2026 résultats pour "homme"

• ??A ce moment, un homme d'une taille épaisse et pourtant

  …… A ce moment, un homme d'une taille épaisse et pourtant assez noble, vêtu de l'habit ecclésiastique, entra dans la rôtisserie et cria d'une voix ample : - « Holà ! l'hôte, servez-moi un bon morceau. » Il paraissait, sous ses cheveux gris, dans le plein de l'âge et de la force. Sa bouche était riante et ses yeux vifs. Ses joues un peu lourdes et ses trois mentons descendaient majestueusement sur un rabat, devenu par sympathie aussi gras que le cou qui s'y répandait. Mon père, courtois par profe...

• Wallace Stevens (1879-1955) Conseiller juridique d'une société d'assurance du Connecticut, il est l'auteur de poésies raffinées où un humour abstrait se mêle à une très riche sensibilité : Harmonium, l'Homme à la guitare bleue, Parties d'un monde, Notes en vue d'un suprême roman.

  Wallace Stevens 1879-1955 Conseiller juridique d'une société d'assurance du Connecticut, il est l'auteur de poésies raffinées où un humour abstrait se mêle à une très riche sensibilité : Harmonium, l'Homme à la guitare bleue, Parties d'un monde, Notes en vue d'un suprême roman.

• Dans la préface de Cromwell, Victor HUGO écrit: Les personnages de l'ode sont des colosses; ceux de l'épopée sont des géants; ceux du drame sont des hommes. L'ode naît de l'idéal, l'épopée du grandiose, le drame du réel. En quoi le héros du drame romantique que vous avez étudié vous paraît-il correspondre au point de vue de Hugo ?

  [Introduction] Le drame se veut un genre théâtral nouveau. En 1827, Victor Hugo publie un drame peuconnu pour lui-même, mais extrêmement célèbre pour sa préface, Cromwell. Cette préfaceest en effet d'une ampleur extraordinaire, et se présente comme une tentative de définitiondu drame romantique; elle est, par son ton polémique et péremptoire, le manifeste de cegenre et de ses auteurs. On peut notamment y trouver une définition du drame en contrasteavec deux autres genres qui se sont épanoui...

• Est-ce par amour de la vérité que l'homme recherche le savoir ?

• L’�tat. — L’homme dans l’�tat.

  CHAP ITRE XXXV L' État. -L'homme dans l'État. 1. - PRINCIP E DE L'ÉTAT. Donc, l'É tat, c'est bien la nation, mais considérée en tant que société organisée, ayant un gouvernement, des institutions, des lois. C'est une sorte de réalité transcendante par rapport à la masse sans cesse renouvelée des individus constituant un peuple, une nation ... L' État exerce un pouvoir et assume un certain nombre de fonctions : diplo matique s, militaires, judiciaires,...

• Le siège de La RochelleLa croisade de l'homme rouge.

  1 / 2 Le siège de La Rochelle La croisade de l'homme rouge En 1598, l'é dit de Nantes avait accordé aux protestants français un statut très libéral; ils jouissaient non seulement de la liberté de conscience et de culte, mais encore d'importants droits politiques et militaires; ils disposaient surtout de gar­ nisons et de places fortes. Ils formaient donc un «Etat dans l'Etat», ce que ne pouvait souffrir l'in­ domptable ministre de Louis XI...

• Le siège de La RochelleLa croisade de l'homme rouge.

  1 / 2 Le siège de La Rochelle La croisade de l'homme rouge En 1598, l'édit de Nantes avait accordé aux protestants français un statut très libéral; ils jouissaient non seulement de la liberté de conscience et de culte, mais encore d'importants droits politiques et militaires; ils disposaient surtout de gar­ nisons et de places fortes. Ils formaient donc un «Etat dans l'Etat», ce que ne pouvait souffrir l'in­ domptable ministre de Louis XIII...

• Lamartine, poète et homme politiquePolymnie et Calliope.

