194 résultats pour "justices"

• Discite iustitiam moniti et non temnere divos / Instruits maintenant, apprenez la justice et à ne pas mépriser les dieux

• EC1. Montrer que les inégalités de situations sont considérées comme justes selon différentes conceptions de la justice sociale.

  Rappel : pour réussir l’EC1 : analysez bien la consigne . Prenez le temps de comprendre ce qu’on vous demande de démontrer, et à quelle partie du cours la consigne fait référence. N’oubliez pas que cette partie s’intitule « mobilisation de connaissances », il faut donc utiliser votre cours pour répondre. Sur votre copie, nous allez devoir : - définir les termes importants, - fournir une ou des expli...

• André Marie Ampère Le père d'Ampère, marchand de chanvre de Lyon, érudit et épris de justice,fut guillotiné en 1793.

  André Marie Ampère

• les limites des pouvoir publics pour contribuer à la justice sociale

  Note: Sujet n°26: Montrez que l’action des pouvoirs publics pour contribuer à la justice sociale se heurte à des limites. Introduction: La justice sociale se définit comme un principe théorique qui vise à supprimer toutes les différences considérées comme injustes entre les citoyens. Pour ce faire, les pouvoirs publics jouent un rôle important. Aussi, cela ne suffit pas toujours. Ainsi nous développerons l’idée selon laquelle les pouvoirs publics se heurtent à des limites. D’abord, nous...

• Emc : démocraatie et justice Le test de la peine de mort

  Emc : démocraatie et justice Le test de la peine de mort Le 18 septembre 1981, par 363 voix contre 117, l'Assemblée nationale adopte, après deux jours de débats, le projet de loi abolissant la peine de mort présenté, au nom du Gouvernement, par Robert Badinter, garde des Sceaux, ministre de la Justice. La peine de mort en France est officiellement abolie le 9 octobre 1981 et son abolition est inscrite dans la Constitution depuis 2007 : article 66-1 : « nul ne peut être condamné à la pei...

• L’État: Perspective: La Politique Notion: Justice et Liberté

  L’État: Perspective: La Politique Notion: Justice et Liberté I) Qu’est-ce que l’État? Comme le définit Aristote: “l’Homme est par nature un animal politique” A la difference de l’Animal qui posséde la simple voix, qui exprime des besoins etdes affectes, l’Homme est doué de parole (le langage) qui exprime aussi et surtout des idéaux et des valeurs tel que le juste et l’injuste, le bien et le mal, l’utile et l’inutile (économique). Toute la Philosophie interroge la prédisposition humaine...

• Peut-on être juste avec les autres sans les aimer?

  Peut-on être juste avec les autres sans les aimer? Autres notio�s abordées : autrui ; le droit. +++++++++++++++++++++++++ ANALYSE DU SUJET @ Pourquoi la question? Cette question se réfère à la fois à notre expérience person­ nelle du rapport à d'autres individus auxquels nous ne portons pas une affection particulière, et à un très ancien débat de la philosophie concernant la distinction entre la justice et la cha­ rité. Si l'on s'en tient à la premièr...

• LOCKE ET L'AFFIRMATION DE DROITS DE L'HOMME

  De simples concepts théoriques ? Peut-être avons-nous trop tendance aujourd'hui à considérer l'état de nature et le contrat social comme de pures hypo­ thèses théoriques. En réalité, le contrat soci a l était pour un homme du XVII• siè­ cle comme Hobbes, une question d'actua­ lité. Des contrats sociaux, à savoir les pac­ tes d'établissement des immigrants amé­ ric a ins, ont en effet réellement été passés par des hommes qui se considéraient revenus « à l...

• Quelles inégalités sont compatibles avec les différentes conceptions de la justice sociale ?

  Quelles inégalités sont compatibles avec les différentes conceptions de la justice sociale ? Au 20 ème siècle les inégalités économiques ont globalement diminué. Cependant, depuis les années 80, la baisse des inégalités est plus faible à l’échelle mondiale, les pays pauvres et émergents restent toujours en marge économiquement. De même, dans les pays développés la réduction des inégalités subit une forte baisse. Il existe également dans notre société des inégalités sociales qui peuvent con...

