93 résultats pour "désirant"

• Désirée Clary, reine de Suède1777-1860Fille de Désiré Clary, négociant à Marseille.

  Désirée Clary, reine de Suède 1777-1860 Fille de Désiré Clary, négociant à Marseille. Bonaparte, ami de la famille et amoureux d'elle, s'opposa à ses fiançailles avec son frère Joseph, puis reprit sa parole pour épouser Joséphine de Beauharnais. Par compensation, il encouragea le mariage de la délaissée avec Bernadotte qui devint prince royal de Suède. Désirée ne fit qu'un bref séjour à Stockholm (1810-1811) et y reparut en 1823 pour y jouer un rôle effacé. Du moins, tint elle, à Paris, un salon...

• Mercier, Désiré JosephMercier, Désiré Joseph (1851-1926), prélat belge.

  Mercier, Désiré Joseph Mercier, Désiré Joseph (1851-1926), prélat belge. Licencié en théologie en 1877, il est nommé professeur de philosophie au séminaire de Malines. À la demande du pape Léon XIII, il introduit en Belgique la doctrinephilosophique rénovée de saint Thomas d’Aquin et devient le premier titulaire de la chaire de philosophie thomiste créée à l’université de Louvain en 1882. Dans sonenseignement, qui connaît un vif succès, il s’efforce de présenter un thomisme adapté au monde sci...

• Nos désirs

  La majorité d'entre nous définissent le désir (du latin desiderare) comme pulsion , c'est-à- dire la recherche du plaisir, le désir renvoie donc au domaine du corps. Néanmoins en philosophie , on considère le désir comme étant une tendance qui nous pousse à vouloir posséder quelque chose que nous croyons ou imaginons, être une source de satisfaction comme le plaisir, le bien-être, ou le bonheur. Jusqu'ici il est tout à fait légitime de considérer le désir...

• Sujet: Faut-il combattre nos désirs?

  Définition é lémentaire .Le désir est une tendance du sujet vers un objet, réel ou imaginé, une force qui le pousse à l'action. Étymologie Du latin desiderare, « regretter l'absence de quelqu'un ou de quelque chose>>. Distinctions -Le désir s'oppose à l'apathie, l'absence de tout affect. - Le désir est distinct du simple «besoin»: le besoin est un cycle naturel qui se répète à l'identique. Tandis que le désir se renouvelle et s'amplifie. Par exemple, m...

• Peut-il exister des désirs naturels

  Peut-il exister des désirs naturels ? ■ Définir les termes du sujet Désir Le désir est un phénomène plus complexe qu'il ne le semble. Nous le rap­ prochons souvent du besoin ou de l'instinct car il désigne un élan invo­ lontaire dont le but est de combler un manque. Il faut pourtant marquer sa spécificité car il implique des images, des représentations et ne se conçoit donc pas sans un contexte social. Peut-il Désigne la possibilité ou la légitimité. C'est...

• que dois-je faire de mes désirs pour être heureux ?

  Raken Ghommidh Tsti2d Devoir de philosophie La notion de bonheur et le fait d’être heureux semble complexe ,lorsque je suis agace par un désir insatisfaisable, je ne me trouve pas dans l’états d’épanouissement que doit être le bonheur. Il faudrait donc satisfaire tous ses désirs pour être heureux. Pourtant, certains désirs ne peuvent pas être satisfaits :posséder des super pouvoir , ou voyager dans le temps, sont impossible à satisfaire. Chercher à vouloir les satisfaire tout de même,...

• PEUT-ON VOULOIR CE QUE L'ON DÉSIRE PAS ?

  PHILOSOPHIE Idées : PEUT-ON VOULOIR CE QUE L'ON DESIRE PAS ? Le désir est d'abord la prise de conscience d'un manque, dont la satisfaction procure du plaisir. Le stoïcisme nous invite à discipliner nos désirs si on veut atteindre le bonheur. Platon nous invite, quant à lui, à nous en méfier, car il est insatiable, et de ce fait, source d'insatisfaction toujours recommencée. Le désir est donc quelque chose de "non réfléchi" qui dépend un peu de notre état actuel et de...