  1 / 2 Lamartine, poète et homme politique Polymnie et Calliope "je ne pense pas être ministre de long­ temps. Mais je pense [ ... ] à prendre force dans le pays pour lui être utile un jour dans les extrémités. Je veux créer un homme de réserve .» Ce propos, plein de confiance en soi, est tenu par Alphonse-Marie-Louis de Lamartine, né à Mâcon le 21 octobre 1 ]90, rendu célè­ bre en 1820 par ses Méditations poéti­ ques, académicien depuis 18...

• Joseph-Eugène SchneiderUn meneur d'hommes.

  1 / 2 Joseph-Eugène Schneider Un meneur d'hommes Le «roi du fer», né le 29 mars 1805 à Bidestroff (Moselle), appartenait à une famille de vieille bourgeoisie. En 1836, avec son frère aîné Adolphe, il prit en main la Fonderie du Creusot dont il allait faire le grand centre métallurgique français. A l'origine, l'usine, fondée en 1782 par Ignace de Wendel, fabriquait des canons. Elle avait très vite connu une prospérité exemplaire, mais elle ne la...

• Joseph-Eugène SchneiderUn meneur d'hommes.

  1 / 2 Joseph-Eugène Schneider Un meneur d'hommes Le «roi du fer», né le 29 mars 1805 à Bidestroff (Moselle), appartenait à une famille de vieille bourgeoisie. En 1836, avec son frère aîné Adolphe, il prit en main la Fonderie du Creusot dont il allait faire le grand centre métallurgique français. A l'origine, l'usine, fondée en 1782 par Ignace de Wendel, fabriquait des canons. Elle avait très vite connu une prospérité exemplaire, mais elle...

• Lamartine, poète et homme politiquePolymnie et Calliope.

  1 / 2 Lamartine, poète et homme politique Polymnie et Calliope de ne pense pas être ministre de long­ temps. Mais je pense [ ... ] à prendre force dans le pays pour lui être utile un jour dans les extrémités. Je veux créer un homme de réserve.» Ce propos, plein de confiance en soi, est tenu par Alphonse-Marie-Louis de Lamartine, né à Mâcon le 21 octobre 1790, rendu célè­ bre en 1820 par ses Méditations poéti­ ques, académicien depuis...

• Dans les Mémoires d'Hadrien, Marguerite Yourcenar écrit: Peu d'hommes aiment longtemps le voyage, ce bris perpétuel de toutes les habitudes, cette secousse sans cesse donnée à tous les préjugés. Pourquoi le voyage détruit-il les habitudes et remet-il les préjugés en question ?

  • Première partie : «le bris perpétuel de toutes les habitudes, cette secousse sans cesse donnée à tous les préjugés » Une remise en question totale :Elle s'opère de deux manières : d'abord en regardant autour de soi les comportements qui ne sont pas habituels, en écoutant desdiscours que l'on n'entend pas dans le cadre quotidien. Dans ce cas, l'individu est simplement observateur. Le spectacle suffit pourtant àéveiller l'esprit critique et, par conséquent, à s'interroger sur ses propres...

• Le christianismeLe christianisme est une religion de l'incarnation ; le Christ, à la foisDieu et homme, est le médiateur de notre salut : il s'est fait hommepour nous permettre d'entrer dans la vie de Dieu.

  Le christianisme Le christianisme est une religion de l’incarnation ; le Christ, à la fois Dieu et homme, est le médiateur de notre salut : il s’est fait homme pour nous permettre d’entrer dans la vie de Dieu. Cette clef du symbolisme chrétien trouve son prolongement dans les sacrements, à la fois paroles et signes visibles, puisqu’ils font appel aux cinq sens. Au-delà des paroles qu’on écoute et des gestes qu’on voit, la liturgie nous fait aussi sentir l’encens ou le baume, goûter le pain et le...

