2027 résultats pour "homme"

• Terre des hommes résumé

  Résumé Terre des Hommes La terre nous en apprend plus long sur nous que tous les livres. Chapitre 1 : La ligne 1926, Toulouse, St Exupéry vient d’entrer dans société Latécoère ; il apprend le métier ; ils rencontrent parfois les anciens dans le resto et leur posent des questions mais parfois certains mourraient pendant leur vol. Cas de Bury : il est un peu bizarre et parle pas beaucoup. St E est assigné à un vol, il est stressé car il y a des risques. Il va voir Guillaumet qui l’a précéd...

• LA LOI NON ÉCRITE DES DIEUX

  LA LOI NON ÉCRITE DES DIEUX est conçue comme un ensemble de devoirs impératifs (« Tu ne tueras point », etc.) plutôt que de droits. Cependant la notion d'un droit naturel fut substituée à celle d'une justice divine par la réflexion phi­ losophique, et d'abord par les sophistes. On fait communément remonter ou XVII• siècle la naissance de la notion moderne de " droits de l'homme », en la corrélant avec /'École du droit naturel, dont Grotius fut le...

• La relation entre l'homme et la technique

  La relation entre l'homme et la technique, du savoir-faire artisanal des Grecs à la complexité des technologies modernes, soulève la question de la naturalité de la technique chez l'homme. La technè grecque, initialement définie comme un savoir-faire artistique, s'est transformée en une "technoscience" contemporaine, matérialisant un décloisonnement entre science et technique. Le défi central consiste à déterminer si l'homme est naturellement technicien, marqué par une propension innée à...

• La liberté en philosophie

  Premier moment : la condition humaine A/ L’existence humaine : Chapitre 1 : La liberté ou « sommes-nous vraiment libre ?» Introduction : La philosophie est un questionnement sur l'Homme, par l'Homme, inventé par l'Homme avec une réponse de l'Homme. Ça rompt avec la mythologie, un nouveau questionnement, une nouvelle culture méditerranéenne. Est-ce qu'il y a une caractéristique unique à l'Homme ? L’espèce humaine a un rapport à la nature. L'Homme est la seule espèce à se poser les questio...

• Konrad LORENZ, L'Agression, une histoire naturelle du mal :

  Résumé, questions, discussion 145 Nous ne pouvons plus aujourd'hui tolérer les gens suffisants et hypocrites, parce que nous attendons d'un être humain intelligent un certain sens de son propre ridicule. Il nous semble en effet qu'un homme qui se prend absolument au sérieux n'est pas tout à fait humain, et ce sentiment est au fond très sain. Ce que les Allemands désignent par le. terme de tierischer Ernst (le sérieux de l'animal) est toùjours un symptô...

• Dissertation : L’homme peut-il se passer de religion ?

  Dissertation : L’homme peut-il se passer de religion ? 1- Lisez chaque morceau de l’introduction et identifiez les étapes méthodologiques suivantes en les reportant dans la colonne de droite :        Introduction de notion(s) Annonce du sujet Problématisation Définition(s) de notion(s) Annonce du problème Problématique Annonce du plan Introduction : Texte Etape méthodologique La religion a presque toujours fait partie de la vie de l’homme ce Introduction des...

• L'homme a-t-il besoin d'une vérité pour vivre ?

  T°1 Dissertation de Philosophie : Les hommes ont-ils besoin d’une vérité pour vivre ? Les hommes ont initialement surgi au sein de la nature et ils font l’expérience du défilement des êtres et des choses qui leur apparaît absurde. Les choses naissent, croissent, meurent les hommes se perçoivent pris dans ce cours et il apparaît comme dépourvu de vérité. De là naît l’inquiétude, la culpabilité,la joie, et en même temps surgissent les questions existentielles : d’ou venous nous ? Comment...

• svt: Un regard sur l’evolution de l’Homme

  Un regard sur l’evolution de l’Homme 1° L’Homme et le Chimpanzé : 2 especes très proches. Le groupe dit des « grands singes » ( gibbons, orang-outans, chimpanzés) se limitent a quelques especes. Actuellement certaines de ces especes sont en voie de disparitions. Les fossiles retrouvaient, demontre que la diversité de ce groupe était beaucoup plus important par le passé. Le contraste est flagrant avec + de 7 Millard d’Homme actuellement sur Terre, ce qui signifie qu...

• André Malraux, La Condition humaine - 21 mars 1927 - Minuit et demi.

  André Malraux, La C ondition humaine - 21 mars 1927 - Minuit et demi. Tchen tenterait-il de lever la moustiquaire ? Frapperait-il au travers ? L'angoisse lui tordait l'estomac ; il connaissait s a propre fermeté, mais n'étaitcapable en cet instant que d'y songer avec hébétude, fasciné par ce tas de mousseline blanche qui tombait du plafond sur un c orps moins visible qu'uneombre, et d'où sortait seulement ce pied à demi incliné par le sommeil, vivant quand même — de la chair d'homme. La se...