• Ignore-t-on ses désirs ?

• Désirée CLARY

  1 / 2 Désirée ClARY · lm - Marseille ~860 -Stockholm Fille d'un négociant de Marseille, elle rencontra Bonaparte qui devint très amoureux d'elle (il a écrit sa passion en 1795 dans un petit roman autobio­ graphique : "Clisson et Eugénie") bien qu'elle n'ait que quatorze ans. Mais Bonaparte épousa Joséphine. Son frère Joseph épousa la sœur de Désirée :Julie. Désirée, quant à elle, épousa le général Bernadotte et se retrouva reine d...

• Nos désirs nous rendent-ils aveugle ?

  Nos désirs nous rendent-t - ils aveugle ? Nos désirs nous rendent-t - ils aveugle ? Une telle question suppose d'examiner les différents désirs possibles ainsi que les différents aveuglements. En effet, il existe plusieurs types de désirs, comme les désirs vitaux associés aux besoins de l'Homme. Et les désirs qui mènent au bonheur. De même que pour les aveuglements, il existe des aveuglements absolus la personne est obnubilée par l'obtention de l'objet désiré ou au c...

• En réfléchissant sur quelques exemples pris dans des oeuvres littéraires, vous commenterez cette formule de Fromentin : « Le bonheur réside dans l'égalité des désirs et des forces ». ?

  INTRODUCTION II est difficile de prétendre que notre bonheur dépend entièrement de nous. Les circonstances nous donnent notre lot. Mais il nousappartient de le saisir ou non, de faire fructifier nos chances ou de les laisser se perdre. C'est là que le moraliste a son mot à dire. SelonFromentin, « le bonheur réside dans l'égalité des désirs et des forces ». Il ne propose pas là une formule magique, mais plutôt une sortede formule scientifique : appliquons à la multiplicité des cas un même ra...

• En quoi le malheur est-il de ne pas être sans désirs ?

  « Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! On jouit moins de ce qu'on obtient que de ce qu'on espère et l'on n'est heureux qu'avant d'être heureux. » Cette citation de Rousseau est un paradoxe qui fait réfléchir. Par définition le malheur désigne l’insatisfaction, le manque, la souffrance, la frustration. Contrairement au bonheur qui lui désigne un état de plénitude, une jouissance, un état de satisfaction...

• Être heureux est-ce ne rien désirer ?

  1 I. Oui, être heureux, c’est ne plus rien désirer. Comme les désirs constituent de continuelles occasions d’éprouver des tensions douloureuses, mieux vaut envisager d’écarter de tels désagréments. On peut, en effet, ne plus désirer du tout, quand on a pu connaître la satisfaction de tous ses désirs. Comme le montre Socrate devant Calliclès, une vie consacrée à la satisfaction effrénée de tous ses désirs, sans limite et sans fin, correspond à une vie déréglée, compar...

• Faut-il limiter les désirs ?

  INTRODUCTION : le désir, c'est une tendance, un appétit, vers un objet que l'on a pas et qu'on se représente. A la différence du besoin naturel, qui est défini par la nature dans ses buts,dans ses moyens et dans sa quantité, le désir est conçu par l'esprit. C'est pourquoi il est susceptible d'objets et de formes toujours renouvelés, ce qui le rendpotentiellement illimité; nous pouvons toujours désirer quelque chose d'autre. Alors, si la nature ne limite pas les désirs, n'est-il pas nécessaire et...

• Doit-on souhaiter satisfaire tous ses désirs ?

  Doit-cm &ouhaiter &atMfaire tou& &e& dé&ir& ? Quelles questions se poser? - Souhaiter satisfaire: Demander si l'on doit souhaiter sa�9T)5M! tous ses désirs, est-ce la même chose que demander si on doit satisfaire tous ses désirs? Ce n'est évidemment pas la même chose, et il faut distinguer les deux sujets : ici on ne demande pas comment il faut agir, ni ce qu'il faut faire de ses désirs, mais quelle est la valeur du souhait de satisfaction totale. - Doit...

