104 résultats pour "etres"

• Flaubert écrivait à l'un de ses amis : « une femme dessinée est une femme, voilà tout. L'idée est dès lors fermée, fermée et toute les phrases sont inutiles, tandis qu'une femme d'écrite fait rêver à mille femmes ». Reprendriez-vous cette boutade à votre compte ? Vous justifierez votre réponse en réfléchissant aux diverses façons dont la littérature et les autres arts représentent les êtres et les choses.

  Flaubert écrivait à l'un de ses amis : « une femme dessinée est une femme, voilà tout. L'idée est dès lors fermée, fermée et toute les phrases sont inutiles, tandis qu'une femme d'écrite fait rêver à mille femmes ». Reprendriez -vous cette boutade à votre compte ? Vous justifierez votre réponse en réfléchissant aux diverses façons dont la littérature et les autres arts représentent les êtres et les choses .

• Rousseau écrit: La tragédie est si loin de nous, elle nous présente des êtres si gigantesques, si boursouflés, si chimériques que l'exemple de leurs vices n'est guère plus contagieux que celui de leurs vertus n'est utile. Partagez-vous cette condamnation de la tragédie par Rousseau ? Vous appuierez votre argumentation sur des exemples précis tirés des tragédies de RACINE que vous connaissez ?

  Sujet : Rousseau écrit: La tragédie est si loin de nous, elle nous présente des êtres si gigantesques, si boursouflés, si chimériques que l'exemple de leurs vices n'est guère plus contagieux que celui de leurs vertus n'est utile. Partagez- vous cette condamnation de la tragédie par Rousseau ? Vous appuierez votre argumentation sur des exemples précis tirés des tragédies de RACINE que vous connaissez ? On connaît la thèse de la Lettre à d'Alembert : le théâtre est pernicieux. La tragédie est fun...

• Rousseau écrit: La tragédie est si loin de nous, elle nous présente des êtres si gigantesques, si boursouflés, si chimériques que l'exemple de leurs vices n'est guère plus contagieux que celui de leurs vertus n'est utile. Partagez-vous cette condamnation de la tragédie par Rousseau ? Vous appuierez votre argumentation sur des exemples précis tirés des tragédies de RACINE que vous connaissez ?

  Sujet : Rousseau écrit: La tragédie est si loin de nous, elle nous présente des êtres si gigantesques, si boursouflés, si chimériques que l'exemple de leurs vices n'est guère plus contagieux que celui de leursvertus n'est utile. Partagez-vous cette condamnation de la tragédie par Rousseau ? Vous appuierez votreargumentation sur des exemples précis tirés des tragédies de RACINE que vous connaissez ? On connaît la thèse de la Lettre à d'Alembert : le théâtre est pernicieux. La tragédie est funes...

• Saint-Exupéry écrit dans Terre des hommes : « Etre homme, c'est précisément être responsable. C'est connaître la honte en face d'une misère qui ne semblait pas dépendre de soi. C'est être fier d'une victoire que les camarades ont remportée. C'est sentir, en posant sa pierre, que l'on contribue à bâtir le monde. » Vous étudierez avec soin cette définition de la responsabilité, en indiquant dans quelle mesure elle rejoint votre expérience personnelle.

  Saint-Exupéry écrit dans Terre des hommes : « Etre homme, c'est précisément être responsable. C'est connaître la honte en face d'une misère qui ne semblait pas dépendre de soi. C'est être fier d'une victoire que les camarades ont remportée. C'est sentir, en posant sa pierre, que l'on contribue à bâtir le monde. » Vous étudierez avec soin cette définition de la responsabilité, en indiquant dans quelle mesure elle rejoint votre expérience personnelle. DISSERTATION REDIGEE L'idée de responsabilité...

