1171 résultats pour "philosophiquement"

• L'apologie de socrate

  Ministère de l’Education Nationale République Gabonaise ****************** Union-Travail-Justice Lycée Public Joseph AMBOUROUE AVARO *************** Département de Philosophie ********** Classe : 1 ère A1 B Présenté par: MAOUAYA TOMENE Winter Professeur: MrExposé de PhilosophieExposé de Philosophie Thème:Thème: L'Apologie de SocrateL'Apologie de Socrate Année Scolaire 2020-2021

• L'oeuvre de Baudelaire SALON DE 1845SALON DE 1846SALON DE 1859NOTICE SUR PIERRE DUPONT (1851)PHILOSOPHIE DE L'AMEUBLEMENT, IDÉAL D'UNE CHAMBRE AMÉRICAINE(1854)PHILIBERT ROUVIÈRE (NOTICE) (1856)LES FLEURS DU MAL (1857, 1861, 1868)THÉOPHILE GAUTIER (1859)LES PARADIS ARTIFICIELS.

  L' œ uvre de Baudelaire

• Dans la Préface de son Dictionnaire philosophique portatif, Voltaire écrit : "les livres les plus utiles sont ceux dont les lecteurs font eux-mêmes la moitié ; ils étendent les pensées dont on leur présente le germe ; ils corrigent ce qui leur semble défectueux, et fortifient par leurs réflexions ce qui leur parait faible." Que pensez-vous de cette affirmation ?

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• Dans la Préface de son Dictionnaire philosophique portatif, Voltaire écrit : "les livres les plus utiles sont ceux dont les lecteurs font eux-mêmes la moitié ; ils étendent les pensées dont on leur présente le germe ; ils corrigent ce qui leur semble défectueux, et fortifient par leurs réflexions ce qui leur parait faible[1]." Que pensez-vous de cette affirmation ?

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• La réalité existentielle de l'homme

  1 La réalité existentielle de l'homme ■ LA MORT, L'EXISTENCE. REPÈRES L'INTERROGATION PHILOSOPHIQUE SUR LE FONDEMENT DE L'EXISTENCE ET LA MORT. • Philosophie et réflexion sur la mort. Les traditions philosophiques les plus diverses se sont intéressées à la mort. Les différents courants éthiques de la philosophie grecque (notamment Platon. Épicure. et les Stoïciens) situent d'une certaine manière le problème de la mort au cœur de leurs réflexions. La ph...

• Voltaire et Les Lettres Anglaises

  LA NAISSANCE DU PHILOSOPHE : LES LETTRES ANGLAISES (1734) Les Lettres philosophiques, ou Lettres anglaises, sont au nombre de vingt-cinq. Les sept premières concernent la religion; les trois suivantes, la vie politique et sociale; les lettres onzeà dix-sept, la science et la philosophie; les lettres dix-huit à vingt-quatre, la littérature; lavingt-cinquième enfin contient des remarques sur les Pensées de Pascal. Une oeuvre de vulgarisation. Voltaire fait apparaître l'Angleterre...

• PODCAST: «La vraie politique ne peut donc pas faire un pas sans avoir auparavant rendu hommage à la morale; et si la politique est par elle-même un art difficile, l'union de la politique avec la morale n'est pas du tout un art: la morale tranche le noeud que la politique ne peut délier, aussitôt qu'elles ne sont pas d'accord. » Kant, Essai philosophique sur la paix perpétuelle (1795).

• Citation de Philosophie - Vérité, Bonheur, Liberté

  CITATIONS PHILO – Vérité, Bonheur, Liberté KANT : « La paresse et la lâcheté sont les causes qui font qu’un aussi grand nombre d’hommes préfèrent rester mineurs leur vie durant, bien après que la nature les a affranchis de toute direction étrangère. » EPICURE : « La philosophie est une activité qui, par les raisonnements et les discussions, procure la vie heureuse. » SCHOPENHAUER : « L’optimisme […] n’est pas seulement une doctrine fausse, c’est une doctrine corruptrice. Car elle nous pr...