• Faut-il avoir peur de ses désirs ?

  Demande d'échange de corrigé de jaunet stephanie ( [email protected] ). \Sujet déposé : Faut-il avoir peur de ses désirs ? Le désir est un mouvement cherchant la jouissance ou la possession d'un objet. Il est l'un des dynamismes de la vie dansle sens ou il guide souvent nos pensées. On considère que l'Homme peut être traité comme un homme de désir parce quecette recherche d'un objet presque abstrait car illimité est toujours présente. Les désirs peuvent néanmoins êtrecontrôlés, à u...

• Peut-on désirer sans souffrir ?

• Pourquoi désire t-on la vérité ?

  Pourquoi désire-t-on la vérité ? Introduction : « Tous les Hommes désire naturellement savoir. » C’est ce qu’a dit Aristote, philosophe grec de l’Antiquité, il a été l’un des penseurs les plus influents que le monde occidental ait connu. D’après Aristote, la vérité serait donc le pilier voire même l’essence de notre nature humaine. Ainsi, tout Hommes chercherait naturellement la vérité afin de trouver une délivrance. Cependant, cette vérité peut-être à double tranchant, certains hom...

• les désirs

• désirs

• faut-il satisfaire tous ses désirs pour être heureux

  1 / 2 Faut -il satisfaire tous nos désirs pour être heureux ? Introduction : [Rn] Le fait d’être heureux semble incompatible avec le fait d’être frustré : lorsque je suis taraudé par un désir que je ne peux satisfaire, je ne me trouve pas dans cet état de plénitu de que doit être le bonheur : il faudrait donc satisfaire tous ses désirs pour être heureux. [Obj] Pourtant, certains désirs ne peuvent pas être satisfaits : le désir d’être i...

• DÉSIRÉE

• Faut-il satisfaire tous ses désirs pour être heureux ?

  Sujet : Faut - il satisfaire tous ses désirs pour être heureux ? De façon spontanée, nous aurions tendance à affirmer que la satisfaction de tous nos désirs permet d’être heureux. En effet, le désir est un manque, donc une souffrance. Satisfaire un désir et donc, combler ce manque , permet de procurer de la satisfaction . Satisfaire tous nos désirs permettrait ainsi de trouver un état de satisfaction durable, donc le bonheur. Pourtant, tous les désirs ne s...

• Desirer

• Pérec (Les Choses): Dans le monde qui était le leur, il était presque de règle de désirer toujours plus...

  ANALYSE L'auteur énonce la difficulté majeure de ce couple : désirer plus qu'il ne peut acquérir.Il leur ôte à tous deux la responsabilité de cette attitude : elle fait partie des lois de la civilisation.Il évoque alors leurs réactions : honte de ne pas avoir assez d'argent, fierté de payer moins cher, ou le plus cher d'un seulcoup.Il explique la pression psychologique qu'exerce la publicité :elle leur fait comprendre leur situation dans l'échelle sociale. Il achève ce passage par une phrase tou...

• Faut-il restreindre tous nos désirs pour etre heureux

  • Dans le film « Le loup de wall street » de Martin Scorsece sortie en 2013, où Jordan Belfort, un courtier qui est devenu riche, nous démontre sa définition du bonheur, en effet sa fortune lui permet d’obtenir tout ce qu’il désire: voitures de luxe, femmes, maison, pouvoir et drogue. Jordan Belfort est persuadé d’avoir le bonheur, jusqu’à où ses plaisirs insensé le conduisent en prison, se rendent-il peut être que satisfaire tous ces désirs ne le rende pa...

• Satisfaire ses désirs est-ce une bonne règle de vie ?

  Satisfaire tous ses désirs, est -ce une bonne règle de vie ? Selon Augustin d’Hippone , « Le bonheur, c'est de continuer à désirer ce qu'on possède. ». En effet, l’idée de désir est couramment interprétée comme celle de la démesure. Le désir aspire à évoluer, lorsque l’on a fini de désirer quelque chose, on en désire une autre et cette chose se veut plus difficile à obtenir que la précédente. Alors, on veut toujours plus, plus d’argent, d’objets et plus généralement ,...