• CHINE: UN MILLIARD D'HOMMES INÉGALEMENT RÉPARTIS

  UN MILLIARD D'HOMMES INÉGALEMENT RÉPARTIS Introduction La République populaire de Chine dépasse les 1,2 milliard d'habitants sur un territoire de 9,6 M de krri1 dont plus de la moitié est occupée par des hauts plateaux, des déserts et des montagnes peu peuplés. Au � rang mondial par son étendue, la Chine concentre plus du quart de l'humanité. Cela est le résultat d'une très longue histoire. 0 LE PAYS LE PLUS PEUPLÉ DU MONDE Par sa masse, l'étude d...

• Italie (2000-2001): La victoire d'un homme

  Italie (2000-2001): La victoire d'un homme Annoncé par les sondages, souhaité par les uns et redouté par les autres, le retour de Silvio Berlusconi à la tête du gouvernement n'a surpris personne. Au terme d'une campagne électorale plus marquée par les insultes que par la confrontation des programmes, le 13 mai 2001, la coalition de centre droit (Maison des libertés) l'a emporté face au centre gauche rassemblé au sein de L'Olivier et conduit par un nouveau leader, l'ancien maire de Rome Francesco...

• Dans La Religieuse "Diderot se livre à ce qu'il nomme lui-même une effroyable satire des couvents, mais cette volonté polémique ne vaudrait que pour l'anecdote s'il n'y développait une véritable méditation sur les méfaits de la solitude et sur les effets pervers de la violence que l'homme exerce contre la nature et contre lui-même- spirituellement par le fanatisme, physiquement par la répression systématique des besoins du corps". Dans quelle mesure ce propos de Pierre Lepape (Diderot

  S'il y a bien une idée essentielle du siècle des Lumières, et qui trouve sa source chez Erasme, c'est celle del'anthropocentrisme. La société féodale et monarchique considérait, selon l'enseignement de l'Eglise catholique, quel'homme est certes la créature la plus parfaite de la création car possédant une âme spirituelle, et qui utilise saraison pour s'élever au dessus des réalités matérielles. Cette raison est essentiellement naturelle, elle appartient parnature à l'homme à la différence de tou...

• Zadig lecture linéaire: En quoi cet extrait de Zadig fait-il le portrait d’un homme raisonnable et éclairé ?

  Lecture linéaire 7 : Voltaire, Zadig ou la destinée , 1748 Introduction :  Situation du passage dans l’œuvre :  L’action se déroule dans un Orient de fantaisie . C’est une métaphore de la société française telle que l a connaît Voltaire ; ainsi, il évite d’être censuré directement .  Zadig ou la destinée raconte les aventures et mésaventures d’un jeune homme, Zadig . Tour à tour confronté à des situations favorables e...

• Témoignage et littérature: Si c'est un homme (1947)

  Témoignage et littérature On e mploie pa rfois, po ur qu alifier le s témoignages conc erna nt le s camps de c oncentration - qu'il s 'agisse d 'ailleurs des camp s nazis ou des camps so viétiques-, l'expression d e « l ittéra ture concentra­ tionnaire » . Un e telle formulation s emb le c hoquante, car on peut p enser qu'un d es d eux termes annule né cessairement l 'aut re. Comment c oncilier la littérature, q ui s 'asso cie pour n ous à l'art, à l...

• Dans L'Impromptu de Versailles, Molière écrit : « L 'affaire de la comédie est de représenter, en général, tous les défauts des hommes ».Cette définition correspond-elle à ce que vous attendez d'une comédie ? Vous appuierez votre réponse sur des exemples précis, tirés de vos lectures et des spectacles auxquels vous avez assisté.

  Dans L'Impromptu de Versailles, Molière écrit : « L 'affaire de la comédie est de représenter, en général, tous les défauts des hommes ». Cette définition correspond-elle à ce que vous attendez d'une comédie ? Vous appuierez votre réponse surdes exemples précis, tirés de vos lectures et des spectacles auxquels vous avez assisté. Voici un des sujets types du baccalauréat. le théâtre est l'un des trois grands genres, avec le roman et la poésie,sur lesquels portent les sujets de littérature. Att...

