2036 résultats pour "hommes"

• L'HOMME DE FER

• Quelles sont les relations entre homme et animal dans les diverses fables de La Fontaine?

  WIBAUX Eloïse, 1°7 « Je me sers des animaux pour instruire les hommes », c’est ce que dit Jean de La Fontaine dans sa dédicace à Monseigneur le Dauphin. Quelles sont les relations entre homme et animal dans les diverses fables de La Fontaine ? Selon les fables, Jean de La fontaine met en relation différemment les Hommes et les animaux. En effet, dans beaucoup de ses fables, La Fontaine fait agir les animaux comme si c’étaient des Hommes. Dans d’autre fables, Jean de La Fonta...

• UN HOMME PERDU

• «Gabriel Péri» - «au rendez vous allemand aussi intitulé «un homme est mort»

  Commentaire de français : Gabriel Péri était un journaliste communiste apprécié des résistants. Il a été fusillé par les Allemands en 1941. Son exécution a pris une valeur symbolique : Gabriel Péri défendait la vie contre les fusils. Sa mort prend la valeur d'un martyr. Eluard, dans ces trois strophes en vers libre sans rime, construites sur des anaphores, rend hommage à Gabriel Péri. Ce poème « Gabriel Péri » pris du recueil « au rendez vous allemand aussi intitulé «...

• L'HOMME SAUVAGE

• Problématique : La lecture présente-t-elle un danger pour l'homme ?

  Problématique : La lecture présente-t-elle un danger pour l'homme ? Introduction : Bien souvent, les questions de l'homme dans les genres de l'argumentation poussent à s'interroger sur le rapport de l'homme avec la littérature. "Un livre a toujours deux auteurs : celui qui l'écrit et celui qui le lit " a dit Jacques Salomé, extrait de Si je m’écoutais, je m’entendrais . Nous pouvons alors nous interroger sur ce rapport entre l'écrivain et le lecteur, plus généralement entre l'homme...

• OLYMPE DE GOUGE HOMME ES-TU CAPABLE D’ÊTRE JUSTE ? Partie I : l1 à l3 → Interpellation des hommes

  OLYMPE DE GOUGE HOMME ES-TU CAPABLE D’ÊTRE JUSTE ? Partie I : l1 à l3 → Interpellation des hommes Introduction : Dans sa « Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne », Olympe de gouge revendique pour les femmes des droits égaux à ceux des hommes, au nom de la nature et de la raison. Cette écrivaine gagne Paris en 1770 sous le nom d’Olympe de Gouge et se fait une place dans les salons du temps où elle subit l’influence des lumières. Par la suite, durant la révolution elle...

• L'accord entre les hommes est-il un critère suffisant de la vérité ?

  Définition des termes du sujet: VéritéLa vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellementcomme l'adéquation entre le réel et le discours.Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accordde l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements,l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un do...

• « Malheureux peut être l'homme, mais heureux l'artiste que le désir déchire ! » Comment comprenez- vous cette exclamation ?

  « Malheureux peut être l'homme, mais heureux l'artiste que le désir déchire ! » Comment comprenez- vous cette exclamation ? « Malheureux peut-être l'homme, mais heureux l'artiste que le désir déchire! » : c'est par ces mots que débute le poème de Baudelaire dans le recueil du « Spleen de Paris » intitule « Le désir de peindre ». Baudelaire exprime danscette exclamation liminaire deux idées qui lui sont chères et que nous retrouvons dans nombre de ses poèmes, qu'ilssoient en prose comme ici...

• La Bruyère, Les Caractères ou les moeurs de ce siècle. L'homme des apparences

  La Bruyère, Les Caractères ou les moeurs de ce siècle. L'homme des apparences 1. Onuphre n'a pour tout lit qu'une housse de serge grise, mais il couche sur le coton et sur le duvet ; de même il est habillé simplement, mais commodément, je veux dire d'une étoffe fort légère en été, et d'une autre fort moelleuse pendant l'hiver ; il porte des chemises très déliées, qu'il a un très grand soin de bien cacher. Il ne dit point : Ma haire et ma discipline, au contraire ; il passerait pour ce qu'il est...