• Dans Les grenouilles (405 av. J.-C.), le comique grec Aristophane imagine un dialogue entre Euripide et Eschyle. Le premier reproche au second d'avoir dépeint dans un style emphatique des êtres qui ne sont pas vrais, parce qu'ils sont plus grands que nature.« Euripide. — Mais enfin, oui ou non, est-il inventé ce sujet que j'ai traité, celui de Phèdre 1 ?Eschyle.— Hélas non, il est réel ; mais le poète se doit de laisser dans l'ombre ce qui est mal, de ne pas le mettre en scène, de ne p

  TROISIÈME SUJET Dans Les grenouilles (405 av. J.-C.), le comique grec Aristophane imagine un dialogue entre Euripide et Eschyle. Le premier reproche au second d'avoir dépeint dans un style emphatique des êtres qui ne sont pas vrais, parce qu'ilssont plus grands que nature. « Euripide. — Mais enfin, oui ou non, est-il inventé ce sujet que j'ai traité, celui de Phèdre 1 ? Eschyle.— Hélas non, il est réel ; mais le poète se doit de laisser dans l'ombre ce qui est mal, de ne pas le mettre en s...

• Edmond DE GONCOURT écrit, dans la préface des Frères Zemganno (1879) : Le réalisme, pour user du mot bête, du mot-drapeau, n'a pas l'unique mission de décrire ce qui est bas, ce qui est répugnant, ce qui pue. Il est venu au monde aussi, lui, pour définir dans de « l'écriture artiste » ce qui est élevé, ce qui est joli, ce qui sent bon, et encore pour donner les aspects et les profils des êtres raffinés et des choses riches : mais cela en vue d'une étude appliquée, rigoureuse et non co

  Edmond DE GONCOURT écrit, dans la préface des Frères Zemganno (1879) : Le réalisme, pour user du mot bête, du mot-drapeau, n'a pas l'unique mission de décrire ce qui est bas, ce qui est répugnant, ce qui pue. Ilest venu au monde aussi, lui, pour définir dans de « l'écriture artiste » ce qui est élevé, ce qui est joli, cequi sent bon, et encore pour donner les aspects et les profils des êtres raffinés et des choses riches : maiscela en vue d'une étude appliquée, rigoureuse et non conventionnel...

• Saint-Exupéry écrit dans Terre des hommes : « Etre homme, c'est précisément être responsable. C'est connaître la honte en face d'une misère qui ne semblait pas dépendre de soi. C'est être fier d'une victoire que les camarades ont remportée. C'est sentir, en posant sa pierre, que l'on contribue à bâtir le monde. » Vous étudierez avec soin cette définition de la responsabilité, en indiquant dans quelle mesure elle rejoint votre expérience personnelle.

  Saint-Exupéry écrit dans Terre des hommes : « Etre homme, c'est précisément être responsable. C'estconnaître la honte en face d'une misère qui ne semblait pas dépendre de soi. C'est être fier d'une victoireque les camarades ont remportée. C'est sentir, en posant sa pierre, que l'on contribue à bâtir le monde. »Vous étudierez avec soin cette définition de la responsabilité, en indiquant dans quelle mesure elle rejointvotre expérience personnelle. DISSERTATION REDIGEE L'idée de responsabilité imp...

• Etre libre, est-ce faire ce qui nous plaît ?

  Être libre, est-ce faire ce qui nous plaît ? La Liberté guidant le peuple est une peinture d’Eugène Delacroix, où il choisit de représenter le désir de liberté du peuple Français. En 1831, le peintre expose ce tableau qui laisse place à Marianne, une femme du peuple, vivante, moderne et animée par la fougue, qui mène la foule à la liberté. Durant l’histoire, une multitude de combats, de luttes, de révoltes ont été effectuées au nom de cette liberté. Diverses libertés sont dissimulées sous l...

• Etre soi-même, cela s'apprend-il ?

  Fossé Lucas 08/01/2021 Essai philosophique La question « Être soi-même, cela s’apprend-il ? » paraît aux premiers abords paradoxale ; nous sommes nous-même, nous en sommes conscients et nous avons conscience de ne pas être autre, comme l’explique Descartes à travers le « Cogito ergo sum ». La question renvoi à l’idée d’identité, au fait d’être sa propre personne c’est-à-dire une unité qui perdure tel quel dans le temps, qui est immuable ; nous sommes des individus possédants chacu...

