936 résultats pour "biens"

• Bien parler est-ce bien penser ?

  Cette question nous pose ici à nous interroger sur la pertinence de l'assertion selon laquelle parler serait unecondition suffisante pour bien penser. Nous le voyons, cette question n'est pas neutre puisqu'il y a deux fois le mot« bien ». Le contexte élargi donc le rapport entre le langage et la pensée, le rapport entre la rhétorique qui est l'artde faire des beaux discours et la philosophie qui cherche entre autre à bien penser.Bien parler, c'est autrement dit bien savoir s'exprimer. Cett...

• La poésie pleure bien, chante bien, mais elle décrit mal.(Lamartine.)

  1 / 2 144 SUJETS GÉNÉRAUX ET PENSÉES L'harmonie a toujours été considérée comme un des éléments essentiels du vers. Tels vers prestigieux de Racine doivent leur puissance de suggestion à leur harmonie musicale, autant qu'au sens des mots et à la qualité des images. Souveraine des mers qui la doivent porter... Et moi, n qui l'amenai triomphante, adorée, Je m'eretournerai, seule et désespérée.... 3. Enfin beaucoup de poètes modernes n'accepteraient pas la définitio...

• bien n.

• Dans ses Documents littéraires (1881 ), Zola affirme : « Je ne sais pas ce qu'on entend par un écrivain moral et un écrivain immoral ; mais je sais très bien ce que c'est qu'un auteur qui a du talent et qu'un auteur qui n'en a pas. Et dès qu'un auteur a du talent, j'estime que tout lui est permis. (...) Une page bien écrite a sa moralité propre qui est dans sa beauté, dans l'intensité de sa vie et de son accent. » Êtes-vous de l'avis de l'auteur ? Vous justifierez votre opinion et l'ap

  1 / 2 Dans ses Documents littéraires (1881 ), Zola affirme : « Je ne sais pas ce qu'on entend par un écrivain moral et un écrivain immoral; mais je sais très bien ce que c'est qu'un auteur qui a du talent et qu'un auteur qui n'en a pas. Et dès qu'un auteur a du talent, j'estime que tout lui est permis. ( ... ) Une page bien écrite a sa moralité propre qui est dans sa beauté, dans l'intensité de sa vie et de son accent. » Êtes-vous de l'avi...

• « Ce qu'on fait par amour s'accomplit toujours par-delà le bien et le mal. » Nietzsche, Par-delà le bien et le mal. Commentez cette citation ?

  « Ce qu'on fait par amour s'accomplit toujours par-delà le bien et le mal. »Nietzsche, Par-delà le bien et lemal. Commentez cette citation Selon Nietzsche La philosophie n'a cessé de nier le corps, qui souffle à l'âme ses pensées. C'est un préjugé de croirequ'il y a de la stabilité et de l'identité. C'est aussi un préjugé moral que le vrai ait plus de valeur moral que le faux.C'est aussi un préjugé de mort. Il n'y a de vrai que pour autant qu'il y a du bien et du mal. L'idéal est une création...

• Le Bien

  Thème principale : Le Bien Problème : Comment atteindre le bien ? Thèse : La fin de la politique sera le bien proprement humain c’est-à- dire vivre bien et réussir au fait d’être heureux. Le bien de Lhomme consiste dans une activité de l’âme en accord avec la vertu. Idées : 1. La hiérarchie des Biens Toutes choses tendent vers le Bien Différences entres les fins : Multiplicité des fins (l’art médical – la santé) Aristote prouve l’existence d’une fin ultime – Dépend évidemment de...

• Les gens de bien vont dîner chez les gens de bien sans avoir besoin d'être invités

  AÙTOllŒTOL 8' ciya8oi. àya8côv È1ri. 6a'iTas iEVTGL Les gens de bien vont diner chez les gens de bien sans avoir besoin d'être invités Ce proverbe grec est extrêmement célèbre et il est attesté dès la fin de l'époque archaïque : déjà dans le second livre de l' lliade (v. 408), lors du banquet chez Agamemnon, on lisait aÙT(>µaT(>S' •.• ~À8E ~o~v àya8> (on notera au passage la force expressive du te1111e àya8,,s corrigé, comme c'est souve...