• Méthodologie de l' analyse de texte (épreuve de philosophie)

  MÉTHODOLOGIE DE L’EXPLICATION DE TEXTE PHILOSOPHIQUE Un texte philosophique est un problème, et la façon dont l’auteur y répond. Le but d’une explication de texte est d’en restituer d’une part la logique d’argumentation, le cheminement de pensée, et d’autre part le problème précis que le texte travaille. I)        Travail préparatoire Repérer les étapes d’argumentation. S’aider des connecteurs logiques : « mais / cependant / etc » indiquent une opposition, «...

• Vous répondez à une lettre d'un ami qui vous a fait part de ses réflexions sur les Lettres philosophiques de Voltaire. Cet ami reproche à l'ouvrage son aspect superficiel : une lettre n'aurait pas l'ampleur nécessaire pour approfondir un sujet. Par ailleurs Voltaire déformerait certaines réalités. Vous ne partagez pas cette opinion : les défauts soulignés par votre ami deviennent pour vous des qualités : par exemple la lettre est une forme propice à la vulgarisation de sujets multiple

• étude d'un thème de terminale en philosophie : la conscience

  Philosophie : La conscience La conscience reflète le monde mais n’est pas nécessairement subjective, peut-on voir les choses comme elles sont ou sommes-nous condamnées à les voir comme nous les représentent notre conscience. I) La conscience des choses 1) Comment savoir si notre conscience est fidèle à la réalité A) La thèse relativiste a) Selon les relativistes il n’existe pas de vérité absolue, que des vérités relative, opinions, points de vue, perspectives, la conscience est matr...

• dissertation de philosophie sur le travail:Le travail n'est-il qu'une contrainte?

  Le travail n’est-il qu’une contrainte ? Dans le film « Fight Club » ,le personnage principal est pris au piège d’une vie monotone et aliénante due à son travail au bureau.Ce film explore la frustration et le mécontentements liés à la vie professionnelle ,mettant en lumière la façon dont le travail peut devenir une contrainte oppressive dans la vie quotidienne.Ainsi nous pouvons nous demander:Le travail n’est-il qu’une contrainte ? D’un côté il semble que le travail soit une contrainte car...

• Résumé Philosophie du geste - Michel Guérin

  Philosophie du geste, Michel Guérin « Nos premiers maîtres de philosophie sont nos pieds, nos mains et nos yeux » Jean Jacques ROUSSEAU A) Introduction Avant de démarrer cette exposé, il est important de comprendre l’essence du geste. Le geste correspondrait à un substitut pauvre de la parole; il se contente de signifier le principal, voire le vital. Il ne peut s’appliquer aux situations complexes, du fait que les situations dans lesquelles il est utilisé, sont relatives à l’urge...

• explication de texte préface aux Principes de la philosophie

  Dessagne Garance, L1 PASS Explication de texte : DESCARTES Dans sa lettre préface aux Principes de la philosophie, Descartes explique que la philosophie est « une parfaite connaissance de toutes les choses qu’un homme peut savoir » et pour que la connaissance puisse être telle qu’il la décrit, il est nécessaire de commencer par rechercher ses principes. Mais également que ceux-ci soient « si clairs et évidents que l’esprit humain ne puisse douter de leur vérité ». On retrouve ainsi le b...

• dissertation philosophie: Peut-on dire que la vérité n’existe pas ?

  Peut-on dire que la vérité n’existe pas ? Analyse du sujet. Il est demandé, non pas d'examiner si la vérité existe ou non, mais si l'on peut soutenir que la vérité n'existe pas. On peut, bien entendu, toujours affirmer une telle thèse. Mais peut-on la soutenir ? Si oui, en quels sens ? Par ailleurs, est-elle fondée ? Repose-t-elle sur des arguments solides, convaincants ? Ces arguments résistent-ils à la réfutation ? Le sujet m'invite donc, à examiner le bienfondé de la thèse selon laque...

