRE 141 86. VOLTAIRE Voltaire dit Du repos, des riens, de l'élude, Peu de livres, point d'ennuyeux, Un ami dans la solitude Voilà mon sort; il est heureux. Que pansez-cous de cette façon de concevoir le bonheur? Voltaire est foncièrement épicurien et, si l'on va au fond de sa polémique irréligieuse, ce qu'il reproche, en somme, aux religions et surtout au christianisme, c'est de combattre et de mutiler la nature, de détourner les hommes du plaisir, de les...

• N'écrit-on son autobiographie que pour revivre les moments heureux ?