• L’éducation fait elle de nous des êtres libres ?

  Philosophie sujet 2 : LՎducation fait elle de nous des tres libres ? _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ LÕallŽgorie de la caverne de Platon reprend parfaitement notre sujet. LÕhistoire se passe dans une caverne souterraine o se trouvent des prisonniers, cette endroit loin de notre vŽritŽ, notre monde, fait penser ˆ leur rŽsidents que ceci est la rŽali...

• peut on etre a la fois lucide et heureux

  Dissertation : Peut-on être à la fois lucide et heureux ? Un homme lucide se détache de l’illusion et entretient un rapport honnête face à la vérité. Cette lucidité blessante s’oppose donc souvent à une illusion réconfortante dans laquelle nous pourrions avoir tendance à nous réfugier car elle apporte un bonheur plus facile d’accès. Il semble impossible pour les hommes d’être à la fois lucide et heureux aussi nous demandons nous si le bonheur n’est accessible qu’à certaines conditi...

• cours verbe etre

  1 GRAMMAIRE DU FRANÇAIS 1 LE VERBE “ÊTRE” LE VERBE “ÊTRE” et LE DIALOGUE DE BASE En français, le verbe est en général précédé d’un nom ou d’un pronom sujet. • “JE” et “VOUS” sont les pronoms de base du dialogue (autres pronoms p.10). -Vous êtes de Paris, Monsieur Ricard? -Non, je suis de Marseille. * QUELQUES NATIONALITÉS (voir accord des adjectifs, p.12) Je suis anglais Vous êtes espagnol allemand amér...

• Etre libre, est-ce n'obéir qu'à soi-même ?

  Introduction • Nous sommes ici questionnés non point exactement sur la liberté, mais sur le fait d'être libre. Être à l'origine de seschoix, ne pas être en état de servitude, échapper aux diverses contraintes qui pèsent sur nous, est-ce êtreautonome, c'est-à-dire obéir à des règles ou lois dont on est soi-même l'auteur ? Ce qui revient à poser la questionsuivante : la liberté se confond-elle avec l'obéissance à des règles que l'on s'impose soi-même ? Cette interrogationpeut recéler, à l...

• La vérité peut-elle etre une passion ?

• Est-il toujours dans notre intérêt d'etre juste ?

• NOTIONS DE BASES EN ECOLOGIE ET DOMAINES D'INTERVENTION

  ECOLOGIE ( 2 ème Année ) . 1 Chapitre 1:NOTIONS DE BASES EN ECOLOGIE ET DOMAINES D'INTERVENTION 1- Qu’ est -ce que l’écologie : Etymologiquement l'écologie vient du grec oikos (« maison », « habitat ») et logos (« science », « connaissance ») : C'est donc littéralement la scie nce de la maison, de l'habitat....

• Fiche de lecture français 1ère

  «   J’aime l’araignée et j’aime l’ortie   » de Victor Hugo Introduction   : «   J’aime l’araignée et j’aime l’ortie   » est un poème écrit en 1842 par Victor Hugo, et fini par être publié en 1856 dans Les Contemplations, au livre III, dans la section «   les luttes et les rêves   ». Victor Hugo est un poète, un romancier, un dramaturge du 19ème siècle, il est un auteur engagé, en effet il a combattu la peine de mort, il était également un opposant à Napoléon III. Dans ce texte l’aute...

• La violence peut elle etre un remède a l'injustice ?

  Introduction L'injustice, d'une manière générale, correspond à un acte ou à une situation qui transgresse un principe d'égalité. Ily a injustice quand les uns ont trop ou pas assez, qu'il s'agisse de richesses, d'honneurs, de droits ou de devoirs oumême de chance. On peut donc envisager deux principales formes d'injustice : celle qui réside dans un ordre socialou juridique jugé inégalitaire ; celle qui consiste en la transgression individuelle d'un ordre social ou juridique jugéégalitaire. Par r...

