1203 résultats pour "philosophies"

• Epictète (résumé de la doctrine)

  Epictète Philosophe stoïcien, devenu infirme à la suite des mauvais traitements infligés par un maître cruel, il mit ses principesen action et refusa de se plaindre, considérant son corps comme une simple enveloppe de l'âme. Le nom d'Epictète,qui signifie " acquis ", témoigne de son statut d'esclave. Né à Hiérapolis, en Phrygie, il aurait servi dans la maisond'Épaphrodite, l'un des affranchis de Néron. Libéré à la mort de l'empereur, il fut plus tard chassé de Rome avecd'autres philosophes, pa...

• Définition: AGISSANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

• Karl Marx

• voltaire

• LE SENS (fiche bac)

  1 / 2 LE SENS • La philosophie et le problème du sens Le philosophe veille à la recherche de la vérité et il se préoccupe du sens et de la valeur des existences humaines. Il sait que l'être humain doit accomplir un effort significatif et pourvu de sens, quand il se dégage de ses préjugés de toutes ses angoisses et de son conditionnement. Chaque fois qu'un être entreprend une démarche, il indique par là même qu'elle implique une certaine finalité. Do...

• ÉPISTÉMOLOGIE

• LE STOÏCISME

  LE STOÏCISME 1. - PRINCIPAUX PHILOSOPHES STOÏCIENS L'histoire de l'école stoïcienne couvre plus de cinq siècles. Les stoïciens tardifs, de F époque romaine impériale, ceuxdont le grand public connaît le nom, Épictète, Sénèque, Marc Aurèle, nous ont laissé des ouvrages célèbres. Maïsnous ne connaissons les anciens stoïciens, les grands fondateurs de la doctrine, que par des fragments cités pardes compilateurs (Diogène Laërce, Stobée) ou des critiques tardifs (Plutarque, Cicéron). Au début de ce s...

• La liberté a-t-elle avoir des degrés ?

  La liberté a-t-elle avoir des degrés ? Tout d'abord, la liberté est perçue différemment selon l'individu. Il peut choisir s'il veut être « plus ou moins libre »,expression peu claire certes, mais il y a des degrés à celle-ci. Être libre signifie la faculté d'agir selon la volonté del'Homme en fonction des moyens dont il dispose sans être entravé par le pouvoir d'autrui. Il est libre lorsqu'il agit àsa guise dans ses faits et gestes. La liberté serait le résultat d'un travail individuel ou colle...

• PRÉSOCRATIQUES

• HUME ou L'enquête sur la croyance par Jean-Michel Muglioni

  HUME ou L'enq uête su r la cro yance p ar J ean - Miche l Mug lion i

• TL1 2015-2016 Désir et raison s'excluent-ils nécessairement ?

• voltaire

• Le doute est-il une force ou une faiblesse de l'esprit ?

  Demande d'échange de corrigé de michel albert ( [email protected] ). Sujet déposé : Le doute est-il une force ou une faiblesse de l'esprit Le doute, du latin dubitare (qui signifie littéralement balancer) évoque l'hésitation qu'un être peut ressentir à l'égardd'une idée, ou d'un fondement qui n'a pas été ou ne peut pas être démontré.On distingue cependant différentes formes de doutes, dont le doute sceptique (le « pyrrhonisme », tiré du fondateurde l'école sceptique Pyrrhon, et qui aff...

• Quelle valeur peut-on attribuer à la contradiction ?

  Introduction La contradiction caractérise ce qui s'oppose à ce qui est, ou encore un changement inhérent à une même chose. Si la vie figure cet « océan héraclitéen » des déterminations, selon le mot de Alain, c'est bien pour signifier qu'ellene saurait nous apparaître toujours une et identique, puisque telle la « vache multicolore » de Nietzsche, elle estbien plutôt, en son essence, branlante sans cesse, infiniment altérée et altérable. La contradiction est souventfonction de la vie mêm...

• Emmanuel Kant

  Emmanuel Kant Emmanuel Kant naquit à Königsberg en 1724. Il y vécut et y mourut. Cette ville était en rapports fréquents avecBerlin et l'Académie royale, acquise aux Lumières. Hamann et son Cercle entretenaient à demeure l'influence dupiétisme. La rencontre de ces deux courants de pensée fut profitable à Kant, dont toute la vie fut consacrée à l'étude, à l'enseignement et à la méditation. Lalégende rapporte qu'il suivait, pour ses loisirs et son travail, un horaire rigoureusement fix...

