157 résultats pour "âmes"

• Thomas Hobbes, Léviathan: le repos de l'âme

  Exemple d'explication de texte I l faut que la félicité en cette vie ne consiste pas dans le repos d’une âme satisfaite. En effet, il n’existe rien de tel que cette fin dernière ou ce bien suprême, comme on le dit dans les livres de la morale vieillie des philosophes. Nul ne peut vivre non plus si ses désirs touchent à leur fin, non plus que si ses sensations et son imagination s’arrêtent. La félicité est une progressi...

• Adhaesit pavimento anima mea / Mon âme est restée attachée aux choses terrestres

• Commentaire de texte sur Karl.G.Jung, La nature de l'inconscient, in La réalité de l'âme

  II Faut-il condamner toutes les croyances   ? Karl G.   Jung est un médecin psychate suisse du XXsiècle vivant à l’époque freudienne. Durant cette époque, il y a eu un essor scientifique ou toute a été remis en question et vérifier par la science.Comment Carl J'démontre que prouver l’existence d’une religion est tout aussi impossible que de prouver son inexistence   ?Pour lui, condamner toutes les croyances dues à l’inconscient collectif est une erreur à ne pas commètre. Après avoir v...

• Henri Bergson, L Énergie spirituelle, 1919. Commentaire

  Bergson ► Expliquer le texte suivant : Celui qui pourrait regarder à l'intérieur d'un cerveau en pleine acti­ vité, suivre le va-et-vient des atomes et interpréter tout ce qu'ils font, celui-là saurait sans doute quelque chose de ce qui se passe dans l'esprit, mais il n'en saurait que peu de chose. Il en connaîtrait tout juste ce qui s est exprimable en gestes, attitudes et mouvements du corps, ce que l'état d'âme contient d'action en voie d'accomplisse...

• Jean-Jacques Rousseau, Lettre à M. d'Offreville, commentaire

  Rousseau ► Expliquer le texte suivant : Il ne faut point confondre le bonheur avec la vertu. Il est certain que faire le bien pour le bien, c'est le faire pour soi, pour notre propre inté­ rêt, puisqu'il donne à l'âme une satisfaction intérieure, un contentement d'elle-même sans lequel il n'y a point de vrai bonheur. Il est sûr encore s que les méchants sont tous misérables, quel que soit leur sort apparent, parce que le bonheur s'empoisonne dans une...

• Le scepticisme (Antiquité): UNE CRITIQUE DE LA CONNAISSANCE

  L� scepttc_i_s�e {Antiq(!itéL _ UNE CRITIQUE DE LA CONNAISSANCE Le scepticisme• n'est pas un corps de doctrine constitué, sou­ tenu par des parti.�ans, mais l'attitude générale qui consiste, devant toute proposition, à en faire un problème qui justifie un examen. Ce n'est pas la doctrine vide et paradoxale de celui qui doute de tout, mais l'attitude du sage qui soumet tout savoir à un examen critique. 1. La sagesse sceptique A. L'examen sceptique ■ Le sceptique s'abstient...

• Harmenszoon van Rijn Rembrandt par Gérard Knuttel Rembrandt écho de l'âme chrétienne moderne.

  Harmenszoon van Rijn Rembrandt

• Vocabulaire de philosophie

  ■ Agnosticisme Doctrine affirmant que le fond des cho­ ses est inconnaissable pour l'esprit humain (par exemple, si Dieu existe ou non). ■ Aliénation Asser�EWW5L5MY de l'être humain, dû à des contraintes extérieures (économiques, politiques, sociales), et qui conduit à la dépossession de soi, de ses facultés, de sa liberté. ■ Antinomie Chez Kant, contradiction, résultant des lois mêmes de la raison pure, entre deux propositions dont chacune peut être r...

• Emily Dickinson par Pierre Leyris Son aventure majeure,L'âme est destinée à l'êtreQu'escorte un seul lévrier,Son identité.

  Emily Dickinson

• Ninon de Lenclos Saint-Evremond ne la définit pas mal en disant que son âme était formée" de la volupté d'Epicure et de la vertu de Caton l'Ancien ", encore queCaton soit un peu exagéré.