• l'homme injuste peut-il etre heureux ?

  Analyse du sujet : - La thèse à discuter est explicitement Socratique : il s'agit de questionner la coïncidence que Socrate soutient à de nombreuses reprises dans les dialogues de Platon (en particulier dans le Gorgias , mais aussi dans La République , Le Sophiste …) entre justice et bonheur. - Or cet amalgame ne va pas de soi parce que : 1- l'injustice n'est pas synonyme de malheur 2- il se peut tout aussi bien que la justice rende malheureux (exemple : la mort de Socr...

• Ockham (1285-1349): UNE PHILOSOPHIE DE LA SINGULARITÉ

  Ockham (1285-1349) · UNE PHILOSOPHIE DE LA SINGULARITÉ F ranciscain anglais, Guillaume d'Ockham fut une sorte de « rebelle ». Il rompit violemment avec la tradition philoso­ phique de son ordre en développant des thèses très antiplatoniciennes, directement dirigées contre celles du grand philosophe franciscain Jean Duns Scot. Il fronda également contre l'autorité du pape, en contestant son pouvoir temporel. On trouve dans son œuvre tous les linéaments de l'empirisme anglai...

• dans quelle mesure le resultat d'un sondage peut-il etre fiable ?

  Dans quelle mesure le résultat d'un sondage peut-il être fiable ? Intoduction : Nous sommes quotidiennement abreuvés de statistiques et de résultats de sondages : indices boursiers, moral des ménages, évolution du chômage, popularité des hommes politiques, etc. Généralement, on n'explique pas au public comment ces chiffres sont construits ; tout au plus cite-t-on une source, ou précise-t-on qu'ils proviennent d'un sondage. Dans quelle mesure ces évaluations statistiques sont-elles...

• Faut-il restreindre tous nos désirs pour etre heureux

  • Dans le film « Le loup de wall street » de Martin Scorsece sortie en 2013, où Jordan Belfort, un courtier qui est devenu riche, nous démontre sa définition du bonheur, en effet sa fortune lui permet d’obtenir tout ce qu’il désire: voitures de luxe, femmes, maison, pouvoir et drogue. Jordan Belfort est persuadé d’avoir le bonheur, jusqu’à où ses plaisirs insensé le conduisent en prison, se rendent-il peut être que satisfaire tous ces désirs ne le rende pa...

• Sujet: La culture met-elle l'homme à part des autres êtres?

  Définition élémentaire La culture est l'ensemble des processus par lesquels l'homme transforme la nature. Par extension, c'est l'ensemble des techniques, des institutions et des traditions d'un groupe humain. Étymologie Du latin colere, « habiter». D'où « cultiver la terre», « faire croître». Mais aussi « rendre un culte à un dieu» : colere renvoie au plaisir qu'a une divinité à se trou­ ver dans un lieu et à le protéger; et réciproquement, aux honneu...

• Les passions peuvent elles etre a l'origine des désordres politiques ?

• Etre femme, mère et épouse à l époque moderne

  FACULTÉ DES LETTRES Département d’histoire générale MA1: Les âges de la vie sous l'Ancien Régime (II): de la fleur de l'âge au déclin (adultéité et vieillesse) Séminaire donné par Madame Loraine Chappuis Être femme, mère et épouse La maternité de Marguerite Gérard . Huile sur toile. 51 x 61 cm, 1795 –1800 ROSA REBOLLEDO GONZALEZ Printemps 2021

• Jean HAMBURGER, Un jour, un homme, 1980. « Et l'homme dépend aussi des autres hommes. » Explication et discussion de cette phrase lapidaire de Jean HAMBURGER.

