906 résultats pour "signe signifiant signifie"

• SIGNE

• signe.

• signifiant

• signifié.

• SIGNE

• signifiant.

• Peirce : la signification pratique des signes

  Peirce : la signification pratique des signes Qui est Charles Sanders Peirce (1839-1914)? Philosophe et logi­ cien, Peirce marqua toute la philosophie américaine du xxe siè­ cle dans les nombreux domaines qu'il étudia. N'ayant pas la possibilité de faire une carrière universitaire , ses ouvrages et articles furent publiés à titre posthume. Il laissa à sa mort envi­ ron cent mille pages de manuscrits et aucune œuvre systémati­ qu...

• LE LANGAGE

  LE LANGAGE Le langage est-il spéafiquement humain? Il est en tout cas la princ�ale et incontournable médiation entre l'homme et le monde, ainsi qu'entre l'homme et l'homme. Quel est alors son rôle dans la connaissance? Mais n'est-il pas plus qu'une médiation? N'est-il pas ce qui permet à la pensée même de se constituer? Et n'est-il pas aussi un moyen d action, de maÎtrise et de domination ? ■ Au sens large, le langage désigne tout code, c'est-à-dire...

• AnschlussDu mot allemand qui signifie " réunion ", l'Anschluss désigne lerattachement de l'Autriche à l'Allemagne nazie, signé le 15 mars 1938.

  Anschluss Du mot allemand qui signifie “ réunion ”, l'Anschluss désigne le rattachement de l'Autriche à l'Allemagne nazie, signé le 15 mars 1938. Un mois plus tard, les Autrichiens se proclament par référendum à 99,73 % pour l'entrée de leur pays dans le Reich.

• Les mûdras, par-delà la parolePour exprimer des forces invisibles le mot lui-même signifie " sceau "ou " signe ", révélant l'intention à la fois de sceller et de manifester,autrement dit de " traduire " par des moyens différents des mots.

  Les mûdras, par-delà la parole Pour exprimer des forces invisibles le mot lui-même signifie “ sceau ” ou “ signe ”, révélant l’intention à la fois de sceller et de manifester, autrement dit de “ traduire ” par des moyens différents des mots. En somme, une espèce d’alphabet visuel permettant d’aller à l’essentiel par-delà la parole. Là encore, l’héritage est hindou, mais l’interprétation varie selon les latitudes, et comme souvent dans le vaste panorama bouddhique, la variante tibétaine a ses sin...

• la linguistique

  p__________ ____Résumer de cours de la linguistique__________________ La linguistique est l’étude scientifique du langage et elle est la discipline qui a eu le plus d’influence sur le développement des sciences humaines au 20ème siècle. Science qui a pour objet l'étude du langage, des langues envisagées comme systèmes sous leurs aspects phonologiques, syntaxiques, lexicaux et sémantiques Ferdinand de Saussure est également reconnu comme le fondateur du structuralisme. Un mouvement de pe...

• LANGAGE

• inconscient

• 1861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT

• LA RÉALITÉ

• Lexique philo

• (pickles).

• LES SIGNES (fiche bac)

  1 / 2 LE LANGAGE LES SIGNES Les découvertes de F. de Saussure, fondateur de la linguistique moderne, ont mis en évidence /'importance de la notion de signe dans les langues naturelles, mais aussi dans d'autres domaines de la vie sociale. • Caract éristiques du ·signe Le signe possède d'abord une fonction de symbolisation ; il représente conventionnellement une réalité absente. Mais, alors que le symbole entretient avec l'objet qu'il remplace une relat...

• Saussure : l'étude des structures linguistiques

  • Saussure : l'étude des structures linguistiques Quoiqu'il n'emploie pas le terme de « structuralisme », Ferdinand de Saussure (1857-1913) est le linguiste en qui les penseurs structura­ listes ultérieures reconnaîtront un fondateur. Dès 1916, son Cours de linguistique générale proposait d'étudier la langue pour elle-même afin de mettre au jour sa structure. À partir du couple signifiant-signi­ fié, il conçoit la langue comme un en...

• SYMBOLE

• Nom-du-Père

• sémantique.

• Ubu roi

• « Je m'en vais écorniflant par-ci par-là, des livres, les sentences qui me plaisent, non pour les garder (car je n'ai point de gardoire), mais pour les transporter en cettui-ci ; où, à vrai dire, elles ne sont plus miennes, qu'en leur première place. » Vous commenterez cet extrait des ‘Essais' de Montaigne (I, ch.XXIV ‘Du pédantisme')

• Encyclopédie littéraire: forme/fond

• Desirer

• Pierre et Jean

  Àpartirdela2à Maupassant : Pierre et Jean Présentation, commentaires et notesde Marie-Claire Ropars-Wuillemier «Classiques de Poche »,n°2402,220 pages (bio-bibliographie, illustrations et photographies) *LÊ&i&è?>> Introduction L'édition comporte, outre lacélèbre Préface de Maupassant (voir les notes qui nous éclairent sur les conditions d'écriture du texte), des Commentaires et une bio-bibliographie. On trouvera également un cahier d'illustrations (photographies des documents de l'époque ain...

