1203 résultats pour "philosoph"

• Maurice Merleau-Ponty par Stéphanie Dupouy La philosophie de Merleau-Ponty est un effort pour penser l'unité profondede la conscience et du corps, de l'esprit et de la matière, du sens et dumonde.

  Maurice Merleau-Ponty

• Thomas Hobbes par Raymond PolinProfesseur à l'Université de Lille " L'homme est un loup pour l'homme " C'est la formule par laquelle onrésume bien souvent la philosophie de Hobbes ou même, parfois, laconnaissance que l'on en a.

  Thomas Hobbes

• Etude sur Voltaire: chapitre 16 du conte philosophique L’Ingénu

  Nous allons étudier le chapitre 16 du conte philosophique de Voltaire L’Ingénue. Voltaire est un écrivain/philosophe engagé du mouvement des lumières. Dans ce compte, Voltaire fait une critique du fanatisme de l’église et de la religion dans son ensemble régnant sur la société à cette époque. Ce compte est écrit en 1767, c’est-à-dire en plein milieu du siècle des lumières. Dans ce conte philosophique, l’intrigue se situe en 1689 sous Louis XIV, soit près d’un siècle avant l’époque de Vo...

• Epictète Philosophe stoïcien, devenu infirme à la suite des mauvais traitementsinfligés par un maître cruel, il mit ses principes en action et refusa de seplaindre, considérant son corps comme une simple enveloppe de l'âme.

  Epictète

• Philosophie : Explication de texte Tant qu’on désire, on peut se passer d’être heureux

  Philosophie : Explication de texte Tant qu’on désire, on peut se passer d’être heureux ; on s’attend à le devenir : si le bonheur ne vient point, l’espoir se prolonge, et le charme de l’illusion dure autant que la passion qui le cause. Ainsi cet état se suffit à lui-même, et l’inquiétude qu’il donne est une sorte de jouissance qui supplée à la réalité, qui vaut mieux peut-être. Malheur à qui n’a plus rien à désirer ! il perd pour ainsi dire tout ce qu’il possède. On jouit moins de ce qu’o...

• Vous êtes un philosophe des lumières, vous écrivez une lettre au roi de France Louis XV pour le convaincre et le persuader que l'intolérance religieuse et l'esclavage sont inacceptables et pour le prier de prendre des mesures. Votre lettre restera anonyme.

• CONFUCIUS ET LE CONFUCIANISME

  @ Jean -Baptiste KAO LA PHILOSOPHIE SOCIALE ET POLITIQUE du CONFUCIANISME

• Séquence 3 : La philosophie sociale et politique Chap 6 : Le travail A quoi bon travailler ?

  Séquence 3 : La philosophie sociale et politique Chap 6 : Le travail A quoi bon travailler ? Intro : A première vue, le travail est une activité valorisante qui permet de répondre à nos besoins mais aussi à nos désirs et d’obtenir une reconnaissance sociale parce qu’il va exprimer nos qualités, nos capacités personnelles qui ont pu être développées par l’apprentissage d’un métier et par les études qu’on a pu faire. Toutefois =, le travail est rarement choisit librement et il est souvent vé...

• Rosa Luxemburg Née à Zamosc (Ruthénie), dans une famille de négociants, elle est inculpéeà seize ans, pour avoir participé à un complot contre le Tsar ; prenant lafuite, elle se réfugie à Zurich où elle étudie le droit et la philosophie.

  Rosa Luxemburg

• Pensez-vous que l'auteur de contes philosophiques doive ou non exprimer explicitement la morale ou la leçon à tirer du récit qu'il propose, ou qu'au contraire il faille laisser le soin au lecteur de tirer lui même les enseignements de ce qu'il a lu ?

• Ferdinand de Saussure par Hubert Damisch Le Cours de linguistique générale qu'il professa à Genève 1906 à 1911, et quifut publié après sa mort, a profondément renouvelé la linguistique et soninfluence a pénétré la sociologie et même la philosophie.