  Ninon de Lenclos

• « Sagesse » de Verlaine, « Harmonie du soir » de Baudelaire et « Nuit rhénane » d'Apollinaire : Quelle image centrale exprime dans chaque poème les états d'âmes les plus insaisissables ?

• "Science sans conscience n'est que ruine de l'âme" déclare Gargantua à Pantagruel. Dans quelle mesure peut-on dire que cette affirmation reflète une des valeurs idéales de l'Humanisme ?

  _ Quiconque tente de définir un « idéal humaniste » se heurte à un paradoxe. En effet, l'attribut fondamental del'Humanisme réside dans son anthropocentrisme, sa volonté de faire de l'Humain l'objet principal du savoir et des activitéshumaines, par opposition à la scolastique traditionnelle, pour laquelle toute entreprise devait être une déclinaison duculte, un moyen d'accession au réalité divines. Dès lors apparaît l'étrangeté de l'affirmation du père de Gargantua : si une« science...

• Vita Nuova (extrait)A toute âme éprise et gentil coeurAux yeux de qui paraîtront ces vers,Voulant qu'ils m'en écrivent leur avis,Salut en leur seigneur, qui est Amour.

• Dandin puis Angélique, racontent à un ami très proche la scène qu'ils viennent de vivre. Ils essaient très précisément de décrire et analyser le cheminement de leurs sentiments, leurs états d'âme, le parti qu'ils ont pris.

• Epictète Philosophe stoïcien, devenu infirme à la suite des mauvais traitementsinfligés par un maître cruel, il mit ses principes en action et refusa de seplaindre, considérant son corps comme une simple enveloppe de l'âme.

  Epictète

• « En décrivant ce qui est, le poète se dégrade et descend au rang de professeur; en racontant le possible, il reste fidèle à sa fonction; il est une âme collective qui interroge, qui pleure, qui espère, et qui devine quelque fois ». Cette définition donnée par Baudelaire, peut elle s'appliquer aux Contemplations ?

• Lamartine définit la poésie comme « la langue complète, la langue par excellence, qui saisit l'homme par son humanité tout entière, idée pour l'esprit, sentiment pour l'âme, image pour l'imagination, et musique pour l'oreille ». Cette définition rejoint-elle votre conception personnelle de à poésie ? Vous fonderez votre analyse sur des exemples précis.

• Descartes: LE CORPS ET LES PASSIONS

  Descartes (1596-1650) LE CORPS ET LES PASSIONS L a réflexion a engendré deux idées hétérogènes : celle d'éten­ due matérielle, celle de pensée. Comment rendre compte de l'unité de l'homme à partir de ce dualisme tranché entre deux natures ? 1. De la mécani que à la vie A. L'animal-machine !il La nature de l'âme est distincte de celle du corps. Considérant le corps comme un pur objet matériel, Descartes en fait une théorie mécaniste'. 11 L'organ...

• Titre : Les thèmes importants dans Manon Lescaut de l'abbé Prévost : La passion amoureuse, l'amitié, le tiraillement de l'âme humaine, le libertinage et le bonheur

  Titre : Les thèmes importants dans Manon Lescaut de l'abbé Prévost : La passion amoureuse, l'amitié, le tiraillement de l'âme humaine, le libertinage et le bonheur Introduction : Manon Lescaut, œuvre de l'abbé Prévost publiée au XVIIIe siècle, aborde différents thèmes qui continuent de captiver les lecteurs. Parmi ces thèmes importants, on retrouve la passion amoureuse, l'amitié, le tiraillement de l'âme humaine, le libertinage et le bonheur. À travers l'analyse de ces thèmes, ainsi que l'i...