• les biens

  Les Biens : Notes de cours Introduction générale 0.1 Définition et sources du droit des biens 0.1.1 Définition des biens Le code civil ne définit pas la notion de «biens». Le législateur a préféré s’en remettre à l’acceptation générale de la notion. Sens économique (par exemple, C.C.Q Art 934 et 944) : La notion de « biens» revêt le sens d’une chose servant à l’usage de la personne, soit directement, soit indirectement, par sa valeur d’échange. Sens juridique...

• Bienne.

• bien-être n.

• Qui uti scit, ei bona ; illi qui non utitur recte mala / Pour qui sait en user, c’est un bien ; pour qui n’en use pas bien, c’est un mal

  1 / 2 397. Qui uti scit, ei bona; illi qui non utitur recte ma/a pour qui sait en user, c'est un bien; pour qui n'en use pas bien, c'est un mal c ctte phrase, encore célèbre et toujours citée de nos jours, souligne que nc.)tre attitude n'est pas sans répercutions sur nos amitiés et nos rela­ tirlns ; 1 'expression est empruntée à un passage de 1 'Heautontimo- 1·011menos de Térence (v. 196) qui affi1111e que parenlis, patriam ;,,c·ol...

• Rabelais fait donner par Gargantua à Pantagruel une éducation encyclopédique : «J'y veux un abîme de science», tandis que Montaigne préfère « une tête bien faite à une tête bien pleine ». Vous apprécierez brièvement les deux systèmes opposés et vous direz ensuite quel vous paraît être l'idéal d'une bonne éducation.

  Rabelais fait donner par Gargantua à Pantagruel une éducation encyclopédique : «J'y veux un abîme de science», tandis que Montaigne préfère « une tête bien faite à une tête bien pleine ». Vous apprécierez brièvement les deux systèmes opposés et vous direz ensuite quel vous paraît être l'idéal d'une bonne éducation. PLAN DÉTAILLÉ Introduction Successivement Rabelais et Montaigne ont exposé un programme d'éducation où se manifeste, avant tout, une réaction contre les méthodes et l'enseign...

• Rabelais fait donner par Gargantua à Pantagruel une éducation encyclopédique : «j'y veux un abîme de science», tandis que Montaigne préfère « une tête bien faite à une tête bien pleine ». Vous apprécierez brièvement les deux systèmes opposés et vous direz ensuite quel vous paraît être l'idéal d'une bonne éducation ?

  Rabelais fait donner par Gargantua à Pantagruel une éducation encyclopédique : «J'y veux un abîme descience», tandis que Montaigne préfère « une tête bien faite à une tête bien pleine ». Vous apprécierezbrièvement les deux systèmes opposés et vous direz ensuite quel vous paraît être l'idéal d'une bonneéducation. PLAN DÉTAILLÉ Introduction Successivement Rabelais et Montaigne ont exposé un programme d'éducation où se manifeste, avant tout, une réaction contre les méthodes et l'enseignement de...

• Vous connaissez les critiques dont le Romantisme a été l'objet. Vous essaierez de faire une apologie du Romantisme, en montrant qu'il a été une réaction légitime contre le néo-classicisme et un mouvement bien français et bien humain.

  Vous connaissez les critiques dont le Romantisme a été l'objet. Vous essaierez de faire une apologie du Romantisme, en montrant qu'il a été une réaction légitime contre le néo -classicisme et un mouvement bien français et bien humain .

• Henri III par lui-même« Je sais, dit le monarque, qu'il y a beaucoup de gens de bien en ma ville de Paris et que, dès quatre parts, les trois sont de ce nombre, qui sont bien marris de ce qui est arrivé.