  Ferdinand de Saussure

• Platon : Théorie des Idées

  Ave1: sa théorie des Idées, Platon (427-347 av. J • .C.) parvint non seulement à cr6er un système qui assimilait de manière ~ judicieuse une grande partie de la philosophie ~tique à partir des interrogations .socratiquts, mais aussi à cooS1ruire une peas6e qui eut des répercussioos comme aucune autre dans l 'bistoire occidentale de l'esprit Selon A. N. WIIIIDŒAD toute la philosophie occidentale n'est « que des no

• Max Scheler par Alfred SchutzProfesseur de philosophie, New York Lorsqu'en 1928 Max Scheler mourut subitement, à peine âgé decinquante-quatre ans, son ami Ortega y Gasset lui rendit un magnifiquehommage.

  Max Scheler

• Commentez le point de vue du philosophe Alain : « Le thème de tout roman, c'est le conflit d'un personnage romanesque avec des choses et des hommes qu'il découvre en perspective à mesure qu'il avance, qu'il connaît d'abord mal, et qu'il ne comprend jamais tout à fait ».

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• Johann Gottlieb Fichte Johann Fichte naquit à Rammenau (Saxe) dans une famille modeste, etacquit sa connaissance grâce à la bonté d'un riche ami de son père, quifinança ses études de théologie et de philosophie à Iéna puis à Leipzig.

  Johann Gottlieb Fichte

• Roland Barthes a écrit à propos de Voltaire : «Nul mieux que lui n'a donné au combat de la Raison l'allure d'une fête». Candide, le conte philosophique le plus célèbre de Voltaire illustre-t-il selon vous cette analyse ?

• Raphaël Né à Urbino, Raffaello Santi, dit Raphaël, acquit les bases essentielles de lapeinture et de la philosophie humaniste grâce à l'éducation que luiprodigua son père, un homme cultivé et un peintre attentif à l'évolutionartistique qu'il observait à la cour royale.

  Raphaël

• Roland Barthes a écrit à propos de Voltaire : «Nul mieux que lui n'a donné au combat de la Raison l'allure d'une fête». Candide, le conte philosophique le plus célèbre de Voltaire illustre-t-il selon vous cette analyse ?

  Sujet portant s ur un a uteur et une œuvre Roland Barthes a écrit à propos de Voltaire :

• Un philosophe contemporain, Louis Althusser, affirme que le couple Famille-École a remplacé dans le monde moderne le couple Famille-Église pour la formation de la jeunesse et pour sa préparation à la vie, c'est-à-dire pour l'inculcation des valeurs du monde établi. Comment comprenez-vous cette prise de position ? Discutez-la.

  Introduire Famille, Église, École : quels liens entre ces trois termes?Enfants et adolescents les trouvaient et les trouvent sur leur chemin. Dès qu'il est en âge d'apprendre, l'enfant passe de sa famille àl'école. Pour certains cette entrée à l'école coïncide aujourd'hui encore avec la découverte de la religion : en même temps que l'école,l'Église intervient dans la formation de l'enfant.Famille, Église, École sont les trois instances que l'enfant découvre : par elles il acquiert d...

• commentaire philosophie « Le nouvel Ordre écologique », écrit par Luc Ferry

  Philosophie Cet extrait est tiré de l’oeuvre « Le nouvel Ordre écologique », écrit par Luc Ferry en 1992, un professeur agrégé en philosophie et homme politique. Il explique dans son œuvre que c’est à l’Homme de décider comment il voit la nature, l’idée qu’il se fait d’elle. Il explique aussi la vue qu’ont les écologiques sur la nature comparée à la vue des religieux sur la médecine. Dans ce texte l’auteur se pose le problème suivant : Est-ce que l’Homme est responsable de l’idée de ma...

• L'apologie de socrate

  Ministère de l’Education Nationale République Gabonaise ****************** Union-Travail-Justice Lycée Public Joseph AMBOUROUE AVARO *************** Département de Philosophie ********** Classe : 1 ère A1 B Présenté par: MAOUAYA TOMENE Winter Professeur: MrExposé de PhilosophieExposé de Philosophie Thème:Thème: L'Apologie de SocrateL'Apologie de Socrate Année Scolaire 2020-2021

• L'oeuvre de Baudelaire SALON DE 1845SALON DE 1846SALON DE 1859NOTICE SUR PIERRE DUPONT (1851)PHILOSOPHIE DE L'AMEUBLEMENT, IDÉAL D'UNE CHAMBRE AMÉRICAINE(1854)PHILIBERT ROUVIÈRE (NOTICE) (1856)LES FLEURS DU MAL (1857, 1861, 1868)THÉOPHILE GAUTIER (1859)LES PARADIS ARTIFICIELS.