• Le roman et ses personnages : visions de l’homme et du monde

• Explication de texte l'homme aux tonneaux: Socrate contre Calliclès

  Introduction : Contextualisation - Qu’est-ce que le bonheur : cette question attire tout le monde car chacun veut mener une vie heureuse mais elle est aussi très complexe - milieu du Gorgias : opposition entre Socrate et Calliclès concernant la manière de vivre pour être heureux et réussir sa vie - opposition flagrante lorsque le débat porte sur la façon de gérer ses désirs Socrate : réprimer les désirs Calliclès : laisser les désirs devenir puissant et les satisfaire -...

• L'HOMME QUI RIT

• BERGSON: A quelle date faisons-nous remonter l'apparition de l'homme sur la terre ?

  Selon votre préférence, faites soit un résumé soit une analyse de ce texte de Bergson, puis développez, en utilisant les affirmations de l'auteur lui-même, cepassage : « ... de la machine à vapeur, avec les inventions de tous genres qui lui font cortège, on parlera peut-être comme nous parlons du bronze ou de lapierre taillée ; elle servira à définir un âge. » BERGSON: A quelle date faisons-nous remonter l'apparition de l'homme sur la terre ? A u temps où se fabriquèrent les premières armes, les...

• « Dans Du Contrat social, Rousseau écrit : L'homme est né libre, et partout il est dans les fers'. Qu'en pensez-vous? » ?

  Corrigé envoyé par : Nom Jexou E-mail : [email protected] Introduction du sujet : « Dans Du Contrat social, Rousseau écrit : ‘L'homme est né libre, et partout il est dans les fers'. Qu'en pensez-vous? » On conçoit couramment la différence entre l'animal et l'homme par le fait que ce dernier est libre, qu'il n'est pas limité parl'instinct. En ce sens l'homme naît libre. Mais n'est-ce pas une vaine définition comme nous le rappelle Rousseau au début duContrat social :...

• CHIMIELES ORIGINESLA TECHNOLOGIE CHIMIQUELa technologie chimique est née avec l'homme.

  1 CHIMIE LES ORIGINES LA TECHNOLOGIE CHIMIQUE La technologie chimique est née avec l’homme. À tout le moins, elle est née avec l’homme qui, au Paléolithique, commença à utiliser le feu pour faire cuire les aliments, et non plus seulement comme un moyen de défense contre le froid et contre les animaux. Puis, l’homme apprend à manipuler la matière, en en modifiant, précisément, la nature chimique. Mais l’homme devient un chimiste expert beaucoup plus tard, au Néolithique, quand il découvre l’agr...

• Resumé Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes

  1 Discours(sur(l’origine(et(les(fondements(de(l’inégalité(parmi(les(hommes(6(Publié'en'1755(En#octobre#1749,#Rousseau#se#rend#à#la#prison#de#Vincennes#pour#visiter#Diderot,#et#découvre#dans#le#journal#Le'Mercure'de'France#le#sujet#d’un#concours#organisé#par#l’Académie#de#Dijon#:#«#Si#le#progrès#des#sciences#et#des#arts#a#contribué#à#corrompre#ou#à#épurer#les# mœurs.#»# Rousseau# y# participe# et# remporte# le# prix,# en# opposant# la# nature# à# la# culture,# la# vertu# et# la# civilisation#;#al...

• "L'homme est un animal sociable qui déteste ses semblables." DELACROIX. Commentez cette citation. ?

  Introduction : Définir l'homme comme un animal sociable c'est dire qu'il vit au sein d'un groupe, en société et qu'il a parconséquent dépasser le simple stade animal ou plus exactement qu'il ne vit plus dans un état de nature mais biendans un état civil. Cependant, autrui est toujours un obstacle à ma volonté, il est un frein à mes envies et surtout àla liberté naturelle. Dès lors je n'entretiens souvent avec autrui d'un lien d'intérêt qui se manifeste notamment parl'échange économ...

• « Mais quand nous supposerions l’homme maître absolu de son esprit et de ses idées, il serait encore nécessairement sujet à l’erreur par sa nature» Malebranche

  Explication de texte Philosophie ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… L’esprit de l’homme est limité, et même s’il en était totalement maître, il tomberait quand même dans l’err...