• Malraux cherche dans ses récits à faire réagir son lecteur, à l'obliger à prendre parti au nom d'une conception de la vie et de la morale. Homme d'action, Malraux écrit comme il vit, transmet les interrogations brûlantes qu'il se pose et qu'il tente de résoudre, non pas par la seule réflexion, mais par la participation directe à l'histoire en mouvement. L'idée que Malraux se fait de son rôle d'homme et de témoin est à la base de sa philosophie héroïque, qui exige que l'on vive dangere

  Introduction Du fait de la volonté même du romancier, de sa vision du monde et de son expérience, de ses choix idéologiques etesthétiques, le lecteur est, bon gré mal gré, entraîné à prendre position par rapport à l'univers qu'il découvre,particulièrement lorsque le roman est marqué par la présence de l'Histoire.Quel effet Malraux, l'aventurier d'«Indochine», le voyageur pressé faisant une courte halte en Chine, l'aviateurrisquant sa vie dans les rangs de l'armée républicaine es...

• Vico: La langue, mémoire de l'humanité

  Vico La langue, mémoire de l'humanité ■ Indications générales Giambattista Vico (1668-1744) est un philo­ sophe italien du xvm• siècle. Avec sa« science nouvelle» (la Scienza Nuova, 1725), il bâtit une vaste fresque reconstituant l'histoire de l'humanité à partir du principe « verum est factum»: « le vrai, c'est le fait même»: les actions humaines sont l'avènement historique de la vérité, et le philosophe, comme un géo­ mètre de l'humanité, doit en ret...

• Conseils généraux pour le commentaire de texte

  1 / 2 Conseils généraux pour le commentaire de texte· Vous avez la possibilité au baccalauréat, soit de rédiger une dissertation, soit d'opter pour un« sujet-texte» de dix à vingt lignes. Très exactement, il vous est demandé de réaliser une étude ordonnée d'un texte, puis d'en dégager, l� 7X# philosophique. Mais comprenez bien ·que ces deux parties ne sont pas vraiment distinctes. Elles s'éclairent mutuellement, l'étude structurée des lignes proposée...

• Molière fait dire au bourgeois Chrysale dans « les Femmes savantes : Il n'est pas bien honnête et pour beaucoup de causes Qu'une femme étudie et sache tant de choses : Former aux bonnes moeurs l'esprit de ses enfants, Faire aller son ménage, avoir l'oeil Sur ses gens Et régler sa dépense avec économie Doit être sa science et sa philosophie. Dégagez l'idée générale contenue dans ces vers et discutez-la. En quoi est-elle juste? En quoi est-elle excessive ?

• Biographie de LAVELLE (Louis).

  LAVELLE (Louis). Né à Saint-Martin-de-Villeréal (Lot-et-Garonne) (1883-1951). Docteur ès lettres en 1922, il fut professeur à la Sorbonne de 1932 à 1934, puis au Collège de France. Il s'attachaau renouvellement du spiritualisme, et écrivit une histoire de la philosophie française entre les deux guerres.Œuvres principales : La dialectique du monde sensible (1922), De l'Etre (1928), L'erreur de Narcisse (1929), La présence totale (1934), Du temps et de l'éternité (1945), Traité des valeurs (1951...

• L'ambivalence du droit : codification de l'ordre établi ou référence critique ?

  3 L'ambivalence du droit codification de l'ordre établi ou référence critique ? ■ LE DROIT.1 R EP ÈR ES I POI NTS DE VUE E T E N J EU X PHILOSOPHIQUES. Définition : approche des différentes acceptions de la notion. Est droit, au sens premier (latin : directus), ce qui correspond au tracé d'une règle (regula). Appliquée à la réalité humaine, cette idée de rectitude (qu'on trouve aussi dans la racine grecque ortos) va recevoir des significations différen...

• George Santayana (1863-1952)

  George Santayana 1863-1952 Opposa à l'instrumentalisme de Dewey l'idéal d'une sagesse où la valeur est définie par son caractère subjectif et désintéressé. Né en Espagne, élève puis collègue de Royce et de James, il se retira en Italie où il mourut. Son œ uvre, très variée, comprend de nombreux travaux de philosophie tel que : The Life of Reason (1905-06), The Realm of Being (1923-40), d'esthétique, de critique et même des ouvrages littéraires : Le Dernier Puritain (1935). Œ uvre où le subjec...

