Heidegger: « tournant » (Kehre)

A partir de 1930, environ, se produit une évolution dans la pensée de HEIDEGGER, qu'il désigne lui-même comme « tournant » (Kehre). Dans Etre et Temps, il avait tenté d'élucider la question du sens de l'être à partir de la compréhension de l'être du Dasein, mais c'est à présent l'être lui-même qui rend possible la compréhension de l'être selon la façon dont il se dévoile. « L'homme est bien plutôt "jeté" par l'Etre lui-même dans la vérité de l'Etre, de sorte qu'ek-sistant en cette manière, il protège la vérité de l'Etre pour qu'à la lumière de l'Etre l'étant apparaisse comme l'étant qu'il est. Quant à savoir si l'étant apparaît et comment il apparaît, si le Dieu ou les Dieux, l'histoire et la entrent dans l'éclaircie de l'être, et comment ils y entrent, s'ils sont présents ou absents et en quelle manière, l'homme n'en décide pas. La venue de l'étant repose sur le destin de l'Etre. Mais pour l'homme la question demeure de savoir s'il trouve la convenance propre de son essence, correspondant à ce destin. »