  Henri III par lui-même « Je sais, dit le monarque, qu'il y a beaucoup de gens de bien en ma ville de Paris et que, dès quatre parts, les trois sont de ce nombre, qui sont bien marris de ce qui est arrivé. Qu'ils fassent donc que je sois content, qu'ils ne me contraignent pas d'user de la force que j'ai et que j'emploierai avec regret. Vous savez que la patience irritée tourne en furie, et combien peut un roi offensé. J'emploierai tout mon pouvoir pour me venger, si l'on m'offense, et ne négliger...

• En y mêlant de la fantaisie romanesque, Rabelais nous a donné dans l'abbaye de Thélème son idéal de vie. Des gens « libères, bien nés et bien instruits » y font « ce qu'ils veulent ». C'est-à-dire qu'ils lisent, étudient, écrivent en vers et en prose, chantent, se donnent des concerts, jouent et chassent, etc. Vous vous demanderez dans quelle mesure Montaigne se serait accommodé de la Thélème de Rabelais.

  En y mêlant de la fantaisie romanesque, Rabelais nous a donné dans l'abbaye de Thélème son idéal de vie. Des gens« libères, bien nés et bien instruits » y font « ce qu'ils veulent ». C'est-à-dire qu'ils lisent, étudient, écrivent en verset en prose, chantent, se donnent des concerts, jouent et chassent, etc. Vous vous demanderez dans quellemesure Montaigne se serait accommodé de la Thélème de Rabelais. Un pareil sujet comporte d'abord deux exposés analytiques d'idées : l'analyse de...

• bien adv.

• Pour Montaigne, la vraie éducation doit être la conquête de la vraie liberté. Pensez-vous que cette formule de Pierre Moreau résume bien la pédagogie de Montaigne ?

  INTRODUCTION La principale préoccupation de Montaigne, tout au long des Essais, est la conquête d'une liberté qu'il considèrecomme le secret de la sagesse et du bonheur : c'est donc un souci qui doit normalement se retrouver au premierplan dans les passages consacrés à l'« Institution des Enfants ». Telle semble bien être l'opinion de M. P. Moreau,qui résume ainsi la pédagogie de Montaigne : « La vraie éducation doit être la conquête de la vraie liberté ». Atravers l'enfant, c'est un homme...

• La France lettrée a célébré en 1924 le quatrième centenaire de Ronsard. Dites, sans insister sur quelques charmantes poésies bien connues, par quelles qualités et par quels services Ronsard a bien mérité de la littérature française ?

  Ronsard a été de son vivant considéré comme le prince des poètes français. Mais sa gloire fut suivie d'un long oubli.Sainte-Beuve le réhabilite en 1828. (Tableau historique et critique de la poésie française et du théâtre français auXVIe siècle et Oeuvres choisies de Pierre de Ronsard, avec notice, notes et commentaire.) Les romantiques voienten lui un précurseur et depuis les études et les éditions se sont multipliées. On le considère comme l'un de nos plusgrands poètes, très supérieur à Malher...

• La recherche de l'aventure vous paraît-elle déterminée par le goût du risque ou bien par la force de l'imaginaire ?

  Chaque année, plusieurs millions de Français lisent des romans d'aventure, montrant combien la recherche del'aventure, réelle ou livresque, fait partie intégrante de notre imaginaire contemporain. On peut se demander àquelles motivations elle obéit : goût du risque ou force de l'imaginaire, Les deux sans soute, dans un mouvement deliberté individuelle.Nous verrons donc d'abord comment, dans une société trop bien policée, le goût du risque motive l'attrait del'aventure. Mai...