• Pascal et l'humanisme

  Introduction C'est avec la Renaissance que s'épanouit la confiance en l'homme RABELAIS et, dans une certaine mesure,MONTAIGNE la transmettront aux « philosophes » du XVIIIe siècle et ces derniers à tout le XIXe siècle. Mais il estun penseur qui semble contester à lui seul tout ce mouvement, c'est PASCAL. On connaît, en effet, la sévérité deses jugements sur les Essais. VOLTAIRE l'a violemment pris à partie dans ses Lettres philosophiques et va jusqu'àpasser complètement sous silence les P...

• Heidegger (1889-1976): LA SCIENCE ET LA TECHNIQUE

  __ tl � i ��_gg_er_ (�-���� 19?_6) LA SCIENCE ET LA TECHNIQUE L , oubli de l'être est en quelque sorte la spécialité de la modernité, son essence mê,ne. Heidegger montre comment la science galiléenne, qui est une réduction de l'étant à la quantité, a pour racine le projet « cartésien» de domination universelle de la nature. Ce projet s'appelle la «technique». 1. La science moderne A. La mathématisation de la nature ■ En 1623, Galilée affirme que« le g...

• Wittgenstein (1889-1951): LE THÉRAPEUTE DU LANGAGE

  9-~ LE THÉRAPEUTE DU LANGAGE D a ns le m on de an gl o- sax on , Wi ttgen ste in es t s o u ve n t consi­ déré comme le plus g m nd p hi l os o ph e du XX ' si ècle . D a ns ses réflex ions, e ss en t ie l le m en t con sacré es au l an g ag e, à l a l o g i q ue et à l a si gn if ica ti on , il s'a ttach e à di sso ud re -plutôt q u' à ré sou dre - n om br e de . fa ux p r o b l è...

• Le mal dans Les Confessions de Saint d’Augustin

  UNIVERSITE D’ABOMEY-CALAVI (UAC) *-*-*-*-*-*-*-*-*-* FACULTE DES SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES (FASHS) *-*-*-*-*-*-*-*-*-* DEPARTEMENT DE PHILOSOPHIE (DPH) *-*-*-*-*-*-*-*-*-* MEMOIRE DE LICENCE Présenté par : Sous la direction de : Joseph Comlanvi ZANGBE Dr. Koffi Eustache...

• Epicure et Les épicuriens (synthèse)

  Les dieux se moquent bien des hommes Comme nous l'a revele l'etude de la physique, les dieux n'interviennent pas dans notre monde. Que dire de plus sur les dieux ? Comme toute chose de l'univers, le vide mis a part, ils sont constittles d'atomes. Les dieux sont eternels, incorruptibles et jouissent d'un bonheur total. A ce titre, ils constituent un tres utile modele pour notre bonheur : leur condition est celle de rataraxie la plus parfaite. Si la croyance dans les dieux est universelle,...

• Les Baroques

  Les Baroques Après avoir été considéré, au XIXe siècle, comme une épithète péjorative, le terme de Baroque a pris depuis lesannées 20, une valeur apologétique. A la base de cette transformation, il y a un changement d'appréciation desvaleurs psychologiques et une connaissance plus approfondie des faits historiques. Pour les hommes du XIXe siècle, le sens de l'histoire moderne était simple ; la Renaissance constituait la dernière forme valable de la vraiecivilisation,...

• Husserl Edmund

  \HDLN0000100098 \LINK0124601254PE_0453T \LINK0126701272PE_0867T Husserl Edmund Philosophe allemand * 8.4.1859, Proßnitz, Moravie + 26.4.1938, Fribourg en Brisgau Husserl commence par enseigner la philosophie dans plusieurs universités allemandes - Halle (1887-1901), Göttingen (1901-1916), Fribourg-en-Brisgau (1916-1936) - avant d'être exclu du corps professoral par les nazis, en raison de son ascendance juive. Sa pensée s'inscrit dans la tradition des Lumières et de la philosophie de la raison....

