105 résultats pour "civilisés"

• « Il n'existe pas de peuples non civilisés. Il n'existe que des peuples de civilisations différentes. » Marcel MAUSS, « L'enseignement de l'histoire des religions des peuples non civilisés à l'École des hautes études », Revue de l'histoire des religions, tome 2. ?

  « Il n'existe pas de peuples non civilisés. Il n'existe que des peuples de civilisations différentes. » Marcel MAUSS, « L'enseignement de l'histoire des religions des peuples non civilisés à l'École des hautes études », Revue de l'histoire des religions , tome 2. Commentaire de citation Introduction Cette citation peut paraître, de prime abord, évidente. Pourtant cette idée a mis très longtemps avant de s'imposerdans nos esprits. En effet, lorsque Mauss, éminent sociologue français, écrit...

• Civilisation

• civilisation.

• Civilisation

• CIVILISATION

  CIVILISATION Réa lisa tion Co-réalisation T hom as H. INCE (1916) R eg inald BA RK ER, Ra ymond B. W EST, J. Parker R EA D Jr. Sco tt S IDNEY Sc énario . . . . . . . . . . ......... ..... ....... . C . Ga rdn er SUL LIVAN Irvin V. W IL LA T Directeur de la photographie Musique ................... . ... ............ .. . Victor SC HERT ZI NG ER R obert BR UNT O N Trian gle Décors ..... ... ..... ...... ...... .... .... ..... . . Production .. .... ........ .........

• "Le sport qu'on a souvent présenté comme une école de la civilisation est devenu presque universellement le spectacle de la bêtise et de la barbarie." (Sport, Barbarie et Civilisation)

  "Le sport qu'on a souvent présenté comme une école de la civilisation est devenu presque universellement lespectacle de la bêtise et de la barbarie." (Sport, Barbarie et Civilisation) Le sport, quelle réalité se cache derrière ce mot? Dans la société actuelle, il est souvent synonyme de personnesdéchaînées, de stades bondés, de dopage, de non-respect et de paris. Léon Bloy décrit le sport comme un excellentmoyen de produire une génération d'idiots nuisibles à autrui. Mais est-ce vrai...

• PHYSIQUE CLASSIQUELE MONDE CLASSIQUEL'IMPORTANCE DE LA SCIENCE GRECQUELa civilisation et la culture de la Grèce classique sont le berceau de la civilisation etde la culture occidentales modernes.

  1 PHYSIQUE CLASSIQUE LE MONDE CLASSIQUE L’IMPORTANCE DE LA SCIENCE GRECQUE La civilisation et la culture de la Grèce classique sont le berceau de la civilisation et de la culture occidentales modernes. Si nous lisons les textes dans lesquels les savants et les philosophes grecs de la Grèce antique exposent leurs théories, leur façon d’argumenter est, dans une large mesure, semblable à celle des chercheurs contemporains. Ils essaient de justifier les théories sur la base de l’expérience, ils c...

• « Nous sommes d'un temps dont la civilisation est en.danger d'être ruinée par ses moyens de civilisation ». Commentez et discutez cette affirmation.

• Saint-Exupéry affirme dans « Citadelle » : « Une civilisation repose sur ce qui est exigé des hommes, non sur ce qui leur est fourni». Expliquez et appréciez cette idée.

  I. CONCEPTION SELON LAQUELLE LA CIVILISATION REPOSE SUR CE QUI EST FOURNI AUX HOMMES a) Les grandes nations civilisées sont celles qui mettent à la disposition de leurs peuples des moyens techniquespuissants.b) Les bienfaits de la civilisation se traduisent pour beaucoup par le mot « confort » (automobile, réfrigérateur,chauffage central,télévision).c) La civilisation c'est aussi la satisfaction des besoins intellectuels et spirituels. Elle doit se traduire par des écoles,des bibliothèques, de...

• Commentez cette affirmation de Georges Duhamel : « La civilisation est dans le coeur de l'homme, ou bien elle n'est nulle part ».

  INTRODUCTION L'histoire de l'humanité nous présente, au cours des siècles et à travers l'espace, des modes de vie sociale trèsdivers. Nos contemporains, citoyens des « grandes nations » ont le sentiment d'appartenir à une époque de hautecivilisation lorsqu'ils considèrent les structures de leurs collectivités et les réalisations de la technique et de lascience. Ces aspects du monde moderne suffisent-ils pourtant à fonder chez les individus un épanouissementsupérieur sans lequel il es...