  Dans la tragédie grecque, le chœur commentait l'action en vers lyri­ ques, que déclamaient les choreutes tout en dansant. Quel commentaire entendrait-on aujourd'hui si l'on représentait, sur la scène d'un théâtre à l'antique, la récente épopée des sciences de la matière et des sciences de la vie? La conclusion la plus générale, l'idée commune, la règle universelle que découvre, année après année, l'effort scientifique de décryptage (1) du monde où nous v...

• Héraclite par Jean BeaufretParis " Si tous les êtres devenaient fumée, les narines les reconnaîtraient.

  Héraclite

• La représentation d'« êtres si gigantesques, si boursouflés, si chimériques » empêche-t-elle le succès des pièces et de leur message ?

  Corrigé disponible

• Demandez-vous au roman qu'il fasse vivre devant vous des personnages de la vie quotidienne ou des êtres d'exception ?

• Les êtres vivantset l'énergieBaleine à bosse bondissant hors de l'eau prèsdes côtes d'Alaska, États-Unis.

  Lest res vivants sont product eurset consommat eursdՎnergie. LՎner gieestnŽcessaire ˆlÕensemble destres vivant spour cro”t reetse dŽvelopper .Les Žchanges dՎnergieentrelestres vivant ssont assurŽs parlesdiffŽrent esformes deprŽdation, maisaussi de tr ansfer tsorganiques denourr iture ent re ascendant set descendants. Animaux, vŽgŽtaux,bactŽr iesÉreoivent delՎnergie quÕilsextraient deleur propr eenvir onnement .Les Žchanges ŽnergŽtiques entretresvivants, mais aussilacompŽt ition pou...

• "Il est impossible d'assigner à une conscience une autre motivation qu'elle-même." Sartre, L'Etre et le Néant, 1 943. Commentez cette citation.

  Dès ses premiers textes philosophiques sur l'imagination et sur l'émotion, Sartre définit la conscience parl'intentionnalité mise en avant par la phénoménologie: la conscience n'est pas une chose ou un être, à la manièred'un agent, elle est une activité qui donne du sens aux choses du monde en se projetant sur elles de telle ou tellefaçon. Imaginer, ce n'est pas regarder en spectateur une espèce de film intérieur mais exister d'une certaine façon.La néantisation, c'est-à-dire la capacité p...

• svt: Chapitre 1 : Relations de parenté entre les êtres vivants

  Chapitre 1 : Relations de parenté entre les êtres vivants La Vie existe sur Terre depuis 3.6 à 3.8 Ga. Il existe au sein du monde vivant une très grande diversité (biodiversité). L’Homme a cherché à classer les espèces vivantes sur la ba se de ressemblances partagées. I. La biodiversité masque l’unité du vivant Au XVIIIème siècle, Charles Linné a établi une classifi cation des végétaux, puis au XIXème siècle, Cuvier a classé les animaux … L’un...

• Dans "Le barbier de Seville", Beaumarchais fait dire à Figaro : "je me presse de rire de tout de peur d'etre obligé d'en pleurer". Cette attitude vous semble-t-elle propre a caractériser l'ensemble du genre comique au théâtre ?

• Pour Antoine Adam, le théâtre de Racine représente « un monde cruel ; peuplé d'êtres passionnés et faibles, entraînés par les fatalités de leur sang ». Cette affirmation correspond-elle à la lecture Andromaque de Racine ?

• Un personnage de roman est simplifié et construit. On peut le comprendre. Dans la vie réelle, les êtres vivants sont des énigmes dangereuses. Discutez cette appréciation de Maurois en vous fondant sur les Liaisons dangereuses, le Rêve et vos autres lectures personnelles.

• Expliquer comment les divisions cellulaires participent à la diversité génétique des êtres vivants?

  DM SVT 26/09/2022 Expliquer comment les divisions cellulaires participent à la diversité génétique des êtres vivants. La division cellulaire est le processus de multiplication des cellules. La division cellulaire se déroule en deux étapes: la mitose et la méiose. Lorsque les gens parlent de "division cellulaire", ils font généralement référence à la mitose, le processus de création de nouvelles cellules corporelles. La méiose est le processus par lequel les ovules et les spermatozoïd...