• Discutez cet avis de Jules Lemaître : « La femme de Thésée est sans doute malade, en proie à l'une de ses passions inéluctables qui trouble la raison, opprime la volonté et vous coule leur poison jusqu'au moelle. Mais Phèdre est aussi une conscience infiniment tendre et délicate. Phèdre est une chrétienne qui connaît très bien qu'elle perd son âme. Elle sent le prix de cette chasteté qu'elle offense , elle est torturée de remords , elle a peur des jugements de Dieu et de l'Enfer. Vict

• Platon: LES MYTHES PLATONICIENS

  Platon (~428-~348 av. J.-C.) LES MYTHES PLATONICIENS L e mythe est un récit fictif mettant en scène des personnages légendaires. Souvent fallacieux, le mythe est aussi symbo­ lique ; c'est le seul moyen d'exprimer là vérité lorsque le discours rationnel échoue. Sous une forme déficiente, due à la faiblesse de l'es­ prit humain, il déploie en images fortement affectives, souvent énig­ matiques, l'objet seulement probable de convictions intimes. Platon a puisé...

• Julie d'Etanges écrit à sa cousine Claire suite à sa promenade avec son précepteur St Preux le déroulement de la lettre à sa cousine. D'abord elle décrit la beauté du paysage de montagne qu'elle a découvert en insistant sur la fusion entre son âme et la nature ensuite elle explique l'émergence des diverses émotions amoureuses qu'elle éprouve à l'égard de St Preux enfin elle décrit comment il lui a semblé que la nature pouvait être le miroir de son sentiment amoureux.(Ne jamais perdre

• Spinoza (1632-1677): LA SERVITUDE PASSIONNELLE

  111 ,~ .. ~ - ~ J Spinoza _(1632:1677) _ LA SERVITUDE PASSIONNELLE L es ho mm es c h e rc h e n t le bonheur, e t pre sque tous so nt ma l­ he ure ux. E m po r t é s par leurs pa s si on s tristes, ils se haïssent e t se divisent. Fac e à la fo l ie des h om m es , Spinoza ne blâme ni ne raille, il ch er che à co mpr end re . L es passio ns d oi v e n t êt re é tud iée s fr oid eme nt « c om me s 'i l é t a i t...

• Incipit de frère d'âme

  Corrigé Activité 2 Commentaire de l’incipit Questions préparatoires 1) A. Un incipit a une fonction informative car il donne des éléments permettant de comprendre l’histoire : personnages, lieu, époque, événement important. Il a aussi pour fonction de mettre en œuvre les choix narratifs de l’auteur : le genre, le narrateur et le point de vue. Enfin, il a pour fonction de séduire le lecteur, de susciter son intérêt. B. Oui, l’incipit de Frère d’âme remplit partiellement ces fonctions...

• Verlaine - Sagesse: Le son du cor s'afflige vers les bois...

  PLAN DETAILLE INTRODUCTION Le recueil Sagesse marque pour son auteur, Paul Verlaine, un tournant décisif. Il s'agit d'abord de la conversion du poète des Fêtes galantes au catholicisme, conversion à l'époque particulièrement retentissante puisqu'elle fait suite au fameux coup de pistolet tiré sur Rimbaud et qui valut àVerlaine dix-huit mois d'emprisonnement. Mais les poèmes de Sagesse sont avant tout les fruits d'une longue période d'isolement, de claustration (la prison, la T rappe...

• Nicolas Gogol

  Nicolas Gogol Fils de modestes propriétaires terriens, N.V. Gogol naquit à Sorotchinsk, en Ukraine. Dés l'école, l'adolescent prend conscience de sesforces : il ne sera pas relégué, dit-il, “ parmi ceux qui ne sortiront jamais de leur obscurité ”. Mais il songe à une brillante carrièreadministrative, nullement à la littérature. Ses études terminées, Gogol part pour Pétersbourg où il obtient un petit emploi. C'est alorsseulement qu'afin d'augmenter ses maigres ressources, il se met à écrire. L'hu...

• Épicure - « La mort n'est rien»

  , Epicure ■ Indications générales Épicure (341-270 avantJ.-C.) fut un des grands maîtres à penser de !'Anti�gEcx l'épicurisme étant en rivalité avec l'autre grande philoso­ phie de l'épo�g; le stoïcisme. Épicure, repre­ nant Démocrite, est matérialiste: tout est atomes, même l'âme, même les dieux. Dans cette conception physi�g; s'enracine la conception morale d'Épicure, �gF vise à libérer l'âme des troubles dont elle est l'objet, pour lui faire a...

