Fiche de révision philosophie (cours pris en note durant un cours de philosophie de terminale et mis en fiche grâce à l'IA de Mistral )

« 📌 Définitions et étymologie • Étymologie : "Bonum augurium" → bonheur lié au bon moment, pas à la volonté. • Eudémonisme : Doctrine où le bonheur (eudaimonia) est le but de la vie (Aristote). • Bonheur : • Objectif (Grecs) : Accomplissement lié à la vertu et au cosmos (ordre universel). • Subjectif (Époque moderne) : État individuel, droit politique (ex.

: Déclaration d’Indépendance des USA, Bhoutan). 🔍 Problématique Peut-on agir sur son bonheur ? Est-il en notre pouvoir ? → Le bonheur dépend à la fois de nous (actions, vertu) et de facteurs extérieurs (hasard, contingence). 📜 I.

L’impossibilité d’accéder au bonheur ? 1.

Le bonheur comme idéal horizon (Kant) • Bonheur = état futur idéalisé, inconnu empiriquement. • Imagination : • Permet de fantasmer, motiver nos actions. • Risque : désillusion ou frustration. • Citations Kant : « Le bonheur est un idéal non de la raison, mais de l’imagination.

» « Personne ne peut dire précisément ce qu’il veut pour être heureux.

» • Conclusion : Le bonheur ne dépend pas entièrement de nous. 2.

La vie comme souffrance (Schopenhauer) • Volonté de vivre → désir → souffrance. • Cycle vie : Souffrance (désir non assouvi) ↔ Ennui (absence de désir). • Paradoxe : • On ne ressent pas le bien-être (santé, liberté), seulement leur absence. • « Le bien-être n’est que pure négation.

» • Conclusion : Le bonheur comme absence de souffrance est négatif. ⚖️II.

Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend ️️ pas A.

Le bonheur dépend de notre vertu (Stoïcisme) • Épictète : • Ce qui dépend de moi : choix, volonté, réactions, jugements, émotions. • Ce qui ne dépend pas de moi : réputation, richesse, santé, actions des autres. • « Rien ne peut me nuire à moins que j’y consente.

» • Ataraxie : Absence de troubles → bonheur (si on se concentre sur ce qui dépend de nous). • Raison : Outil pour distinguer le bien du mal. B.

Le bonheur comme vie bonne (Aristote) • • • • Eudémonisme : Le bonheur est l’objectif ultime de toute action. Vertu : Être excellent (occuper sa juste place dans le cosmos). Amitié et amour gratuit : Centraux pour le bonheur. Pyramide du bonheur : • Base : Santé, richesse (aident, mais ne suffisent pas). • Sommet : Vertu, accomplissement personnel. 🌪️III.

Au-delà du bonheur : la joie dans la souffrance ️️ (Nietzsche) • • • • Critique de Schopenhauer : La vie n’est pas uniquement souffrance. Volonté de puissance : Désir de se dépasser, d’accroître sa force. Amor fati : « Aimer son destin » → Accepter la souffrance. Surhumain (Übermensch) : • Joie profonde = sentiment de sa propre puissance. • « Ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort.

» • Éternel retour : Concept cyclique du temps (tout revient). • Conclusion : Le bonheur n’est pas l’absence de souffrance, mais la joie d’exister intensément. 📊 Tableau récapitulatif Dépendance du bonheur Ce qui dépend de moi Mes choix Ma volonté Mes réactions/émotions Mes jugements Ma raison Ce qui ne dépend pas de moi La réputation La richesse La santé Les actions des autres Le hasard (contingence) 💡 Concepts clés • • • • Eudémonisme (Aristote) : Bonheur = but de la vie, lié à la vertu. Ataraxie (Stoïcisme) : Absence de troubles → bonheur par la maîtrise de soi. Amor fati (Nietzsche) : Accepter son destin, y compris la souffrance. Volonté de puissance (Nietzsche) : Désir de se dépasser. • Éternel retour : Tout revient en cycle. 🎯 Citations à retenir 1. 2. 3. 4. 5. Aristote : « Tout art et toute recherche tendent vers quelque bien.

» Kant : « Le bonheur est un idéal non de la raison, mais de l’imagination.

» Schopenhauer : « Notre vie oscille entre la souffrance et l’ennui.

» Épictète : « Rien ne peut me nuire à moins que j’y consente.

» Nietzsche : « Ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort.

» 📌 Conclusion du cours • Le bonheur semble impossible à atteindre (idéal futur, souffrance inévitable). • Solution stoïcienne : Se concentrer sur ce qui dépend de nous (vertu, raison) pour atteindre l’ataraxie. • Solution nietzschéenne : Dépasser le bonheur → joie intense malgré la souffrance, amor fati. • Spinoza : « La béatitude n’est pas la récompense de la vertu, mais la vertu elle-même.

