2020 résultats pour "hommes"
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« Quand un homme n'a plus rien à construire, ou à détruire, il est très malheureux. »
ANALYSE Alain étudie ici les causes de l'ennui et ses remèdes. Pour lui, l'origine en est dans la rêverie ou la méditation : l'esprit seul y est occupé. Or, il faut que l'homme sente ses doigts en activité, et qu'il perçoive autre chose que des phantasmes. Si les femmes s'ennuient moins que les hommes, c'est peut-être qu'elles sont sans cesse occupées à des travaux d'aiguille ou de maison. Le vrai remède serait dans quelque occupation secondaire, à côté du métier. Mais on la choisit bien mal le...
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Les inégalités entre hommes et femmes, bien que toujours globalement criantes, tendent à se réduire
Les inégalités entre hommes et femmes, bien que toujours globalement criantes, tendent à se réduire L’inscription du principe de l’égalité des sexes dans les textes des organisations internationales et de la Commission européenne, la revendication de l’égalité des chances par des ONG ou encore les débats qui ont agité la presse et l’opinion publique en France concernant la parité sont révélateurs des profonds changements survenus ces dernières années dans le domaine des rapports entre les hommes...
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PIC DE LA MIRANDOLE : DISCOURS SUR LA DIGNITE DE L'HOMME (Résumé & Analyse)
1 1 PIC DE LA MIRANDOLE, PÈRE DE L'HUMANISME DE LA RENAISSANCE CODE DES COULEURS UT ILISEES DANS CE COUR S : • A retenir • A lire • Pour approfondir BIBLIOGRAPHIE : • « De la dignité de l’homme » de Pic de la Mirandole : http://www.lyber -eclat.net/lyber/mirandola/pico.html - Texte latin : http://www.lyber - eclat.net/lyber/mirandola/piclatin.html - Traduction en français : http://www.l...
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« Un roi sans divertissement est un homme plein de misères. » Blaise Pascal, Pensées, 142. Commentez cette citation.
Lorsque l'on est comme le fut Pascal adossé à l'absolu, tout ce qui est humain finit par revêtir un sens dérisoire. Onne s'étonnera pas dès lors si le penseur le plus constamment présent, quoique de manière cachée, dans lesPensées, est Montaigne, le penseur sceptique.Pascal met le scepticisme philosophique au service de l'apologie de la religion chrétienne. Tout est vain comparé àDieu et toute activité qui n'a pas Dieu pour but ou pour objet est vaine. La philosophie qui prétend et e...
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Giraudoux ("La guerre de Troie n'aura pas lieu"): Comment la confrontation entre Andromaque et Cassandre est elle un miroir de la complexité de l’esprit de l’Homme ?
DM de français sur « La guerre de Troie n’aura pas lieu » Le théâtre, où né l’art du spectacle, nous vient de la Grèce Antique vers le VIème siècle. Jean Giraudoux met alors à l’honneur le pays qui servit de berceau à cet art, avec une tragédie nommée « La guerre de Troie n’aura pas lieu », qui est parue en 1935. Dans cette pièce, l’œuvre cherche à déchiffrer les motivations fratricides de la future guerre mondiale. Jean Giraudoux met en relief le cynisme des politiciens de son ép...
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Commentaire : Cicéron, Traité des devoirs. « La société et l'union entre les hommes se conserveront d'autant mieux qu'on manifestera plus de bienveillance à ceux avec qui on a une union plus étroite. »
C om m en ta ir e : C icé r on , Tr a it é d es d ev o irs. « L a s oci ét é et l 'u ni on e nt re l es h o m m e s se c on ser v e ro n t d ' au t a nt m ie u x qu ' on m a nif es te r a p l u s d e bi e nve il l a nce à c eu x av ec q u i o n a u n e u n io n p l u s é tr oi te . » Expliquer le texte suivant : La société et l'union entre les hommes se conserver ont d'autant mieux qu'on manifestera plus de bienveillance à ceux avec qui o...
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Grégoire, l'abbé1PRÉSENTATIONGrégoire, l'abbé (1750-1831), ecclésiastique et homme politique français.