• « La poésie est défoulement des sentiments, protestation véhémente plus éloquente que tous les discours, alchimie des structures et des mots,... elle est cri ou message, musique et grâce. » Cette définition de la poésie donnée par un écrivain contemporain vous paraît-elle satisfaisante ?

  « La poésie est défoulement des sentiments, protestation véhémente plus éloquente que tous lesdiscours, alchimie des structures et des mots,... elle est cri ou message, musique et grâce. » Cettedéfinition de la poésie donnée par un écrivain contemporain vous paraît-elle satisfaisante ? Max Jacob : « Oui ! mille fois oui ! La Poésie est un cri mais c'est un cri HABILLÉ ! ». I. La poésie est cri ou message La poésie est un cri du coeur. Musset : « Sachez-le, c'est le coeur qui parle et...

• Pour être poète, suffit-il de se laisser emporter par son imagination et d'arriver, comme le dit Rimbaud, à l'inconnu, qui fait de lui un voleur de feu ?

  Introduction : Dans sa lettre à Paul Demeny du 15 mai 1871, Rimbaud écrit : « Je dis qu'il faut être voyant, se faire voyant. Le poète se fait voyant parun long, immense et raisonné dérèglement de tous les sens. […] Donc le poète est vraiment voleur de feu.» Rapprochant le poète deProméthée, il en fait une figure prophétique sinon mythique. Rimbaud affirme également dans un lettre à Georges Izambard : « Je mesuis reconnu poète. Ce n'est pas du tout ma faute. » Il s'agit alors de se de...

• Cours les Contemplations

  Séquence 5 : les Contemplations La poésie Recueil : ouvrage réunissant des écrits, des documents 4 premiers livres sur 6 Attention poème poésie Poème : le texte Poésie : l’art d’écrire le poème (genre) Parcours associé « Mémoires d’une âme »

• Séquence poésie : Les mémoires d’une âme. Victor Hugo, Les Contemplations (1856) Explication de texte n°3 : « Demain, dès l’aube… », Livre IV, « Pauca Meae », poème XIV.

  Séquence poésie : Les mémoires d’une âme. Victor Hugo, Les Contemplations (1856) Explication de texte n°3 : « Demain, dès l’aube… », Livre IV, « Pauca Meae », poème XIV. 5 10 « Demain, dès l’aube… » Demain, dès l’aube, à l’heure où blanchit la campagne, Je partirai. Vois-tu, je sais que tu m’attends. J’irai par la forêt, j’irai par la montagne. Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps. Je marcherai les yeux fixés sur mes pensées, Sans rien voir au-dehors, sans entendre aucu...

• Nature et solitude (Livre XII) - Rousseau - Les Confessions

  Nature et solitude (Livre XII) - Rousseau - Les Confessions Pour les après-dînées, je les livrais totalement à mon humeur oiseuse et nonchalante, et à suivre sansrègle l'impulsion du moment. Souvent, quand l'air était calme, j'allais immédiatement en sortant de tableme jeter seul dans un petit bateau, que le Receveur m'avait appris à mener avec une seule rame; jem'avançais en pleine eau. Le moment où je dérivais me donnait une joie qui allait jusqu'au tressaillement,et dont il m'est impossible d...

• LECTURE LINEAIRE N1 - ‘’Crépuscule’’, ‘’Ame en fleur’’ Les Contemplations , V. Hugo

  LECTURE LINEAIRE N1 - ‘’Crépuscule’’, ‘’Ame en fleur’’ Les Contemplations , V. Hugo Intro : Les Contemplations est une œuvre écrite par V. Hugo publiée en 1856. Il a été rédigé avant et durant son exile dans l’ile Guernesey. Ce livre correspond au mouvement littéraire du Romantisme. Le poème ‘’Le Crépuscule’’ figure dans le deuxième livre ‘’L’amé en fleur’’ ou V. Hugo parle de ses premiers amours, de sa jeunesse et des souvenirs. Le poème est composé de 7 quatrains. Pr...