• La question de l'homme dans les genres de l'argumentation du XVIème siècle à nos jours

  Séquence N°1, MISERES DE L'HOMME Objet(s) d'études : La question de l'homme dans les genres de l'argumentation du XVIème siècle à nos jours PASCAL, Divertissemen t, Pensées, p.152 Blaise PASCAL était un philosophe, scientifique, mathématicien, physicien ainsi qu'un auteur janséniste c'est-à-dire qu'il avait une vision chrétienne du monde très strict. Les Pensées sont une œuvre posthume de Blaise Pascal , issue de plusieurs papiers retrouvés et rassemblés après sa mort. Le thème p...

• En quoi le personnage romanesque donne-t-il Une vision du monde, vision de l'homme ?

  « L’avènement du roman est lié de façon nécessaire à celui de l’individu » expose Nancy Huston dans son livreL’espèce Fabulatrice. En effet, le roman survient en Europe au XVIIème siècle avant de prendre une place centraleau XVIIIème, quand la plupart des certitudes religieuses en auront pris un coup par la science. Toutes les valeursarchaïques étant tombées, l’homme se sent perdu, sa vie n’ayant plus de sens général, il crée un genre littéraire quilui permet de retrouver le monde sous de nouvel...

• Le libre arbitre de l’homme, autrement dit sa conscience n’est-elle finalement pas une illusion de liberté ?

  Vergnault Matéo T ale A Philosophie « Connais-toi toi-même. » nous disait Socrate (philosophe grec du V ème siècle avant Jésus Christ). A travers cette phrase, Socrate invite chaque individu à se connaitre et se libérer simplement en utilisant sa raison intérieure, autrement dit en utilisant sa conscience. En effet, la conscience étant une faculté de connaissance, peut-être nous permet-elle de nous différencier des autres, et d’agir selon nos choix. Si c’est effectivement le c...

• Commentaire corpus sur l'homme et la nature en poésie lyrique

  Dans la préface de l’édition de 1826 d’ Odes et Ballades , Victor Hugo écrit « Le poète ne doit avoir qu’un modèle, la nature ; qu’un guide, la vérité. Il ne doit pas écrire avec ce qui a été écrit, mais avec son âme et avec son cœur. ». Selon Hugo, la Nature serait alors la première inspiration des poètes. C’est dans cette perspective que l’étude de poèmes en lien avec la Nature...

• l'homme qui rit Victor Hugo - chapitre 2

  L’homme qui rit , Hugo Introduction - Hugo : Présentation de l’auteur, du mouvement littéraire - Le roman : L’homme qui rit est un roman publié en avril 1869 dont l’action se déroule dans l’ Angleterre de la fin du XVII° siècle et du début du XVIII °siècle. Il est notamment célèbre pour la figure mutilée dans un rire permanent de son héros éponyme - Contexte dans l’œuvre : Cet extrait se situe au début du roman (chapitre 2) :...

• L’illusion de bonheur de l’homme moderne

  L'illusion de bonheur de l'homme moderne « La religion est le soupir de la créature opprimée, l'âme d'un monde sans coeur, comme elle est l'esprit de conditions sociales d'où l'esprit est exclu. Elle est l'opium du peuple.» (Sur la religion, Marx et Engels)8 Ces paroles furent dites par un homme qui marqua l'histoire de l'humanité : Karl Marx. Cette citation en particulier montre une plaie profonde qui fut toujours en l'homme, celle d'un incessant besoin d'une boue&...

• ARTICLE DE PRESSE: Sorge : l'homme qui a sauvé Moscou

• Grand Oral SES: Les robots vont-ils remplacer les humains / hommes dans la production économique ?

  GRAND ORAL SES Les robots vont-ils remplacer les humains / hommes dans la production Žconomique ? Introduction: Allons-nous tre envahit par des robots ? En effet le Þlm Ç I. RobotÈ montre la vie humaine sur Terre en 2035 entourŽ par des robots. C'est alors que les robots se rŽvoltent et prennent possession de la ville. Les robots sont aujourd'hui de plus en plus intŽgrŽs au cour de nos entreprises et de notre sociŽtŽ, il est ainsi...