• Disserter pour approfondir une notion

  Dis se rter po ur approfondir une n otionPourquoi vous demande+on de faire des dissertations? Pour exercer votre rai­ son et fortifier votre jugement. Mais le travail de dissertation est aussi l' occa­ sion de mettre en œuvre les connaissances acquises en classe, d'enrichir le cours de philosophie de nouvelles lectures et d'approfondir une notion en l'abordant sous un angle moins didactique, non scolaire, ou non scolastique. L'exemple suivant sur la liberté,...

• En quoi cette utopie de l'Eldorado permet-elle à Voltaire de transcrire les perspectives politiques et sociales de la philosophie des Lumières?

  HLP : Candide de Voltaire Voltaire, grand philosophe des Lumières et auteur de son temps, luttaient contre la spiritualité de l’Optimisme disant que « tout va toujours bien dans le meilleur des mondes », une spiritualité où l’on ne devait jamais voir le mal, jamais se plaindre de ce que l’on avait car c’était ce que l’on méritait. Ainsi, ici Voltaire avec les chapitres 17 et 18 de son œuvre Candide veut dénoncer grâce à l’utopie de l’Eldorado, cette spiritualité et ainsi transcrire ses i...

• COMTE ou L'institution de l'Humanité par Léon-Louis Grateloup

  1 / 2 134 Comte suicide, provoquées par le sunnenage intellectuel et l'in­ conduite de sa femme. 1832: Comte est nommé répétiteur d'analyse et de méca­ nique à ) 'Ecole polytechnique. 1837 : Il est nommé examinateur d'admission à l'Ecole Polytechnique. 1845 : Au cours de cette « année sans pareille », Auguste Comte fait la connaissance d'une jeune femme, Clotilde de Vaux, qui lui inspire une passion mystique. 1846 : Mort de Clotilde de Vaux, à q...

• LA PENSEE DE TAINE

  LA PENSEE DE TAINE HIPPOLYTE TAINE était originaire des Ardennes. Reçu premier à l'École normale supérieure, il était destiné à faire une belle carrièredans l'Université. Mais le régime n'aimait guère les esprits indépendants. Philosophe de vocation, il dut se tourner vers la critiquelittéraire, qui d'ailleurs ne tarda pas à lui donner la célébrité. Il attendit jusqu'en 1870 pour publier son grand ouvrage philosophiqueprojeté dès 1851 : De l'intelligence. Cependant à la suite d'un voyage en Ital...

• Apulée

  Apulée Apulée naquit dans une colonie romaine d'Afrique du Nord et étudia la rhétorique à Carthage et la philosophie dePlaton à Athènes, avant d'exercer le droit à Rome. Il voyagea en Asie pour se faire initier aux cultes orientaux,notamment aux mystères d'Eleusis et de Mithra. A Tripoli, il épousa une veuve dont la richesse lui permit de seconsacrer uniquement à l'écriture. Sa belle-famille, désapprouvant ce mariage, accusa Apulée d'avoir usé de magiepour séduire leur fille. Il rédigea pour s...

• Herbert Spencer (1820-1903)

  Herbert Spencer 1820-1903 Chef incontesté de l'école évolutionniste, son Programme d'un système de philosophie synthétique , publié en 1860, contient déjà toutes les idées qu'il devait développer par la suite.

• Platon: L'erreur de Ménon

  Platon vers 427 -vers 347 au. J.-C. "S'étonner : voilà un sentiment qui est tout à fait d'un philosophe. La philosophie, en effet, n'a pas d'autre origine. » ™'tète Éléments de biographie t Socrate : la figure du maître Descendant de la haute noblesse athénienne, Platon, d'abord promis à un brillant avenir politique, rencontre Socrate dont il devient l'élève. Il délaisse ses aspirations politiques pour se tourner vers la philosophie. Dans ses écrits,...