• « À la limite, l'homme le plus civilisé d'aujourd'hui pourrait être illettré » a dit Georges Gusdorf. Vous montrerez cependant que l'homme moderne ne peut se passer de la littérature.

  Analyse du sujet et problématisation :Georges Gusdorf met en doute l'intérêt de la littérature pour l'homme. Son propos « à la limite, l'homme le pluscivilisé d'aujourd'hui pourrait être illettré » tend à disqualifier l'appartenance de la littérature à la civilisationmoderne. ( illettré ne doit pas être ici entendu au sens littéral de « ne sachant pas lire » mais dans le sens figuré de « ne connaissant pas la littérature »)La littérature n'est plus, selon lui, ce qui permet de civiliser l'homme...

• Selon Bernanos, on ne comprend rien à la civilisation moderne si on n'admet pas d'abord qu'elle est une conspiration universelle contre toute espèce de vie intérieure. La littérature contemporaine est-elle le reflet de cette civilisation et encourt-elle la même condamnation ?

• Sommes nous civilisés par nature ?

  Sommes nous civilisés par nature ? « L’Homme naît bon, c’est la société qui le corrompt », ROUSSEAU. Dans cette célèbre citation Rousseau affirme que l’homme est donc bon de nature et que par la suite, c’est la société qui vient modifier son comportement. Mais être bon signifie-il que l’on est civilisé? Quel est réellement le sens du mot civilisé? Un homme civilisé est un homme qui, dans son comportement se conduit avec respect et se rattache ainsi à l'idée d'une civilisation universelle....

• Etre civilisé

  I Être Civilisé L'Homme est avant tout un animal, donc un être naturel. Cependant, doté de raison, il sait repousser ses pulsions, lui permettant alors de vivre en communauté, en se détachant de cet état de nature. La société est apparue nécessaire, car elle constitue un système de solidarité permettant de subvenir aux nécessités de la vie. C'est ainsi que la notion de civilisation apparaît permettant aux hommes de vivre ensembles. Et si être civilisé signifie vivre en société, alors l...

• LA CIVILISATION DE L'UNION SOVIÉTIQUE

  LA CIVILISATION DE L'UNION SOVIÉTIQUE 0 POINTS ESSENTIELS 1. Les contours du monde communiste européen coïncident très irrégulièrement avec .la carte du panslavisme telle que pouvaient la concevoir les ministres. de Nicolas Il; ils résultent : a. des concessions faites à Staline à .Téhéran et à Yalta pour le maintenir dans l'alliance des démocraties capitalistes; b. de la résistance opposée par les U.S.A. à partir de 1947 à la progression du communisme...

• Technique et civilisation

  Technique et civilisation 0 Technique animale et technique humaine 1. Les outils • L'anthropologie montre que l'homme se distingue de l'animal par le langage et la technique . Communication et technique ani­ males sont spécifiques, instinctives et ne peuvent subir de change­ ments que si la constitution biologique est modifiée sous l'effet des mutations génétiques. En revan che, les premiers groupes humains ont une façon d'être radicale...

• Technique et civilisation

  1 / 2 Technique et civilisation 0 Technique animale et techni 9ue humain !_ 1. les outils l • l'anthropologie montre que l'homme se distingue de l'animal par le langage et la technique . Commun icat ion et technique ani ­ males sont spécifiques, instinctives et ne peuvent subi r de change­ ments que si la constitution biologique est modifiée sous l'effet des mutations génétiq ues. En revanche, les premiers groupes huma ins ont une façon...

• La civilisation

• Civilisation

• Y a-t-il un danger à hiérarchiser la civilisation ?

  L’humanité est composée de nombreuses civilisations avec des caractéristiques religieuses, morales, esthétiques ou techniques différentes qui lui sont propre; donc d’autant plus de cultures distinctes avec des comportements, des valeurs, des connaissances et des traditions qui lui appartiennent. En effet, l’homme est à l’origine de toutes ces cultures mais elles sont si nombreuses qu’il est impossible pour lui de les dénombrer. Cependant, les formes de la culture sont diverses et détermi...