» • Message final : « Il dépend absolument de nous de savoir nous réjouir.

» 📌 Définitions et concepts de base • • • • Tempus : Moment ou période. Date : Événement précis (rupture). Période : Intervalle entre deux dates. Temps : • Dimension entre deux événements irréversibles (on ne peut pas revenir en arrière). • Mesurable : Écart entre deux événements (ex.

: vacances calculées en jours). • Lié à l’espace : On le mesure via des changements spatiaux (ex.

: alternance jour/nuit, saisons). 🔍 Problématique centrale Qu’est-ce que le temps ? Comment le définir et le vivre ? → Le temps est à la fois une convention humaine, une réalité physique (cosmologique) et une expérience subjective (mémoire, imagination, présent). ⏳ I.

Le temps comme réalité objective et convention humaine 1.

Le temps comme mesure du changement • Origine cosmologique : • Le temps résulte des mouvements observés dans le cosmos (ex.

: rythme des saisons, position du soleil). • « Midi » est un nom temporel donné à une position spatiale. • Relativité (Einstein) : • Temps et espace sont distincts mais relatifs (théorie de la relativité). • Le temps n’est pas l’espace, et inversement. 2.

Le temps comme convention humaine • Temps objectif : Heures, minutes (ex.

: 12h15). • Temps subjectif : • Dilatation : Une heure peut sembler longue ou courte selon notre vécu (ex.

: ennui vs.

plaisir). • « Seul le présent est réel.

» (Schopenhauer, Aphorismes sur la sagesse de la vie). 🧠 II.

Le temps comme expérience subjective : passé, présent, futur 1.

Le présent : une illusion ? • Définition : • « Le présent est l’actualité du temps.

» • « Le maintenant » est un instant (sans durée), qui disparaît dès qu’il apparaît. • Paradoxe : • Le présent est toujours déjà passé (il devient obsolète dès qu’il est vécu). • « Le temps est une succession de maintenant qui s’actualisent et se révoluent.

» 2.

Le passé et le futur : néant ou réalité ? • Passé : • « Ce qui a existé et qui n’est plus.

» → Néant ? b • Mémoire : Faculte fondamentale qui lie notre continuité (ce que j’ai été → ce que je suis). • « Le passé vit dans le présent » (survivances, histoire, identité). • Futur : • « Ce qui n’existe pas encore.

» → Néant ou possible ? • Imagination : Permet de rendre présent ce qui n’est pas encore (projections, anticipations). • « Le futur est un domaine du possible et de l’hypothétique.

» (Kant : l’anticipation). • « Le futur n’est qu’un amas de probabilités infinies.

» (pas de destin fixe). 3.

La responsabilité et la temporalité • Responsabilité morale : • « Nous sommes responsables de nos actes car ils auront des conséquences dans le futur.

» (Nietzsche, La Généalogie de la morale). • « L’être humain est cet être qui a été élevé à faire des promesses.

» • Présent dépendant du passé et du futur : • « Le présent n’existe qu’en tant que survivance du passé et appréhension de l’avenir. » • « Sans passé, le présent est en rupture avec la continuité.

» 🔄 III.

Le temps comme devenir : la négation et l’éternité 1.

Le temps comme négation (Hegel) • Dialectique du temps : • « Le temps est l’être qui, en étant, n’est pas, et en n’étant pas, est.

» • Processus : • Passé = négation du présent. • Futur = négation du présent. • Présent = négation du passé et du futur. • « Le temps avance par auto-suppression de lui-même.

» • Éternité vs.

Devenir : • Éternité = absence de négation (pas de changement). • Devenir = négation du passé → horizon du futur. • « Le temps est l’image mobile de l’éternité immobile.

» (Platon). 2.

Le temps comme projection vers l’avenir (Heidegger) • Être et temps (1927) : • Dasein (être-là) : L’être humain se pose la question du sens de son être. • Être-au-monde (Sein-in-der-Welt) : L’existence est hors de soi, projetée vers l’avenir. • Extases temporelles : • Passé : Ek-stase du passé. • Présent : Ek-stase du présent. • Futur : Dimension la plus fondamentale (l’avenir structure le temps). • « L’avoir-été jaillit de l’avenir.

» • « Notre essence est d’être ouverts à ce qui vient.

» (nos origines sont devant nous, pas derrière). 📊 Tableau récapitulatif : Les trois dimensions du temps Les trois dimensions du temps Dimension Définition Passé Ce qui a existé et n’est plus. Présent.... »