  L' œ uvre de Baudelaire

• Dans la Préface de son Dictionnaire philosophique portatif, Voltaire écrit : "les livres les plus utiles sont ceux dont les lecteurs font eux-mêmes la moitié ; ils étendent les pensées dont on leur présente le germe ; ils corrigent ce qui leur semble défectueux, et fortifient par leurs réflexions ce qui leur parait faible." Que pensez-vous de cette affirmation ?

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• Dans la Préface de son Dictionnaire philosophique portatif, Voltaire écrit : "les livres les plus utiles sont ceux dont les lecteurs font eux-mêmes la moitié ; ils étendent les pensées dont on leur présente le germe ; ils corrigent ce qui leur semble défectueux, et fortifient par leurs réflexions ce qui leur parait faible[1]." Que pensez-vous de cette affirmation ?

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• La réalité existentielle de l'homme

  1 La réalité existentielle de l'homme ■ LA MORT, L'EXISTENCE. REPÈRES L'INTERROGATION PHILOSOPHIQUE SUR LE FONDEMENT DE L'EXISTENCE ET LA MORT. • Philosophie et réflexion sur la mort. Les traditions philosophiques les plus diverses se sont intéressées à la mort. Les différents courants éthiques de la philosophie grecque (notamment Platon. Épicure. et les Stoïciens) situent d'une certaine manière le problème de la mort au cœur de leurs réflexions. La ph...

• Voltaire et Les Lettres Anglaises

  LA NAISSANCE DU PHILOSOPHE : LES LETTRES ANGLAISES (1734) Les Lettres philosophiques, ou Lettres anglaises, sont au nombre de vingt-cinq. Les sept premières concernent la religion; les trois suivantes, la vie politique et sociale; les lettres onzeà dix-sept, la science et la philosophie; les lettres dix-huit à vingt-quatre, la littérature; lavingt-cinquième enfin contient des remarques sur les Pensées de Pascal. Une oeuvre de vulgarisation. Voltaire fait apparaître l'Angleterre...

• PODCAST: «La vraie politique ne peut donc pas faire un pas sans avoir auparavant rendu hommage à la morale; et si la politique est par elle-même un art difficile, l'union de la politique avec la morale n'est pas du tout un art: la morale tranche le noeud que la politique ne peut délier, aussitôt qu'elles ne sont pas d'accord. » Kant, Essai philosophique sur la paix perpétuelle (1795).

• Citation de Philosophie - Vérité, Bonheur, Liberté

  CITATIONS PHILO – Vérité, Bonheur, Liberté KANT : « La paresse et la lâcheté sont les causes qui font qu’un aussi grand nombre d’hommes préfèrent rester mineurs leur vie durant, bien après que la nature les a affranchis de toute direction étrangère. » EPICURE : « La philosophie est une activité qui, par les raisonnements et les discussions, procure la vie heureuse. » SCHOPENHAUER : « L’optimisme […] n’est pas seulement une doctrine fausse, c’est une doctrine corruptrice. Car elle nous pr...

• Méthodologie de l' analyse de texte (épreuve de philosophie)

  MÉTHODOLOGIE DE L’EXPLICATION DE TEXTE PHILOSOPHIQUE Un texte philosophique est un problème, et la façon dont l’auteur y répond. Le but d’une explication de texte est d’en restituer d’une part la logique d’argumentation, le cheminement de pensée, et d’autre part le problème précis que le texte travaille. I)        Travail préparatoire Repérer les étapes d’argumentation. S’aider des connecteurs logiques : « mais / cependant / etc » indiquent une opposition, «...