• La morale et la politique Notions étudiées : - L’Etat La justice La liberté

  La morale et la politique Notions étudiées : - L’Etat La justice La liberté Sous notions : - Le travail / la science / la vérité / le temps. Chapitre 1 : la question politique. Problématique générale : Comment pouvons-nous vivre ensemble ? Thèmes et questions abordés : - relations entre société et Etat, théorie de la Justice, relation entre morale et politique, entre science et politique spécificité de l’action politique (la force/ le droit etc) L’homme est un êt...

• Du Contrat Social de Rousseau (analyse)

  ROUSSEAU DU CONTRAT SOCIAL. INTRODUCTION A L'OUVRAGE Avertissement. L'avertissement décrit le CS comme une simple partie d'un ouvrage plus vaste, non achevé. Il serait ainsi la seule partie de l'ouvrage méritant d'être «offert au public». C ommentaire. Cf : Confessions – vers 1743 : Rousseau pense à la politique ( Confessions II, IX « Des divers ouvrages que j'avais sur le chantier, celui que je méditais depuis longtemps, dont je m'occupais avec l...

• Ligue des droits de l'homme [LDH] (droits de l'homme & libertés fondamentales).

  Ligue des droits de l'homme [LDH] (droits de l'homme & libertés fondamentales). 1 PRÉSENTATION Ligue des droits de l'homme [LDH] , association française fondée en juin 1898 pour la défense des droits des individus et des valeurs de justice et d’égalité. 2 L’AFFAIRE DREYFUS, ACTE FONDATEUR La Ligue des droits de l’homme (LDH) naît au cours de l’affaire Dreyfus qui déchire la III e République. L’initiative de sa création revient au sénateur républicain modéré Ludovic Trarieux, ancien ministre d...

• LA BELGIQUE AU XXe SIÈCLE

  file:///F/Lycée/angui/1/450006.txt[12/09/2020 03:40:10] LA BELGIQUE AU XXe SIÈCLE Si le nom de Belgica est attesté dès l’Antiquité, l’exist ence d’un État belge ne remonte qu’au xixe siècle. Les Pays-Bas historiques, qui incluent la Belgique actuelle, tombent sou s la domination des Habsbourg à la fin du xve siècle ; mais la guerre d’indépendance des Provin ces-Unies (fin du xvie siècle) coupe en deux ce territoire : le Sud va rester possession d’Empire jusqu’à la période révolutionnaire...

• PAUL CLAUDEL : L'annonce faite à Marie

  DRAME L 1 Annonce faite à Marie PAUL CLAUDEL (1868-1955) L'auteur Paul Claudel est né dans une famille bou�KAVN_B à Ville­ neuve-sur-Fè�A aux confins de la Champagne et des A�>ATTA_ La nuit de Noël 1886, à Not�A 5RA de Pa�N_ il est soudain illuminé pa� la foi. Reçu au concou�_ des Affai�A_ ét�6TKues, il devient diplomate et occupe dive�_ postes à l'ét�5TKA, no­ tamment aux États-Unis et en Ext�yRA O�NATc Ses p�NT;NW5fi d�5RA_ sont...

• CAMBACERES, Jean-Jacques Régis de, duc de Parme(18 octobre 1753-8 mars

  CAMBACERES, Jean-Jacques Régis de, duc de Parme (18 octobre 1753-8 mars 1824) Juriste, homme politique C’est comme conseiller à la Cour des aides de Montpellier que commence, en 1774, la carrière de cet homme issu de la noblesse de robe et surnommé plus tard Tante Urlurette ou encore l’Archi-Fou. Président du tribunal criminel de l’Hérault en 1789, il est élu à la Convention en 1792. Il vote la mort du roi. Proche des Montagnards , il est favorable à la création du Tribunal révolutionnaire , c...

• Demirel Süleyman

  Demirel Süleyman Homme d'État turc * 6.10.1924, Islâmköy De 1964 à 1980 président du Parti de la Justice, situé à droite, ce fils d'agriculteur enregistre en 1965 une grande victoire électorale : il est nommé Premier ministre et le sera sept fois au total (1965-1971, 1975-1977, 1979-80 et 1991-1993), en partie dans des gouvernements de coalition (1991-1993, avec le SHP socio-démocrate). Il est renversé par les militaires en 1971 et en 1980 puis, de 1987 à 1993, il est président du Parti du Bon C...