• Dans le Taureau blanc, Voltaire fait dire à la princesse Armaside : les contes qu'on pouvait faire à la quadrisaïeule de la quadrisaïeule de ma grand-mère ne sont plus bon pour moi [...] Je veux qu'un conte soit fondé sur la vraisemblance et qu'il ne ressemble pas toujours à un rêve. Je désir qu'il n'y ait rien de trivial ni d'extravagant. Je voudrais surtout que sous le voile de la fable, il laissât entrevoir aux yeux exercés quelques vérités fines qui échappent au vulgaire. Vous mon

  Voltaire fait dire à l'un de ses personnages : je veux qu'un conte soit fondé sur la vraisemblance et qu'il ne ressemble pastoujours à un rêve. Je désire qu'il n'y ait rien de trivial ni d'extravagant. Je voudrais surtout que sous le voile de la fable, illaissât entrevoir aux yeux exercés quelques vérités qui échappent au vulgaire. Qu'en pensez-vous? Vous fonderez votreréflexion sur Candide.Plusieurs éléments disparates sont rassemblés dans cette citation : d'abord, le problème de la vrai...

• Question d'interprétation sur le texte de Plutarque HLP-Philosophie

  Question d'interprétation sur le texte de Plutarque HLP-Philosophie Plutarque, né en 45 et mort en 125, est un auteur et philosophe de l’Antiquité. Il est d’origine grecque mais grandit à Rome et donc exerce son métier dans l’empire Romain. En … il écrit un texte qui s’intitule « S’il est loisible de manger chair ? ». Ce texte, traduit par Amyot en 1678 et adapté en 1992 par Baudin Matuszek, expose le point de vue de Plutarque sur la consommation de la chair. À la suite de la lecture de...

• Siger de Brabant (1235-1284)

  Siger de Brabant 1235-1284 Fut l'un des promoteurs de l'Averroïsme latin à la Faculté des Arts de Paris. Ce mouvement — qui fut par deux fois condamné — représentait la négation de l'effort de la Scolastique pour accorder foi et raison. Non que Siger ait professé, comme on l'en a accusé, la doctrine de la double vérité : au contraire d'Averroès, il affirmait que la foi procure une certitude supérieure à celle de la raison. Philosopher, c'était, pour lui, étudier la philosophie d'Aristote qu'il e...

• cours nature philosophie

  Le concept de la nature est difficile à définir tant il implique d’interrogations et d'éventuelles problématiques. La nature est-elle universelle ou plutôt innée ? Pouvons nous la définir en opposition à ce qui est culturel, voire artificiel ? La nature de l’homme le détermine-t-il ? Le restreint-il ? Ou peut-elle impliquer la création, le changement ? Les philosophes s’intéressent particulièrement à ces questions puisque comme le dit Heidegger “c'est [la nature] qui est première dans la me...

• Synthèse Philosophie sur le Transhumanisme

  Devoir maison philosophie sur le transhumanisme Le transhumanisme se repend et se développe de plus en plus au fil des années, l’être humain veut modifier son apparence, ses capacités etc, afin d’obtenir le meilleur de la société. Les scientifiques effectuent donc de nombreuses recherches et de tests avec l’aide et à partir des nouvelles technologies afin de mettre en place un « homme parfait ». Les scientifiques vont donc utiliser différentes technologies tel que les nanotechnologies...

• Friedrich Nietzsche

  Friedrich Nietzsche (1844-1900) va laisser dans l'histoire des idées l'empreinte de sa forte personnalité : engagement passionné, volonté radicale de renouveau, acuité pénc!trante et magie du verbe caractérisent son œuvre, quel' on peut partager en trois périodes (lius) de créa­ tion. Premltte période (1869-1876) NIETZSCHE, fils d'un pasteur luthérien, suit une formation de philologie classi9.ue, et devient professeur de cette discipline à Bâle...

• philosophie: Lévinas et autrui

  Philosophie : Un jour nous venons au monde, sans même le décider. Nous évoluons dans un monde où nous sommes tous différents, différents de nos parents, de nos amis, de notre entourage, finalement chaque personne est unique. On se demande pourquoi nous sommes nous, qui en a décidé ainsi et est-on libre d’être ce que nous sommes ? Pour répondre à ses questions nous verrons dans la première partie ce que nous sommes, ce qui caractérise notre identité. Puis dans un deuxième temps, on s’inte...