• emc: l’égalité hommes-femmes

  Problématique 4 La notion de société désigne un ensemble d'êtres humains entretenant des relations sociales (familiales, amicales, commerciales, professionnelles, etc.) et reconnaissant des valeurs communes, nées en partie d'une histoire partagée. Une société s'organise autour d'institutions politiques, juridiques et économiques, mais aussi autour du sentiment d'appartenir à une communauté. Jamais figées dans le temps, ces valeurs et ces institutions évoluent sans cesse, faisant d'une so...

• Johann Wolfgang Goethe

  Johann Wolfgang Goethe Entre toutes les épithètes-clichés qui furent si libéralement octroyées à Goethe, il n'en est peut-être pas qui aitplus efficacement contribué à fausser ses traits que celle "d'olympien". La vérité est que l'impassibilité fut chez lui unmasque et la sérénité une conquête. Peu d'hommes eurent plus à lutter contre ces ennemis intérieurs que sont desnerfs vibrants et une sensibilité emportée vers tous les extrêmes. "Ballotté entre le ciel et l'enfer" c'est ainsi qu'auxjours d...

• Les droits de l'Homme et les libertés individuelles

  Les droits de l’Homme et les libertés individuelles Définition : Les droits de l’Homme sont un principe qui affirme que chaque humains possèdes des droits universels ,inaliénable quelque soit l'ethnie ,la nationalité ou la religion Avant les droits de l’Homme A l’origine ,les individus avaient des droits uniquement en fonction de leur importance à un groupe donné ;comme une famille ou une classe social,ou même selon leur genre ou leur religion . Mais depuis l’instauration des Droit...

• Georges Gusdorf, Pourquoi des professeurs ? (1963).

  1 / 2 ACADÉMIE D'AIX-MARSEILLE Aux yeux du petit enfant, ses parents sont des dieux tutélaires, tout puissants, omniscients, dont il faut essayer de capter la bienveillance par · des moyens appropriés. Mais un moment vient où cette vénération aveugle cède la place à une attitude où la critique et la perspicacité interviennent peu à peu pour discréditer les idoles de naguè:e. Les parents ne sont pas infaillibles; il leur arrive de mentir ou de tricher da...

• La culture dénature-t-elle l’homme ?

• VoltaireCet homme qu'on ne pouvait faire taire.

• Les droits de l'homme au xxe siècle ?

• L'artiste doit-il travailler ?

  Par définition l'art est la recherche de la beauté : il se définit à travers sa dimension esthétique. C'est-à-dire qu'ilvise à dessiner la beauté, à s'en rapprocher et de cette manière à susciter une sensibilité esthétique chez celui quireçoit les œuvres. Mais, la recherche de la beauté est-elle nécessaire à l'individu : en d'autres terme, l'art est-ilutile ? Si la question de l'utilité de l'art est soulevée c'est pour en apprécier les rapports qu'il entretient avec lanotion de travail. En effet...

• NOTIONS DE BASE

  NOTIONS DE BASE Quand il s'agit de religion, on fait volontiers la dis­ tinction entre la « foi du charbonnier» et celle du théo­ logien, entre la foi-témoignage et celle du missionnaire ou de l'idéologue. D'ailleurs, ceux qui ont même foi partagent néces­ sairement. un même credo minimum et se plient à quelques rites communs. En somme, tout homme est non seulement capable de religion mais encore y est assez naturellement porté. En tout cas, la foi ne connaî...

• étude thématique d'oral l'angoisse

  1 / 2 18 Français, préparation au bac 86 •Une action sociale : ils montrent les défauts, la faille entre ce qu'ils ont et cé qu'ils font (cf Le Mariage de Figarq). • Ils prévoient l'annonce d'une révolution à la fin du-6i�cle. Avec les Troglodytes, Montesquieu.montre ce qui ne va pas et s'appuie sur une vertu civique. • Pas encore certes de contrat social à la Rousseau: il veut revenir à la notion de socius = « compagnon»; une société où chacun serai...

• Chrétien de Troyes: l'homme et son oeuvre

• L'activité technique dévalorise-t-elle l'homme ?

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• Ecce homo ! Voici l'homme !

• Personne n'est l'ami d'un homme qui a beaucoup d'amis

• La femme est à l'homme un orage domestique

• Un homme plus volage qu'une plume

• Je désire tout d'abord vous rappeler en quoi nous prétendons que consiste pour nous la bonne éducation. Platon, Les Lois.

