516 résultats pour "humain"

• HUME (David)

• morale.

• Anthropologie et interculturel

  Thème L’anthropologie et l’interculturel 1

• fiche TD de droit

  H ISTOIRE DU DROIT Frédéric F. MARTIN Licence 1 2021 -2022 Sources et concepts fondamentaux du droit 6. LES INSTITUTIONS PUBL IQUES 202 1-11-08 Bibliographie ................................ ................................ ................................ ................................ ......... 1 La notion d’État ................................ ................................ ................................ ........... 2 L’approche d’un sociolog...

• L'excellence n'est-elle qu'une question de records ?

  L'excellence, est selon la définition du dictionnaire (Le Petit Robert) : un « degré éminent de perfection qu'une personne, une chose a en son genre ». Définirl'excellence, c'est donc définir une valeur (« la perfection »). Or, cette évaluation apparaît d'emblée difficile. En effet, doit-on et peut-on juger de la valeur dequelque chose ou de quelqu'un selon des critères objectifs ? Selon Edmond Vandermeersch, l'excellence se définit aujourd'hui en termes de records. Etreexcellent, ce serait être...

• victor hugo

• Pensez-vous que la lecture de romans serve à mieux comprendre l'homme et le monde ?

  Analyse du sujet et problématisation : Le sujet porte sur l'intérêt que peuvent avoir les romans pour les lecteurs.Le roman est envisagé comme un moyen de compréhension de l'homme et du monde.On définit généralement le roman comme un long récit fictif en prose : le roman est donc a priori ancré dans l'imaginaire, dans la fiction. Dire que la lecture de roman permet de « mieux comprendre l'homme et le monde » c'est dire qu'elle aide à la compréhension de réalités psychologiques et existentielles...

• Kant (1724-1804): LA NATURE ET L'HISTOIRE

  Kant (1724-1804)LA NATURE ET L'HISTOIRE L es lois les phis générales de la nature sont les lois nécessaires sam fosquelles nous ne pourriom comprendre la nature : si � nous voyons par exemple des causes e t des effets, c'est que nous ne pourrions appréhender la nature autrement. Cependant, une foule de 1 lois particulières de l'expérience auraient aussi bien p u être tout 4 autres : ainsi, quelle nécessité que le rè gne animal se distingue s...

• L'oeuvre n'est pas une série de réponses, elle est une série de questions, elle n'est pas des explications, elle est des demandes d'explication, des demandes d'éclaircissement... C'est bien cela une oeuvre: une série d'interrogations... Au bout du compte, il n'y a pas de réponse à donner... Ainsi, ce n'est pas la réponse qui éclaire, c'est la question. Commentez librement cette réflexion d'Eugène Ionesco sur la fonction de l'oeuvre littéraire, en vous servant d'exemples précis.

  Introduction Question courante, mais encouragée par la lecture scolaire, alors qu'elle est ignorée de la lecture passive ou desimple consommation : « Qu'est-ce que ça veut dire? » Cette attente d'une réponse ne vise pas seulement lesobscurités superficielles d'un texte, mais quelque chose de plus complexe : en apparence, le texte raconte unehistoire ou décrit quelque chose, mais en fait il dit un rapport, un problème non directement ou explicitement évoqué(Après trois ans décrit un jardin; J...

• Comment selon vous, une société démocratique peut-elle aujourd'hui prendre en compte les risques majeurs liés au développement des sciences et des techniques ?

• cours de hlp theme 2

  « représenter » : rendre présent, amener quelque chose au présent (la chose est absente) j’ai le pouvoir de raviver des choses absentes du passé. C’est un double : un double mental, la représentation c’est une faculté de l’esprit, un double mental. La table physique : je me représente la table (non pas je la fais rentrer dans ma tête, mais je m’en fais une image). Elle est avant tout mentale, elle se fait dans la tête. C’est une suite de mots qui renvoie à des idées. Se représenter le mond...

• Impression de printemps - VERLAINE, Poèmes divers - commentaire

  Impression de printemps Il est des jours � avez-vous remarqué? Où l'on se sent plus léger qu'un oiseau, Plus jeune qu'un enfant, et, vrai! plus gai Que la même gaieté d'un damoiseau. L'on se souvient sans bien se rappeler ••• Evidemment l'on rêve, et non, pourtant. L'on semble nager et l'on croirait voler. L'on aime ardemment sans amour cependant Tant est léger le cœur sous le ciel clair Et tant l'on va, sûr de soi, plein de foi Dans les autr...