• Chapitre l'inconscient philosophie

  L’inconscient - inconscient = partie du psychisme qui regroupe les pensées, les désirs et les souvenirs inaccessibles à la conscience= pensées, souvenirs, désirs et motivations qui sont rejetés hors de la conscience. - qui influence notre comportement sans être conscient - séparé de la conscience et n'est accessible que par des moyens indirects : rêves, l’imagination.. - remet en question la vision de la conscience et met en évidence l'importance des processus mentaux inconscients dans not...

• Cours de philosophie : La nature

  Synthèse sur la nature Citations : - « Sont en effet par nature toutes les réalités qui, étant mues à partir de quelque principe qui leur est intérieur, parviennent à un certain terme. », Aristote, Physique - « Nature qui l’emporte sur culture est frustrée. Culture qui l’emporte sur nature est pédante. Seule leur combinaison harmonieuse donne l’homme de bien. », Confucius - « L’homme est un être culturel par nature parce qu’il est un être naturel par culture. », Edgar Mor...

• Travail et Technique Philosophie

  Travail et Technique I)Le travail, transformation de la nature de l’homme A/Distinction entre l’homme et l’animal par la technique Distingue l'♂ de l'animal→ capacité à travailler la nature= transformer en utilisant des moyens qui lui sont propres, à commencer par l'outil. Technique= ensemble procédés utilisés par l’♂ pour transfo la nature par le travail. Procédés ∉ même nature: canne à pêche pas un simple baton Moyens de technique ont évolué cours de l’Histoire mais l’homme tjs su c...

• Philosophie, la liberté (cours)

  La liberté La liberté, est-ce faire ce qui me plaît ? Visionnage du film « Le portefeuille » 2003, Vincent Bierrewaerts https://www.youtube.com/watch?v=Gyu-jbf9o-s Mise en évidence de la notion de nécessité et de contingence, et de libre-arbitre. Le libre-arbitre ne peut s’exprimer que dans la contingence. Il n’intervient pas dans une situation de nécessité. (je ne choisis pas de tomber si je trébuche). I Exercice du libre-arbitre par la raison. C’est la raison qui nous distingue de l’an...

• Définition de termes philosophique

  Philosophie 1) Abstrait / Concret L'abstraction est le processus de généralisation et de simplification, consistant à distiller les caractéristiques essentielles d'un objet, d'une idée ou d'une situation pour en faire une représentation plus simple et plus générale. Le concret fait référence à ce qui est tangible, matériel et perceptible par les sens. C'est tout ce qui peut être observé, mesuré et manipulé directement. 2) En acte / en puissance Le concept d'en acte (ou "actuel") se réfèr...

• Philosophie nature et culture

  Nature : Univers, l’environnement L’essence, substance : ce qui fait que la chose est ce qu’elle est et sans quoi elle ne serait pas. Culture : l'ensemble des actions que l'on exerce sur cette nature (la nôtre) en termes d'artifice ou de stratégie utilisée pour s'adapter dans un milieu.  La culture est donc ce qui s'oppose à la nature : c'est ce qui est acquis.  La nature c'est tout ce qui est en nous par hérédité biologique. 1) Introduction La notion de nature renvoie tout d'abo...

• Le temps une notion philosophique

  LE TEMPS Gustav KlimtLes trois âges de la femme, 1905 Hans Baldung GrienLes Trois Âges et la Mort, 1510. INTRODUCTION • Définir le temps n’est pas simple. On peut à première vue : ➢ affirmer que le temps est le passage des choses, leur changement, leur écoulement. ➢ remarquer que le mot « temps » est dérivé du latin tempus, qui désigne d’abord une division du temps, une période ; ➢ainsi, on pourrait distinguer le temps et la durée, le premier étant la mesure de la deuxième. ➢Cepe...