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• Ce que la communication va changer à l'infonnation. Joël de ROSNAY, L'Expansion (11 janvier 1985)

• Ploutos («la richesse»)

  Ploutos (da richesse»): Comédie, grecque écrite par Aristophane•, -re, présentée en 388 av. l-C. ;:on ne sait pas lots de quelle tète ni avec quel ré• sultat. Aristophane avait fait représen­ ter une première piéce portant ce titre en 408 av. J.-C.: elle n'a pas· été conservée. Les paroles qui devaient être chantées par le chœur sont très 'li­ mitées dans la piéce, mais il avait étê

• Paroles de la chanson (Lyrics) Traduction de la chanson Kanashimi wo Yasashisa ni

• LES MUTATIONS SCIENTIFIQUES ET RELIGIEUSES

• LE DROIT, LA JUSTICE

• Lombardie

• La culture nous arrache-t-elle à la nature ?

• Elvis Presley

• Les écrivains catalans au XIXe siècle et au XXe siècle.

  20 - Les ,crivains catalans au XIX• siècle et au XXe siècle. I - Les poètes. Ils ont surtout chanté leur patrie ; le rétablissement des Jeux Floraux à Barcelone, en 1859, suscite de nombreuses tentatives poétiques . - Joaquim RUBIO i ORS (1818-1891) . - Victor BALAGUER (1823-1901 ). - Jacint VERDAGUER (1845-1902), poète épique : L'Atlantide (1877) et Le Canigou (1885). - Miguel COSTA i LLOBERA (1854-1922) . - Joan MARAGALL (1...

• Articulations, formation du plan d'une dissertation philosophique

  A rticulations, formation du plan Un autre critère d'évaluation important de votre copie, c'est votre faculté à construire un plan. Il s'agit d'ordonner les idées, mais surtout de créer une dyna­ mique de la pensée, qui expose les termes d'un problème et permet d'arriver à une proposition de solution. C'est pourquoi, ce qui nous intéresse ici, ce ne sont pas tellement les «parties» (le contenu) mais les «articulations», c'est-à-dire le mouvement par lequ...

• « Pour connaître quelqu'un vraiment, il ne faut pas le connaître seulement comme ami, ou en dehors du travail ; il faut le connaître lorsqu'il est ton chef, lorsque tu en dépends-; là tu peux apprécier un homme et savoir exactement ce qu'il vaut. » Ainsi témoigne un ouvrier. Travailler deux heures parjour, Collectif ADRET Editions du Seuil Votre expérience vous permet-elle de dire dans quelle mesure un rapport hiérarchique est révélateur des qualités humaines ?

  ANALYSE DE LA CITATION. PLANS POSSIBLES. DÉVELOPPEMENT. CONCLUSION RÉDIGÉE. Clermont, Toulouse, Montpellier, Nice, Aix, Marseille/Première. « Pour connaître quelqu'un vraiment, il ne faut pas le connaî­ tre seulement comme ami, ou en dehors du travail ; il faut le connaître lorsqu'il est ton chef, lorsque tu en dépends•; là tu peux apprécier un homme et savoir exactement ce qu'il vaut. » Ainsi témoigne un ouvrier. Travailler deux heures parjour, Collectif...

• LA CRITIQUE MARXISTE

• LE NÉO-TAOÏSME (llle ET IVe S.)

  LE NÉO--TAOÏSME (Ille ET IVe S.) Pendant près de quatre siècles avant que ne s'opère une nouvelle réunification impériale, dans la Chine divi­ sée et/ou occupée par des dynasties étrangères, néo­ taoïsme et bouddhisme philosophique sont aux prises et s'épanouissent plus ou moins en symbiose, tan- . dis que parallèlement religion bouddhique et religion taoïque se développent, sans que ce qui les sépare n'empêche quelque perméabilité et influence réci­ proqu...

• Bertrand Russell, prix Nobel de littérature, déclarait dans une allocution à la maison de l'UNESCO : « Si Homère et Eschyle n'avaient pas existé, si Dante et Shakespeare n'avaient pas écrit un seul vers, si Bach et Beethoven étaient restés silencieux, la vie de la plupart de nos contemporains serait à peu près ce qu'elle est. Mais si Pythagore, Galilée et James Watt (1) n'avaient pas existé, la vie quotidienne, non seulement des Américains et des Européens de l'Ouest, mais aussi des pa

  Bertrand Russell, prix Nobel de littérature, déclarait dans une a/locution à la maison de l'UNESCO : « Si Homère et Eschyle n'avaient pas e�8ORe si Dante et. Shakespeare n'avaient pas écrit un seul vers, si Bach et Beethoven étaient restés silencieu� la vie de la plupart de nos contempo rains serait à peu près ce qu'elle est. Mais si

• Explication d'un texte de Russell

  Explication d'un texte de Russell Toute personne ayant appris à parler peut se servir de phrases pour décrire des événements. Les événements sont la preuve de la vérité des phrases. À certains égards, tout cela est si évident qu'il est dif­ ficile d'y trouver aucun problème. À .d'autres, c'est si obscur qu'il est malaisé de voir aucune solution. Si vous dites: «Il pleut», vous pouvez savoir que ce que vous dites est vrai parce que vous voyez la pluie tombe...