  Expliquer le texte suivant: Je désire tout d'abord vous rappeler en quoi nous prétendons que consiste pour nous la bonne éducation. Je prétends donc que pour les enfants les premières sensations de leur âge sont le plaisir et la douleur et que c'est sous cette forme que la vertu et le vice apparaissent tout d'abord dans l'âme, tandis que, l'intelligence et les fermes opinions vraies, c'est une chance pour un homme d'y arriver même vers la vieillesse;...

• Les Baroques

  Les Baroques Après avoir été considéré, au XIXe siècle, comme une épithète péjorative, le terme de Baroque a pris depuis lesannées 20, une valeur apologétique. A la base de cette transformation, il y a un changement d'appréciation desvaleurs psychologiques et une connaissance plus approfondie des faits historiques. Pour les hommes du XIXe siècle, le sens de l'histoire moderne était simple ; la Renaissance constituait la dernière forme valable de la vraiecivilisation,...

• Livre des souris et des hommes

  ORAL DES SOURIS ET DES HOMMES Des souris et des hommes est un roman américain de John Steinbeck, il a été publié en 1937 e John Steinbeck est un écrivain du XXe siècle, il est l’auteur de grand classiques de la littérature américaine. Le roman Des Souris Et Des Hommes témoigne de l’histoire d’amitié de Georges Milton, et Lennie Small, ce dernier à un retard intellectuel. Ils errent tout deux sur les routes de Californie pendant la grande dépression, de ranch en ranch pour travailler dans...

• Michel Eyquem de Montaigne

  Michel Eyquem de Montaigne On peut faire de Montaigne quatre ou cinq portraits différents et vrais. C'est un sceptique ou même un cynique,c'est un stoïcien, c'est un catholique, c'est un humaniste... Sur quelques-uns de ses sujets préférés, il a passé dupour au contre. Il a enseigné qu'il fallait laisser les passions qui "nous esclavent à autrui". Mais il a aimé La Boétied'une amitié si absolue que vingt-cinq ans après sa mort il lui semblait encore vivre sous ses yeux. "Lui seul, dit-il,jouissa...

• Molière : l' « honnête homme »

  Intro :En 1673, Molière signe sa dernière pièce de théâtre, et ce n'est pas sans raison qu'il la nomme la MI. En effet, il est atteint de difficultés respiratoires qd il meurt à l'issue de la 4e représentat°, alors qu'il interprète le rôle d'Arg., perso principal qui se croit constammT malade. Il est un homme de spectacle, acteur de ses propres pièces. En 1658, il entre sous la protection de la famille royale. Il s'illustre ds le genre nveau de la comédie-ballet, pièces destinées aux fêtes c...

• LE DAO

  LE DAO Le tao est à la mode, smiout dans certains cercles friands de lumière orientale dont on attend qu'elle dis­ sipe frayeurs et pâleurs occidentales. Au lieu de Mao, le Tao. Méfions-nous de ce que peut avoir de frelaté et de gnostique à la petite semaine un tel recours à la panacée ésotérique, de son exotisme. En fait, tao'_ mais prenons l'habitude de l 'ortho­ graphier en pinyin: dao~ veut dire d'abord et avant tout une «voie», un...

• La conscience: La conscience suffit-elle à définir l'homme?

  La conscience suffit-elle à définir l'homme?   Commencez par vous demander pourquoi on vous pose la question afin de déterminer le problème du sujet. On vous demande ici d'interroger la valeur d'une définition, celle qui consiste à définir l'homme comme un être de conscience. Plus précisément, on vous demande si la conscience seule permet de définir l'homme. On peut ici partir alors tout simplement de cette définition : l'homme est un être de conscience et c'est cette conscience qui permet...

• Hannah Arendt (1906-1975): LA CRISE DE LA MODERNITÉ

  Hannah Arendt (1906-1975) LA CRISE DE LA MODERNITÉ D ans toute son œuvre, H. Arendt s'interroge sur la vie sociale et politique, et plus précisément, sur ce qui, dans ce domaine, distingue la modernité de /'Antiquité. Au XX e siècle, l e fait majenr est évidemment le développement du « totalitarisme » -com­ muniste, pnis national-socialiste. Comment la modernité a-t-elle pu engendrer de tels monstres ? .1 • . __ L _ e_ s_ An_c _i_e_n_s_...

• L'homme a t-il sa place au sein de la nature dissertation

  L’homme a-t-il bien sa place dans la nature ? La nature au sens le plus général du terme désigne tout ce qui n’a pas été modifié par l’homme et ce qui semble extérieur à notre activité. Or si nous partons de cette thèse, le lien entre la nature et l’homme semble inexistant. La nature c’est ce qui est inné, contrairement à la culture qui renvoie à ce qui est acquis. Les hommes ont des qualités communes et constituent un genre à part, ce qui leur permet de se distinguer des animaux. Ils ont...