• DESCARTES: imagination et vérité

  Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée. Madame, je me suis quelquefois proposé un doute: savoir, s'il est mieux d'être gai et content, en imaginant les biens qu'on possède être plus grands et plus estimables qu'ils ne sont. et ignorant ou ne s'arrêtant pas à considérer ceux qui manquent, que d'avoir plus de considérati o n et de savoir, pour connaitre la juste valeur des uns et des autres, et qu'on devienne...

• Le stoïcisme: LIBERTÉ ET NÉCESSITÉ

  Le stoïcisme (me S. av. J.-C.) LIBERTÉ ET NÉCESSITÉ A u III" siècle av. J.-C., les cités grecques ont perdu leur indé­ pendance ; la vie civique recule ; le monde se globalise. Dans ce contexte troublé, naît une philosophie pour temps de crise : l'école du portique (stoa). Le but n'est plus la recherche du meilleur régime par le citoyen, mais la quête du bonheur par l'individu, dans un monde qui ne dépend pas de lui. La pensée se r...

• FRANÇOIS DE MALHERBE

  FRANÇOIS DE MALHERBE (1555-1628) Dernier des grands poètes de cour, Malherbe a contribué à renforcer la vision péjorative qu'on se fait d'un artofficiel, comme voué à une pompe sans âme. Il mérite cependant d'être visité et admiré dans sa poésiemonumentale. Il ne trouva sa mesure qu'à partir de 1605, quand il parvint à la cour d'Henri IV : c'est à ce momentque ses idées s'ordonnent et que, de ses essais antérieurs, qui avaient frappé ses amis par leur puissance, sedégage le t...

• Commentez cette phrase de Théophile Gautier : « Chateaubriand a restauré la cathédrale gothique, rouvert la grande nature fermée et inventé la mélancolie moderne. » ?

  Commentez cette phrase de Théophile Gautier : « Chateaubriand a restauré la cathédrale gothique,rouvert la grande nature fermée et inventé la mélancolie moderne. » Il s'agit, dans une première partie, d'expliquer la phrase de Théophile Gautier, en la considérant sous chacun de sestrois aspects. Dans une seconde partie, on placera les observations que la phrase en question paraît comporter. Introduction : Entre tous les écrivains français Chateaubriand est peut-être le plus grand des novat...

• Racine est-il tendre ou féroce ?

  PLAN DÉTAILLÉIl est toujours séduisant de définir un talent par une formule. Mais plus ce talent est grand, plus il confine au génie, et plus on s'aperçoit qu'il déborde de toutes parts lesformules où l'on a voulu l'enfermer. Voilà qui explique que l'on ait pu exprimer sur Racine des jugements non seulement différents, mais contradictoires. Parler de lacruauté des personnages de Racine ou de leur douceur, ce n'est à chaque fois exprimer qu'un aspect de la vérité. Car il a su avec un égal bonheu...

• Les aspects comiques d'une pièce ne servent-ils qu'à faire rire ?

  Analyse du sujet :La comédie est un genre à part entière au théâtre. Elle consiste à utiliser les ressorts du comique pour représenter sur une scène des personnages et des situations qui prêtent à rire ou à sourire.Le théâtre , d'après son étymologie grecque de theonomai, désigne cela même que l'on regarde ; cependant, il suppose un texte et des actions, de sorte qu'il est avant tout une oeuvre écrite ; à ce titre, la comédie commence dans les mots qu'est le texte de la pièce. Problématique...

• Federico Garciá Lorca

  Federico Garciá Lorca L'enfance d'un poète n'influe pas toujours d'une manière évidente sur son destin d'artiste, mais dans le cas de Graciá Lorca nous pouvonsl'affirmer sans le moindre doute. Né à Fuente Vaqueros, un petit village de la véga de Grenade, et fils d'un paysan riche et entreprenant,Federico vécut à la campagne jusqu'à l'âge de huit ans, et par la suite y revint chaque été jusqu'à l'année même de sa mort. Cetteenfance en contact direct avec la nature et avec l'élément humain...