• Agir moralement, est-ce nécessairement lutter contre ses désirs ?

  Agir moralement, est-ce nécessairement lutter contre ses désirs ? Agir moralement c’est bien agir, c’est prendre la meilleure décision qui soit dans une situation donnée. C’est doncdans la plupart des cas faire le bien et lutter contre le mal. Mais en réalité, quel est le « mal » qu’il faut combattreet quel est le « bien » qu’il faut défendre ?La question est complexe et les réponses sont diverses dans la mesure où ces deux notions sont profondémentsubjectives.Faut-il considérer les désirs co...

• Henri de TOULOUSE-LAUTREC:DÉSIRÉ DIHAU.

  Henri de TOULOUSE-LAUTREC DÉSIRÉ DIHAU Toulouse-Lautrec a brossé plusieurs portraits attachants de son ami Désiré Dihau. Musicien réputé, celui-ci avait déjà été immortalisé par Degas dans son «Orchestre de l'Opéra» ... Toulouse-Lautrec avait cherché à rencontrer Désiré Dihau dès l 885 pour se «faufiler dans le temple des arts, et de l'ennui». Dihau était en effet bassonniste à l'Opéra et donc habilité à lui ouvrir des portes dons ce...

• Doit-on souhaiter satisfaire tous ses désirs ?

• Hauchecorne Naomi Dissertation de philosophieTES3Peut-on désirer l'inconscience ?

  Hauchecorne Naomi Dissertation de philosophie TES3 Peut-on désirer l'inconscience ? « L'interprétation des rêves est la voie royale de la connaissance de l'inconscient. » Sigmund Freud (1856-1939). En effet l'interprétation des rêves est « la voie royale » comme le dit Freud car durant notre sommeil notre conscience est moins forte et mois vigilante, notre désir peut donc lui se manifester plus facilement même e...

• «Le bonheur consiste-t-il à ne plus rien désirer?»

  IV. Travail d’approfondissement « Le bonheur consiste-t-il à ne plus rien désirer ? » Le besoin ils regroupent l’ensemble des exigences qui nous sont nécessaire au développement et au maintien de notre vie. Le désir à un objet subjectivement déterminé (exemple, le désir de Coca Cola » alors que le besoin n'a pas d'objet subjectivement déterminé (exemple, l'eau ou encore le jus étanchent la soif). Le désir est notre idée, notre pensée (exemple, ce n'est pas en rép...

• Peut-on redouter ses désirs ?

• En quel sens désirer, est-ce ignorer ?

• Est-ce une marque de sagesse de limiter ses désirs à la mesure de ses besoins ?

  Peut-on désirer autre chose que d'être heureux ? Introduction Qui ne désirerait être heureux ? Nul homme assurément. Mais cela suffit-il pour affirmer que l'homme ne désire jamais riend'autre que d'être heureux ? La quête du bonheur suffit-elle à expliquer tous les comportements humains, voire à résumer toutesses aspirations ? L'homme semble parfois agir de façon altruiste, c'est-à-dire qu'il semble faire passer le bonheur d'autrui avantson propre bonheur. Il semble aussi parfois agir...

• Agir moralement, est-ce nécessairement lutter contre ses désirs ?

• Je désire tout d'abord vous rappeler en quoi nous prétendons que consiste pour nous la bonne éducation. Platon, Les Lois.

  Expliquer le texte suivant: Je désire tout d'abord vous rappeler en quoi nous prétendons que consiste pour nous la bonne éducation. Je prétends donc que pour les enfants les premières sensations de leur âge sont le plaisir et la douleur et que c'est sous cette forme que la vertu et le vice apparaissent tout d'abord dans l'âme, tandis que, l'intelligence et les fermes opinions vraies, c'est une chance pour un homme d'y arriver même vers la vieillesse;...