• Brechet C., Picard D. & Baldy R., Expression des émotions dans le dessin d'un homme chez l'enfant de 5 à 11 ans. (fiche de lecture)

  Fiche de lecture n°2 L’article faisant l’objet de notre étude est référé de la manière suivante : Brechet, C., Picard, D., & Baldy, R. (2007). Expression des émotions dans le dessin d’un homme chez l’enfant de 5 à 11 ans. Canadian Journal of Experimental Psychology/ Revue canadienne de psychologie expérimentale , 61(2), 142. Cet article s’inscrit dans le domaine de l’observation et du développement de l’enfant. Plus précisément, les auteurs se sont intéressés à l’expression des émotions à...

• En janvier 1976, lors de la parution de son roman La Vazlse aux Adieux, l'écrivain tchèque Milan Kundera déclarait: Dans la vie, l'homme est continuellement coupé de son propre passé et de celui de l'humanité. Le roman permet de soigner cette blessure. L'opinion de Kundera sur la fonction de l'oeuvre romanesque rejoint-elle votre expérience de lecteur ?

  PLAN ADOPTÉ DANS LE DEVOIR I. Le roman permet de retrouver le temps perdu et de redonner à l'homme la conscience d'une unitéL'homme en quête de son passéÀ la recherche du temps perdu : roman et autobiographieÀ la recherche du temps perdu : roman et histoireIL L'écriture romanesque et la recomposition du passéProcédés de composition : linéarité, totalisation, extensionLa fiction d'une continuité de la vieLe passé ressuscité à travers des destins individuelsContamination du passé et du présentIII....

• Suffit-il pour être libre de ne rencontrer aucun obstacle ? Le Tyran est-il l'homme le plus puissant et le plus libre ?

  Nous demander si la liberté est d'avoir aucune limite, c'est nous interroger sur le lien qui peut exister entre la liberté, ce phénomène de toute puissance, comme le pouvoir de faire ce que nous voulons, de satisfaire nos désires sans aucune restriction, et le désir, qui serait  une aspiration irrationnelle, insatiable, et psychologiquement prégnante à posséder un bien. .Le tyran semble être l'homme le plus puissant et le plus libre puisque son pouvoir ne rencontre aucun obstacle. Néanmoin suffi...

• Le roman doit il representer la singularite de la vie des hommes

• Parlant du monde et de ses personnages, Albert Camus écrit dans l'Homme révolté : Les héros ont notre langage, nos faiblesses, nos forces. Leur univers n'est ni plus beau, ni plus édifiant que le nôtre. Mais eux, du moins, courent jusqu'au bout de leur destin et il n'est jamais de si bouleversant héros que ceux qui vont jusqu'à l'extrémité de leurs passions. Vous expliciterez et illustrerez ce point de vue à partir de vos lectures romanesques et vous le discuterez si cela vous semble

• Albert CAMUS a écrit à propos de son roman l'Etranger : « Une terre, un ciel, un homme façonné par cette terre et ce ciel. »  Pensez-vous que cette phrase suffise à résumer tout le roman ?Vous rédigerez votre réponse sous la forme d'une dissertation, avec trois grandes parties obligatoires (chacune comportant deux ou trois sous-parties). N'oubliez pas l'introduction et la conclusion. L'ensemble fera entre 3 et 6 pages.

  --- Informations sur l'utilisateur --- Sujet que l'utilisateur souhaitait consulter :(Id: 52051) "Le réaliste, s'il est un artiste, cherchera, non pas à nous montrer la photographiebanale de la vie, mais à nous en donner la vision plus complète, plus saisante, plus probante quela réalité même." Préface de Pierre et Jean de MAUPASSANT. Discutez. Nom : manon chevallier E-mail : [email protected] Id user : 99567 Pour visualiser son profil suivez ce lien : http://www.devoir-de-philosophie.c...