• AUTRUI

  AUTRUI Quels rapports entre ma conscience et celle d'autrui 1 C'est à cette question que renvoient de très nombreux sujets. Pour y r�B?>'E* on s'attachera à l'analyse des diff�E*>I*G figures d'autrui, telles qu'elles ont pu être philosophiquement pens�*G La conscience de soi que pose, au terme du doute, le «Je pense donc je suis» de Descartes, d�I*E=5>* une première v�E5I indubitable. Mais elle paraît enfermer le sujet dans sa solitude : l'existence...

• La « modernité »

  La « modernité » I. L'inquiétude et l'angoisse, le sentiment de la solitude s'accentuent. Ce qui donne lieu à d'innombrables expressions subjectives ou interprétations des signes objectifs. Est�ce nouveau? En quoi est-ce moderne? L'impression de solitude n'est pas nouvelle. Inquiétude et angoisse ont été dites à maintes reprises et presque récemment avec la plus grande force par des romanti­ ques qui se présentèrent comme c< modernes » en leur temps. Le nouveau...

• GÉNIE GÉNÉTIQUE

• LES ELECTIONS MUNICIPALES

  ~ l(S llEITIONS MUNIOPA liES Les 36 767 communes de France sont administrées par un conseil mu ­ nicipal élu pour six ans par les électeurs , au suffra ge uni versel direct , lors d'un scrutin de liste majoritaire ou proportionnel à deu x tours . • Les élec tions munici pale s son t organis ées le même jour dans tou te la France : un con seil municipal élu lor s d'élection s municipale s partielle s est élu jusqu 'aux prochaines élec tions (s...

• Eddy Merckx

• Maurice Béjart

• John Adams

• acropole

• Taine écrit (Essais de critique et d'histoire, 1858) : « Aucun âge (1) n'a le droit d'imposer sa beauté aux âges (1) qui précèdent; aucun âge n'a le devoir d'emprunter sa beauté aux âges (1) qui .précèdent. Il ne faut ni dénigrer ni imiter, mais inventer et comprendre.» Vous commenterez cette opinion en prenant appui sur des exemples tirés essentiellement de la littérature, sans exclure, si bon vous semble, la référence à d'autres arts.

  Taine écrit (Essais de critique et d'histoire, 1858) : « Aucun âge (1) n'a le droit d'imposer sa beauté aux âges (1) qui précèdent; aucun âge n'a le devoir d'emprunter sa beauté aux âges (1) qui .précèden� Il ne faut ni dénigrer ni imiter, mais inventer et comprendre.» Vous commenterez cette opinion en prenant appui sur des exemples tirés essentiellement de la littérature, sans exclure, si bon vous semble, la référence à d'autres arts. - Aucun âge...

• On dit fréquemment des pays développés à économie de marché qu'ils ont atteint l'ère de l'abondance. Et pourtant la pauvreté y subsiste. Vous vous interrogerez sur ce phénomène que certains jugent paradoxal.

  Sujet On dit fréquemment des pays développés à économie de mar­ ché qu'ils ont atteint l'ère de l'abondance. Et pourtant la pau­ weté y subsiste. Vous vous interrogerez sur ce phénomène que certains jugent paradoxal, DOCUMENT1 (Bordeaux, Caen, Ctermont-Fe&#34;and, Limoges, Nantes, Orllans, Poitiers, Rennes, Rouen, juin 1987.) Dans une société où tout le monde serait pauvre, personne ne le serait. Ce qui fait les pauvres, c'est un moindre-être par rap­ port...

• SPINOZA, Traité théologico-politique: le pouvoir La liberté. La raison et l'irrationnel. Le droit.

  Dégage� l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée. La fin dernière de l'État n'est pas la domination; ce n'est pas pour tenir l'homme par la crainte et faire qu'il appartienne à un autre que l'État est institué; au contraire c'est pour libérer l'individu de la crainte, pour qu'il vive autant que possible en sécurité, c'est-à-dire conserve, aussi bien qu'il se pourra, sans dommage pour autrui, son droit naturel d'exister et...