• Hegel et la volonté

  TEXTE Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant à partir de son étude ordonnée «Une �E6ECTi qui ne se décide pas n'est pas une �E7ECTi ; l'homme sans caractère n'arri�& pas à se décider. Le fonde­ ment de l'hésitation peut résider dans la tendresse d'une âme qui sait que la détermination l'engage dans la finitude, lui confère une limite et la pousse hors de l'infinitude, or, elle ne peut pas renoncer à la totalité qu'elle a en �Y& Une telle...

• SPINOZA: La plupart semblent croire qu'ils sont libres

  Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant � son étude or donnée. l a plupart semblent cr oire qu'i ls sont libres dans la me sure où il l eur est per mis d'obéir � l eurs pe nchants, et qu'ils aba ndonnent de l eur indépendance dans la me sure où i ls. sont ten us de vi vre selon la pr escription de la loi divine. La moralité don c, et l a religion, et, san s re striction, tout ce qui se rapporte � la force d'âme, i ls l es pr enn ent...

• Pensez-vous qu'on puisse limiter le domaine de la poésie à l'expression des sentiments mélancoliques ?

  Sujet: Pensez-vous qu'on puisse limiter le domaine de la poésie à l'expression des sentiments mélancoliques ? Deux notions à définir : "poésie" qui peut désigner plusieurs choses : depuis les grands récits épiques d'Homère jusqu'auxtextes en vers libres contemporains. La mention des "sentiments mélancoliques" semble attirer l'attention sur une certainepoésie : la poésie lyrique. La question peut se comprendre alors comme : peut-on limiter le domaine de la poésie aulyrisme? La notion "sentimen...

• Rationalisme: Leibniz, Wolff

  Par analogie avec les vérités rationnelles et avec les vérités de fait. LE!BNJZ prend deux règnes en considératioo : cebù des c-s finaks (= celui des âmes) et celui des causts efficitnus (= celw des corps); tous deux sont liés harmoniquement De même, le règne de la nature s'hannonise avec celui de la Grâu, c.~ de la commwiauté des êttes spiriruels et moraux sous la conduite de Dieu. Dieu agit pattout, ne serait-ce que comme auteur del 'b...

• Tulsîdâs

  Tulsîdâs1532 ?-1623 ? Le XVe siècle a marqué, dans la littérature hindî, une orientation nouvelle du fait de la propagation d'un mouvementreligieux appelé Bhakti. Théisme sentimental tirant sa source de la Bhagavadgita, ce mouvement étaitessentiellement centré autour de la personne de Krichna présenté non seulement comme guerrier, mais aussi commeincarnation de Dieu. Les événements historiques du XIVe siècle favorisèrent l'essor du mouvement. Sous la domination musulmane, lareligion hind...

• DM Philosophie Protagoras Platon : « La pensée est le dialogue de l'âme avec elle même »

  DM Philosophie T°C 1/ Pour commencer il nous faut définir l’opinion, l'opinion c'est une idée que l'on se forme sans preuve et de façon souvent subjective. On remarque que Platon insiste sur l'infondé d'un opinion , on le voit ligne 20 : « doit être vraie l'opinion qu'il conçoit de la sensation ». Il dit ici que l’opinion peut se créer à partir de simple sensation qui est , le plus bas niveau de réflexion car elle ne se base que sur des sens et donc non sur des preuves rationnelles. D...

• LES PASSIONS

• animisme n.

• Spinoza (1632-1677): LES ILLUSIONS DE L'HOMME

  ��inoza (1632-_16?7) LES ILLUSIONS DE L'HOMME L , homme n'est pas un empire dans un empire» : autre-

• REMINISCENCE ?

  Réminiscence Acte de l'esprit qui se souvient de ce dont il a eu connaissance.• Apprendre, selon Platon, c'est se souvenir. La théorie de la réminiscence est le fondement de la théorie de laconnaissance platonicienne qui affirme que l'âme, immortelle et plusieurs fois renaissante, a pu, avant son séjour surTerre, contempler les idées en soi et avoir ainsi un accès direct à la connaissance. L'ignorance n'étant plus alorsque le fait de l'oubli. Mais d'où viennent les Idées ? Comment se peut-i...