• Léo Strauss Le besoin du droit naturel

  Léo STRAUSS, Droit naturel et histoire , 1953. « Le besoin du droit naturel est aussi manifeste aujourd’hui qu’il l’a été durant des siècles et même des millénaires. Rejeter le droit naturel revient à dire que tout droit est positif, autrement dit que le droit est déterminé exclusivement par les législateurs et les tribunaux des différents pays. Or il est évident qu’il est parfaitement...

• Dexter

  TPE : Anti-héros / Dexter C’est au XIX eme siècle que l’on voit apparaître de plus en plus d’antihéros. Dans l'antiquité, les qualités du héros étaient : la renommée, la gloire, la force, la volonté de vaincre, le courage , la sagesse, l’intelligence , la grandeur, l’accomplissement d’exploits. Un héros (ou, au féminin, une héroïne) est un personnage réel ou fictif de l'Histoire, de la mythologi...

• Quelles inégalités sont compatibles avec les différentes conceptions de la justice sociale ? (cours SES terminale)

  Chapitre 4 : Quelles inégalités sont compatibles avec les différentes conceptions de la justice sociale ? I/ La mesure des inégalités et leur évolution → → → → → A/ Comment mesurer les inégalités ? les rapports interquantiles le top 1% la courbe de Lorenz le coefficient de Gini la correlation de revenu parents-enfants B/ Comment ont évolué les inégalités depuis le début du XXe siècle ? * INEGALITE : différence entre un individu ou grp d'ind qui se traduit par avantage ou dés...

• CHAPITRE 10 : quelles inégalités sont compatibles avec les différentes conceptions de la justice sociale ?

  CHAPITRE 10 : quelles inégalités sont compatibles avec les différentes conceptions de la justice sociale ? EC1 : Distinguer égalité des droits et égalité des chances : Ces deux termes sont à distinguer. En effet l’égalité des droits est un principe selon lequel tous les individus sont égaux devant la loi, celle-ci étant la même pour tous. Ils bénéficient des mêmes droits et sont soumis aux meme devoirs. Tandis que l’égalité des chances est une situation dans laquelle l’accès aux ressources...

• En quoi l’affaire Georges Floyd témoigne-t-elle du racisme présent (dans la justice) en Amérique ?

  En quoi l’affaire Georges Floyd témoigne-t-elle du racisme présent (dans la justice) en Amérique ? Exemple1: Affaire qui a fait beaucoup de bruit, entraînée beaucoup de manifestations à travers le monde car filmée et extrêmement médiatisée. (vidéo) origine de l’arrestation : soupçonné d’avoir acheté un paquet de cigarettes avec un faux billet, d’être « complètement saoul » et d’avoir « perdu le contrôle de lui-même ». appel 911 : les autorités ont demandé a plusieurs reprises la « race »...

• TD 07: Savoir lire une décision de justice - Méthode de la fiche d’arrêt

  Neglot Lou L1 Droit 2021/2022 Mardi 12 Octobre 2021 PARTIE DROIT PRIVE ́ Fiche n° 4 Savoir lire une de ́cision de justice - Me ́thode de la fiche d ’arrêt 1(Retracez, a ̀ partir de la lecture des documents 5 a ̀ 8, les diffe ́rentes e ́tapes de la proce ́dure dans l ’ affaire Baby-Loup : quelle e ́tait la premie ̀re juridiction saisie, quelle partie a interjete ́ appel, qui a forme ́ un pourvoi en cassation ? Quelle a e te ́ la de ́cision de la Cour de cassation ? Que s ’ est-il pa...

• Partie 3: regards croisés Chapitre 11: quelles inégalités sont compatibles avec les différentes conceptions de la justice sociale?

  Partie 3: regards croisés Chapitre 11: quelles inégalités sont compatibles avec les différentes conceptions de la justice sociale? Intro: Écouter le podcast « 100 personne possède la moitié des richesses du globe, simple » dans sa chanson « basique » Orelsan se trompe un peu. En janvier 2024, les 10 prsn les plus riches du mondent 1,47 billions soit 10 puissance 12 des richesses mondiales. En 2021, les 10% les plus riches du monde deviennent 75% des richesses. Pour comparer, en france l...

• Grand oral hggsp: Sujet : Comment la justice contribue à la réconciliation civile à la suite du génocide du Rwanda (7 avril au 17 juillet 1994) ?