• Jean-Jacques Rousseau, Lettre à M. d'Offreville, commentaire

  Rousseau ► Expliquer le texte suivant : Il ne faut point confondre le bonheur avec la vertu. Il est certain que faire le bien pour le bien, c'est le faire pour soi, pour notre propre inté­ rêt, puisqu'il donne à l'âme une satisfaction intérieure, un contentement d'elle-même sans lequel il n'y a point de vrai bonheur. Il est sûr encore s que les méchants sont tous misérables, quel que soit leur sort apparent, parce que le bonheur s'empoisonne dans une...

• Concours 2006 - Bis - Assistant bibliothécaire - Médiations numériques et culturelles

  5. Concours 2006 - Bis 13 MINISTÈRE DE L'ÉDUCATION NATIONALE, DE L'ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR ET DE LA RECHERCHE Concours externe et interne d'assistant des bibliothèques -session 2006 QUESTIONNAIRE No rien écrire dans ce cadre Ne rien écrire dans ce cadre NOM (nom de naissance) ________________ _ PRENOM ---------~----------- Centre d'écrit------ N° de table CONCOURS *INTERNE D'ASSISTANT DES BIBLIOTHÈQUES SESSION 2006 QUESTIONNAIRE 1. Citez quatre ass...

• Oliver Cromwell

• Charles III

• Le résumé long

• UN TAXI MAUVE

• Rondônia

• Pouilles

• L'ISLANDE AU XXe SIÈCLE

  L'ISLANDE AU XXe SIÈCLE Possession danoise, l’Islande est exploitée comme une colonie jusqu’au milieu du xixe siècle. L’Althing (Parlement islandais dont les origines remontent au xe siècle) est rétabli en 1845. En 1874, une Constitution lui accorde un pouvoir législatif. En 1904, le pays obtient son autonomie, avec des ministres responsables devant l’Althing. L’acte d’Union de 1918 établit deux États sous un même souverain (le roi de Danemark). Copenhague conserve cependant la responsabilité de...

• LES TIERS MONDES

• Destin du poète - René-Guy CADOU

• Descartes : le bonheur; la raison.

  Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée. Mais il me semble que la différence qui est entre �es plus grandes âmes et celles qui sont basses et vulgaires, consiste, principalement, en ce que les âmes vulgaires se laissent aller à leurs passions, et ne sont heu­ reuses ou malheureuses, que selon que les choses qui leur survien­ nent sont agréables ou déplaisantes ; au lieu que les autres ont des raisonnements si forts...

• Thomas d'Aquin (Saint) et le choix

• La croissance des consommations non marchandes a-t-elle contribué à l'homogénéisation des pratiques sociales en France depuis 1945?

  La croissance des consommations non marchandes a-t-elle contribué à l'homogénéisation des pratiques sociales en France depuis 1945? !NTRODUCTTON Ili Accroche du sujet De 1945 à nos jours, la société française est parvenue au stade de la «consommation de masse». Cette expression a une triple signification. Elle rend d'abord compte d'une certaine homogénéisation des niveaux de vie et des modes de vie. Elle fait ensuite référence à l'accès généralisé des...

• Haruo Umezaki (1915-1965) Romancier japonais.

  Haruo Umezaki 1915-1965 Romancier japonais. Termine ses études à l'université de Tokyo. Un des écrivains importants de la littérature d'après-guerre. Psychologue habile. S'est fait connaître en décrivant la misère de la guerre et la corruption de l'immédiate après-guerre comme Noma et Shiina. Il écrit aussi des contes populaires dans un style aisé. Principaux ouvrages : La Fête du vent (1939) ; Sakurajima (1946) ; La Fin du Jour (1947) ; La Saison fausse (1947) ; Horloge de sable (Prix Nouvell...

• ? Commentez ce texte de Platon, extrait de Hippias majeur.

• DIMANCHES

• « Les histoires à dormir debout sont de celles qui tiennent le mieux éveillé», écrit Marthe ROBERT dans Roman des origines et origines du roman. Vous direz, d'après vos lectures personnelles, comment vous vous expliquez ce pouvoir des contes, des récits merveilleux, de la littérature fantastique, de la science fiction...

  « Les histoires à dormir debout sont de celles qui tiennent le mieux éveillé», écrit Marthe ROBERT dans Roman des origines et origines du roman. Vous direz, d'après vos lectures personnelles, comment vous vous expliq uez ce pouvoir des contes , des récits merveilleux, de la littérature f antasti q ue, de la science fi ction ... plan détaillé Intrnduction • Douceur de s'évader dans les lectures romanesques : aven­ ture, contes de fées, fictions fantasti...

• JASPERS, KARL

• Olaudah Equiano

• Olaudah Equiano

• MOLIERE

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• LA DÉROBADE