• le travail permet il a l'homme de s'accomplir

  PHILOSOPHIE Le travail permet-il à l’homme de s’accomplir ? Utilisons le point de vue de Kant, afin de répondre en partie à cette question. En effet, d’après lui, le travail n’est pas une option ou une possibilité, elle est bien plus que cela, une nécessité, un besoin. Kant perçoit le travail comme une obligation pour l’homme à se dépasser, à accroître ses connaissances, et permettre de toujours améliorer les acquis passés. Il justifie ceci en insistant sur le fait que l’homme se disti...

• Confucius

  Confucius K'ong Tseu (Confucius) était le fils d'une famille noble appauvrie vivant dans la principauté de Lou au Chantoung. Ilabandonne sa fonction de conseiller auprès du Prince de Lou quand celui-ci cède aux ruses d'un prince rival. Puis,pendant treize ans, il erre de principauté en principauté à la recherche d'un souverain digne de ce nom, qui pourraitfaire appel à ses services. Trois ans avant sa mort, il rentre à Lou, s'adonne à des travaux littéraires et àl'enseignement de ses...

• Émile Zola, La Fortune des Rougon, 1871 - commentaire

  ÉPREUV E 19 Aix-Marseille, Montpellier, Nice-Corse, Toulouse Juin 1990 TEXTE (Après le coup d'État du 2 décembre 1851, un soulèvement a lieu en Provence. Pendant la nuit, deux jeunes gens ont rejoint, par la longue route qui descend de Flassans, un pont sur la Viorne, au fond de la vallée, et, sur l'autre versant, ils vont apercevoir trois mille insurgés républicains qui descendent la route de Nice et auxquels le jeune homme devait se joindre.) La ban...

• Analyse linéaire: "Homme es tu capable d'être juste" DDFC

  Declaration des droits de la femme et de la citoyenne- Olympe de GOUGES Texte 2 HOMME ES-TU CAPABLE D’ETRE JUSTE ? Homme, es-tu capable d’être juste ? C’est une femme qui t’en fait la question ; tu ne lui ôteras pas du moins ce droit. Dis-moi ? Qui t’a donné le souverain empire d’opprimer mon sexe ? Ta force ? Tes talents ? Observe le créateur dans sa sagesse ; parcours la nature dans toute sa grandeur, dont tu sembles vouloir te rapprocher, et donne-moi, si tu l’oses, l’exemple de cet e...

• dissertation sur le temps: pourquoi l'homme fuit-il le temps ?

  Comme dit Epicure «Jouissons pleinement de l'instant, car le présent seul est le temps du pur bonheur d'exister.» Cependant, bien que ce conseil paraisse simple, il est particulièrement difficile à suivre. Le présent est un moment théorique qui sépare le temps qui a cessé d'être de celui qui n'est pas encore. Et le temps est une dimension de notre réalité, c’est une continuité, un flux qui ne s’arrête pas, qui est en perpétuel changement. Le temps peut être définie soit par la technique, l...

• le systeme de la nature cours et analyse

  Le système de la nature Eléments de correction 1. titre Titre complet : Système de la nature, ou Des lois du monde physique et du monde moral. Le texte est publié en 1770. La nature est définie comme un système : si l’homme est naturel, il fait partie d’un système. Système de σύστημα (sustéma) : Associer, combiner, assembler. Un système est un ensemble organisé. Qu’est-ce qui organise cet ensemble ? L’organisation est-elle surplombante (ce qui organise est au-dessus du système) ou inte...

• Le developpement de la technologie agit-il sur la nature de l'homme ?

• Louis PasteurLa science au service de l'homme.

• La lucidité peut-elle condamné l’homme du bonheur

• Paul DéroulèdeL'homme qui brava Clemenceau.

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• Georges SEURAT:HOMME PEIGNANT SON BATEAU.

• Grand oral du bac : l'HOMME SUR LA LUNE

• Les romans ne nous apprennent-ils rien sur les hommes et le monde ?

• Vision de l'homme et du monde dans Le Guépard de Lampedusa.

• Un ecrivain est un homme qui ecrit sans arret son testament ?

• Nécessité d'une pédagogie nouvelle

  Nécessité d'une pédagogie nouvelle I. Société traditionnelle et pédagogie traditionnelle La société traditionnelle est une société parfaitement intégrée. Les hommes sont adaptés à la finalité et à l'organisation de la société. C'est le cas des sociétés primitives, mais aussi des sociétés figées à un stade de leur évolution, ou encore de celles dans lesquelles les forces de stabilité l'empo rtent nette­ ment sur les forces de mouve ment. [ ... ] Ce qui fait...