• Di nos quasi pilas homines habent / Les dieux jouent avec nous, les hommes, comme avec des balles de paume

  Di nos quasi pilas homines habent Les dieux jouent avec nous, les hommes, comme avec des balles de paume Cette expression, répertoriée panni les sentences médiévales (Walther 5547a), dérive des Captivi de Plaute (v. 22), mais le motif de l'homme, jouet entre les mains des dieux, est présent chez d'autres auteurs, notamment en grec, chez Platon (les lois, 7, 803c). Une expression d'Ovide, voisine de la nôtre, Ludit in humanis divina potentia r...

• Depuis les temps anciens jusqu'aux tentatives de l'avant-garde, la littérature s'affaire à représenter quelque chose. Quoi ? Je dirai brutalement : le réel. Le réel n'est pas représentable et c'est parce que les hommes veulent sans cesse le représenter par des mots, qu'il y a une histoire de la littérature [...] ou pour mieux dire des productions de langage, qui serait l'histoire des expédients verbaux, souvent très fous pour réduire, apprivoiser, nier, ou au contraire assumer ce qui e

  « Depuis les temps anciens jusqu'aux tentatives de l'avant-garde, la littérature s'affaire à représenter quelquechose. Quoi ? Je dirai brutalement : le réel. Le réel n'est pas représentable et c'est parce que les hommes veulentsans cesse le représenter par des mots, qu'il y a une histoire de la littérature [...] ou pour mieux dire desproductions de langage, qui serait l'histoire des expédients verbaux, souvent très fous pour réduire, apprivoiser,nier, ou au contraire assumer ce qui...

• « L'art n'est pas à mes yeux une réjouissance solitaire. II est un moyen d'émouvoir le plus grand nombre d'hommes en leur offrant une image privilégiée des souffrances et des joies communes. »

  Exercer son art ne doit pas conduire l'écrivain à oublier les autres. C'est ce qu'Albert Camus soulignait en 1957, lors de la remise de son prix Nobel : « L'art n'est pas à mes yeux une réjouissance solitaire. II est un moyen d'émouvoir le plus grand nombre d'hommes en leur offrant une image privilégiée des souffrances et des joies communes. » Pour l'auteur de L'Étranger et de la Peste, l'artiste doit donc s'efforcer de rencontrer la communauté humaine. Loin de s'isoler, il doit chercher pour co...

• Marguerite Yourcenar a imaginé les mémoires qu'aurait pu écrire l'empereur Hadrien (empereur romain du Ier siècle après Jésus-Christ). Il écrit :« Comme tout le monde, je n'ai à mon service que trois moyens d'évaluer l'existence humaine : l'étude de soi, la plus difficile et la plus dangereuse, mais aussi la plus féconde des méthodes ; l'observation des hommes, qui s'arrangent le plus souvent pour nous cacher leurs secrets ou pour nous faire croire qu'ils en ont ; les livres, avec les

  Marguerite Yourcenar a imaginé les mémoires qu'aurait pu écrire l'empereur Hadrien (empereur romain du Ier siècleaprès Jésus-Christ). Il écrit : « Comme tout le monde, je n'ai à mon service que trois moyens d'évaluer l'existence humaine : l'étude de soi, laplus difficile et la plus dangereuse, mais aussi la plus féconde des méthodes ; l'observation des hommes, quis'arrangent le plus souvent pour nous cacher leurs secrets ou pour nous faire croire qu'ils en ont ; les livres, avecles erreu...

• L'inégalité des hommes rend-elle impossible l'égalité des citoyens?

• Moineau:Inséparable commensal de l'homme, il l'a suivi partout.