• Le travail n’est-il qu’une contrainte? - Dissertation philosophie

• La mort du loup

• LA TECHNIQUE

• Machiavel, Le Prince Chapitre 18 de « Rien n'est plus vrai qu'il est glorieux à un prince…dans le mal s'il le doit ».

• INTRODUCTION [Amorce] Dès l’Antiquité, les orateurs s’exerçaient au genre de l’éloge dans le cadre de la vie publique.

• Pétrone

  Pétrone "La mentalité primitive" qui faisait florès au temps où je préparais en Sorbonne mon certificat de morale et sociologie, déjàcontestée alors, a maintenant fait long feu. A une époque où les progrès de la science de la possibilité de désagréger laterre à la réalité des machines susceptibles "d'apprendre" semblent hisser l'homme moderne à mille coudées (un peu plushaut que la tour Eiffel) au-dessus du plus récent de ses ancêtres le si ridicule et si chéri, l'homo MCM-us, ledit hommemoderne...

• Penser, est-ce dire non ? (citation d'Alain)

  « Penser, c'est dire non. » Partagez-vous ce jugement d'Alain ? Définitions penser : Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son esprit sur la matière de la connaissance; unir des représentations dans une conscience. dire : Affirmer, soutenir, tenir pour vrai. jugement : Le jugement de réalité (ou d'existence) est un jugement porté sur les faits. Il s'oppose au jugement de valeur, qui est une appréciation subjective sur la valeu...

• Montaigne a dit : « Fâcheuse éducation qu'une éducation purement livresque ». Exposez les dangers d'une telle éducation et montrez que l'on peut apprendre ailleurs que dans les livres. Comment situez-vous l'éducation par internet dans ce cadre ?

• « la nature de l’homme est de ne pas avoir de nature ? »

• Les Baroques

  Les Baroques Après avoir été considéré, au XIXe siècle, comme une épithète péjorative, le terme de Baroque a pris depuis lesannées 20, une valeur apologétique. A la base de cette transformation, il y a un changement d'appréciation desvaleurs psychologiques et une connaissance plus approfondie des faits historiques. Pour les hommes du XIXe siècle, le sens de l'histoire moderne était simple ; la Renaissance constituait la dernière forme valable de la vraiecivilisation,...

• Rabindranath Tagore

  Rabindranath Tagore Tagore est la plus célèbre figure, mystique et poétique à la fois, de l'Inde du XXe siècle. Son oeuvre immense, qu'il alui-même traduite en anglais, a été lue dans le monde entier et récompensée par le prix Nobel en 1913. Quatorzième enfant d'un sage réputé, il trouve auprès de son père, lors de longs séjours dans l'Himalaya, lacertitude que seul importe l'amour. Non pas l'amour individuel mais celui qui englobe dans une même réalité Dieu, lanature et l'humanité tout...

• La morale

• Les véritables causes du malaise social

  Les véritables causes du malaise social Le véritable problème s'attache à l'ensemble de la personnalité humaine, à sa vie même. Et c'est ce qui explique la gravité de cette question et l'urgence de la résoudre puisque, en redonnant aux hommes le sens de leur travail, �'n leur fera retrouver par là-même le sens de leur vie sociale, familiale, nationale. [ ... ] C'est donc à l'échelle de la société que le problème doit être posé. Le lecteur a pu, en l...

• Définition: AGGLOMÉRÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

• La révolution néolithique

  Le Néolithique est une révolution dans le mode de vie humain de la Préhistoire qui commence au Proche-Orient vers 8 000 ans av. J-C avec l’apparition de l’agriculture, et qui se termine avec l’apparition de l’écriture. Les hommes deviennent sédentaires et construisent des villages. 1. Comment l’homme a-t-il transformé son milieu ? Quelles ressources en a-t-il tirées ? Pour transformer son milieu, l’Homme a tout d’abord détruit les forêts afin d’avoir de l’espace pour construire des am...

• Aristote

• Jean Lacouture, «Le journaliste et sa conscience», dans Le Courrier de l Unesco, septembre 1990.

  ÉPREUVE 4 Amiens, Lille, Rouen, Créteil-Paris- Versailles Juin 1991 TEXTE Le débat que le journaliste mène avec sa conscience est âpre, et multiple, d'autant plus que son métier est plus flou, et doté de moins de règles, et pourvu d'une déontologie 0 > plus flottante que beaucoup d'autres ... 5 Les médecins connaissent certes, et depuis l'évolution des con­ naissances et des lois, de cruelles incertitudes -dont mille enquêtes, témoignages et débats ne c...