• Vous répondez à une lettre d'un ami qui vous a fait part de ses réflexions sur les Lettres philosophiques de Voltaire. Cet ami reproche à l'ouvrage son aspect superficiel : une lettre n'aurait pas l'ampleur nécessaire pour approfondir un sujet. Par ailleurs Voltaire déformerait certaines réalités. Vous ne partagez pas cette opinion : les défauts soulignés par votre ami deviennent pour vous des qualités : par exemple la lettre est une forme propice à la vulgarisation de sujets multiple

• étude d'un thème de terminale en philosophie : la conscience

  Philosophie : La conscience La conscience reflète le monde mais n’est pas nécessairement subjective, peut-on voir les choses comme elles sont ou sommes-nous condamnées à les voir comme nous les représentent notre conscience. I) La conscience des choses 1) Comment savoir si notre conscience est fidèle à la réalité A) La thèse relativiste a) Selon les relativistes il n’existe pas de vérité absolue, que des vérités relative, opinions, points de vue, perspectives, la conscience est matr...

• dissertation de philosophie sur le travail:Le travail n'est-il qu'une contrainte?

  Le travail n’est-il qu’une contrainte ? Dans le film « Fight Club » ,le personnage principal est pris au piège d’une vie monotone et aliénante due à son travail au bureau.Ce film explore la frustration et le mécontentements liés à la vie professionnelle ,mettant en lumière la façon dont le travail peut devenir une contrainte oppressive dans la vie quotidienne.Ainsi nous pouvons nous demander:Le travail n’est-il qu’une contrainte ? D’un côté il semble que le travail soit une contrainte car...

• Résumé Philosophie du geste - Michel Guérin

  Philosophie du geste, Michel Guérin « Nos premiers maîtres de philosophie sont nos pieds, nos mains et nos yeux » Jean Jacques ROUSSEAU A) Introduction Avant de démarrer cette exposé, il est important de comprendre l’essence du geste. Le geste correspondrait à un substitut pauvre de la parole; il se contente de signifier le principal, voire le vital. Il ne peut s’appliquer aux situations complexes, du fait que les situations dans lesquelles il est utilisé, sont relatives à l’urge...

• explication de texte préface aux Principes de la philosophie

  Dessagne Garance, L1 PASS Explication de texte : DESCARTES Dans sa lettre préface aux Principes de la philosophie, Descartes explique que la philosophie est « une parfaite connaissance de toutes les choses qu’un homme peut savoir » et pour que la connaissance puisse être telle qu’il la décrit, il est nécessaire de commencer par rechercher ses principes. Mais également que ceux-ci soient « si clairs et évidents que l’esprit humain ne puisse douter de leur vérité ». On retrouve ainsi le b...

• dissertation philosophie: Peut-on dire que la vérité n’existe pas ?

  Peut-on dire que la vérité n’existe pas ? Analyse du sujet. Il est demandé, non pas d'examiner si la vérité existe ou non, mais si l'on peut soutenir que la vérité n'existe pas. On peut, bien entendu, toujours affirmer une telle thèse. Mais peut-on la soutenir ? Si oui, en quels sens ? Par ailleurs, est-elle fondée ? Repose-t-elle sur des arguments solides, convaincants ? Ces arguments résistent-ils à la réfutation ? Le sujet m'invite donc, à examiner le bienfondé de la thèse selon laque...

• Fiche de révision philosophie (cours pris en note durant un cours de philosophie de terminale et mis en fiche grâce à l'IA de Mistral )

  📌 Définitions et étymologie • Étymologie : "Bonum augurium" → bonheur lié au bon moment, pas à la volonté. • Eudémonisme : Doctrine où le bonheur (eudaimonia) est le but de la vie (Aristote). • Bonheur : • Objectif (Grecs) : Accomplissement lié à la vertu et au cosmos (ordre universel). • Subjectif (Époque moderne) : État individuel, droit politique (ex. : Déclaration d’Indépendance des USA, Bhoutan). 🔍 Problématique Peut-on agir sur son bonheur ? Est-il en notre pouvoir ? → Le bonh...