• « Un art s'affirme contre le goût des multitudes et non dans une infinie complaisance aux désirs de ces multitudes. » Expliquez et discutez cette pensée.

  SUJET « Un art s'affirme contre le goût des multitudes et non dans une infinie complaisa:,;i.ce aux désirs de ces multitudes. » · Exp liqu ez et discutez cette pensée. (Baccalauréat.) RÉFLEXIONS PRÉLIMINAIRES 1. La· difficulté du sujet est essentiellement dans le mot « multitude » on prendra bien garde de ne pas traiter ici le problème général de la création littéraire et du public. En effet l'auteur de cette pensée, assez, dédaigneuse pour la foule, peu...

• "Tant qu'on désire on peut se passer d'être heureux ; on s'attend à le devenir : si le bonheur ne vient point, l'espoir se prolonge et le charme de l'illusion dure autant que la passion qui le cause." Rousseau, Julie ou la Nouvelle Héloïse, 1 761 .Commentez cette citation. ?

  "Tant qu'on désire on peut se passer d'être heureux ; on s'attend à le devenir : si le bonheur ne vient point, l'espoir se prolonge et le charme de l'illusion dure autant que la passion qui le cause." Rousseau, Julie ou la Nouvelle Héloïse, 1 761 .Commentez cette citation. ? Qui n'a jamais condamné le désir ? Dans nos sociétés occidentales, le désir est synonyme de manque,de souffrance et par la soumission qu'il inflige, témoigne de la finitude humaine ; le malheur viendrait del'insatisfactio...

• Retrouvez-vous dans cette présentation publicitaire tout ce que vous attendez d'une voiture ? Sur quels aspects mettriez-vous davantage l'accent compte tenu de vos désirs et besoins personnels et des contraintes de notre période ?

  1 / 2 Texte. L'AUTOMOBILE La 305 sait recevoir : elle accueille cinq personnes pour un voyage agréable et sans contrainte. Les sièges avant du type baquet avec coque assurent un maintien parfait quel que soit le profil de la route ; ils sont réglables en avancée et en inclinaisons et comportent à l'arrière des pochettes pour ranger les menus objets du. voyage. La moquette sur toute la surface du plancher renforce l'insonorisation. Les trois pla...

• Mobutu Sese Seko (Joseph Désiré, dit)

  Mobutu Sese Seko (Joseph Désiré, dit) Homme d'Etat zaïrois * 14.10.1930, Lisala (Congo belge) + 7.9.1997, Rabat (Maroc) Ancien membre de l'armée coloniale belge (1948-1956), il adhère en 1958 au Mouvement national congolais (MNC) de Patrice Lumumba, qui le nomme chef suprême de l'état-major après l'indépendance en 1960. La même année, Mobutu s'empare du pouvoir par un coup d'Etat contre Lumumba et le président Joseph Kasavubu, mais il réinstalle rapidement Kasavubu dans ses fonctions, et abandon...

• Selon les stoïciens, que faut-il faire face aux désirs et aux passions ?

  Selon les stoïciens, que faut-il faire face aux désirs et aux passions ? Rester stoique

• Peut-on désirer sans souffrir ?

  Ç Peut-on dŽsirer sans souffrir ? È Analyse du sujet : possibilitŽ/nŽcessitŽ, souffrance/plaisir, dŽsir Reformulation : le dŽsir est-il nŽcessairement accompagnŽ de souffrance ? Enjeu : si 1) lÕhomme est un animal essentiellement dŽsirant (Hobbes, Schopenhauer, etc.), quÕil ne peut pas ne pas dŽsirer, et si 2) le bonheur est quelque chose de plaisant, alors, 3) dans le cas o le dŽsir va nŽcessairement de pair avec la douleur, le bonheur nÕest-il pas inaccessible ? (cÕest ici lÕhorizon moral...

