Désir : manque et puissance

« Désir : manque et puissance 0 Désir et manque : souffrance et elaisir 1.

Désir et besoin Des besoins naturels exp riment des manques qu' il est nécessaire de comb ler (soif, faim, etc .).

En revanche, le désir est une tendance consciente vers un objet imaginé ou conçu.

Il est dit« capricieux», car il augmente, diminue, passe d'un objet à l'autre comme si aucun ne pouvait le satisfai re ple inement.

Il s'accompag ne d'une souf ­ france (pathos) due au manque de l'objet, signe de la passivité du sujet affecté par l'absence de l'objet dés iré.

2.

Désir et plaisir • Ma is une fois acquis, l'objet procure du plaisir .

Le désir dessine donc un object if à atteindre.

Entre désir et plaisir, le rappo rt au temps cha nge.

le désir projette dans le futur, alors que le plaisir estl un sentiment_provoqué par la présence de l'objet.

• le sujet éprouve dés ir et plaisir, ou aversion et peine.

Dés ir, aver­ sion, plaisir et peine sont ainsi quatre passions (pathos) qui meuvent et émeuvent l'âme de diverses façons (stoïc iens).

Ill Les désirs , illimit és et insatiables 1.

Désir et démesure • Celui qui se laisse aller à suivre tous ses désirs en est vite le jouet.

Les assouvir ne les éteint pas : ils renaissent, visent d'a utres objets.

Excès, le dési r exprime une démesure (ubris, en grec).

• De plus, la réalité oppose des obstacles innombrables, limitant d'aut ant leur réalisation .

Enfin, les désirs des hommes entrent en conflit et peuve nt être source de violence .

Désir et plaisi r ne mènent do nc pas nécessaireme nt au bon heur.

2.

Désir et frustration • la question de la maîtr ise des dés irs se pose, car l'anxiété et la frustration peuvent envahir l'existence.

À la force des désirs qui peuvent rendre l'homme esclave, il est nécessai re d'opposer le pou ­ voir de la volonté éclairée par la raison .. »