Grégoire, l'abbé 1 PRÉSENTATION Grégoire, l'abbé (1750-1831), ecclésiastique et homme politique français. Patriote lors de la Révolution française et défenseur des droits des minorités, l’abbé Grégoire a été le premier ecclésiastique à prêter serment à la schismatique Constitutioncivile du clergé. 2 LE DÉFENSEUR DES DROITS DES MINORITÉS Abbé GrégoirePatriote lors de la Révolution française, l'abbé Grégoire a été le premier ecclésiastique à prêter serment à la schismatique Constitutioncivile...
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Montesquieu, Lettres Persanes, « Lettre XXXVIII »: En quoi cette lettre fictive argumentative présente la thèse de l'auteur au sujet de la liberté féminine et de ses rapports avec l'homme ?
Demande d'échange de corrigé de Tourret Mélanie ( [email protected] ). \Sujet déposé : Montesquieu, Lettres Persanes, « Lettre XXXVIII »: En quoi cette lettre fictive argumentative présente la thèse de l'auteur au sujet de la liberté féminine etde ses rapports avec l'homme ? Au XVIIIème siècle, les Lumières diffusent un éclairage nouveau sur l'homme, en nette opposition avec l'obscurantisme. Ce sont des philosophes quiabordent de nombreux thèmes politiques, sociaux et philosophiques, en s...
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Le lecteur pris à parti : Shemà ! : Si c'est un homme (1947) de Primo Levi
Le lecteur pr is à parti : Shemà ! Un po ème, éc rit p ar l'auteur le 1 0 ja nvier 19 46, a é té pla cé en tête du livre, co mme une épigraphe 1 • À cette é poque, e n e ffet, Primo Levi c omposait, e n même temps que l a première v ersi on de S i c'est un homme, des « poésies brèves et p leines d e sang 2 » . Parmi les q ua torz e poèmes é crits au c our s du se ul moi s d e janvier 1946, se t rouve « Si c'est un homme», in titulé é galeme...
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LEDRU-ROLLIN, Alexandre Auguste Ledru, dit (1807-1874)Avocat et homme politique, il est député radical et milite pour la République sous Louis-Philippe.
LEDRU-ROLLIN, Alexandre Auguste Ledru, dit (1807-1874) Avocat et homme politique, il est député radical et milite pour la République sous Louis-Philippe. Il devient ensuite ministre de l'Intérieur en 1848 et organise les élections au suffrage universel.
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La coexistence de systèmes de protection des droits fondamentaux au sein de l’Union européenne : quels rapports entre la Convention européenne de sauvegarde des droits de l’Homme et la Charte des droits fondamentaux ?
THEME N¡2 : LES SOURCES INTERNATIONALES ET EUROPEENNES DES LIBERTES PUBLIQUES Document n¡ 1 : Dclaration Universelle des droits de LÕHomme du 10 dcembre 1948 Document n¡ 2 : Titre I de la Convention europenne de sauvegarde des droits de lÕHomme et des liberts fondamentales du 4 novembre 1950 A rechercher : - Charte des droits fondamentaux de lÕUnion europenne du 7 dcembre 2000 - Pacte international relatif aux droits conomiques, sociaux et culturels du 16 dcembre 1966 - Pac...
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Pensez-vous, comme Antonin Artaud, que le théâtre, comme la peste, pousse les hommes à se voir tels qu'ils sont, qu'il fait tomber le masque [...] et découvre le mensonge, la veulerie, la tartuferie ?
Pensez-vous, comme Antonin Artaud, que le théâtre, comme la peste, pousse "les hommes à se voir tels qu'ils sont", qu'il " fait tomber le masque [...] et découvre le mensonge, la veulerie, la tartuferie"? Analyse du sujet et problématisationCe sujet comporte plusieurs expressions au sens obscur, qu'il s'agit de définir. Dans cette citation Antonin Artaud compare le théâtre à la peste, c'est-à-dire à une maladie violente souventsynonyme de mort. Il évoque dans cette citation la fonction cath...
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Les oeuvres littéraires ont-elles le pouvoir d'améliorer la vie des hommes, tant dans le domaine privé, en les rendant davantage et durablement heureux, que dans le domaine politique et social.
