Peut-on être conscient et heureux ?

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On définit le bonheur comme un état de satisfaction durable, et on le pose souvent comme la recherche finale de toute vie humaine. Le contenu du bonheur pose cependant problème : de quoi le bonheur est-il fait ? Quelles sont les conditions de son obtention ? Peut-on travailler à son bonheur, ou le bonheur est-il un état qui nous échoit ou non sans que nous puissions vraiment être sa cause ?

L'inconscience (à ne pas confondre avec le concept freudien d'inconscient) est une non-conscience, un état d'absence de connaissance de la réalité des choses.

Est en jeu ici la constitution du bonheur : l'inconscience peut-il être une des composantes, voire la composante principale de l'état heureux ? A quelles conditions ? Quelles sont les limites d'un tel recours à l'ignorance, le résultat de cette démarche mérite-t-il simplement le nom de ‘bonheur' ?