Catégorie : Philosophie

• Chirurgie Esthétique et philosophie

  Intro : La chirurgie esthétique est mal définie, son champ d’action et ses limites sont imprécises. Elle peut être utilisé par exemple pour de la réparation, en temps de guerre par exemple, ou pour tous simplement des envies personnelles. Ceci est peut-être dû au fait que le sens du terme même « esthétique » est difficile à appréhender et se trouve être une source de controverses. Les apports des philosophes anciens mais aussi contemporains nous permettent de mieux approcher la chirurgie e...

• Qui parle quand je dis je ?

  « Qui parle quand je dis JE ? » Quand je dis « je », il semble logique que c’est moi qui parle mais est ce que ce « je » ne désignerais pas n’importe qui qui pourrait penser comme moi ? Et même tout simplement, est ce que je sais ce que je suis ? En découle le problème d’autrui, autrui ne désigne pas quelqu’un en particulier mais tout autre que moi, moi avec la précision essentielle que cet autre est un sujet dépourvu de conscience. Lui aussi se représente...

• La morale chez Kant (cours de philosophie - université)

  CM PHILOSOPHIE ALLEMANDE Biblio : métaphysique des mœurs, kant * Critique de la raison pure, Kant Grandjean, la philo de kant * lequan, la philosophie morale de Kant CM N°1 I. Introduction Kant : - énorme influence dans la philsophie morale durable – critiqué comme étant un formaliste morale ( « le kantisme a les mains pures mais il n'a pas de mains », Charles Peguy ) 1. Bio – né en 1724 à Königsberg (prusse orientale, Kalingrad ajd) – grandit dans une famille de petits...

• La conscience est elle source de liberté ou de contraintes ?

  « La conscience est-elle source de liberté ou de contraintes ? » La conscience semble être l’instrument indispensable à l’homme pour parvenir à vivre en tant que sujet humain au milieu d’une nature chaotique. A ce titre, la conscience nous paraît être la source de toute liberté pour l’homme. Pourtant, un sujet humain conscient de lui-même et du monde qui l’entoure n’est pas pour autant libre d’agir totalement à sa guise ; un certain nombre de contraintes, c’est-à-dire de l...

• La vérité est-elle définitive ?

  Toute vŽritŽ est-elle dŽfinitive ? La vŽritŽ est une notion philosophique qui reprŽsente la certitude dÕun fait. Elle reprŽsente le vrai s'opposant ˆ l'erreur et ˆ lÕillusion. Il existe plusieurs stade dans la dŽcouverte de la vŽritŽ. Cependant il ne faut pas confondre la vŽritŽ et la raison, ces deux notions se ressemble car elle montre la sincŽritŽ a travers lÕexpression du vrai. La vŽritŽ est une notion essentielle car elle est placŽ au centre des...

• Est-ce que l’État devrait imposer des normes plus strictes pour garantir aux animaux d’élevage une vie saine et décente ?

  Prénom, nom : Ziad Ellithy Question choisie : Est-ce que l’État devrait imposer des normes plus strictes pour garantir aux animaux d’élevage une vie saine et décente? I NTRODUCTION Petits comme grands, en allant dans les zoos ou dans les fermes, on voulait tous voir les animaux, les toucher ou les nourrir. Mais en réalité, plusieurs de ces animaux souffrent et ne vivent pas comme ils le souhaitent. Ceux capturés en élevage...

• La vérité finira-t-elle toujours par se savoir ?

  La vérité finira-t-elle toujours par se savoir ? « La vérité est en marche et rien ne l’arrêtera » disait Émile Zola dans le Figaro a propos de l’Affaire Dreyfus. Mais la vérité finira-t-elle vraiment toujours par se savoir ? La encore, de quelle vérité parlons-nous ? L’erreur peut-elle mener à la vérité ? Le secret ou le mensonge éternel est-il réellement possible ? Toutes ses interrogations nous mènent a nous demander si la vérité...