• Après avoir écrit : « Au même Baudelaire appartient une autre initiative. Le premier parmi nos poètes, il subit, il invoque, il interroge la Musique... », Paul Valéry affirme : « Ce fut baptisé : le Symbolisme, se résume très simplement dans l'intention commune à plusieurs familles de poètes (d'ailleurs ennemies entre elles) de reprendre à la Musique leur bien. » (Variété I, Avant-propos à « La connaissance de la Déesse », pp. 95 et 97. Valéry pense à la phrase où Mallarmé parle d'un a

  SUJET . Après avoir écrit : « Au même Baudelaire appartient une autre initiative. Le premier parmi nos poètes, il subit, il invoque, il interroge la Musique... », Paul Valé ry affirme _: « Ce 'qui fut baptisé : le Symbolisme, se résume très simplement dans l'intention commune à plusieurs familles de poètes (d'ailleurs ennemies entre elles) de reprendre à la Musique leur bien. » (Variété I, Avant-propos à « La connaissance de la Déesse », pp. 95 et 97...

• bien adj.

• droit des biens

  Droit des biens Introduction Les choses et les biens Le droit des biens est traité aux articles 516 et suivants . 2 e livre du CC « les biens et les différentes modifications de la propriété » bien et prop ont des bien de parenté dès le CC, le droit de prop sera un des points important de ce droit des biens Définition global des dt des biens : un bien, comporte les choses. Nous sommes donc environnés de choses sur lesquelles nous au ront des droits. Des choses les plus importante...

• « Il ne s'agit là que d'un récit de fiction, sans importance, une « bagatelle littéraire échappée comme à son insu » à la plume de l'auteur, comme le dit fort bien More. Il ne faut cependant point faire preuve de trop de naïveté face à ces déclarations […]. Sous l'apparente légèreté se cache en fait une critique sociale sans concession, car les sociétés imaginaires mettent bien en valeur les sociétés réellement existantes et se présentent comme de possibles alternatives. » (T. Receveur

• Platon: LA CONVERSION DE L'ÂME VERS LE VRAI, LE BIEN, LE BEAU

  Platon (~428-~348 av. J.-C.) LA CONVERSION DE L'ÂME VERS LE VRAI, LE BIEN, LE BEAU I m ag in on s un homme j us te , c on d a mn é à m or t, attendant da ns sa c e ll u l e une ex é cu ti on p a r le p oi so n à l aq u e ll e il a r ef us é d' éc hap pe r p ar l a f u i t e : c' est l a s i tu a t io n d e S oc ra t e, racontée da ns le Phédon. Lo in d e man ifeste r a m e r tu m e ou ac rimo nie, le sage...

• bien sage.

• Bienne, lac de.

• L'homme de bien

  L'homme de bien 1) Introduction L'homme est traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un «animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le justeque la nature l'aurait pourvu du langage. L'homme de bien désigne donc bon homme, brave homme, galant homme, gentilhomme, gentleman, homme d'honneur, honnête homme. Couramment, nous pensons qu'il est naturel à l'Homme d'avo...

• Qu’est-ce que bien parler ?

  Ilona Largenton 1.7 Une des caractéristiques les plus fondamentales dans l’humanité c’est la parole. Elle est le langage articulé de notre pensée. Mais, la parole n’est pas innée, c’est une compétence acquise. Pour bien utiliser la parole il faut savoir utiliser l’éloquence, c’est une capacité à convaincre son interlocuteur. Si on utilise l’éloquence, on util...

• La liberté est-elle un bien comme un autre ?

• Commentez cette affirmation de Georges Duhamel : « La civilisation est dans le coeur de l'homme, ou bien elle n'est nulle part ».

  INTRODUCTION L'histoire de l'humanité nous présente, au cours des siècles et à travers l'espace, des modes de vie sociale trèsdivers. Nos contemporains, citoyens des « grandes nations » ont le sentiment d'appartenir à une époque de hautecivilisation lorsqu'ils considèrent les structures de leurs collectivités et les réalisations de la technique et de lascience. Ces aspects du monde moderne suffisent-ils pourtant à fonder chez les individus un épanouissementsupérieur sans lequel il es...

• Montrer qu'en dépit de leur apparente diversité tous les grands ouvrages de Rousseau se rapportent à une thèse unique : « Tout est bien sortant des mains de l'auteur des choses, tout dégénère entre les mains de l'homme. » ?