  1 / 2 Moineau Inséparable commensal de l'homme, il l'a suivi partout Le moineau est bien connu de tout le monde, car il représente le commensal le plus perfectionné de l'homme. Aucun oiseau n'a appris à vivre en communauté aussi serrée avec l'hom­ me que le moineau, devenu le symbole de l' elli·onterie. Ce n'est pas à propre­ ment parler un parasite, car il est par­ faitement capable de vivre ct de subve­ nir à ses besoins sans l...

• « Les hommes ont toujours aimé lire des histoires, dont ils savaient qu'elles étaient feintes, parce qu'ils en attendaient une vérité plus intime, plus vaste, plus proche de leur coeur que la vérité dite historique », affirme le philosophe Jean Guitton.En vous référant précisément à vos lectures, vous vous demanderez de quelle vérité l'oeuvre littéraire, malgré son caractère fictif, peut être l'expression.

  « Les hommes ont toujours aimé lire des histoires, dont ils savaient qu'elles étaient feintes, parce qu'ilsen attendaient une vérité plus intime, plus vaste, plus proche de leur coeur que la vérité dite historique »,affirme le philosophe Jean Guitton.En vous référant précisément à vos lectures, vous vous demanderez de quelle vérité l'oeuvre littéraire,malgré son caractère fictif, peut être l'expression. • Jean Guitton (né en 1901), philosophe français catholique, a publié des études sur de gra...

• Alain, l'homme est obscur en lui même

  Terminale G 4 Le 06/01/2021 Vous n’avez que deux heures, mais vous devez occuper de manière efficace le temps. Pour la dissertation, soignez les articulations entre les différentes parties. Proposez une introduction rédigée, un plan justifié (présentation des arguments fondamentaux et analyse de ceux-ci , exemples interrogés etc...) et une conclusion. Si vous pouvez rédiger en totalité c'...

• Dans quelle mesure l'homme social peut-il se définir comme un animal imitateur ?

  Dans quelle mesure l'homme social peut-il se définir comme un animal imitateur ? L'instinct d'imitation, que l'on trouve très développé chez beaucoup d'animaux, est un des plusgénéraux de la nature humaine. Un penseur contemporain éminent, Gabriel Tarde, a fait de ce phénomène et de ses conséquencesl'objet d'un travail de sociologie: Les lois de l'imitation, qui est un des plus considérables de laseconde moitié du XIXe siècle. Selon cet auteur, l'imitation est le fait social par...

• Constant de Rebecque1767-1830" L'homme qui a eu le plus d'esprit

  Constant de Rebecque 1767-1830 “ L'homme qui a eu le plus d'esprit depuis Voltaire ”, disait Chateaubriand de l'auteur d' Adolphe , Benjamin Henri de son vrai nom, l'inconstant en tout sauf en matière d'idées politiques, n'aura été homme d'État que sur le papier et disparaîtra à la veille du moment où il eut pu le devenir pour de bon. Toutefois, son influence durant la Restauration et au début du règne de Louis-Philippe lui assure une place de choix dans l'histoire de la France libérale. Lausan...

• Jésus, Fils de DieuLe fils de dieu s'est fait homme pour partager notre condition et nousfaire participer à sa divinité.

  Jésus, Fils de Dieu Le fils de dieu s’est fait homme pour partager notre condition et nous faire participer à sa divinité. Pour l’historien, l’existence objective de Jésus ne fait aucun doute. Il est attesté qu’il a vécu voici 2 000 ans, au début de l’ère qui fonde notre système de datation ; il a été crucifié sur l’ordre de Ponce Pilate, et la foi qu’il a suscitée parmi ses disciples s’avère au cours des siècles suivants déterminante pour l’Empire romain, mais aussi pour tout l’Occident. Elle p...

• CELLULECombien de cellules trouve-t-on dans le corps d'un homme : le corps humaincontient plus de 100 000 milliards de cellules.