• Malraux cherche dans ses récits à faire réagir son lecteur, à l'obliger à prendre parti au nom d'une conception de la vie et de la morale. Homme d'action, Malraux écrit comme il vit, transmet les interrogations brûlantes qu'il se pose et qu'il tente de résoudre, non pas par la seule réflexion, mais par la participation directe à l'histoire en mouvement. L'idée que Malraux se fait de son rôle d'homme et de témoin est à la base de sa philosophie héroïque, qui exige que l'on vive dangere

  Introduction Du fait de la volonté même du romancier, de sa vision du monde et de son expérience, de ses choix idéologiques etesthétiques, le lecteur est, bon gré mal gré, entraîné à prendre position par rapport à l'univers qu'il découvre,particulièrement lorsque le roman est marqué par la présence de l'Histoire.Quel effet Malraux, l'aventurier d'«Indochine», le voyageur pressé faisant une courte halte en Chine, l'aviateurrisquant sa vie dans les rangs de l'armée républicaine es...

• Vico: La langue, mémoire de l'humanité

  Vico La langue, mémoire de l'humanité ■ Indications générales Giambattista Vico (1668-1744) est un philo­ sophe italien du xvm• siècle. Avec sa« science nouvelle» (la Scienza Nuova, 1725), il bâtit une vaste fresque reconstituant l'histoire de l'humanité à partir du principe « verum est factum»: « le vrai, c'est le fait même»: les actions humaines sont l'avènement historique de la vérité, et le philosophe, comme un géo­ mètre de l'humanité, doit en ret...

• Conseils généraux pour le commentaire de texte

  1 / 2 Conseils généraux pour le commentaire de texte· Vous avez la possibilité au baccalauréat, soit de rédiger une dissertation, soit d'opter pour un« sujet-texte» de dix à vingt lignes. Très exactement, il vous est demandé de réaliser une étude ordonnée d'un texte, puis d'en dégager, l� 7X# philosophique. Mais comprenez bien ·que ces deux parties ne sont pas vraiment distinctes. Elles s'éclairent mutuellement, l'étude structurée des lignes proposée...

• Molière fait dire au bourgeois Chrysale dans « les Femmes savantes : Il n'est pas bien honnête et pour beaucoup de causes Qu'une femme étudie et sache tant de choses : Former aux bonnes moeurs l'esprit de ses enfants, Faire aller son ménage, avoir l'oeil Sur ses gens Et régler sa dépense avec économie Doit être sa science et sa philosophie. Dégagez l'idée générale contenue dans ces vers et discutez-la. En quoi est-elle juste? En quoi est-elle excessive ?

• Biographie de LAVELLE (Louis).

  LAVELLE (Louis). Né à Saint-Martin-de-Villeréal (Lot-et-Garonne) (1883-1951). Docteur ès lettres en 1922, il fut professeur à la Sorbonne de 1932 à 1934, puis au Collège de France. Il s'attachaau renouvellement du spiritualisme, et écrivit une histoire de la philosophie française entre les deux guerres.Œuvres principales : La dialectique du monde sensible (1922), De l'Etre (1928), L'erreur de Narcisse (1929), La présence totale (1934), Du temps et de l'éternité (1945), Traité des valeurs (1951...

• L'ambivalence du droit : codification de l'ordre établi ou référence critique ?

  3 L'ambivalence du droit codification de l'ordre établi ou référence critique ? ■ LE DROIT.1 R EP ÈR ES I POI NTS DE VUE E T E N J EU X PHILOSOPHIQUES. Définition : approche des différentes acceptions de la notion. Est droit, au sens premier (latin : directus), ce qui correspond au tracé d'une règle (regula). Appliquée à la réalité humaine, cette idée de rectitude (qu'on trouve aussi dans la racine grecque ortos) va recevoir des significations différen...

• George Santayana (1863-1952)

  George Santayana 1863-1952 Opposa à l'instrumentalisme de Dewey l'idéal d'une sagesse où la valeur est définie par son caractère subjectif et désintéressé. Né en Espagne, élève puis collègue de Royce et de James, il se retira en Italie où il mourut. Son œ uvre, très variée, comprend de nombreux travaux de philosophie tel que : The Life of Reason (1905-06), The Realm of Being (1923-40), d'esthétique, de critique et même des ouvrages littéraires : Le Dernier Puritain (1935). Œ uvre où le subjec...