• Etre riche est-ce posséder plus que les autres?

  Etre riche, est-ce posséder plus que les autres ? Qu’est-ce être riche ? Etre riche, en connaissances, en amour, en argent, tout ce qui pourrait être matériel ou immatérielle. La richesse est alors personnelle, étant donné que chaque individu a sa propre façon d’agir. Qu’est-ce qu’une possession ? La possession est l’idée, l’objet, la chose d’un propriétaire. Mais est-il relié seulement à soi-même ou peut-il être partagé au monde ? Qui sont « les autres » ? Les autres, sont ceux qui sont...

• Un poète contemporain, répondant à une enquête sur la désaffection actuelle du public à l'égard de la poésie, écrit : « Oui, nos contemporains ne lisent plus de poésie. Pour beau- coup d'entre eux, qui ne croient plus qu'à la vitesse et font de l'argent la seule valeur, cette activité mystérieuse ne signifie J rien ; elle semble même inutile dans un monde que l'efficacité asservit : une forme de dilettantisme, une rêverie que mènent à l'écart ces êtres incapables de concevoir les enje

• Jean-Paul Sartre

  Jean-Paul Sartre "Qu'il écrive ou qu'il travaille à la chaîne, qu'il choisisse une femme ou une cravate, l'homme manifeste : il manifeste son milieuprofessionnel, sa famille, sa classe et, finalement, comme il est situé par rapport au monde entier, c'est le monde qu'il manifeste."(Présentation des Temps modernes.) Si l'homme est, par nature, un "manifestant", la littérature qui l'exprime ne peut se proposer d'autre tâche que de dire cettemanifestation, à tous ses niveau...

• Faut-il etre instruit pour apprécier une oeuvre d'art?

  Faut-il être instruit pour apprécier une œuvre d’art ? Introduction Accroche D’après Nelson Goodman, toutes les œuvres d’art font partie du domaine de l’esthétique, il est donc naturel qu’elles aient le potentiel d’être apprécier. Pourtant, ne vous est-il jamais arrivé, en visitant un musée, de considérer une sculpture, un tableau ou un quelconque objet d’art, et de vous demander sincèrement pour quel motif cette œuvre avait trouvé place ici ? La raison de leur présence au musée est bi...

• Biographie de LAVELLE (Louis).

  LAVELLE (Louis). Né à Saint-Martin-de-Villeréal (Lot-et-Garonne) (1883-1951). Docteur ès lettres en 1922, il fut professeur à la Sorbonne de 1932 à 1934, puis au Collège de France. Il s'attachaau renouvellement du spiritualisme, et écrivit une histoire de la philosophie française entre les deux guerres.Œuvres principales : La dialectique du monde sensible (1922), De l'Etre (1928), L'erreur de Narcisse (1929), La présence totale (1934), Du temps et de l'éternité (1945), Traité des valeurs (1951...

• « Etre citoyen » - Oral blanc

  Oral blanc INTRODUCTION : -J’ai choisi le parcourt citoyen dont le sujet est « Etre citoyen » et je vais répondre à ma problématique en démontrant en quoi mon rôle de citoyen dans notre société actuelle diffère de celui des Européens de la période de l’entre-deux guerres de 1918 à 1939. -Les cours d’histoire concernant la période de l’entre-deux guerres que nous avons suivis m’ont interpelé car j’ai trouvé de profondes injustices concernant les maigres droits des citoyens de l’époque....

• Dans l'extrait de La guerre de Troie n'aura pas lieu, Andromaque expose le point de vue des femmes et les raisons pour lesquelles elles condamnent la guerre. Ecrivez un dialogue théâtral dans lequel Hector, l'époux d'Andromaque, expose le point de vue des hommes et les raisons pour lesquelles lui aussi condamne la guerre. Il s'adresse à son père Priam en présence d'Andromaque ... [Ces deux personnages interviendront nécessairement dans la scène théâtrale] ?