• ÉCHANTILLONS DE CIVILISATIONS (résumé et analyse)

  ÉCHANTILLONS DE CIVILISA­ TIONS [Patterns of culture]. Ouvrage de la socio­ logue nord-américaine Ruth Benedict (1887-1948), paru en 1934. Principale représentante. avec B. Mali­ novski et Margaret Mead, de l'école américaine d'an­ thropologie culturelle. R. Benedict présente dans ce livre 11ne série de recherches de sociologie psycho­ logique qui font apparaître la notion importante, déjà entrevue par Spengler, de 1 forrnes de civi...

• Pouvons-nous comprendre une civilisation étrangère ?

  Demande d'échange de corrigé de emmanuel bertucci ( [email protected] ). Sujet déposé : pouvons nous comprendre une civilisation étrangère? Une civilisation est un ensemble de phénomènes sociaux d'une grande société. Cela peut aussi être l'ensemble descaractères communs aux société les plus complexes ou l'ensemble des acquisitions des sociétés humaines. Quoiqu'ilen soit une civilisation étrangère est différente de la nôtre. Pouvons-nous comprendre une civilisation qui ne soitpas la nôtre ?...

• TECHNIQUE ET CIVILISATION (fiche bac)

  1 / 2 LA TECHNIQUE TECHNIQUE ET CIVILISATION • Le travail lié à la technique La connaissance de l'homme a été transformée par tous les spécialistes et tous les théoriciens du travail. Qu'on suive les réflexions formulées par Marx, Villermé ou Engels, on est atterré par les conditions du travail au XIXe dans les pays industriels. Mais les fabriques et les ateliers ne sont pas encore des usines où les observations morales de Taylor vont rationaliser le...

• La civilisation se ramène-t-elle à la culture, ou sont-elles deux notions distinctes ?

  Introduction. On va voir que le terme de civilisation a été pris en bien des sens différents. On peut entendre par état sauvage celui des peuples à civilisation « primitive », tandis que la barbarie est une régression de la civilisation. I. Différents sens du terme « civilisation ». A. — Le mot civilisation peut d'abord être pris en un sens très large où il désigne l'ensemble des coutumes, desinstitutions, des croyances, des représentations de l'univers, ainsi que des moyens matériels, outilla...

• La société coloniale, sa mission civilisatrice et sa réalité

  La société coloniale : la mission civilisatrice et sa réalité Introduction : Depuis le XVIIIème siècle, l’emprise sociale de la religion chrétienne recule en métropole et par conséquent dans les sociétés coloniales et enclenche donc un processus de sécularisation. Celui -ci est observable par la perte de l’aspect religieux d’un certain nombre d’institutions sociales telles que la culture et la morale d’une s ociété. La « mission séculaire...

• La valeur d'une civilisation se reconnaît-elle au développement de sa technique ?

  Les termes "valeur" et "fonction" portent la problématique. Si la valeur est fonction du progrès, alors on déduiraitla valeur du progrès. Mais comment juger l'un et l'autre, et surtout l'un de l'autre ? Les critères de jugement nesont-ils pas différents ? Le progrès technique peut-il tenir lieu de critère de valeur de la civilisation ? N'y a-t-il pasd'autres enjeux (moraux, culturels, artistiques) ? Une civilisation très avancée techniquement ne peut-elle êtreextrêmement rétrograde, vo...

• JAPON: CIVILISATION ANCIENNE ET POPULATION URBAINE

  CIVILISATION ANCIENNE ET POPULATION URBAINE Introduction Le Japon est un pays anciennement peuplé. La riziculture irriguée et un pouvoir central épisodiquement puissant ont permis des densités élevées. Contrairement aux États-Unis , il y a eu une constance géogra­ phique du peuplement : les régions et les villes les plus peuplées du xx e siècle l'étaient déjà pour la plupart au XVI e .

• Georges Duhamel: « La civilisation est dans le coeur de l'homme ou bien elle n'est nulle part »

  INTRODUCTION L'histoire de l'humanité nous présente, au cours des siècles et à travers l'espace, des modes de vie sociale très divers. Nos contemporains, citoyens des « grandes nations » ont le sentiment d'appartenir à une époque de haute civilisation lorsqu'ils considèrent les structures de leurs collectivités et les réalisations de la technique et de la science. Ces aspects du monde moderne suffisent-ils pourtant à fonder chez les individus un épanouissement supérieur sans lequel il est vain d...