• L'homme qui vit selon ses passions... ARISTOTE

  1 / 2 N°3l Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant, en procédant à son étude ordonnée: «L'homme qui vit selon ses passions ne peut guère écouter ni comprendre les raisonnements qui cherchent à l'en détourner. Comment serait-il possible de changer les dispositions d'un homme de cette sorte? Somme toute, le sentiment ne cède pas, semble-t-il, à la raison, mais à la contrainte. Il faut donc disposer d'abord d'un caractère propre en quelq...

• Olympe de Gouges, explication linéaire 1 (exhortation aux hommes, l. 1 à 21 p. 23)

  Olympe de Gouges, explication linéaire 1 (exhortation aux hommes, l. 1 à 21 p. 23) Introduction : Lors de la Révolution française, les privilèges de la noblesse et du clergé sont abolis. Revendiquée par les penseurs des Lumières et inscrite dans la devise française, l’égalité ne s’applique pourtant pas à la moitié de la population, puisque les femmes sont considérées comme inférieures aux hommes. Olympe de Gouges, auteure engagée, cherche à remédier à cet état de fait en complé...

• Cour européenne des droits de l'homme [CEDH] - relationsinternationales.

  Cour européenne des droits de l'homme [CEDH] - relations internationales. 1 PRÉSENTATION Cour européenne des droits de l'homme [CEDH] , organe juridictionnel international institué par la Convention européenne de sauvegarde des droits de l’homme et des libertés fondamentales adoptée au sein du Conseil de l’Europe. Mise en place en 1959, la CEDH siège à Strasbourg. La CEDH est chargée d’examiner les plaintes fondées sur la violation, par un État signataire, des dispositions de la Convention de 1...

• Bergson: Les philosophes qui ont specule sur la signification de la vie et sur la destinee de l'homme

  Les philosophes qui ont spéculé sur la signification de la vie et sur ladestinée de l'homme n'ont pas assez remarqué que la nature a pris lapeine de nous renseigner là-dessus elle-même. Elle nous avertit par unsigne précis que notre destination est atteinte. Ce signe est la joie. Jedis la joie, je ne dis pas le plaisir. Le plaisir n'est qu'un artifice imaginépar la nature pour obtenir de l'être vivant la conservation de la vie ; iln'indique pas la direction où la vie est lancée. Mais...

• Est-il vrai de dire que l'homme a des désirs quand l'animal n'a que des besoins ?

  e&t-iL vrai de d ire qu e r hom me � d e& dé6ira q uand L 'animal n' a que de& beaoim? L:opposition entre besoin et désir est classique : le premier relève d'une exigence de la nature et présente par là même un caractère de nécessité; le second relève de la culture, de l'artifice, ce en quoi son objet a quelque chose de contingent. La cause semble donc entendue : il semble vrai de réduire l'animal à la sphère bornée du besoin et d'affirmer que l'homme,...

• FICHE PROFIL: Si c'est un homme (1947)Primo Levi (1919-1987)

  Si c'est un homme (1947) Primo Levi (1919-1987) Témoignage xx• siècle l;f½i'IMIM Si c'est un homme relève de la « littérature concentrationnaire », qui désigne les récits des rescapés des camps nazis et soviétiques. Comme Primo Levi le dit dans la Préface, tous les faits qui y sont relatés sont véridiques. Le récit se présente d'abord comme un texte autobiographique : l'auteur y raconte son arrestation, sa déportation et sa vie...

• Des hommes, Laurent Mauvignier, résumé détaillé

  Des hommes, Laurent Mauvignier : résumé détaillé Personnages : - Principaux : le narrateur (Rabut et cousin de B), Bernard ou Feu-de-bois, - Secondaires : Solange (sœur de Bernard), Chefraoui, Abdelmalik, Patou qui gère le bar avec son mari Jean-Marc, Jean-Jacques (mari de Solange), la Chouette, Nicole, Menard (le chef des gendarmes), Reine (la sœur de Bernard), Février, Nivelle, Mouret, Châtel (tous soldats) Structure de l’œuvre Le récit s’étend sur 272 pages. L...

