Catégorie : Philosophie
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Peut-on avoir peur d’être libre?
Lapause 03/11/2020 Guy Peut-on avoir peur dÕtre libre ? T3 Note: Observations: Le 5 Juillet 1962, aprs 8 ans de guerre acharne, lÕAlgrie obtient enfin son indpendance vis vis de la prsence coloniale franaise qui dura 132 ans. LÕardeur et la violence des affrontements durant cette guerre tmoignent de la volont inbranlable des algriens. En effet, ceux-ci taient prs tout les sacrifices pour obtenir leur libert et leur galit ce qui tend...
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La raison conduit t elle toujours au bonheur
La raison conduit elle toujours au bonheur ? « Pour surmonter les obstacles, fait appel à la raison. » dit Sénèque, en effet cela peut s’accord avec la question qui nous demande si la raison conduit toujours au bonheur, on serait tenté de répondre de manière affirmative comme elle nous fait atteindre le bonheur. Cependant cette raison présente aussi d’autres aspect qui ne vont pas forcement vers un bonheur et même parfois plutôt vers un malheur. Dès lors que la raison et le bon...
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Commentaire de texte Epicure - Analyse de citation – Histoire de la philosophie – Maxime capitale 29
Louise CARIDI Analyse de citation – Histoire de la philosophie – Maxime capitale 29 Afin de réguler le désir qui serait une « bête monstrueuse et polycéphale » (Platon), des méthodes de limitation de celui-ci ont été mises en place notamment par Descartes dans son Discours de la méthode en 1637. Mais cette idée d’une disposition rationnelle pour contrôler le désir n’est pas nouvelle puisqu’elle existait déjà durant la Grèce antique. En effet...
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Schopenhauer et la critique du libre arbitre
Schopenhauer et la critique du libre-arbitre On a vu que Rousseau opposait l’instinct de l’animal au libre-arbitre de l’homme. Mais Schopenhauer pense qu’en réalité les deux sont soumis au déterminisme. La différence entre l’homme et l’animal est qu’ils ne sont pas déterminés par les mêmes choses : - L’animal est déterminé à agir par des intuitions, c’est-à-dire des choses qu’il perçoit par les sens : un aliment, un prédateur, les saisons. Ensuite, ces intuitions produisent une réaction i...
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Le langage reflète-t-il la réalité ?
Le langage est une faculté que nous possédons dés notre naissance, elle est la capacité d’exprimer une pensée et de communiquer grâce un système de signes. Dans la représentation commune, le langage permet a l’homme de traduire la réalité c’est à dire l’ensemble des phénomènes existants puis de communiquer. Certaines évidences soulignent le lien entre ce qui est dit et ce qui est. Cependant, de nombreuses situations de la vie quotidienne mettent en évidence des malentendus qui traduise...
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Explication de texte, Sénèque, Lettres à Lucilius, Lettre I, 2-3 et 5, Mille et une nuits, 2002, pages 8-9
E xp lic a tio n d e te xte , S énèque, L ettr e s à L uciliu s, L ettr e I, 2 -3 e t 5 , M ille e t u ne n uit s , 2 002, p a ges 8 -9 « Q uel e st l’h om me q ui c o nnaît le p rix d u te m ps, q ui s a it e stim er la v a le ur d ’u ne jo urn ée e t c o m pre ndre q u’il m eurt u n p eu c h aque jo ur ? E n e ff e t, n otr e e rre ur e st d e n e v o ir la m ort q ue d eva nt n ous, a lo rs q u’e lle e st e n g ra nde p artie d erriè re : s o n d om ain e e st le...
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Chirurgie Esthétique et philosophie
Intro : La chirurgie esthétique est mal définie, son champ d’action et ses limites sont imprécises. Elle peut être utilisé par exemple pour de la réparation, en temps de guerre par exemple, ou pour tous simplement des envies personnelles. Ceci est peut-être dû au fait que le sens du terme même « esthétique » est difficile à appréhender et se trouve être une source de controverses. Les apports des philosophes anciens mais aussi contemporains nous permettent de mieux approcher la chirurgie e...
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Qui parle quand je dis je ?
« Qui parle quand je dis JE ? » Quand je dis « je », il semble logique que c’est moi qui parle mais est ce que ce « je » ne désignerais pas n’importe qui qui pourrait penser comme moi ? Et même tout simplement, est ce que je sais ce que je suis ? En découle le problème d’autrui, autrui ne désigne pas quelqu’un en particulier mais tout autre que moi, moi avec la précision essentielle que cet autre est un sujet dépourvu de conscience. Lui aussi se représente...
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La morale chez Kant (cours de philosophie - université)
CM PHILOSOPHIE ALLEMANDE Biblio : métaphysique des mœurs, kant * Critique de la raison pure, Kant Grandjean, la philo de kant * lequan, la philosophie morale de Kant CM N°1 I. Introduction Kant : - énorme influence dans la philsophie morale durable – critiqué comme étant un formaliste morale ( « le kantisme a les mains pures mais il n'a pas de mains », Charles Peguy ) 1. Bio – né en 1724 à Königsberg (prusse orientale, Kalingrad ajd) – grandit dans une famille de petits...
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La conscience est elle source de liberté ou de contraintes ?
« La conscience est-elle source de liberté ou de contraintes ? » La conscience semble être l’instrument indispensable à l’homme pour parvenir à vivre en tant que sujet humain au milieu d’une nature chaotique. A ce titre, la conscience nous paraît être la source de toute liberté pour l’homme. Pourtant, un sujet humain conscient de lui-même et du monde qui l’entoure n’est pas pour autant libre d’agir totalement à sa guise ; un certain nombre de contraintes, c’est-à-dire de l...
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La vérité est-elle définitive ?