  1 CELLULE Combien de cellules trouve-t-on dans le corps d'un homme : le corps humain contient plus de 100 000 milliards de cellules. ... et quelle est leur taille : les cellules de l'homme présentent des dimensions variant de 5 à 20 microns, une unité de mesure qui correspond à un millionième de mètre. En rang du Soleil à Pluton : si chaque cellule humaine avait les dimensions d'un œ uf de poule, on obtiendrait, en les plaçant les unes derrière les autres une ligne qui, depuis le Soleil, p...

• Chants de MaldororLautréamontChant quatrième (extraits)C'est un homme ou une pierre ou un arbre qui va commencer le quatrième chant.

  Chants de Maldoror Lautréamont Chant quatrième (extraits) C'est un homme ou une pierre ou un arbre qui va commencer le quatrième chant. Quand le pied glisse sur une grenouille, l'on sent une sensation de dégoût ; mais, quand on effleure, à peine, le corps humain avec la main, la peau des doigts se fend, comme les écailles d'un bloc de mica qu'on brise à coup de marteau ; et, de même que le c œur d'un requin, mort depuis une heure, palpite encore, sur le pont, avec une vitalité tenace, ainsi n...

• LA CONSCIENCE DÉFINIT-ELLE L’HOMME?

  CNED TERMINALE PHILOSOPHIE 1 SÉQUENCE 1 PARTIE 1 : LA CONSCIENCE DÉFINIT-ELLE L’HOMME ? Étape 1 : S’étonner (entrée dans le cours/introduction) Nous rencontrons la notion de « conscience » dans un grand nombre de mots de la langue française. Nous disons que nous avons « bonne conscience » lorsque nous avons le sentiment de n’avoir rien à nous reprocher, ou au contraire « mauvaise conscience » quand nous nous sentons coupable de quelque chose (nous avons alors un poids « sur la con...

• La Princesse de Clèves - La rencontre entre la Princesse de Clèves et l’homme dont elle tombera amoureuse, le duc de Nemours

  Introduction : Madame de Lafayette, auteur du XVIIème siècle est habitué des salons littéraires de l’époque. Elle écrit pour la première fois un roman d’analyse : la Princesse de Clèves, reflétant les principes du classicisme. L’œuvre publié anonymement en 1678 connaît un réel succès. Le roman raconte une histoire d’amour vue de l’intérieur, celle qui unit une jeune femme, la princesse de Clèves, à un homme rencontré trop tard, après son mariage, le duc de Nemours. Sa mère, Mme de Chartr...

• Introduction Exposition : Les écrivains sont d?abord des hommes qui appartiennent

  Introduction Exposition : Les écrivains sont d’abord des hommes qui appartiennent à leur époque, et même, compte-tenu d’une sensibilité plus vive, qui participent plus étroitement aux affaires marquantes de leur temps. Aussi n’est-il pas étonnant de voir ces témoins mettre leur art au service d’une cause politique ou de courants de pensée. C’est ce que nous appelons la « littérature engagée ». Énoncé du sujet : Il est légitime de se demander si ce type de littérature est efficace, en pa...

• dissertation "pensez vous que la littérature incite l'homme à se révolter"

  pensez-vous la littérature incite l’homme à se révolter ? En ces temps de crise, les individus commencent à se révolter, en cherchant différentes manières pour pouvoir accéder à leurs libertés (liberté d’expression, liberté culturelle). La littérature est a moitié mise de coté, par la fermeture des théâtres, des bibliothèques ou autres. Mais en contre partie, les librairies sont encore ouvertes. La littérature incite-t-elle l’homme à se révolter ? La littérature est un ensemble d’œuv...

• Selon Hölderlin, « Le langage est le bien le plus précieux en même temps que le plus dangereux qui ait été donné à l'Homme ». Qu'en pensez-vous ?