  Sujet : Comment la justice contribue à la réconciliation civile à la suite du génocide du Rwanda (7 avril au 17 juillet 1994) ? Corneille disait « parce qu’on vient de loin », pardon il chantait… Ce titre rappel les douleurs d’un jeune garçon, qui durant l’année 1994 a enduré ce génocide barbare, faisant plus d’1 millions de morts. De nature objective, je suis ici devant vous, pour vous parler du futur : Le Nouveau Rwanda, au lendemain du génocide. Peu connu de l’opinion public sa reconstr...

• Blaise PASCAL

• Peut on être juste avec les autres sans les aimer ?

• Urho Kaleva Kekkonen (1900-1986)

  Urho Kaleva Kekkonen 1900-1986 Docteur en droit, il est ministre de la Justice finlandaise en 1936. Membre de plusieurs cabinets par la suite, cinq fois président du Conseil, président du Parlement (1948-1950) et Premier ministre (1950-1953), il devient président de la République de Finlande en 1956, et le restera jusqu'en 1981. Après l'armistice de 1944, il se signale comme l'un des partenaires de la politique de Paasikivi, tendant à diminuer la tension entre la Finlande et l'URSS et à développ...

• Combattre l'injustice est-ce respecter le droit ?

• kant

• Aristote (~384-~322 av. J.-C.): LE BONHEUR ET LA VERTU

  Aristote (~384-~322 av. J.-C.) LE BONHEUR ET LA VERTU O n prétend pmfois qu'il n'y a pas de vérité en morale. On dit qu'une valeur ne se démontre pas. Qui prouvera par A+ B qu'il est mal de voler ? Le bien et le mal ne relèveraient pas du vrai et du faux. À chacun son désir et ses valeurs ! Mais Aristote, dans L'Éthique à Nicomaque, montre qu'il y a une vérité du désir ; le désir a une fin. La morale n'est pas affaire de «valeurs», mais de bien p...

• Obéissons-nous aux lois parce qu'elles sont justes?

• La force peut-elle être au service du droit ?

• Heureux ceux qui sont intègres dans leur voie, Qui marchent selon la loi de l'Éternel!

• Platon: LE PHILOSOPHE ET LE POLITIQUE

  Platon ( ~428--348 av. J.-C.) LE PHILOSOPHE E T LE POLITIQUE U ne grande confusion règne dans les affaires humaines, où les actions n'ont pas l'éclatante clarté des idées. Complexes par la multiplicité de leurs aspects et de leurs causes, elles ne se laissent pas facilement ramener à la simplicité d'un modèle de l'esprit. Si le rôle dii philosophe est précisément d'amener les choses les plus obscures à la lumière de la pensée, alors la politique est aussi...

• Fiches civil L1 S1: intro au droit et Droit civil

  in tr o a u d roit e t D roit c iv il     En so cié té , des rè g le s doiv e n t êtr e éta b lie s so u s la men ace de sa n ctio n s pou r que la vie en so cié té se pass e bie n . « ​  U bi                                             so cie ta s, ib i ju s  ​» (= Où est la so cié té , est le dro it ). Te rm e « d ro it  » poly sé m iq ue: en se m ble des rè g le s de co n d uit e qui                                        ré g is se n t la so cié té et don t l'i n ob se rv a tio n décle n...

• Épuration

• André Bonnard, De l'Iliade au Parthénon.

  1 / 2 Tout spectacle tragique est le spectacle d'un conflit. Un « drama � disent les Grecs, une action. Un conflit coupé de chants d'angoisse, d'espoir ou de sagesse, parfois de triomphe, mais toujours, et jusque dans les chants lyriques, une action qui nous rend haletants, parce que nous y parti cipons, nous spectateurs, suspendus entre la crainte et l'espoir, comme s'il s'agissait de notre propre sort : le heurt d'un homme de quatre coudées (de...

• L'histoire du droit

  INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT 

SEMESTRE 1Il sÕagit de prŽsenter le dŽveloppement historique du systme juridique franais,  de ses origines aux codiÞcations faites jusquÕau XIXme sicle. 
 
Ñ> Le systme juridique franais appartient ˆ un ensemble, ˆ des lois Žcrites et codiގes. 
 DiffŽrence notable avec le systme dit du Ç  common law  È qui nÕest pas codiގ. 
 
AujourdÕhui, les juristes considrent quÕil existe quatre sources historiques de droit : 
 LA LOI 
 Il sÕagit de textes ˆ port...

• L’EDIT DE NANTES (Texte)

• cours de Philo

• 1861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT

• Cours

• George Bush.

• moliere