Catégorie : Philosophie

• LE SENS

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• LA VÉRITÉ

• L'ATTENTION

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• LA VOLONTÉ

  1 / 2 Chapitre V LA VOLONTÉ L'acte volontaire ades caractéristiques physiologiques et psychologiques. Du point de vue physiologique 9 j'appelle action volontaire une action :1) Commandée par les centres cérébraux; 2) Différée dans le temps; S) Organisatrice de comportements. L'acte volontaire se définit donc par opposition à l'acte réflexe et à l'automatisme. Du point de vue psychologique, l'acte volontaire est : 1) Un acte conscient; 2) Un acte réfléchi; 3) Un acte adapté à une fin...

• LE SENTIMENT

• LA TENDANCE

  1 / 2 Chapitre Premier LA TENDANCE La notion de tendance est la notion fondamentale de la psychologie contemporaine*Son caractère propre est d'être à la limite de laconscience tout en baignant encore dans le physiologique. Le comportement tendanciel en effet, comme dynamisme mental indifférencié, appar tient en commun à Vhomme et à Vanimal supérieur, mais en revanche iln'appartient qu'à l'homme de trans former ses tendances en sentiments, avec toutes les nuances originales que ceux-c...

• LA LIBERTÉ

  1 / 2 Chapitre XVII LA LIBERTÉ A)Premières Analyses Evitons tout d'abord de confondre les deux notions de liberté politique et deliberté métaphysique : unhomme est poli tiquement libre lorsque la législation de la société à laquelle il appartient lui confère un certain nombre de droits dont elle lui garantit l'usage, droits d'exercer sa volonté pour l'instauration d'institutionsnouvelles,pour lemaintien desinstitutions exis tantes,pour le choix du gouvernement, etc. A un régime de libert...

• LE STOÏCISME

  1 / 2 CHAPITRE VI LE STOÏCISME ZenondeCittium (340-260 av. J.-C.) fut le fondateur de l'école stoïcienne, ou du Portique, ainsi nommée, de l'endroit où il donnait ses leçons (ctoa,portique); l'en seignement qu'il avait reçu de Craies le cynique eut une grande influence sur lui. Les philosophes qui contri buèrent le plus à répandre la doctrine de Zenonfurent d'abord Cléanlhe, puisGhrysippe. Ce dernier passe même, à juste titre, pour le second fondateur du Por tique; « Sans Cb...

• L'épicurisme

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• LUCRECE: De la Nature - De Natura rerum (résumé et analyse)

  1 / 2 CHAPITRE II LUCRECE (9S-55 av.J.-G.) I. — VIE «>E LUCRÈCE Lucrèce naquit hRome, vers l'an 98 avant Jésus-Christ, d'une famille de chevaliers. Sa vie est peu connue. Il ne prit aucune part aux affaires publiques, bien que, par sa naissance, ilpût prétendre aux honneurs. On croit qu'il passa sa jeunesse àAthènes et qu'il yétudia la philoso phie sous l'épicurien Zenon. C'est, sans doute, àson retour qu'il composa le poème de Natura rerum, où ilse proposait d'expliquer...

• PASCAL, LES JESUITES ET LA CASUISTIQUE DANS LES PROVINCIALES

  PASCAL, LES JESUITES ET LA CASUISTIQUE DANS LES PROVINCIALES Avec la cinquième Provinciale, Pascal s'en prend aux livres de morale chrétienne des casuistes, surtout des casuistes jésuites, débat plus propre à toucher le lecteur que celui de la doctrine de la grâce. Les lettres V à X présentent une sorte de cours de casuistique, qui fit scandale parmi les honnêtes gens, les magistrats et les curés des paroisses, ennemis traditionnels des jésuites. LE DANGER DU LAXISME La ca...

• Les grandes conceptions de la vie morale: MORALE EMPIRISTE OU EUDÉMONISTE (MORALE DU BONHEUR) / MORALE DU SENTIMENT OU ALTRUISME

  Les grandes conceptions de la vie morale: MORALE EMPIRISTE OU EUDÉMONISTE (MORALE DU BONHEUR) / MORALE DU SENTIMENT OU ALTRUISME Toutes les questions de la morale tournent autour de celle du souverain bien : de tous les motifs d'action ou de tousles buts de la vie humaine, quel est celui qui prime tous les autres ou auquel tous les autres se ramènent ? Laréponse sera différente suivant que la fin proposée est celle que les hommes doivent poursuivre ou celle qu'ilspoursuivent en fait : dan...

• L'esprit.

• Jean-Pierre VERNANT, Mythe et pensée chez les Grecs : Le Travail et la pensée technique

  --- Informations sur l'utilisateur --- Nom : Gabrielle Maffesoli E-mail : [email protected] Id user : 124669 Pour visualiser son profil suivez ce lien : http://www.devoir-de-philosophie.com/compte/gaboo.html --- Informations sur le document transmis --- Titre : Vernant, le travail et la pensée technique Catégorie: Philosophie Envoyé par téléchargement --- Contenu du document: --- Jean-Pierre VERNANT, Mythe et pensée chez les Grecs : LE TRAVAIL ET LA PENSÉE TECHNIQUE Prométhée et la fo...

• Des Droits.

• Du Jugement.

  Du Jugement. 1. L'expérience et la raison sont les deux points de vue de la faculté de connaître; le moi et le non-moi, le dedans etle dehors, sont les deux champs que parcourt l'expérience et qui, par conséquent, fournissent à la raison lesoccasions dé ses développements. Mais comme, dans l'unité de notre intelligence, l'expérience ne se développe àaucun degré sans que la raison n'entre aussitôt en exercice, et que réciproquement la raison attend l'expériencepour produire les idées qui...

• RENOUVIER

  RENOUVIER (1815-1903). Les premiers disciples français de KANT ont été séduits surtout par la morale du maître, avec son postulat de librearbitre. Nettement idéalistes, ils pensent que notre vue du monde dépend foncièrement d'un acte libre qui décide dece qui est vrai. En réaction contre les positivistes, leurs contemporains, ils sont des philosophes de la contingenceet de la liberté. Dans l'ensemble, ils sont très religieux : le mathématicien Augustin COURNOT (1801-1877), JulesLEQUIER (1814-186...

• BRUNSCHVICG

• LES SOCRATIQUES

  LES SOCRATIQUES On appelle ainsi SOCRATE et ses disciples, dont les principaux sont PLATON et ARISTOTE. Cette période, qui marquel'apogée de la philosophie antique, dure un siècle (de 430, date approximative où SOCRATE a commencé sonenseignement, à 322, année de la mort d'ARISTOTE). Elle est nettement individualisée par rapport aux deux périodesqui l'encadrent. 1° Les pré-socratiques avaient eu surtout en vue des spéculations physiques (pourtant ANAXAGORE avaitdécouvert l'esprit, c'...

• THOMAS HOBBES

  OBIES 1588·1679 Né le 5 avril 1588 à Westport, près de Malmesbury, Thomas Hobbes est abandonné par son père, pasteur de village ; il doit à son oncle, un artisan aisé, de faire des études. Il entre à quinze ans dans un collège réputé de J'Université d'Oxford, Magdalen Hall. Il y étudie le grec et Je latin, ainsi que la logique. Bachelier ès arts, il entre au service du futur Lord Devonshire, William Cavendish, comme précepteur de son fils...