• La représentation de l'amour dans le roman révèle-t-elle le regard porté par l'auteur sur l'homme et la société?

  La représentation de l'amour dans le roman révèle-t-elle le regard porté par l'auteur sur l'homme et la société? Dans un roman, souvent, le narrateur fait réagir les personnages en fonction de certaines valeurs morales et sociales : vision de l’homme, places respectives de l’homme et de la femme, idéal social. => Le roman, l’amour dans le roman, permet à l’auteur de faire passer certaines valeurs morales. NB : nous donnons quelques exemples, il y en aurait évidemment bien d’autres. I- L’amour...

• Araignée domestique:Elle a suivi l'homme partout.

  1 / 2 Araignée domestique Elle a suivi l'homme partout L'araignée domestique, ou tégénaire, Tegenaria domestica, est sans doute l'espèce la plus largement répandue et la plus commune. On ne la rencontre guère en pleine nature, mais en revanche il existe fort peu de maisons et autres bâtiments dans lesquels cette commensale de l'homme n'ait élu domicile. Il y a deux espèces d'araignées domes­ tiques en Europe, mais elles se ressem­ blent...

• Pensez vous que la modernité des romantiques consiste à représenter sur la scène, non plus des héros, mais des hommes ?

• Surmulot:L'un des plus dangereux ennemis de l'homme.

  1 / 2 Surmulot L'un des plus dangereux ennemis de l'homme Le surmulot, appelé aussi rat d'égout, constitue un fléau dont l'homme ne pourra vraisemblablement jamais se débarrasser. Originaire d'Asie cen­ trale, le surmulot a envahi l'Europe et tous les continents. C'est un rongeur plus ou moins amphibie, qui nage et plonge à merveille. Il peut fort bien vivre dans la nature et creuse alors de profonds terriers au voisinage de l'eau....

• C'est un peu, dans chacun de ces hommes, Mozart assassiné. Saint-Exupéry. Commentez.

  C'est un peu, dans chacun de ces hommes, Mozart assassiné. Saint-Exupéry. Commentez. Terre des hommes (1939) évoque des souvenirs de Saint-Exupéry qui se rapportent à sa vie d'aviateur, mais aussi àson travail de grand reporter en Espagne et en Russie.Au cours d'un voyage en train vers l'Est, Saint-Exupéry est émerveillé par le visage d'un enfant qui semble riche detoutes les promesses. Mais comprend vite que la misère ambiante aura raison de ces virtualités. Et c'est en pensantà tous ces enf...

• DE LA METTRIE : L'HOMME-MACHINE (Résumé & Analyse)

  La Mettrie et L'Homme-Machine Parmi les icônes du matérialisme athée des Lumières, Julien Offray de La Mettrie (1709-1751), médecin de son état,est incontestablement le penseur le plus scandaleux et le plus audacieux, ce qui l'oblige à se réfugier en Allemagnesous la protection de Frédéric II* de Prusse, qui fera de lui son lecteur. La Mettrie enregistre scrupuleusement les modalités du fonctionnement de la machine humaine. Après L'Histoire naturelle de l'âme (1745), il publiera anonymement en 1...

• DÉFINITION DE LA CONSCIENCE : L'homme peut-il se définir par la conscience ?

  DÉFINITION DE LA CONSCIENCE : L'homme peut-il se définir par la conscience ? • Définition classiqueLe vocabulaire de Lalande propose : «intuition qu'a l'esprit de ses états et de ses actes ». La conscience est une «donnée immédiate » où deux sens apparaissent : connaissance selon l'étymologie latine et valeur morale selonl'usage français dès le xvi°. Descartes donne au mot conscience sa véritable dimension psychologique.« II fallait nécessairement que moi qui le pensais fusse quelque c...

• Kant: Doit-on considérer que, dans la nature, les êtres vivants ne sont que des moyens pour l'homme ?

• En quoi Léonard De Vinci incarne l'Homme de la Renaissance, humaniste et artiste ?