  Selon Hölderlin, « Le langage est le bien le plus précieux en même temps que le plus dangereux qui ait été donné à l’Homme ». Qu’en pensez- vous ? Ma citation est une citation de Friedrich Hölderlin, qui était un poète, e ssayiste et philosophe allemand né en 1770. Poussé très tôt par sa mère qui souhaitait qu’il suive les pas de son père, pasteur décédé alors qu’il avait deux ans, il e ntre en 1784 au petit séminaire de Denkendorf, où il apprend le grec, le latin et l'hébreu. C’est là...

• Le cardinal DuboisLa longue patience d'un homme de bien.

  1 / 2 Le cardinal Dubois La longue patience d'un homme de bien 1656-1723 Issu d'une famille extrêmement modes­ te, fils d'un apothicaire, Guillaume Dubois, né à Brive le 6 septembre 1656, sert comme domestique à Paris pour achever ses études au collège Saint­ Michel. Il porte alors la calotte ecclé­ siastique sans avoir reçu les ordres. Pré­ cepteur dans différentes maisons, l'abbé affiche suffisamment d'intelligence et de talent pour avoir l'honne...

• Ferdinand de LessepsL'homme qui réunit quatre mers.

  1 / 2 Ferdinand de Lesseps L'homme qui réunit quatre mers 1805-1894 En 1854, Mohammed Saïd devint vice­ roi d'Egypte. Il appela aussitôt auprès de lui son ami Lesseps, à qui son père, Méhémet Ali, fondateur de I'Egypte moderne, avait confié son éducation alors que Ferdinand était consul, entre 1831 et 1838, à Alexandrie et au Caire. En novembre, Saïd l'emmena dans le désert et, un soir, au coucher du soleil, tandis que Lesseps lui exposait,...

• « Le premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire : « Ceci est à moi » et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. » Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes. Commentez cette citation ?

  Jean -Jacques Rousseau 1754 ité panni les homm es L'inégalité entre les h mmes est· elle uniqu ment due à la nature? ~L'inégalité entre les hommes est bien le fait de la nature. Elle est même en conformité avec l'évolution. 48) L'inégalité entre les hommes résulte de la société , qui favorise la rivalité, et non pas de la nature.

• CavaignacUn homme d'ordre.

  1 / 2 Cavaignac Un homme d'ordre «Je sacrifierais tout à la République, même mon honneur.» Ce mot que Cavaignac prononça un jour à la tribu­ ne dépeint le républicain intègre que fut ce fils de conventionnel régicide. Né à Paris, le 15 octobre 1802, Louis-Eugène Cavaignac sort de Polytechnique. Lieu­ tenant du génie, il combat en Grèce en 1828, puis accueille favorablement la ré­ volution de 1830. Il se rallie à Louis­ Philippe, mais n'hésite pa...

• L'homme est-il esprit ou matière ?

• Dans le discours qu'il prononça en Suède lors de la remise de son prix Nobel, Albert Camus disait : « L'art n'est pas à mes yeux une réjouissance solitaire. Il est un moyen d'émouvoir le plus grand nombre d'hommes en leur offrant une image prilvilégiée des souffrances et des joies communes. » En l'appliquant au domaine de la littérature, vous direz quelles réflexions vous inspire cette formule, sans omettre de vous appuyer sur des exemples précis et variés.

  Exercer son art ne doit pas conduire l'écrivain à oublier les autres. C'est ce qu'Albert Camussoulignait en 1957, lors de la remise de son prix Nobel : « L'art n'est pas à mes yeux uneréjouissance solitaire. II est un moyen d'émouvoir le plus grand nombre d'hommes en leuroffrant une image privilégiée des souffrances et des joies communes. » Pour l'auteur deL'Étranger et de la Peste, l'artiste doit donc s'efforcer de rencontrer la communautéhumaine. Loin de s'isoler, il doit cher...

• CAVAIGNAC, Louis Godefroy (1801-1846)Homme politique, il est un fervent partisan républicain.

  CAVAIGNAC, Louis Godefroy (1801-1846) Homme politique, il est un fervent partisan républicain. Il préside à la “ Société des droits de l'homme ” qu'il a aidé à créer.