  Montrer qu'en dépit de leur apparente diversité tous les grands ouvrages de Rousseau se rapportent à une thèseunique : « Tout est bien sortant des mains de l'auteur des choses, tout dégénère entre les mains de l'homme. » L'idée à suivre dans la composition étant unique, on n'aura qu'un seul développement. Par « grands ouvrages », ilfaut entendre le Discours à l'Académie de Dijon, le Discours sur l'inégalité, la Lettre sur les spectacles, la NouvelleHéloïse, l'Emile, le Contrat Social, les Confes...

• « Je ne connais rien de plus délectable, a dit Sainte-Beuve, ni de plus profitable pour la connaissance des oeuvres littéraires qu'une biographie bien faite ». Commentez cette opinion.

  « Je ne connais rien de plus délectable, a dit Sainte-Beuve, ni de plus profitable pour la connaissance desoeuvres littéraires qu'une biographie bien faite ». Commentez cette opinion. Introduction : a) A la critique dogmatique (Boileau, Voltaire, etc.) qui jugeait les oeuvres conformément à un idéal fondé sur laRaison, Sainte-Beuve a substitué une critique qui prétend les « expliquer ».b) Il n'est pas étonnant qu'il ait attaché tant d'importance aux biographies « bien faites ».c) Mais est-ce su...

• Citations avec bien-être, nom masculin.

• Peut-on envisager le Bien sans le Mal ?

• bien économique

• La liberté est-elle un bien suprême ?

• Bienne (en all.

• Ô mon Bien !

  Ô mon Bien ! Ô mon Beau ! Fanfare atroce où je ne trébuche point ! chevalet féerique ! Hourra pour l'oeuvre inouïe et pour le corps merveilleux, pour la première fois ! Cela commença sous les rires des enfants, cela finira par eux. Ce poison va rester dans toutes nos veines même quand, la fanfare tournant, nous serons rendu à l'ancienne inharmonie. Ô maintenant, nous si digne de ces tortures ! rassemblons fervemment cette promesse surhumaine faite à notre corps et à notre âm...

• DIEN BIEN PHU

  DIEN BIEN PHU Le 7 mai 1954, après cinquante-cinq jours de combats acharnés, le dernier réduit du camp retranché de Dien BienPhu, à 300 km à l'ouest d'Hanoï, succombe sous l'assaut des divisions de l'« armée populaire du Vietnam ». Lespertes sont lourdes - plus de 4 000 tués et disparus, 11 721 prisonniers - et des conséquences politiquesincalculables. Nos derniers espoirs de négocier un accord de paix au Vietnam s'envolent et Dien Bien Phu pèse trèslourd sur la Conférence de Genève...

• Le romantisme a été la grande révolution littéraire moderne. On a parlé souvent de réactions contre le romantisme. On a donné ce nom à des mouvements comme le Parnasse, le réalisme, le naturalisme, le symbolisme, le néo-classicisme. Mais il ne serait pas difficile de montrer qu'ils sont bien plutôt des décompositions ou des transformations du romantisme. Commentez ce jugement ?

  Introduction. Une vue classique des manuels consiste à montrer le romantisme envahissant la scène littéraire dans les années1815 à 1830, disparaissant comme école, mais se continuant comme tendance jusqu'en 1843, date de l'échec desBurgraves. Le grand succès de Lucrèce, tragédie « classique » de Ponsard, en 1843, les débuts de Leconte de Lislevers 1845 semblent amorcer une réaction qui ne s'interrompra plus jusqu'à nos jours. Traiter une œuvre deromantique sera dorénavant une qualifica...

• Pascal a dit : « Ceux à qui Dieu a donné la religion par sentiment du coeur sont bien heureux et bien légitimement persuadés. Mais ceux qui ne l'ont pas, nous ne pouvons la leur donner que par raisonnement en attendant que Dieu la leur donne par sentiment du coeur. » Vous montrerez comment Pascal a suivi ce dessein dans les Pensées.