• LA CIVILISATION DES �TATS-UNIS

  10 LA CIVILISATION DES ÉTATS-UNIS 0 POINTS ESSENTIELS 1. La première puissance économique du monde : les États-Unis. 2. Une population d'origine européenne pour les neuf dixièmes et en forte expansion démographique. 3. Des institutions démocratiques depuis la constitution de l'État; un régime présidentiel pourvu de solides contrepoids (Congrès et Cour Suprême). 4. Un très haut niveau de vie et un climat social assez détendu. 5. Une c...

• EN MÉDITERRANÉE, UNE CIVILISATION FONDÉE AUTOUR D'UNE NOUVELLERELIGION, L'ISLAM ; ENTRE CHRÉTIENS ET MUSULMANS, DES CONFLITS MAISAUSSI DES ÉCHANGES

  Le Moyen-Âge EN MÉDITERRANÉE, UNE CIVILISATION FONDÉE AUTOUR D’UNE NOUVELLE RELIGION, L’ISLAM ; ENTRE CHRÉTIENS ET MUSULMANS, DES CONFLITS MAIS AUSSI DES ÉCHANGES La Méditerranée est, au Moyen-Âge, le carrefour de 3 civilisations qui se partagent ses rivages : la chrétienté occidentale, l’Empire byzantin et le mon de musulman. Au 12 ème , les Croisades provoquent l’essor du grand commerce et permettent d’établir d es contacts entre les civilisations. La Méditerr...

• Une Méditerranée médiévale, espace de conflits et d’échanges entre ces trois grands ensembles de civilisation

  I. Une Méditerranée médiévale, espace de conflits et d’échanges entre ces trois grands ensembles de civilisation : A) Une Méditerranée médiévale marquée par les conflits entre ces trois ensembles de civilisation Particulièrement à partir du 11ème siècle, la population du monde chrétien latin a conduit à la conquête permanente des territoires méditerranéens perdus lors de l’expansion islamique du 7ème au 9ème siècle. Cette conquête a couvert les de...

• Le malaise dans la Civilisation, Freud

  LE MALAISE DANS LA CIVILISATION SIGMUND FREUD 1930 RÉSUMÉ PAR CHAPITRE Chapitre 1 : besoin religieux Freud s'interroge sur le besoin de religiosité en r éaction à la lettre L’Avenir d’une illusion . → Son ami décrit ce besoin comme “un sentiment océanique”. → interrogation sur le rapport du moi au monde extérieur - source du besoin religieux : “ce sentiment n'est pas une simple prolongation de la vie enfantine mais est conservé durablement du fait de l'angoisse deva...

• Cours de civilisation britannique

  http://www.victorianweb.org/ I) Liberal government (1906-1914) : Liberal The Liberal welfare reforms (1906–1914) were a series of acts of social legislation passed by the British Liberal Party after the 1906 General Election. They represent the emergence of the modern welfare (=bien être, aide sociale) state in Great Britain. In 1906 to 1914 the Liberal Government (« laissez faire ») passed reforms to help reduce poverty. Legislation included the introduction of old age pension...

• Les relations internationales. — La colonisation. — L’id�e de civilisation.

  CHAPITRE XXXVI Les relations internationales. -La colo nisation. L' idée de civilisation. 1. - LES RELAT IONS INTERNAT IONALES. L'existence de nations séparées et rivales -économiquement, tout au moins -soulève , nous l'avons déjà indiqué, de graves et intermi­ nables difficultés. Trop souvent, les mora listes, quand ils examinent !a question des relations international esôose placent à un point de vue mi-juridiq ue, mi-sentimental. Or, il n'est pas beso...

• SIGMUND FREUD : MALAISE DANS LA CIVILISATION (Résumé & Analyse)

  Malaise dans la culture Au cours d'un élargissement considérable du champ de ses recherches (du pathologique au normal, à la créationartistique, à la religion), Freud publie en 1930 une vaste réflexion sur la civilisation (traduction P. Cotet, R. Lainé etJ. Stute-Cadiot, PUF, coll. « Quadrige », 1995 [texte repris des « œuvres complètes » de Freud, t. XVIII]) ; il s'agitde voir comment la civilisation parvient à faire renoncer l'individu à la satisfaction de ses instincts. D'où le titreassez...