Toute vrit est-elle dfinitive ? La vrit est une notion philosophique qui reprsente la certitude dÕun fait. Elle reprsente le vrai s'opposant l'erreur et lÕillusion. Il existe plusieurs stade dans la dcouverte de la vrit. Cependant il ne faut pas confondre la vrit et la raison, ces deux notions se ressemble car elle montre la sincrit a travers lÕexpression du vrai. La vrit est une notion essentielle car elle est plac au centre des...
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Est-ce que l’État devrait imposer des normes plus strictes pour garantir aux animaux d’élevage une vie saine et décente ?
Prénom, nom : Ziad Ellithy Question choisie : Est-ce que l’État devrait imposer des normes plus strictes pour garantir aux animaux d’élevage une vie saine et décente? I NTRODUCTION Petits comme grands, en allant dans les zoos ou dans les fermes, on voulait tous voir les animaux, les toucher ou les nourrir. Mais en réalité, plusieurs de ces animaux souffrent et ne vivent pas comme ils le souhaitent. Ceux capturés en élevage...
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La vérité finira-t-elle toujours par se savoir ?
La vérité finira-t-elle toujours par se savoir ? « La vérité est en marche et rien ne l’arrêtera » disait Émile Zola dans le Figaro a propos de l’Affaire Dreyfus. Mais la vérité finira-t-elle vraiment toujours par se savoir ? La encore, de quelle vérité parlons-nous ? L’erreur peut-elle mener à la vérité ? Le secret ou le mensonge éternel est-il réellement possible ? Toutes ses interrogations nous mènent a nous demander si la vérité...
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L'EXISTENCE HUMAINE ET LA CULTURE
L’EXISTENCE HUMAINE ET LA CULTURE Présentation Générale de la Philosphie Qu’est-ce que la philosophie ? ➢ Le sens courant du terme « Philospohie » renvoie sur le fait de s’inetrroger sur sa vie . ➢ L’étymologie de la Philosophie : l’amour de la sagesse. - La sagesse est à la fois une théorie et une pratique - La recherche de la sagesse s’exprime sous la forme d’un désir - La philosophie est à la fois le désir de la sagesse et la sagesse du désir ➢ La philosophie peut être défini en premiè...
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commentaire de texte Pascal: Quelles sont les raisons de la misère de la condition humaine et le divertissement permettrait-il de s’en détourner ?
D an s c e t e x tr a it d e s o n o u vra g e p rin cip al , L es P en sé es , P asc a l é tu die l e t h èm e d e l a c o n dit io n h um ain e e t d u d iv ertis se m en t a u s e n s p re m ie r d u t e rm e. É ty m olo giq u em en t, s e d iv ertir s ig n if ie s e d éto u rn er d e. B la is e P asc a l s e p ose l a q u estio n s u iv a n te : Q uelle s s o n t l e s r a is o n s d e l a m is è re d e l a c o n dit io n h um ain e e t l e d iv ertis se m...
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Faut-il opposer l'acte à la parole ?
Faut-il opposer l’acte à la parole ? Introduction : L’homme est le seul être vivant parmi les animaux à être doté de la parole, en effet la parole est pour l’homme son principal moyen de communication, moyen par lequel il va faire passer ses émotions, ses pensées, ainsi que ses envies mais pas que. En effet la parole a le pouvoir aussi de faire passer des émotions, de convaincre, mais aussi de manipuler ses auditeurs pour celui qui maîtrise son discours. Tandis que l’acte est une action...
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Peut-on dire que la nature fait bien les choses?
Sujet : Peut-on dire que la nature fait bien les choses ? La nature est la diversité existante, c’est aussi le milieu dans lequel l’homme vit, l’environnement. Peut-on dire que la nature fait bien les choses ? Cela impliquerait que la nature ne fait rien de mal et que tout ce qui en découle est bien. Elle agirait donc dans un sens positif favorisant l’épanouissement de l’homme. Elle designe aussi l’essence d’une chose et la totalié des choses existantes. Nous pouvons nous questionner su...
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Avons nous besoin d'autrui pour avoir conscience de nous-mêmes ?
Le célèbre écrivain Michel HOUELLEBECQ a affirmé “C’est dans le rapport à autrui que l’on prend conscience de nous-même ; c’est bien ce qui rend le rapport à autrui insupportable”. En effet, avoir conscience de soi-même ce n’est pas seulement se reconnaître comme un être existant, mais c’est se connaître comme un être singulier, identifier ce que l’on ressent et analyser ce que l’on pense. Si j’ai conscience de moi-même, je me considère comme un individu à part entière et je peux comprendre...
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Doit-on apprendre a devenir soi-même ?
Dm de philo Puisqu’il faut tout apprendre pour être sur de tout connaitre, doit-on apprendre à devenir soi- même ? Apprendre signifie chercher à acquérir un ensemble de connaissances par un travail intellectuel ou par l'expérience et l’expérience s’acquière avec le temps. L'interrogation " doit- on " a plusieurs sens : avoir l'intention de, être destiné à, être contraint à, obligé de, en vertu de normes. Ce sont tous des obligations morales, considérée en elle-même. Le terme...
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Dissertation : La religion se définit-elle par sa fonction sociale ?
3 1/0 3/2 1 T le 3 P h ilo so p h ie D is se rta tio n s u r la r e lig io n La religion se définit-elle par sa fonction sociale ? L ’é ty m olo gie d u t e rm e r e lig io n f a it d éb at : c e t e rm e v ie n t e n e ff et d e d eu x v e rb es l a tin s : r e lig a re e t r e lig e re . R elig e re s ig n ifi e r e lir e , r é co lt e r, r a sse m ble r d e n ou ve au , C ic é ro n a d it : " l'h om me r e lig ie u x, c ’e st c e lu i q u i r e p a...