• Peut-on dire que la nature fait bien les choses ?

  Références du devoir Mati è re : Philosophie Code de la mati è re : PH06 N° du devoir : 2 (tel qu’il figure dans le fascicule devoirs) Pour les devoirs de langues étrangères , cochez obligatoirement ☐ LVA, ☐ LVB ou ☐ LVC Vos coordonnées Indicatif : 3020014524 Nom : Lekens Prénom : Mathilde Ville de résidence : Campagne-lès-Guînes Pays (si vous ne résidez pas en France) : France Saisir les différentes informations demandées puis commencez à saisir votre devoi...

• Contrat de mariageet biens propres.

  1 / 2 Contrat de mariage et > Même s'ils se marient« sans contrat », c'est-à-dire sans passer devant un notaire pour établir un contrat de mariage particulier, deux futurs époux s'engagent quand même l'un vis-à-vis de l'autre. En effet, sans dispositions particulières de leur part, ils adoptent le régime matri­ monial légal appelé « ré­ gime de la communauté de biens réduites aux acquêts ». Ce régime fait la différence entre...

• Peut-on dire que la nature fait bien les choses?

  Peut-on dire que la nature fait bien les choses? La nature demeure un mystère aux yeux des humains : imprévisible, ambivalente et duelle, elle captive l’homme et entraîne ainsi de nombreuses réflexions et remises en questions. Par définition, la nature correspond à un ensemble des caractères innés et de propriétés qui définissent une chose concrète ou abstraite. C’est l’ensemble du réel sans aucun artifice, aucune influence de l’homme. Le monde dans lequel nous vivons, cependant, n’est pas...

• Faut-il réfléchir pour bien vivre ?

• N'y a-t-il qu'une seule manière de bien agir?

  Il n'y a pas qu'une seule manière de bien agir CJNinl Le bien, la morale sont des abstrac tions. Concrètement, il y a différentes manières de bien agir. On ne �>jg �8f demand er à tout le monde de se com�[r ter de la même façon. Bien agir, c'e st vivre selon sa nature. Le bien est une abstraction T out le monde (ou presque) est d'accord pour dire qu'il faut agir moralement, qu'il faut faire le bien. Cependant , "Je laisse chacun vivre selon sa...

• Bien des écrivains ont goûté et célébré la solitude. Avez-vous vous-même éprouvé l'utilité et le charme de la solitude ? Qu'il en soit ainsi ou non, essayez de dégager très sincèrement ce que vous ressentez dans un moment de solitude. Vous éclairerez votre analyse en comparant votre propre expérience avec les réactions que vous inspirent des écrivains comme Montaigne, Descartes, Pascal, La Fontaine, Rousseau, Chateaubriand, Lamartine, etc.

  Bien des écrivains ont goûté et célébré la solitude. Avez-vous vous-même éprouvé l'utilité et le charme de la solitude ? Qu'il en soit ainsiou non, essayez de dégager très sincèrement ce que vous ressentez dans un moment de solitude. Vous éclairerez votre analyse encomparant votre propre expérience avec les réactions que vous inspirent des écrivains comme Montaigne, Descartes, Pascal, La Fontaine,Rousseau, Chateaubriand, Lamartine, etc. Introduction : La solitude a inspiré ses Rêveri...

• Peut-on dire que la nature fait bien les choses?

  Sujet : Peut-on dire que la nature fait bien les choses ? La nature est la diversité existante, c’est aussi le milieu dans lequel l’homme vit, l’environnement. Peut-on dire que la nature fait bien les choses ? Cela impliquerait que la nature ne fait rien de mal et que tout ce qui en découle est bien. Elle agirait donc dans un sens positif favorisant l’épanouissement de l’homme. Elle designe aussi l’essence d’une chose et la totalié des choses existantes. Nous pouvons nous questionner su...

• La morale n'est-elle qu'un égoïsme bien compris ?