• LA CIVILISATION DES ÉTATS-UNIS

• Mémoire d'Hadrien: Yourcenar nous montre-t-elle une Grèce réelle historique ou un pays stylisé et fantasmé, modèle pour toute une civilisation à venir ?

  Introduction : Cet extrait prend place au milieu du livre et relate le voyage d’Hadrien dans ce qui lui reste de sa patrie de cœur : la Grèce. Ce passage s’intègre bien dans la problématique soit même ou les autres dans la mesure ou Yourcenar donne sa voix à un personnage, pour nous partager sa propre fascination pour la culture grecque antique. Problématique : Yourcenar nous montre-t-elle une Grèce réelle historique ou un pays stylisé et fantasmé, modèle pour toute une civilisati...

• Quelles sont les caractéristiques de la civilisation celte ?

  SujetN ° 10 -----·········································------- (Sujet d'entraînement). 1.. Première partie de la composante majeure (Il est demandé de répondre de façon concise à chacune des questions ci-dessous). Question 1 (histoire). Quelles sont les caractéristiques de la civilisation celte ? 1. Notre connaissance des celtes se fonde sur des textes grecs et latins. Les sources écrites celtes sont inexistantes. Le terme « celte » est �mployé pour l...

• L'oeuvre de GondebaudUn «Barbare» civilisé.

  1 / 2 L'œuvre de Gondebaud Un «Barbare)) civilisé Au début du v• siècle, les Burgondes, sans doute originaires de Scandinavie, occupent le Palatinat. Comme les autres Germains, ils tentent de s'enfoncer plus à l'ouest, mais ils sont battus par des mercenaires huns envoyés par Aetius. Celui-ci les autorise toutefois à s'instal­ ler en Sapaudia (région de Genève). A partir de 458, les Burgondes profitent de l'anarchie qui règne dans l'Empire...

• L'oeuvre de GondebaudUn «Barbare» civilisé.

  1 / 2 L'œuvre de Gondebaud Un «Barbare)) civilisé Au début du v• siècle, les Burgondes, sans doute originaires de Scandinavie, occupent le Palatinat. Comme les autres Germains, ils tentent de s'enfoncer plus à l'ouest, mais ils sont battus par des mercenaires huns envoyés par Aetius. Celui-ci les autorise toutefois à s'instal­ ler en Sapaudia (région de Genève). A partir de 458, les Burgondes profitent de l'anarchie qui règne dans l'Empire...

• TECHNOLOGIE DES MATÉRIAUXL'histoire du développement des matériaux et des technologies correspondantesest étroitement liée à celle de la civilisation humaine.

  1 TECHNOLOGIE DES MATÉRIAUX L'histoire du développement des matériaux et des technologies correspondantes est étroitement liée à celle de la civilisation humaine. À juste titre, les historiens ont classé les grands âges des civilisations humaines en fonction des matériaux disponibles et des technologies adoptées. À l'Âge de la pierre (taillée et polie) fait suite l'Âge des métaux (cuivre, bronze, fer) qui, en raison de leur souplesse d'utilisation, ouvrent des domaines nouveaux et imprévisible...

• L’EMPIRE DU GHANA, EVOLUTION ET CIVILISATION

  Ministère de L'Education Nationale, Burkina Faso *********** *********** de l'Alphabétisation et de la Promotion Unité-Progrès-Justice *********** des Langues Nationales *********** Etablissement : Lycée de Dô Classe: 2 nd C Prof: Mr. DRABO EXPOSE D’HISTOIRE – GEOGRAPHIE THEME: L’EMPIRE DU GHANA, EVOLUTION ET CIVILISATION PRESENTER PAR  KOURAOGO Bassirou  KY Sitoa K...

