133 résultats pour "désirait"

• DÉSIR, DÉSIR

  Réalisation .................................... . . Vinnie ROSSI (1983) Scénario .... ....... .... .... ..... ... ..... ....... . Carl WEST et Mark WEISS Koster Musique ................................. ...... . Production .... ................................. . Vinnie ROSSI /Ce rn Films Sc herzo Distribution .... .... ... ............. ... . ...... .. . Durée ......................................... . 83 minut es DÉSIR, DÉSIR Tobias âgé ........ ....... .......

• Le désir suppose-t-il autrui

  Le désir suppose-t-il autrui ? ■ Définir les termes du sujet Désir • Le désir est la quête d'un objet que l'on se représente comme étant la source d'un plaisir. À une conception négative du désir, qui voit en celui-ci le mouvement qui va d'un manque vers une satisfaction -le désir est alors conditionné par le manque, la privation -, on peut opposer la représenta­ tion purement positive d'un désir qui serait avant tout créateur. • Le désir est donc marqué...

• LE DÉSIR HUMAIN "Le désir est l'essence même de l'homme, c'est-à-dire l'effort par lequel l'homme s'efforce de persévérer dans son être." Spinoza, Éthique, 1677. Commentez cette citation.

  Spinoza va nous montrer en quoi le désir est l’essence de l’homme et créateur de valeur. Il s’agit de renverserradicalement l’approche traditionnelle que nous avons du désir que nous définissons comme manque. Il commenceainsi par un constat : toute chose s’efforce de persévérer dans son être. Il s’agit ici d’évoquer en premier lieu laconservation de soi. Toute chose, tant qu’elle existe et tant qu’elle le peut vise à se conserver et non à se détruire.Seule une cause extérieure peut en effet...

• Le désir

  Sé ri e L. • Le dési r se définit comme une tendance qui a pris conscience d'elle-même. Il nécessite, en effet, une représentation préalable de sa fin, que celle-ci soit connue ou imaginée. En ce sens, Malebranche faisait du désir "l'idée d'un bien que l'on ne possède pas mais que l'on espère posséder ». • Le désir se distingue de la volonté en tant que celle-ci implique un choi x de l'intelligence qui organise et coordonne des moy...

• LE DESIR

  --- Informations sur l'utilisateur --- Sujet que l'utilisateur souhaitait consulter : (Id: 104879) Les échanges sont-ils lefondement de la vie en société ? Nom : Hamza Rami E-mail : [email protected]...

• Le désir est le chemin du bonheur ?

  Dissertation « Le désir est le chemin du bonheur » - Ne pas confondre « désir » et « volonté » - Ce que l’on veut est plus accessible que ce que l’on désire - Est-ce que plaisir et bonheur sont liés ? - Plaisir => éphémère, bonheur => état qui dure - Désir ≠ besoin - Désir insatisfaisable => fantasme - Pulsion => pas de réflexion, s’en rend compte après => surprise - chemin => direction, marche, on avance; pas toujours facile => surpassement - destination pas toujours atteinte Dé...

• Le désir

• Le desir

  REPRISE ET FIN DU COURS SUR LE DESIR II. Désir, raison et volonté: peut-on maîtriser nos désirs ? 1) "Changer ses désirs plutôt que l'ordre du monde." ( Descartes) La sagesse sera la maîtrise lucide des désirs et consistera à se prémunir du débordement des affects, car ils sont pour l'être humain davantage une source de malheur que de contentement véritable. Il ne s'agit donc pas de condamner absolument les désirs mais seulement lorsqu'ils nous...

• Le désir

• DÉSIR

  DÉSIR Réa lisation Scé nario D 'ap rès la p ièce de Dir ecte ur de la p hotog ra phi e Mu siqu e Cos tumes Produ ctio n Distri b ution Dur ée Frank BORZAGE (1936) Edwin Justus MAYER, Waldemar YOUNG, Samuel HOFFENSTEIN Hans SZEKEL Y et R .A . STEMMLE Charles LANG Frederick HOLLANDER Travis BANTON Ernst LUBITSCH Paramount 99 minutes INTERPRÉTATION M ad e le ine de Bea upr é T om Bradl ey Carlos Margo li Mr Gibso n A ristid e Duval L 'insp e...

• DÉSIR

• Cours: LE DESIR

  Le désir PLAN 1 Origine du désir et désir d'origine 2 Le désir comme manque et comme puissance créatrice 3 Le désir comme dépassement 4 Le désir comme source de sens et de valeur Introduction Désir, forme d'appétit mesurée ou ardeur dévorant tout; pulsion de mort ou pulsion de vie, ouvrant les portes du paradis ou de l'enfer, des délicesou des supplices. Définir le désir, c'est tout d'abord le distinguer et le situer par à ces autres mouvements de l'âme et du corps que sont l...

• Désir et temps ?

• Le désir peut-il être désintéressé ?