• L'EXISTENCE HUMAINE ET LA CULTURE

  L’EXISTENCE HUMAINE ET LA CULTURE Présentation Générale de la Philosphie Qu’est-ce que la philosophie ? ➢ Le sens courant du terme « Philospohie » renvoie sur le fait de s’inetrroger sur sa vie . ➢ L’étymologie de la Philosophie : l’amour de la sagesse. - La sagesse est à la fois une théorie et une pratique - La recherche de la sagesse s’exprime sous la forme d’un désir - La philosophie est à la fois le désir de la sagesse et la sagesse du désir ➢ La philosophie peut être défini en premiè...

• commentaire de texte Pascal: Quelles sont les raisons de la misère de la condition humaine et le divertissement permettrait-il de s’en détourner ?

  D an s c e t e x tr a it d e s o n o u vra g e p rin cip al , L es P en sé es , P asc a l é tu die l e t h èm e d e l a c o n dit io n h um ain e e t d u d iv ertis se m en t a u s e n s p re m ie r d u t e rm e. É ty m olo giq u em en t, s e d iv ertir s ig n if ie s e d éto u rn er d e. B la is e P asc a l s e p ose l a q u estio n s u iv a n te : Q uelle s s o n t l e s r a is o n s d e l a m is è re d e l a c o n dit io n h um ain e e t l e d iv ertis se m...

• Faut-il opposer l'acte à la parole ?

  Faut-il opposer l’acte à la parole ? Introduction : L’homme est le seul être vivant parmi les animaux à être doté de la parole, en effet la parole est pour l’homme son principal moyen de communication, moyen par lequel il va faire passer ses émotions, ses pensées, ainsi que ses envies mais pas que. En effet la parole a le pouvoir aussi de faire passer des émotions, de convaincre, mais aussi de manipuler ses auditeurs pour celui qui maîtrise son discours. Tandis que l’acte est une action...

• Peut-on dire que la nature fait bien les choses?

  Sujet : Peut-on dire que la nature fait bien les choses ? La nature est la diversité existante, c’est aussi le milieu dans lequel l’homme vit, l’environnement. Peut-on dire que la nature fait bien les choses ? Cela impliquerait que la nature ne fait rien de mal et que tout ce qui en découle est bien. Elle agirait donc dans un sens positif favorisant l’épanouissement de l’homme. Elle designe aussi l’essence d’une chose et la totalié des choses existantes. Nous pouvons nous questionner su...

• Avons nous besoin d'autrui pour avoir conscience de nous-mêmes ?

  Le célèbre écrivain Michel HOUELLEBECQ a affirmé “C’est dans le rapport à autrui que l’on prend conscience de nous-même ; c’est bien ce qui rend le rapport à autrui insupportable”. En effet, avoir conscience de soi-même ce n’est pas seulement se reconnaître comme un être existant, mais c’est se connaître comme un être singulier, identifier ce que l’on ressent et analyser ce que l’on pense. Si j’ai conscience de moi-même, je me considère comme un individu à part entière et je peux comprendre...

• Doit-on apprendre a devenir soi-même ?

  Dm de philo Puisqu’il faut tout apprendre pour être sur de tout connaitre, doit-on apprendre à devenir soi- même ? Apprendre signifie chercher à acquérir un ensemble de connaissances par un travail intellectuel ou par l'expérience et l’expérience s’acquière avec le temps. L'interrogation " doit- on " a plusieurs sens : avoir l'intention de, être destiné à, être contraint à, obligé de, en vertu de normes. Ce sont tous des obligations morales, considérée en elle-même. Le terme...

• Dissertation : La religion se définit-elle par sa fonction sociale ?