Analyse du sujet et problématisation : Ce sujet englobe la littérature dans son ensemble, sans distinction de genres. Nous devons tenter ici de donner une définition de la littérature afin de délimiter le cadre de la dissertation. C'est la littérature en tant qu'art qui nous intéressera ici. D'une manière générale, la littérature regroupera ici les œuvres ayant soit un but esthétique soit une forme esthétique particulière. La dimension esthétique est donc la finalité de la littérature, c...
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Les œuvres littéraires ont-elles le pouvoir d'améliorer la vie des hommes, tant dans le domaine privé, en les rendant davantage et durablement heureux, que dans le domaine politique et social.
Analyse du sujet et problématisation : Ce sujet englobe la littérature dans son ensemble, sans distinction de genres. Nous devons tenter ici de donner une définition de la littérature afin de délimiter le cadre de la dissertation. C'est la littérature en tant qu'art qui nous intéressera ici. D'une manière générale, la littérature regroupera ici les œuvres ayant soit un but esthétique soit une forme esthétique particulière. La dimension esthétique est donc la finalité de la littérature, critère...
- Nourrir les Hommes : Etude de Cas
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BRISSOT, Jean-Pierre, dit Brissot de Warville(15 janvier 1754-31 octobre 1793)Journaliste, homme politique.
BRISSOT, Jean-Pierre, dit Brissot de Warville (15 janvier 1754-31 octobre 1793) Journaliste, homme politique. D’abord greffier chez un procureur de Chartres, Brissot, auteur en 1780 d’une Théorie des lois criminelles, voyage en Angleterre, en Suisse, aux Etats-Unis, aux frais du duc d’Orléans , après avoir été enfermé quelques temps à la Bastille, en raison d’un pamphlet qu’il a publié contre la reine, en 1784. A son retour, en 1786, il crée la Société des amis des Noirs, qui préconise l’aboli...
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Dissertation : Dans quelles mesures les fables et « autres contes vulgaires », pleins d’imagination sont efficaces pour offrir au lecteur une pensée sur l’homme
Dissertation : Dans quelles mesures les fables et « autres contes vulgaires », pleins d’imagination sont efficaces pour offrir au lecteur une pensée sur l’homme. Dans « Le pouvoir des fables », fable dédiée à Mr de Barillon, ambassadeur français envoyé en Angleterre afin de former une alliance contre la Hollande durant la guerre de Hollande en 1678 ; La fontaine envoie le lecteur en Grèce Antique et met en scène un orateur allant à la tribune afin d’informer son peuple du danger q...
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Henri Frédéric Amiel1821-1880Un homme dont la vie s'écoula sans aventure
Henri Frédéric Amiel 1821-1880 Un homme dont la vie s'écoula sans aventure et sans gloire, que ses concitoyens considéraient comme un original assez ordinaire et que les gamins du quartier appelaient “ la mouche à miel ” ; un professeur monotone qui écrivit nombre de poèmes, de chants et d'articles modérément loués par ses proches et ses collègues, mais fort ignorés du grand public ; un célibataire qu'entourèrent des affections féminines platoniques un peu ternes, et qui, à trente-neuf ans, conn...
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Sur quoi peuvent se fonder les craintes de l'homme à l'égard de l'ordinateur ? Les croyez-vous justifiées ?
Comment aborder une discussion sur l'informatique et donner de plus un avis personnel ?Il convient alors de s'en tenir au texte — c'est tout à fait possible — en reprenant l'argumentation de l'auteur, aubesoin en la retournant, car elle a ses faiblesses.D'autre part, faut-il répondre aux trois questions en adoptant le plan suggéré par le sujet ? Puisqu'on doit traiter unsujet de type argumentatif on peut fort bien adopter un plan en deux parties : plaidoyer et réquisitoire, pourl'ordin...
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Hobbes - Léviathan - chapitre 13 (commentaire): C'est pourquoi tout ce qui est conséquence d'un temps de guerre, où chacun est ennemi de chacun, est aussi conséquence du temps où les hommes vivent sans autre sécurité que celle que leur fournissent leur propre force et leur propre invention
« Donc, toutes les conséquences du temps de guerre où chacun est l’ennemi de chacun, sont les mêmes que celles du temps où les humains vivent sans autre sécurité que celle procurée par leur propre force, ou leur propre ingéniosité. Dans une telle situatio n, il n’y a de place pour aucune entreprise parce que le bénéfice est incertain, et, par conséquent, il n’y a pas d’agriculture, pas de navigation, on n’utilise pas les marchandises importées par mer, il n’y a ni vastes bâtiments, ni engin...
