LA CRITIQUE MARXISTE

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« Une fonction idéologique Selon Marx, la doctrine des droits de l'homme n'est qu'une idéologie, celle de la société bourgeoise, qui bien que marquant un progrès par rapport à celle de la société féodale, doit être dépassée si l'on veut atteindre à une émancipation réelle et complète de tous les hommes. Par idéologie, Marx entend une doctrine qui pense exprimer une réalité objective alors qu'elle n'exprime que les intérêts matériels de la classe de ceux qui l'élaborent : l'idéologie croit ainsi se développer abstraitement et de manière autonome sur ses propres données alors qu'elle est déterminée par les conditions socioéconomiques de ceux qui l'élaborent. La doctrine des droits de l'homme défendrait en effet essentiellement les valeurs égoïstes de la société bourgeoise qui font de l'homme une «monade», c'est-à-dire un individu isolé des autres hommes, atomisé, alors que l'homme est avant tout un être social qui ne peut se réaliser que dans et par la communauté sociale, c'est-à-dire dans sa relation avec les autres hommes. Ainsi : — le droit de liberté, défini simplement comme le droit de faire tout ce qui ne nuit pas autrui, est au fond le droit de se désintéresser des autres hommes, le droit pour l'individu de se replier égoïstement sur lui-même. — le droit de propriété est également celui de jouir de ses biens sans se soucier des autres, notamment de ceux qui ne possèdent rien; — le droit de sûreté, enfin, est le droit d'exiger de l'État de garantir cet égoïsme. Des droits seulement formels Les droits énoncés par la Déclaration apparaissent donc à Marx ...»