• Pascal et l'humanisme

  Introduction C'est avec la Renaissance que s'épanouit la confiance en l'homme RABELAIS et, dans une certaine mesure,MONTAIGNE la transmettront aux « philosophes » du XVIIIe siècle et ces derniers à tout le XIXe siècle. Mais il estun penseur qui semble contester à lui seul tout ce mouvement, c'est PASCAL. On connaît, en effet, la sévérité deses jugements sur les Essais. VOLTAIRE l'a violemment pris à partie dans ses Lettres philosophiques et va jusqu'àpasser complètement sous silence les P...

• Heidegger (1889-1976): LA SCIENCE ET LA TECHNIQUE

  __ tl � i ��_gg_er_ (�-���� 19?_6) LA SCIENCE ET LA TECHNIQUE L , oubli de l'être est en quelque sorte la spécialité de la modernité, son essence mê,ne. Heidegger montre comment la science galiléenne, qui est une réduction de l'étant à la quantité, a pour racine le projet « cartésien» de domination universelle de la nature. Ce projet s'appelle la «technique». 1. La science moderne A. La mathématisation de la nature ■ En 1623, Galilée affirme que« le g...

• Wittgenstein (1889-1951): LE THÉRAPEUTE DU LANGAGE

  9-~ LE THÉRAPEUTE DU LANGAGE D a ns le m on de an gl o- sax on , Wi ttgen ste in es t s o u ve n t consi­ déré comme le plus g m nd p hi l os o ph e du XX ' si ècle . D a ns ses réflex ions, e ss en t ie l le m en t con sacré es au l an g ag e, à l a l o g i q ue et à l a si gn if ica ti on , il s'a ttach e à di sso ud re -plutôt q u' à ré sou dre - n om br e de . fa ux p r o b l è...

• Le mal dans Les Confessions de Saint d’Augustin

  UNIVERSITE D’ABOMEY-CALAVI (UAC) *-*-*-*-*-*-*-*-*-* FACULTE DES SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES (FASHS) *-*-*-*-*-*-*-*-*-* DEPARTEMENT DE PHILOSOPHIE (DPH) *-*-*-*-*-*-*-*-*-* MEMOIRE DE LICENCE Présenté par : Sous la direction de : Joseph Comlanvi ZANGBE Dr. Koffi Eustache...

• Epicure et Les épicuriens (synthèse)

  Les dieux se moquent bien des hommes Comme nous l'a revele l'etude de la physique, les dieux n'interviennent pas dans notre monde. Que dire de plus sur les dieux ? Comme toute chose de l'univers, le vide mis a part, ils sont constittles d'atomes. Les dieux sont eternels, incorruptibles et jouissent d'un bonheur total. A ce titre, ils constituent un tres utile modele pour notre bonheur : leur condition est celle de rataraxie la plus parfaite. Si la croyance dans les dieux est universelle,...

• Les Baroques

  Les Baroques Après avoir été considéré, au XIXe siècle, comme une épithète péjorative, le terme de Baroque a pris depuis lesannées 20, une valeur apologétique. A la base de cette transformation, il y a un changement d'appréciation desvaleurs psychologiques et une connaissance plus approfondie des faits historiques. Pour les hommes du XIXe siècle, le sens de l'histoire moderne était simple ; la Renaissance constituait la dernière forme valable de la vraiecivilisation,...

• Husserl Edmund

  \HDLN0000100098 \LINK0124601254PE_0453T \LINK0126701272PE_0867T Husserl Edmund Philosophe allemand * 8.4.1859, Proßnitz, Moravie + 26.4.1938, Fribourg en Brisgau Husserl commence par enseigner la philosophie dans plusieurs universités allemandes - Halle (1887-1901), Göttingen (1901-1916), Fribourg-en-Brisgau (1916-1936) - avant d'être exclu du corps professoral par les nazis, en raison de son ascendance juive. Sa pensée s'inscrit dans la tradition des Lumières et de la philosophie de la raison....