  • Vous devez respecter les règles du genre théâtral et présenter votre texte avec le nom des personnages, éventuellement des didascalies…• Il vous faut réfléchir à des raisons pour lesquelles Hector condamne aussi la guerre. V otre travail préparatoire est d'imaginer des raisons de condamner la guerre. Vous pouvez vous appuyer sur celles qui ont été déjà données parAndromaque ou, au contraire, reprendre les arguments de Priam pour les remettre en cause.Raisons de condamner la guerr...

• Milieu naturel et milieu technique

  Milieu naturel et milieu techni que I. L'ensemble des techniques ... a transformé et transforme chaque jour les conditions d'existence de l'homme. Tous les instants de la �:-sV
  -J trou�-JY de plus en plus pénétrés : �$VY- phénomène qui ne cesse de gagner, d'impré­ gner da�$JY$8- de nou�-$Z^ secteurs de la �:- du tra�$:D du foyer, de la rue, des loisirs. L'homme est soumis à des milliers de sollicitations, d'exci­ tations, de stimulants naguère inconnus. Ai...

• Etre sujet est-ce être libre ?

  D Ittre sujet, c'est être assujetti, c'est-à-dire soumis aux lois du monde. Citation 1 «Qu'est-ce qu'un homme dans l'infini? [...] rien ne peut fixer le fini entre les deux infinis qui l'enferment et le fuient.» Pascal, Pensées (1670). • Nous faisons d'abord l'expérience de la dépendance: par rapport à nos parents, aux lois, à toute une série de déterminismes qui agissent sur nous. Penser le sujet comme assujetti, c'est le penser comme pris dans un tout, qui le dépasse et le détermine,...

• GRAND ORAL LOUIS spé physique En quoi l’effet doppler peut il etre utilisé en médecine ?

  GRAND ORAL LOUIS spé physique En quoi l’effet doppler peut il etre utilisé en médecine ? I. Introduction : L’effet Doppler est un phénomène physique que l’on retrouve partout, notamment dans le domaine médical. Introduction Nous avons tous déjà remarqué que le son d’une sirène semble plus aigu lorsqu’un véhicule s’approche, puis plus grave lorsqu’il s’éloigne. Ce phénomène, connu sous le nom d’effet Doppler, est une manifestation physique bien connue dans notre quotidien. Mais au-delà...

• Heidegger: « tournant » (Kehre)

  XX' siècle A l'éclaircie de l'être B le caractère de défi et de travestissement de la technique

• Le refus d'attribuer des droits aux animaux et la question de la personne (extrait des Droits de l'animal de G.Chapouthier)

• Vous dénoncerez un scandale contemporain en utilisant le registre satirique, votre devoir sera divisé en courts paragraphes ?

  • Vous devez donc trouver votre sujet. La liste est longue : les enfants de plus en plus jeunes qui deviennent de véritables délinquants (mais que font lesparents ?…) / les enfants qui sont très gros et qui passent leur journée devant l'ordinateur et la télévision, au lieu de courir derrière un ballon => vont mourirplus vite / le ministre de l'éducation qui a décidé de réduire le nombre d'heures de cours des enfants de primaire, alors qu'ils sont peu capables de lire,d'écrire et de compter à l'e...

• Résumé de "Chacun sa vérité" de Luigi Pirandello

  Chacun sa vérité de Luigi Pirandello Résumé Dans le salon de monsieur Agazzi, conseiller à la Préfecture, sa femme Amélie et sa fille Diana commentent le comportement du nouveau secrétaire de laPréfecture, Ponza. Non seulement, il néglige ses devoirs les plus élémentaires, à savoir venir saluer le conseiller chez lui, mais en plus, il vit de manièrebien étrange : il cloître sa femme à la maison et en interdit l'accès à madame Frola, sa belle-mère. Voilà qui est amplement suffisant pour susciter...