• Est-il vrai de dire que l'homme a des désirs quand l'animal n'a que des besoins ?

  e&t-iL vrai de d ire qu e r hom me � d e& dé6ira q uand L 'animal n' a que de& beaoim? L:opposition entre besoin et désir est classique : le premier relève d'une exigence de la nature et présente par là même un caractère de nécessité; le second relève de la culture, de l'artifice, ce en quoi son objet a quelque chose de contingent. La cause semble donc entendue : il semble vrai de réduire l'animal à la sphère bornée du besoin et d'affirmer que l'homme,...

• Vicomte de Parny1753-1814Bien qu'Evariste Désiré De Forges, vicomte de Parny

  Vicomte de Parny 1753-1814 Bien qu'Evariste Désiré De Forges, vicomte de Parny soit né à l'île Bourbon où il passa son enfance et où il fit par la suite un séjour de deux ans, en dépit aussi d'un voyage à Pondichéry, il y a peu d'exotisme dans son œ uvre épicurienne, lyrique et, par endroits, déjà lamartinienne. Ses Poésies érotiques, où il a immortalisé sous le nom d'Eléonore la jeune créole qu'il a aimée, parurent en 1778 et furent saluées comme une victoire sur le faux bel esprit de...

• Qui a critiqué les désirs humains (jouir, savoir et commander) en écrivant : « Libido sentiendi, libido sciendi, libido dominandi » ?

  Qui a critiqué les désirs humains (jouir, savoir et commander) en écrivant : « Libido sentiendi, libido sciendi, libidodominandi » ? Pascal

• Faut-il occuper sa vie à la quête de la vérité ou bien prendre plaisir à la conquête d’autres désirs ?

  Faut-il occuper sa vie à la quête de la vérité ou bien prendre plaisir à la conquête d’autres désirs ? I. Fondamentalement, je veux savoir ce qui nous rend les humains si avides de la bête de la vérité. Pourquoi l'évolution donne-t-elle naissance à une personne qui se sépare de la volonté aveugle des autres espèces, mais qui commence à chercher la vérité et préfère la vérité au lieu de la réconforter ? Nous pouvons voir le désir de vérité comme le produit d'un instinct, d'abord juste pour s...

• Le dalaï-lamaOcéan de sagesse, Incomparable Maître, Yéshé Norbû ouJoyau-qui-exaucetous-les-désirs, Précieux

  Le dalaï-lama Océan de sagesse, Incomparable Maître, Yéshé Norbû ou Joyau-qui-exauce- tous-les-désirs, Précieux Victorieux ou Gyalwa Rimpoché, Seigneur du Lotus Blanc, ou tout simplement Kundûn, la Présence : autant de titres parmi beaucoup d’autres évoquant à la fois la puissance, la connaissance, la bienveillance et la compassion, dont les Tibétains se servent pour désigner le plus illustre d’entre eux, le plus révéré aussi, le dalaï-lama. Être d’exception longtemps entouré de légendes et de m...

• Quid dem, quid non dem ? Renuis tu quod iubet aller / Que dois-je faire ou ne pas faire ? Ce que tu refuses, l'autre le désire

  1 / 2 Q11id de,n, quid non dem ? Renuis t11 1111od i11bet alter Que dois-Je faire ou ne pas faire ? Ce que tu refuses, l'autre le désire Cette phrase est empruntée à Horace (Ep .. 2. 2, 63), le poète soulignant à quel point il est difficile de remplir son devoir d'hospitalité lorsque les hôtes que l'on doit accueillir ont des idées et des goûts diamétrale­ ment opposés aux siens. Elle fut reprise par plusieurs auteurs modernes, p...

• Galswinthevers 540-568Soeur aînée de Brunehaut, elle épouse Chilpéric Ier, qui désire avoir à ses côtés, comme sonfrère Sigebert, une reine digne de ce nom.

  Galswinthe vers 540-568 Sœ ur aînée de Brunehaut, elle épouse Chilpéric Ier, qui désire avoir à ses côtés, comme son frère Sigebert, une reine digne de ce nom. Mais il se lasse d'elle et la fait assassiner pour épouser Frédégonde, ce qui entraînera une interminable guerre avec l'Austrasie.