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Peut-on dire que le mouvement humaniste, tel qu'il s'est manifesté du XIVe au XVIe siècle en Europe, fait état une foi inébranlable en l'homme et ses progrès et témoigne d'effets bénéfiques pour l'avenir de l'humanité ?
Analyse du sujet et problématisation Le sujet invite à s’intéresser à l’humanisme en tant que « mouvement » littéraire daté. L'humanisme est un mouvement européen de la Renaissance et une philosophie qui place l'être humain et les valeurs humaines au centre de la pensée. Il englobe les XIV e, XV eet XVI esiècles et commence en Italie avec Pétrarque et Boccace après l’émigration massive des Grecs en Italie du fait de l’invasion de Constantinople par les Turcs. Le mouvement s’étend ensuite en...
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SUJET : On a souvent jadis appelé homme « le roi de la création ». Exposer et discuter la conception résumée par cette formule.PLAN.
1 / 2 236 LA DISSERTATION PIIILOSOPIIIQUE les deux sortes de définitions procèdent de leI fort (le la raison humaine pour introduire unité et identité en un Univers multiple et changeant. SUJET On a souvent Jadis appelé l'homms s le roi de la création n. Exposer et discuter la conception résumée par cette formule PLAN. Introduction. - L'homme s'est longtemps considéré comme le rentre du inonde. Certains l'ont nommé le roi de la création. 011 appelle cet...
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SCHUMAN, Robert (29 juin 1886-4 septembre 1963) Homme politique Avocat, Robert Schuman est élu député de la Moselle en 1919.
SCHUMAN, Robert (29 juin 1886-4 septembre 1963) Homme politique Avocat, Robert Schuman est élu député de la Moselle en 1919. Membre du Bloc national et, au sein de celui-ci, du parti démocrate populaire, il n’a de portefeuille ministériel que fort tard. En 1940, il est sous-secrétaire d’Etat aux Réfugiés. S’il vote les pleins pouvoirs au maréchal Pétain , il refuse les propositions que lui fait l’occupant allemand, ce qui lui vaut d’être mis en résidence surveillée. Il parvient à s’évader en 19...
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Un jeune homme a passé la journée de son mariage bloqué dans un ascenseur en compagnie d'un vieillard. Transformez cette information en deux brefs récits. D'abord dans l'intention d'émouvoir, puis d'amuser. Précisez les tons employés.
Un jeune homme a passé la journée de son mariage bloqué dans un ascenseur en compagnie d'un vieillard.Transformez cette information en deux brefs récits. D'abord dans l'intention d'émouvoir, puis d'amuser. Précisez les tons employés . Ce samedi matin, Claude se leva de bonne heure car ce jour n'était pas n'importe quel jour. Ce jour devait être l'un des plus beaux de sa vie : à 10 heures, ilavait rendez-vous à la mairie avec Marie, celle qui allait devenir, après une simple signature, sa femm...
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ExistentialismeOn peut qualifier d'existentialiste toute philosophie dont le thèmeprincipal est l'épreuve que chaque homme fait singulièrement de sapropre existence.
Existentialisme On peut qualifier d'existentialiste toute philosophie dont le thème principal est l'épreuve que chaque homme fait singulièrement de sa propre existence. Contre les pensées systématiques qui dénaturent la singularité de nos expériences vécues en en rendant compte par des idées générales, l'existentialisme place au c œ ur de sa réflexion toutes ces réalités : la mort, l'angoisse, la subjectivité, la contingence. Le pur fait que l'on soit ainsi jeté comme existant dans le monde pri...
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ZOOLOGIEDE L'ÂGE CLASSIQUE AU XVIIe SIÈCLEL'homme a toujours eu besoin des animaux et des plantes pour se nourrir.