• « Je m'en vais écorniflant par-ci par-là, des livres, les sentences qui me plaisent, non pour les garder (car je n'ai point de gardoire), mais pour les transporter en cettui-ci ; où, à vrai dire, elles ne sont plus miennes, qu'en leur première place. » Vous commenterez cet extrait des ‘Essais' de Montaigne (I, ch.XXIV ‘Du pédantisme')

• argumentations

• Plotin et l'Un Bien

  Plotin « C'est dans le monde intelligible que se trouve la réalité véritable. ,. Ennéades Éléments de biographie t Une uie de philosophe Né en � gyp te, Plotin étudie auprès du philosophe platonicien Ammonius Saccas avant de suivre l'empereur Gordien lors d'une campagne militaire contre les Perses en vue d'étudier les sagesses indiennes et perses. Ils' installe à Rome en 244 pour y créer une école qui aura un immense succès. Son enseignement est excl...

• L'art chez Kant

  Selon Kant (1724 – 1804), seule « l' Esthétique » permet d'av oir une réflexion philosophique sur l' art, le beau , les formes de la nature ...! Cette discipline, encore naissante à l'époque kantienne, porte bien son nom : il s'agit de philosopher sur la base de tout ce qui possède un caractère esthétique (du grec aisthêsis : impression par les sens mais aussi par l'intellect). Cette base révèle à coup sûr une propriété spécifiquement humaine, selon Kant : la facultéd'émettre des jugement...

• Averroès

  Averroès1126-1198 De l'Orient du Dâr al-Islâm, nous passons à son Extrême-Occident. Le climat spirituel est autre ; tandis qu'en Orient s'élabore leplatonisme néo-zoroastrien de Sohramardî (préfigurant le dessein du Byzantin Gémiste Pléthon), nous venons ici en un climat oùdomine un penseur qui se veut consciemment et délibérément aristotélicien. La réputation des grands philosophes de l'Andalousie (IbnMasarra, Ibn Badja, Ibn Tofayl) pâlit quelque peu devant le nom d'Averroès (Ibn Ruc...

• Définition: AFFIRMANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

• Explication David Hume, Traité de la nature humaine livre 1, partie IV, section VI

  Explication David Hume, Traité de la nature humaine (1737), livre 1, 4e partie, section VI Introduction Le Traité de la nature humaine est un essai en trois volumes rédigé par le philosophe britannique David Hume et publié en 1739. Cette œuvre constitue l'une des principales références de la philosophie empiriste, doctrine selon laquelle les connaissances de l'esprit proviennent de l'expérience seule. Dans cet extrait du livre I (partie IV, section VI )...

• Louis Althusser

• La technique

• les lumieres

• RELIGION

• Explication de texte: Aurore, Livre III de Friedrich Nietzsche

  Le texte « Aurore », livre III, est un texte de Friedrich Nietzsche, philosophe allemand du 19éme siècle.Le sujet de cet extrait porte sur la glorification du travail faite par la société. Nietzsche pense que celle-ci a été mise en place pour plus de sécurité et considère letravail comme étant un moyen de répression.Dans une première partie, nous étudierons ce qui se cache réellement sous la « glorification du travail » selon Nietzsche et les raisons de cette interprétation.Dans une seconde part...

• ESPÈCE, substantif féminin.

• Hume et l'identité personnelle ou le moi

• La prosopopée de la nature , texte tiré de De Rerum Natura de Lucrèce - commentaire deuxième version

  --- Informations sur l'utilisateur --- Sujet que l'utilisateur souhaitait consulter : (Id: 145712) Dissertation gratuite: Suis-Je Ce Que J'Ai ConscienceD'Être ? Nom : Laura AUDINET E-mail : [email protected] Id user : 118090Vente autorisée : OuiPour visualiser son profil suivez ce lien : http://www.devoir-de-philosophie.com/compte/hamtaro1207.html --- Informations sur le document transmis --- Titre : Prosopopée de la nature Catégorie: Littérature Envoyé par téléchargement --- Contenu d...