  Histoire Sujet : Commentaire de document Consignes :Avec l'aide du document et de vos connaissances, expliquez en quoi Léonard De Vinci incarne l'Homme de la Renaissance, humaniste et artiste ? Dans un premier temps, nous démontrerons que Léonard De Vinci est un humaniste du XVIème siècle puis dans un second temps et dernier temps, il sera bon d'observer que Léonard De Vinci est un artiste de la Renaissance. Introduction: Le document est un texte qui a été écrit par Léonard de Vinci,...

• Georges Duhamel: « La civilisation est dans le coeur de l'homme ou bien elle n'est nulle part »

  INTRODUCTION L'histoire de l'humanité nous présente, au cours des siècles et à travers l'espace, des modes de vie sociale très divers. Nos contemporains, citoyens des « grandes nations » ont le sentiment d'appartenir à une époque de haute civilisation lorsqu'ils considèrent les structures de leurs collectivités et les réalisations de la technique et de la science. Ces aspects du monde moderne suffisent-ils pourtant à fonder chez les individus un épanouissement supérieur sans lequel il est vain d...

• L'homme pressé de Morand (Résumé & Analyse)

  L'homme pressé Paul Morand (Avertissement : Les chiffres entre parenthèses renvoient à l'édition « L'imaginaire ») Résumé de L'homme pressé Première partie : Un train d'enfer L'auteur présente son héros en entrant immédiatement dans le vif du sujet. Pierre Niox, dès la première page, saute d'un taxi (9), entre dans un restaurant, s' arrête net , bondit, boit d'un trait (11) pour constater… qu'il n'a pas soif. Que d'énergie dépensée pour un si pauvre résultat ! Ce comportement étrange intéresse...

• A nouveaux pouvoirs de la science, nouveaux devoirs de l'homme (Jean Bernard). Qu'en pensez-vous ?

  Introduction En un siècle, la science a fait des progrès considérables dans tous les domaines. Tout à la joie de la découverte demoyens de transports plus rapides, de traitements médicaux efficaces et de nouvelles formes d'art comme laphotographie, les sociétés occidentales ont cru au progrès éternel que leur promettaient les héritiers du positivisme.Comme Faust, les scientifiques ont peut-être progressé trop vite dans la connaissance théorique, sans se soucierdes conséquences sociales et...

• Texte de Hegel: Les choses de la nature n'existent qu'immédiatement et d'une seule façon, tandis que l'homme, parce qu'il est esprit, a une double existence... ?

  Demande d'échange de corrigé de Hebert jeremie ( [email protected] ). Sujet déposé : Texte de Hegel: Les choses de la nature n'existent qu'immédiatement et d'une seule façon, tandis que l'homme, parce qu'il est esprit, aune double existence «Les choses de la nature n'existent qu'immédiatement et d'une seule façon, tandis que l'homme, parce qu'il est esprit, a une doubleexistence; il existe d'une part au même titre que les choses de la nature, mais d'autre part il existe aussi pour so...

• Le théâtre doit-il dénoncer la noirceur des hommes et du monde ou divertir le spectateur ?

  Le théâtre doit-il dénoncer la noirceur des hommes et du monde ou divertir le spectateur ? Analyse du sujet et problématisation : Le sujet interroge sur la fonction, le rôle du théâtre dans la société : le théâtre a-t-il un rôle de dénonciation ou une fonction divertissante ? Par « dénoncer la noirceur des hommes et du monde » on entendra la fonction qu'a le théâtre d'avertir le spectateur en le mettant face à une réalité parfois cruelle ; la noirceur des hommes et du monde renvoieess...

• De l'inégalité parmi les hommes selon Rousseau

• Pourquoi les hommes, même lorsqu'ils parlent la même langue, ont-ils tant de mal à se comprendre ?

  Analyse du sujet : La formulation implique de se demander si le partage d'une langue est une condition suffisante (c'est à dire qu'à elleseule elle permet) pour se comprendre. Ne faut-il pas autre chose ? Il faudra analyser ce qu'est exactement la langue et ce que sa définition implique, ensuite nous nous pencherons surses limites. Enfin, nous verrons que si la langue est un outil précieux pour communiquer, elle n'est néanmoins qu'unoutil parmi de nombreux autres. Proposition de plan :...