• moliere

• Cours général d'esthétique

• Hume et l'identité personnelle ou le moi

• ADVENIR v.

• SÉMIOTIQUE

• Doit-on tout faire pour être heureux

  Doit-on tout faire pour être heureux ? LES CLÉS DU SUJET ■ Définir les termes dµ sujet Devoir • « Doi�NM ,, peu� signifier : a-�NM le devoir moral, ou : es�AG bon de. Dans les deux cas, se demander si on doi� faire une chose présuppose qu'on ait le choix : il s'agi� donc d'une ques�ANM de na�sU8 morale, qui implique que l'on jus�A;A8 ce choix. • Ce�e dis�AM5ion renvoie à la dis�AM5^ANM en�U8 la morale e� l'é�@AQ_8 : si l a première se dem...

• métaphore

• METAPHORE

• Dictionnaire de poétique, M. Aquien

• trait maire

• « Qui a mordu à la terre, il en conserve la trace », a dit Paul Claudel dans les Cinq grandes Odes. Essayez de dégager la signification du thème de la terre dans l'oeuvre de ce poète.

  « Qui a mordu à la terre, il en conserve la trace », a dit Paul Claudel dans les Cinq grandes Odes. Essayezde dégager la signification du thème de la terre dans l'œuvre de ce poète. Introduction : « Qui a mordu à la terre, il en conserve la trace », a dit Claudel. Or cette affirmation, en forme de proverbe, caractérise d'une manière inattendue ce poète chrétien. On peut pourtant se demander si ce « fils de laterre », partagé entre ses aspirations mystiques et son amour pour la création, n'a pas...

• AIMER v.

• ACCUSER v.

• Chapitre 4 : La liberté « La liberté comme fait démontrable et la politique coïncident et son relatives l’une à l’autre comme deux côtés d’une même chose.

• AGAMI n.

• sujet

• L’art et la technique

  F. KAUSCH 3 COURS : 1) Mêler art et pouvoir / esthétique et politique Bibliographie : - Walter Benjamin « l’œuvre d'art à l'époque de la reproductibilité technique » 1939 Gallimard Œuvres, III (→ 3ème volume) PR LA RENTREE 2) Politique : cours sur la punition et le châtiment 3) Les sciences humaines à partir de Rousseau, entre autres. Concernant les lectures : travail « non scolaire » → toujours un livre ouvert INTRODUCTION sur le texte de Benjamin Avec le photographe Wa...

• ONTOLOGIE

• ABLUTION n.

• Le silence signifie-t-il toujours l'échec du langage ?

  Le silence signifie-t-il toujours l'échec du langage ? Introduction : Le silence c'est l'absence totale de mot ou de son. La présence de l'article défini « du » devant langage montre qu'il s’agit ici du langage en générale. Le langage c'est le code qui permet à différents individus de communiquer entre eux. Par conséquent, l'échec du langage c'est le fait que la communication est impossible car le code utilisé ne remplit pas son rôle. Le verbe « signifier » désigne av...

• Jacques RIGAUD, La culture pour vivre: « Signification culturelle éminente » du sport : que penser d'une telle formule de J. RIGAUD ?

  Notre époque peut apparaître comme celle de la reconquête des corps. Une chance a été offerte à la réconciliation· de l'être dans sa totalité; redécouverte du sport et libération sexuelle ont été mises à sa portée. Pendant des siècles, l'activité physique avait été exclusivement tournée vers le travail, la guerre et la reproduction de l'espèce; désormais, elle peut, dans une certainè mesure, se déployer librement et concourir à l'expression personnelle de c...

• imaginaire

• Bergson: Les philosophes qui ont specule sur la signification de la vie et sur la destinee de l'homme

  Les philosophes qui ont spéculé sur la signification de la vie et sur ladestinée de l'homme n'ont pas assez remarqué que la nature a pris lapeine de nous renseigner là-dessus elle-même. Elle nous avertit par unsigne précis que notre destination est atteinte. Ce signe est la joie. Jedis la joie, je ne dis pas le plaisir. Le plaisir n'est qu'un artifice imaginépar la nature pour obtenir de l'être vivant la conservation de la vie ; iln'indique pas la direction où la vie est lancée. Mais...