Catégorie : Philosophie

• Le bon fonctionnement d'une société nécessite-t-il l'absence de conflit ?

  Le bon fonctionnement d'une société nécessite-t-il l'absence de conflit ? De nos jours nous vivons dans une société avec énormément de conflits ce qui peut ou non nuire au bon fonctionnement de celle-ci. Afin de répondre à la problématique « le bon fonctionnement d'une société nécessite-t-il l'absence de conflit ? », nous commencerons par nous poser la question pourquoi l’Homme a-t’ il eut besoin de créer une société et qu’est-ce qu’elle représente ? Puis, nous nous poserons la questio...

• Entretiens Épictète, les choses qui m'appartiennent (ou non)

  Épictète, Entretiens Quelles sont les « choses » qui m’appartiennent (ou dépendent de moi)? b)Et pourquoi m’appartiennent-elles (ou dépendent-elles de moi) en propre? (Par exemple, si j’étais vous, voici ce que je commencerais à écrire et que je complèterais au fil de mes lectures. À vous de procéder : c’est votre Fiche de lecture! Quelle soit riche!) a) Elles sont au nombre de trois ( livre I, ch. 1, ligne 12) : -la faculté de la raison , qui se décline en « facult...

• Faut-il fixer des limites à la liberté d’expression ?

  Faut-il fixer des limites à la liberté d’expression ? Dans certains pays, les citoyens bénéficient de droits et de libertés dont ils peuvent jouir pleinement et à tout moment. La liberté d’expression par exemple, est une de ces libertés ou de ces droits dont chaque individu peut profiter lorsqu’il l’entend. Bien sûr, elles doivent être garanties et encadrées par des textes officiels. Dans le monde, les Etats Unis ont été les premiers à proclamer la liberté d’ex...

• Bergson: Nous ne voyons pas les choses mêmes ; nous nous bornons le plus souvent à lire des étiquettes collées sur elles.

  La perception - Le Langage & lÕinterprŽtation - lÕArt ÒNous ne voyons pas les choses mmes ; nous nous bornons le plus souvent ˆ lire des Žtiquettes collŽes sur elles. / Cette tendance, issue du besoin, sÕest encore accentuŽe sous lÕinfluence du langage. Car les mots (ˆ lÕexception des noms propres) dŽsignent des genres. Le mot, qui ne note de la chose que sa fonction la plus commune et son aspect le plus banal, sÕinsinue entre elle et nous, et en masquerai...

• Ce texte, extrait de L’Evolution créatrice de Bergson porte sur la question de l’intelligence humaine

  Ce texte, extrait de L’Evolution créatrice de Bergson porte sur la question de l’intelligence humaine. Bergson nous présente l’intelligence comme quelque chose qui n’a pas pour fin essentielle la compréhension abstraite des choses. L’auteur défie ainsi un préjugé profondément ancré. Si ce n’est pas penser abstraitement, qu’est-ce qui peut encore mieux caractériser l’intelligence. Ce texte pose un problème fondamental puisqu’il défie la conception basique de l’intelligence. Le terme intellige...

• Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaître la religion?

  Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaître la religion? Les sciences désignent des connaissances rationnel les, c'est à dire des connaissances fondées sur la raison. Les sciences sont basées sur la théo rie, la vérification par l'expérimentation puis sur leurs mises en pratique. Ces dernières évoluent con stamment, ce qui participe au progrès scientifique. Le progrès scientifique correspond à l'accumulation des connaissances sci...

• Peut-on se délivrer des apparences ?

• La raison peut-elle vaincre les illusions ?

  Hamitouche Esmeralda Professeur : Thibault BARRIER La raison peut-elle vaincre les illusions ? Ç Le cÏur a ses raison que la raison ignore È Pascal, PensŽes , Il semblerait que certains sentiments Žchappent au savoir rationnel, cÕest ce que le philosophe Blaise Pascal explique ˆ propos de la foi dans cette citation. En effet dans la pratique la raison se heurte ˆ ses mŽthodes propres inadaptŽes pour certains faits humains ne sÕexpliquant pas rationnellement. La raison, facultŽ de lÕhomme...

• De la recherche: Sapientis oculi in capite ejus, stultus in tenebris ambula (Malebranche)

  De la recherche de la vérité Nicolas Malebranche Expliquer le texte suivant : Il est assez difficile de comprendre, comment il se peut faire que des gens qui ont de l'esprit, aiment mieux se servir de l'esprit des autres dans la recherche de la vérité, que de celui que Dieu leur a donné. Il y a sans doute infiniment plus de plaisir et plus d'honneur à se conduire par ses propres yeux, que par ceux des autres ; et un homme qui a de bons yeux ne s'avisa jamais de se les ferme...

• Etre libre, est-ce faire ce qui nous plaît ?

  Être libre, est-ce faire ce qui nous plaît ? La Liberté guidant le peuple est une peinture d’Eugène Delacroix, où il choisit de représenter le désir de liberté du peuple Français. En 1831, le peintre expose ce tableau qui laisse place à Marianne, une femme du peuple, vivante, moderne et animée par la fougue, qui mène la foule à la liberté. Durant l’histoire, une multitude de combats, de luttes, de révoltes ont été effectuées au nom de cette liberté. Diverses libertés sont dissimulées sous l...

• Peut-on critiquer la démocratie ?