• Les jours sont des fruits et notre rôle est de les manger, de les goûter doucement ou voracement selon notre nature propre, de profiter de tout ce qu'ils contiennent, d'en faire notre chair spirituelle et notre âme, de vivre. Vivre n'a donc pas d'autre sens que ça. Tout ce que nous propose la civilisation, tout ce qu'elle nous apporte, tout ce qu'elle nous apportera, n'est rien si nous ne comprenons pas qu'il est plus émouvant pour chacun de nous de vivre un jour que de réussir en avi

  méthodeLes candidats se trouvent devant un sujet délicat : certes la citation est facile à comprendre, mais les problèmesqu'elle soulève sont malaisés à appréhender à leur âge. En effet, ont-ils, comme le demande le sujet, un point devue précis sur la manière d'envisager la vie ? Pour la plupart d'entre eux, cela reste encore confus. Et pourtant, il ya moyen de s'en tirer avec la seule citation et les deux questions que comporte le sujet.1. « Comment comprenez-vous ces lignes ? » invite le candi...

• LES FONDEMENTS IDÉOLOGIQUES DE LA CIVILISATION SOVIÉTIQUE LE MARXISME-LÉNINISME

  LES FONDEMENTS IDÉOLOGIQUESDE LA CIVILISATION SOVIÉTIQUE LE MARXISME-LÉNINISME Introduction : Rien ne semblait prédisposer la Russie tsariste qui en 1914 ne comptait que 4,5 millions d'ouvriers (2,7 % de la population totale), à devenir le premier champ d'expérience de la doctrine marxiste. Plus que les circonstances, c'est l'esprit de déèision de Lénine qui l'a imposée, après adaptation aux conditions particu­ lières d'une société encore rurale.

• Qu'est-ce qu'un homme civilisé?

  Qu'e&t-ce qu'un homme civi Li

• Le rituel du feuComme dans la plupart des civilisations, des plus lointaines aux plusproches, le feu tient une place à part dans le bouddhisme.

  Le rituel du feu Comme dans la plupart des civilisations, des plus lointaines aux plus proches, le feu tient une place à part dans le bouddhisme. Élément emblématique fondamental, étape obligée sur le chemin de la connaissance, partie intégrante de l’offrande puisqu’il est à la fois chaleur et lumière, le feu symbolise surtout la purification et la flamme l’impermanence dans le devenir et le changement. Dans un pays où le bois est assez rare, le bûcher mortuaire était généralement réservé aux gr...

• PaganismeLes premiers chrétiens désignent ainsi les religions polythéistes, c'est-à-dire la croyance en plusieurs dieux, à l'instar des civilisations de l'Antiquité.

  Paganisme Les premiers chrétiens désignent ainsi les religions polythéistes, c’est-à-dire la croyance en plusieurs dieux, à l’instar des civilisations de l’Antiquité. Les adeptes du paganisme sont appelés les païens.

• L'INDELa littérature philosophique de l'Inde est une des plus vastes du monde, en raison de l'ampleur, de la variété et de la continuité de la civilisation indienne.

  L'INDE La littérature philosophique de l'Inde est une des plus vastes du monde, en raison de l'ampleur, de la variété et de la continuité de la civilisation indienne. On s'est borné ici à des indications sommaires. Le lecteur devra retenir que le nombre des philosophes cités ici, pour l'Inde, représente une proportion des philosophes existants beaucoup plus faible que pour la plupart des autres pays. Par exemple, pour les seules écoles...

• OCÉANOGRAPHIENAVIGATEURS ET EXPLORATEURSLes origines de l'océanographie se perdent dans le dense réseau de relationscommerciales et de communications que les civilisations de la régionméditerranéenne ont commencé à tisser dès les époques les plus reculées.

  1 OCÉANOGRAPHIE NAVIGATEURS ET EXPLORATEURS Les origines de l'océanographie se perdent dans le dense réseau de relations commerciales et de communications que les civilisations de la région méditerranéenne ont commencé à tisser dès les époques les plus reculées. Les marins essayaient d'accumuler des informations sur la mer et sur les caractéristiques des régions côtières qu'ils visitaient le plus fréquemment, pour pouvoir voyager en toute sécurité et le plus rapidement possible. Au fil des an...

• Enfin, l'Eglise commençait un grand fait, la séparation du pouvoir spirituel et du pouvoir temporel. François Guizot, Histoire générale de la civilisation en Europe, depuis la chute de l'Empire romain jusqu'à la Révolution française, ABU, la Bibliothèque universelle