• Shaw George Bernard

  Shaw George Bernard Ecrivain irlandais * 26.7.1856, Dublin + 2.11.1950, Ayot Saint Lawrence, Grande-Bretagne Après une enfance chaotique et des débuts de journaliste, il part pour Londres où il publie, en 1879, son premier roman "Immaturité", qui n'a aucun succès. Avant d'acquérir la renommée que lui valent ses pièces de théâtre, il s'est déjà fait un nom en tant que critique musical, critique d'art et de théâtre. En 1884, il se joint à la Fabian Society, un groupe d’intellectuels socialistes. E...

• John LOCKE

  John LOCKE Proscrit par les Stuart, Locke vécut surtout en France et en Hollande (où il demeure jusqu'à la révolution de 1688). Le prince Guillaumed'Orange le nomma commissaire royal du commerce et des colonies. Jusque vers quarante ans Locke s'occupa surtout de sciencesnaturelles et de médecine. Sa vocation philosophique date semble-t-il des premiers mois de l'année 1671. Il discutait à cette époque avecdes amis sur les principes de la morale, sur les fondements de la religion révélée s...

• Définition: AFFIRMER, verbe transitif.

• Dans les années cinquante, certains ont cru avec assez de conviction que l'ordinateur allait créer de l'intelligence artificielle pour annoncer des résultats pour la décennie suivante.

• DIEU

• Pensez vous que la littérature puisse, par ses oeuvres, contribuer au bonheur des hommes, à l'amélioration de la société ?

  Analyse du sujet et problématisation :Ce sujet englobe la littérature dans son ensemble, sans distinction de genres. Nous devons tenter ici de donner une définition de la littérature afin de délimiter le cadre de la dissertation. C'est la littérature en tant qu'artqui nous intéressera ici. D'une manière générale, la littérature regroupera ici les œuvres ayant soit un but esthétiquesoit une forme esthétique particulière. La dimension esthétique est donc la finalité de la littérature, critère...

• LA RÉALITÉ

• « Il ne s'agit là que d'un récit de fiction, sans importance, une « bagatelle littéraire échappée comme à son insu » à la plume de l'auteur, comme le dit fort bien More. Il ne faut cependant point faire preuve de trop de naïveté face à ces déclarations […]. Sous l'apparente légèreté se cache en fait une critique sociale sans concession, car les sociétés imaginaires mettent bien en valeur les sociétés réellement existantes et se présentent comme de possibles alternatives. » (T. Receveur

• La morale

• cours de Philo

• ARISTOTE par Jean BERNHARDT

• ALAIN (Emile Chartier) ou La critique de la raison impure par Robert Bourgne

  1 / 2 ALAIN (Emile CHARTIER) ou La critique de la raison impure par Robert Bourgne 2 / 2

• JEAN-JACQUES ROUSSEAU : ESSAI SUR L'ORIGINE DES LANGUES (Résumé & Analyse)

• COURS DE MORALE

  17 MORALE 1 7 1 CONDITIONS GÉNÉRALES DE LA VIE MORALE 171.1 - LE PROBLÈME MORAL. A - Qu'est-ce que la morale? a) La morale et les règles de vie. Étymologiquement, la morale est l'étude des mœurs, c'est-à-dire des manières de vivre et d'agir. En réalité, cette définition est trop étroite pour désigner la tota­ lité des préoccupations dites morales; « faire de la morale » a une multitude de significations. Dans le langage courant, c...

• Notes de cours: L'INCONSCIENT

• Coleridge, Samuel Taylor - littérature.

• 50 textes sur l'amour

  �� Mes « 50 paragraphes tout cuits » sur le thème « aimer » (2022) : http://bit.ly/hec50ptc �� Cours gratuit de méthodologie de la dissertation : http://bit.ly/1000dissert La naissance du désir Philèbe, Platon (370-345 av. J.-C.) L’Éthique, Spinoza (1677) Les Liaisons dangereuses, Choderlos de Laclos (1782) Introduction aux principes de la morale et de la législation, Bentham (1789) Théorie de la classe de loisir, Veblen (1899) La notion de dépense...

• Le Criton

  I. Hors texte 1. Biographie de Platon et Socrate Platon : Entre volonté de sortir des illusions et nécessité de prendre en main la politique, Platon peut être considéré comme le premier philosophe.  Le choix de la philosophie : Platon naquit à Athènes vers 427 avant J.C. Quand il rencontre Socrate vers l’âge de 20 ans, il se destinait à la carrière politique qu’il abandonna définitivement lorsque Socrate fut condamné à mort. C’est après la mort de celui-ci que Plato...

• ONTOLOGIE

• Voltaire