  Durant l’histoire, une multitude de combat, de lutte, de révolte ont été effectuées face à un désir de liberté, afin de pouvoir obéir à soi-même, ou encore de décider de ses propres lois. Or le peuple, du grec « demos » et le pouvoir, « cratos » sont rassemblés au sein d’un même et unique régime politique : la démocratie. Dans une démocratie, la loi a pour objectif d’être l’expression de la volonté générale du peuple, chaque citoyen peut exprimer son opinion à travers les lois...

• Etienne de La Boétie, Discours de la servitude volontaire, «La nature de l’homme est d’être libre...».

  Etienne de La Boétie, Discours de la servitude volontaire , « La nature de l’homme est d’être libre… ». 3) Etre libre, est-ce ne se soumettre à rien ? [Rappel : il s’agit de rédiger une dissertation.] [Introduction : elle a pour première fonction l’exposition de la problématique .] [On commence par expliquer la thèse du sujet. C’est souvent une idée courante comme ici : être libre, ce serait refuser de se soumettre. Dans le sujet texte, c’est aussi souvent...

• Le travail est il une fatalité ?

  Le travail est-il une fatalité ? A la question pourquoi travaille t on ? on entend souvent " pour gagner sa vie", satisfaire ses besoins (nourriture , logement) . Le travail semble donc d'abord une contrainte imposée par notre condition d'être vivant . A cause de son aspet pénible et répétitif le travail est vécu comme une triste obligation puisque l'homme se fatigue à la la tache, les hommes rêvent souvent de loisir, de temps libre et éprouvent le...

• L'inconscient peut-il agir à notre place ?

  L’inconscient agit-il à notre place ? Dans son Introduction à la psychanalyse , Freud affirmait : « Le moi n’est pas maître en sa maison ». En effet, les rêves ou les lapsus par exemple montrent qu’il existe dans le moi des choses qui nous sont inconnus. Dès lors, Freud partage le moi en deux grandes parties. D’un côté le conscient que par définition nous connaissons et qui est ce qu’on appelle communément le moi. De l’autre, l’inconscient, un...

• Etude des chapitres 31 à 58 des « propos sur le bonheur » L’auteur : Emile-Auguste Chartier , dit Alain

  Etude des chapitres 31 à 58 des « propos sur le bonheur » L’auteur : Emile-Auguste Chartier , dit Alain , au-delà d’être philosophe, est avant tout un professeur. Après l'Ecole Normale Supérieure, il enseigna successivement à Pontivy, Lorient, Rouen et à Paris. A partir de 1903, Emile-Auguste Chartier publie dans la Dépêche de Rouen, sous la signature d'Alain, les "Propos du dimanche", puis les "Propos du lundi" sous forme de chroniques hebdomadaire...

• L'état est il toujours performant ?

  Sujet : L’état est-il performant ? L’Etat peut être défini comme une autorité souveraine qui exerce son pouvoir sur la population habitant un territoire déterminé et qui, à cette fin, est dotée d’une organisation permanente. Le rôle d’organisation permanente de l’Etat destiné à procurer les moyens de la souveraineté et, tout d’abord à faire respecter l’ordre public à l’intérieur des frontières, à assurer son existence à l’international. Au-delà, d...

• Le langage dissertation: Parler est-ce agir ?

  Parler est-ce agir ? I- Parler c’est agir et fait agir.  Parler est une action physique et intellectuelle  Parler pour pouvoir agir  Le pouvoir des mots  Le langage a permis à l’homme de dominer la nature. De prime abord, parler est un verbe d’action, la parole mobilise des organes et une activité intellectuelle. La bouche, la langue, les cordes vocales et Les neurones sont actives Parler fait donc travailler le corps et donc agit. Cependant parler en petit com...

• Explication de texte Lettre à Ménécée - la crainte/peur de la mort.

  Lettre à Ménécée Dans le texte que nous étudions, qui est un extrait de Lettre à Ménécée, Epicure, philosophe grec, développe un concept de la mort selon lequel celle-ci ne peut être perçue par l'être humain, car on ne peut vivre sa propre mort. I l veut convaincre la personne auquel il écrit qu’il peut atteindre une certaine tranquillité de l’âme, aussi appelé ataraxi, s’il se fait une idée juste de l’existence, du monde et de...

• Dissertation : Dépend-il de nous d’être heureux ?

  Dissertation : Dépend-il de nous d’être heureux ? Nous sommes dans une ère où le bonheur est un idéal central qui semble difficile à atteindre. Il est associé à un but ultime à atteindre, gage de réussite dans la vie. Il suscite une quête mais pourtant personne ne sait réellement ce qui le rendra heureux. Le mot bonheur est composé de bon, le contraire de mauvais, et de « heur ». Heur vient du latin «augurium », « présage tiré de l’observation du vol des oiseaux », qui a aus...

• Schopenhauer commentaire

  PHILOSOPHIE Dans cet extrait, Schopenhauer entreprend de mettre en évidence l’origine du malheur pour l’homme : le désir en est la cause, lui qui nous condamne à l’insatisfaction et qui nous maintient dans une perpétuelle inquiétude. Ainsi, le désir serait une pure négation, un manque et une privation sans solution, auxquels on ne pourrait mettre un terme et dont nul ne peut prétendre se libérer....