  Le désir peut-il être désintéressé ? COUP DE POUCE ■ Analyse du sujet - La question peut surprendre, car le désir est en général conçu comme devant apporter une satisfaction : cette dernière implique un intérêt. - On doit alors s'interroger sur la nature des désirs tournés vers autrui : que signifie, par exemple, désirer le bonheur de quelqu'un ? et le sujet n'y trouve-t-il pas malgré tout un intérêt ? - On peut alors étudier la question de savoir si l...

• Désir et plénitude ?

• Le désir comme manque ?

• FREUD ou L'inévidence du désir par Jean Dugué

  1 / 2 FREUD ou L'inévidence du désir par Jean Dugué 2 / 2

• De quoi manque mon désir?

• Tout désir est-il en son fond égoïste ?

  Tout désir est-il en son fond égoïste ? Désirer quelque chose pousse à posséder l’objet de notre désir. Si je désire être heureux c’est que je veux « posséder le bonheur ». Si je désire manger une pomme c’est que je la veux pour moi. Posséder l’objet de notre désir nous rendrait heureux puisque nous ne désirerions plus. Cette analyse platonicienne du désir conduit à dire que le désir est égoïste. En effet le désir aurait pour seul but de nous contenter. Désirer ne semble d...

• QUESTIONS DE COURS LE DÉSIR

• Une vie peut-elle se concevoir sans désir ?

  Une vie peut-elle se concevoir sans désir ? De prime abord, nous allons définir ce qu'est le désir, c'est la tendance du sujet qui le porte vers un objet qu'ilimagine source de satisfaction. Il est proprement humain, il suppose la représentation de l'absence et la consciencede la possibilité de la perte. Le désir renvoie à un manque subjectif lié à ce que un sujet précis éprouve, loin destrictes nécessités biologiques. La satisfaction semble dès lors contingente, c'est à dire non nécessaire même...

• Désir : manque et puissance

  1 / 2 Désir : manque et puissance 0 Désir et manque : souffrance et_e laisir 1. Désir et besoin Des besoins naturels expriment des manques qu'il est nécessaire de combler (so if, faim, etc.). En revanche, le désir est une tendance consciente vers un objet imaginé ou conçu. Il est dit« capricieux», car il augmente, diminue, passe d'un objet à l'autre comme si aucun ne pouvait le satisfai re pleinement. Il s'accompagne d'une souf­ fr...

• Désir : manque et puissance

  Désir : manque et puissance 0 Désir et manque : souffrance et elaisir 1. Désir et besoin Des besoins naturels exp riment des manques qu' il est nécessaire de comb ler (soif, faim, etc .). En revanche, le désir est une tendance consciente vers un objet imaginé ou conçu. Il est dit« capricieux», car il augmente, diminue, passe d'un objet à l'autre comme si aucun ne pouvait le satisfai re ple inement. Il s'accompag ne d'une souf ­ france...

• DESIR:

  DÉSIR: I. Platon, Le Banquet : Le désir comme manque et élévation de l’âme Idée principale : Dans Le Banquet, Platon met en scène plusieurs discours sur l’amour. Celui de Socrate, rapportant les paroles de Diotime, propose une théorie du désir fondée sur l’idée de manque et d’élévation vers le Beau. Points essentiels : ● Le désir est défini comme ce que l’on n’a pas, ce dont on manque : il suppose une insatisfaction. ● On ne désire pas ce que l’on possède déjà, ni ce dont on est to...

• Chapitre 1Le DésirIntroduction: qu’est-ce que le désir ?

• Comment se fait-il que Monsieur Jourdain soit ridicule alors qu'il manifeste un désir si légitime, semble-t-il, de s'instuire et de s'élever au-dessus de sa condition ?

  On a souvent reproché à Molière de se moquer des choses les plus respectables: mariage, religion, etc. On ritd'Alceste qui est un honnête homme. Et Monsieur Jourdain, qui est si grotesque, ne manifeste-t-il pas, après tout,un désir bien légitime de s'instruire et de s'élever au-dessus de sa condition ? I. Rien de plus louable, en soi, que ce désir. Exemples : l'ouvrier... le bourgeois, etc. L'ambition n'est un vice que quand elle est mal dirigée et se sert de moyensinavouables. On a le droit...

• Le Desir

• le Desir

• Le désir

• Le désir

• DÉSIR

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• Le désir

• Le désir

• Le désir

• Le Désir

• Le désir

• Le désir

• Les sciences satisfont-elles notre désir de vérité ?

  POUR DÉMARRER L'ensemble de toutes les connaissances de type discursif et rationnel, établissant des relations stables entre lesphénomènes étudiés, contente-t-il entièrement notre recherche dynamique d'une connaissance adéquate à laréalité ? Ce sujet vous interroge sur les limites de la connaissance de type scientifique. CONSEILS PRATIQUES Attention : le sujet porte sur la pluralité des sciences et non pas sur la science, en général ; ne vous cantonnez pasobligatoirement dans le champ des sc...