  3 1/0 3/2 1 T le 3 P h ilo so p h ie D is se rta tio n s u r la r e lig io n La religion se définit-elle par sa fonction sociale ? L ’é ty m olo gie d u t e rm e r e lig io n f a it d éb at : c e t e rm e v ie n t e n e ff et d e d eu x v e rb es l a tin s : r e lig a re e t r e lig e re . R elig e re s ig n ifi e r e lir e , r é co lt e r, r a sse m ble r d e n ou ve au , C ic é ro n a d it : " l'h om me r e lig ie u x, c ’e st c e lu i q u i r e p a...

• Est-il difficile de faire son devoir ?

  Mathias Joanny Philosophie Dissertation n°2 Est-il difficile de faire son devoir ? Tout d’abord nous pouvons définir le devoir comme ce qui est exigé ou exigible, le devoir exprime une dette que nous avons envers les autres et plus généralement à la société. Toutefois nous pouvons nous dire alors qu’il est difficile d’accomplir son devoir, l’homme a le désir d’être heureux et ce désir nous pousse à renoncer à nos obligations pour se sentir libre et sous aucune contrainte c’est donc l...

• Le sujet est-il conscient de lui-même ?

  Philosoph ie : Le sujet est -il consci ent de lui -même ? Nous reconnaissons souvent que nous sommes conscients de nous -mêmes, de façon continue et de manière identique à chaque instant. Cette conscience de soi apparait comme une certitude et semble provenir précisément du fait que les Hommes se considèrent comme des sujets. Nous entendons alors souvent par sujet, le fait que nous pouvons attester d’être le même à chaque instant parce que nous p ouvons témoigner d’une in...

• H. Arendt La condition de l'homme: Le travail fait-il le bonheur de l’homme ?

  Le travail est une notion dérivée des mots, tripallum qui désigne un instrument pour assujettir les chevaux et les bœufs afin de mettre les fers et labor qui veut dire peine. La notion de travail est conçue comme servitude et nécessité aliénante. En effet, le travail renvoie à l’activité ce qui suppose des efforts qui servent à la survie de l’espèce humaine dans une nature hostile. Dans « La condition de l’homme moderne », l’auteure H. Arendt mène une réflexion sur la nécessité du trava...

• L’objet des sciences humaines les empêche-t-il d’être pleinement des sciences ?

  "L’objet des sciences humaines les empêche-t-il d’être pleinement des sciences ?" «Toute sciences est une connaissance certaine et évidente» , Descartes, Règles pour la direction de l’esprit, règle II. Pour Descartes, il faut s’intéresser uniquement aux objets dont nous avons une connaissance certaine. La science étant rationnelle et qui fait l’étude d’un objet particulier permet ainsi d’acquérir des connaissances pour accéder à la vérité. Tout d’abord, il faut s...

• Faut-il préférer le bonheur à la vérité ?

  CO N C E P T I O N E T M I S E E N PA G E : PA U L M I L A N Faut-il préférer le bonheur à la vérité ? Introduction La question est étonnante car on ne voit pas immédiatement pour quell es raisons nous devrions choisir entre le bonheur et la vérité. Or l’une des di fcultés de ce sujet est déjà de montrer pourquoi la question se pose. En quel sens, p ar exemple, la vérité serait-elle un obstacle au bonheur ? Qu’y-a-t-il de si doulo ureux dans la vérité pour qu’elle puisse ainsi mettre en péril...

• L'État peut-il être impartial ?

  L’E ta t p eut- il ê tr e im partia l ? “L es h om mes p euve nt a vo ir d es a m is , p as le s h om mes d ’E ta t.” -C harle s d e G aulle Depuis p lu sie urs s iè cle s, le s s o cié té s d u m on de e ntie r s o nt o rg a nis é es a uto ur d e c e q u’o n a ppelle aujo urd ’h ui u n E ta t. C ette in sta nce e st la c o nsé quence d u d éve lo ppem en t d e la p ro ductio n d es s o cié té s, q ui a pour b ut d e r é gule r c e lle s-c i. Bie n q ue d e n os...