Peut-on être heureux quand les autres ne le sont pas ?

« Le bonheur vient du latin bonum augurium , qui signifie « bon augure » ou « bonne fortune ».

L'étymologie même du mot semble impliquer que le bonheur que l'homme peut éprouver ne vient pas de l'homme lui-même.

Le bonheur est donc vraisemblablement provoqué par des instances sociales et de vie extérieure à l'individu. Le bonheur est de facto difficile à définir et, ainsi, Sénèque affirme dans La Vie heureuse : « Soyez heureux, ô mon frère Gallion, qui ne le désir ! Mais lorsqu'il s'agit de définir ce qui rend la vie heureuse, tout le monde tâtonne.

» Ainsi, le bonheur est peut-être caractérisé par un sentiment profond d'épanouissement qui se vit dans l'instant et à l'échelle humaine. La question « Peut-on être heureux quand les autres ne le sont pas ? » est paradoxale en cela que nous sommes humains et donc dotés de plus ou moins d'empathie ; les états émotionnels des autres nous impactent préalablement, surtout si les personnes en question nous sont proches, même si nous ne pouvons pas totalement nous mettre à leur place, justement parce qu'ils sont autres pour nous.

En effet, les autres sont ceux à qui je fais face ; leur conscience propre m'est inaccessible. Ainsi, sommes-nous dépendants d'autrui pour ressentir des émotions, des états d'âme ? L'homme, étant un être majoritairement égocentrique, ne recherche-t-il pas seulement son propre bonheur, sans réellement se d'autrui ? De manière perverse, l'homme ne ressent-il pas une sensation de supériorité lorsqu'il est plus heureux que les autres ? Alors, comment peut-on accéder au bonheur ? Est-ce possible d'accéder de manière individuelle, malgré l'influence d'autrui ? Peut-on vraiment ressentir de la pitié pour un autre qui est malheureux si l'on ne peut pas entièrement se mettre à sa place ? La recherche du bonheur est-elle essentiellement une quête individuelle ? Ainsi, qu'est-ce qui rend l'homme heureux ? Faut-il s'émanciper de l'entreprise d'autrui pour accéder au bonheur ? Mais alors, les conditions du bonheur sont-elles fixes ou propres à chacun ? Faut-il se divertir, se distraire du malheur d'autrui pour être heureux ? Être heureux tandis qu'autrui ne l'est pas, est-ce égoïste ? Sommes-nous vraiment heureux si nous sommes seuls à l'être ?. »