• Les Sciences satisfont-elles notre désir de vérité ?

  PLAN A. Les sciences satisfont notre désir de liberté.- Les sciences comme système objectif.- L'appréhension des lois permanentes. B. Les sciences, en refoulant la subjectivité, satisfont mal le désirtotal de vérité.- La mathématisation du réel.- La question de la vérité-subjectivité. C. Les sciences ne satisfont pas notre désir de vérité unitaire.- La fragmentation des sciences.- Le désir philosophique de la synthèse. Problématique : Les connaissances discursives établissant des relations entr...

• Le bonheur est-il la fin du désir ?

• désir et liberté: Faut-il renoncer à ses désir pour être libre?

  Faut-il renoncer à ses désir pour être libre? Le corps humain n'est pas un temple. Nous ne sommes pas des dieux. Nous ne devons pas vivre comme si. Pour que les êtres humains soient libres, ils doivent établir certaines normes permettant de juger de ce qui est « bon ». En se demandant si nous désirons être libres, nous devons d'abord nous demander si nous ont créé notre propre sentiment de bien-être. Le désir de quelque chose ne peut pas être établi par nos seuls sens, mais en réfléchissant...

• « Le bonheur nous manque parce que nous le désirons » : qu'en pensez-vous ?

  1 / 2 Une telle conception du bonheur nous invite à nous replier sur nous-mêmes, dans une indifférence totale à l'égard de ce qui est extérieur à nous. Elle ne saurait satisfaire notre époque tournée vers l'action plutôt que vers la contemplation. Inutile de préciser qu'il y a des choses qui dépendent de notre volonté et qu'on ne saurait donc renoncer à tout. Le bonheur n'est pas dans la rétention, ni dans une petite vie...

• La psychologie du désir ?

• LA NOTION DU DÉSIR TRIANGULAIRE DANS FERMINA MARQUEZ DE VALERY LARBAUD

  Sbihi Soraya Professeur de littérature française Faculté des Lettres et des Sciences humaines Kénitra LA NOTION DU DÉSIR TRIANGULAIRE DANS FERMINA MARQUEZ DE VALER Y LARBAUD René Girard dans son essai Mensonge romantique et vérité romanesque nous livre une intuition qui devient dans son livre une hypothèse de travail. Si nous parlons d’intuition c’est qu’il s’agit de quelque chose que l’on sait depuis toujours sans jamais en avoir saisis la portée, à savoir que nous...

• Le désir fait-il notre malheur?

  1) Méthodologie de la dissertation : a) Quels sont les 4 éléments que doit contenir une introduction ? (2) -Phrase d’accroche -Définir les termes -Exposer la problématique -Annonce du plan b) Définissez le principe de non contradiction. (1) Principe de non-contradiction. La loi ou principe de non-contradiction nie la conjonction d'une proposition p et de sa négation non- p : on ne peut penser à la fois p et non- p, donc si l'une est vraie, l'autre est fausse. La contradiction est une relatio...

• ?Kholle : désir et imaginationAccroche : Dancer in

  Kholle : désir et imagination Accroche : Dancer in the dark Lars von Trier, mise en scène évasion de Selma, réel  imaginaire.  Forme de bonheur introuvable mais imagination = faculté intérieur. Bonheur relatif ? Définitions : Désir : Action de désirer; aspiration profonde de l'homme vers un objet qui réponde à une attente. Aspiration instinctive de l'être à combler le sentiment d'un manque, d'une incomplétude. Plus ethymologique : « desiderare » - astre, étoile, dé...

• NANA, LE DÉSIR

  NANA, LE DÉSIR ComtL· \lutbt. .................................. . 1'.:at' a BER(, El~ .Jean-Pierre .\l'\10:\T �氀愀渀搀縀 RICl:-DA \IS Dchra BER(; FR C,1mtc"L" Sahi11c ................................ . Satin ......................................... . Z11é ........................................... . Shirin 1.' LOR Yehuda l:FRO~I ~Ja-,,imo SER.\TO \larcu' BERESFORD Stcinc1 ........................................ . l'auchLTie .........................

• Si le propre du désir est d'être insatiable comment le bonheur pourrait-il ne pas être illusoire ?

• « Malheureux peut être l'homme, mais heureux l'artiste que le désir déchire ! » Comment comprenez- vous cette exclamation ?

  « Malheureux peut être l'homme, mais heureux l'artiste que le désir déchire ! » Comment comprenez- vous cette exclamation ? « Malheureux peut-être l'homme, mais heureux l'artiste que le désir déchire! » : c'est par ces mots que débute le poème de Baudelaire dans le recueil du « Spleen de Paris » intitule « Le désir de peindre ». Baudelaire exprime danscette exclamation liminaire deux idées qui lui sont chères et que nous retrouvons dans nombre de ses poèmes, qu'ilssoient en prose comme ici...