• Chapitre 4 : La liberté « La liberté comme fait démontrable et la politique coïncident et son relatives l’une à l’autre comme deux côtés d’une même chose.

• chinoise, philosophie - philosophie.

• Fiche de lecture de l'oeuvre Qu'est-ce que l'Occident ? de Philipe Nemo

• La technique

• LA RÉALITÉ

• TL1 2015-2016 Désir et raison s'excluent-ils nécessairement ?

• Etude complète de madame Bovary de Flaubert: résumé, analyse littéraire, thèmes de l'oeuvre

  1 INTRODUCTION Madame Bovary est un roman de Gustave Flaubert, publié en 1857 . Flaubert a transformé une histoire banale d'adultère en une œuvre durable d'une profonde humanité. Madame Bovary est considérée comme le chef -d'œuvre de Flaubert et, selon certains, elle a inauguré une nouvelle ère de réalisme dans la littérature. Il est maintenant considéré comme un livre d'une grande valeur et qui contient une histoire import...

• géographie.

• géographie.

• Kant : les deux ignorances et la possibilité du vrai

• Les montagnes dans l’espace français métropolitain

• Chap. III- La linguistique de terrain

  Chap. III- La linguistique de terrain 1- Objet de recherche, terrain, contexte et corpus a) L’objet de recherche et ancrage disciplinaire Tout objet d’étude doit s’inscrire dans un domaine de recherche quand bien même l’approche serait interdisciplinaire. Autrement dit, une recherche en sociolinguistique par exemple pourra s’ouvrir sur l’anthropologie, la didactique, la sociologie, la gestion, la communication, etc. mais elle relève foncièrement de la sociolinguistique par son fond scient...

• Dans les nouvelles de Maupassant, le personnage principal vit souvent une situation pénible, dramatique, voire tragique. Selon le critique Henri Vergnes, le personnage chez Maupassant est « d'abord la victime de lui-même, plutôt que d'un destin cruel ou moqueur ». Vous examinerez les causes du malheur des personnages, dans les nouvelles de Maupassant, et vous réfléchirez à ce qui se cache derrière le destin à l'oeuvre dans ces récits.

• Peut-on dire d'un acte qu'il est inhumain ?

  Peut-on dire d'un acte qu'il est inhumain ? Autres notions abordées : la liberté. Les passions.Autrui. L'existence. La société. Le pouvoir. Avant de commencer Analyse du suje� Voici un sujet intéressant, car il porte sur une interrogation fré­ quente en notre temps. Quand la figure de l'homme, pétrie de ra­ tionalité et de juste mesure, se trouve mise en question, quand quelque chose d'odieux ou d'innommable se manifeste, excédant les limites de...

• 1861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT

• « Il ne s'agit là que d'un récit de fiction, sans importance, une « bagatelle littéraire échappée comme à son insu » à la plume de l'auteur, comme le dit fort bien More. Il ne faut cependant point faire preuve de trop de naïveté face à ces déclarations […]. Sous l'apparente légèreté se cache en fait une critique sociale sans concession, car les sociétés imaginaires mettent bien en valeur les sociétés réellement existantes et se présentent comme de possibles alternatives. » (T. Receveur

• le machinisme

  M O D U L E D ’ A P P R E N T I S S A G E   N°   1 T H È M E   : «   C A R A C T È R E S   »

• « Je m'en vais écorniflant par-ci par-là, des livres, les sentences qui me plaisent, non pour les garder (car je n'ai point de gardoire), mais pour les transporter en cettui-ci ; où, à vrai dire, elles ne sont plus miennes, qu'en leur première place. » Vous commenterez cet extrait des ‘Essais' de Montaigne (I, ch.XXIV ‘Du pédantisme')

• JEAN-JACQUES ROUSSEAU : ESSAI SUR L'ORIGINE DES LANGUES (Résumé & Analyse)

• D'après Rousseau : « « Tout est bien sortant des mains de l'Auteur des choses, tout dégénère entre les mains de l'homme. » Livre I de L'Emile ou de L'éducation. Vous réagirez à cette assertion à l'aune de la lecture que vous avez faite de La Profession de foi du Vicaire savoyard de J.J.Rousseau.

• argumentations