1 ZOOLOGIE DE L’ÂGE CLASSIQUE AU XVII eSIÈCLE L’homme a toujours eu besoin des animaux et des plantes pour se nourrir. C’est pour cela et parce que les animaux pouvaient lui offrir des ressources autres qu’alimentaires (peau, os, tendons, coquilles, etc.), que, dès l’époque préhistorique, l’homme a eu besoin de les reconnaître et de comprendre leurs habitudes. C’est sans aucun doute aussi une passion et une curiosité bien plus profondes qui poussèrent certains de nos ancêtres du Paléolithique...
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Le maréchal Lyautey a écrit: L'homme est toujours l'enfant qui préfère son livre d'images à tout livre de lecture, et il a raison: l'image c'est la vie. Qu'en pensez-vous ?
A l'image le succès, à l'écriture la respectabilité. Voici comment l'on pourrait résumer les relations de ces moyensd'expression. Le maréchal Lyautey constate cette préférence pour le «livre d'images». Mais loin de la déplorer, ilaffirme que l'homme «a raison». C'est, en effet, un esprit d'enfance qui le porte spontanément à choisir la vie. Notreépoque, depuis, connaît une «révolution audiovisuelle». Bouleversement technique Qui a consacré aussi lasuprématie du cinéma, de la télévision. Aut...
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« J'entends (...) par antagonisme l'insociable sociabilité des hommes, c'est-à-dire leur inclination à entrer en société, inclination qui est cependant doublée d'une répulsion générale à le faire, menaçant constamment de désagréger cette société. » Kant, Idée d'une histoire universelle, 1784. Commentez cette citation.
1 / 2 Kant, Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique (in Opuscules sur l'Histoire, traduction S. Piobetta, CF-Flammarion, 1989) «L'homme a un penchant à s'associer, car dans un tel état, il se sent plus qu'homme par le développement de ses dispositions naturelles. Mais il manifeste aussi une grande propension à se détacher (s'isoler), car il trouve en même temps en lui le caractère d'insociabilité qui le pousse à vouloir...
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ARGENSON, René Louis de Voyer, marquis d' (1694-1757)Homme d'Etat, il présente aux Affaires étrangères un projet de paix, mais devant les réticences des puissances, Louis XV le renvoie.
ARGENSON, René Louis de Voyer, marquis d’ (1694-1757) Homme d’Etat, il présente aux Affaires étrangères un projet de paix, mais devant les réticences des puissances, Louis XV le renvoie. Il se consacre alors à la littérature.
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Frederik De Klerkné en 1936Fils d'un homme politique sud-africain, juriste, avocat depuis 1958 à Vereeniging,professeur de droit à l'université de Potchefstrom, député en 1972 pour le parti national.
Frederik De Klerk né en 1936 Fils d'un homme politique sud-africain, juriste, avocat depuis 1958 à Vereeniging, professeur de droit à l'université de Potchefstrom, député en 1972 pour le parti national. Il a été plusieurs fois ministre (Énergie 1979-1982, Affaires étrangères 1982-1985, Éducation nationale 1985-1989). En 1989, le président Botha tombe malade et De Klerk lui succède à la tête du parti national. Il est élu président d'Afrique du Sud la même année. Dès sa prise de pouvoir, De Klerk...
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Dans quelle mesure l'homme est-il parfois incapable d'agir en connaissance de cause, avec lucidité ?
Pardonne leur, ils ne savent pas ce qu'ils font » dit Jésus sur la croix. Ne pas savoir ce que l'on fait serait ici synonyme de méprise, erreur involontaire, de ne pas se rendre compte, de faire preuve malgré soi de cruauté, au point de ne pas comprendre que l'homme est fait pour la vie, et non pour la mort. Ne pas savoir ce que l'on fait, c'est donc être prisonnier de ses illusions, prisonnier de sa dureté de coeur, et de son péché au point de ne plus se rendre compte de ce qui est mal, d'avoir...
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LOMENIE DE BRIENNE, Etienne-Charles (1727-1794)Homme d'Eglise et philosophe surnommé " l'Antimoine ", il prend, grâce à l'appui de Choiseul, une part active à la révision des constitutions et des observances religieuses.
LOMENIE DE BRIENNE, Etienne-Charles (1727-1794) Homme d’Eglise et philosophe surnommé “ l’Antimoine ”, il prend, grâce à l’appui de Choiseul, une part active à la révision des constitutions et des observances religieuses. Il attaque violemment Calonne à l’assemblée des Notables et lui succède, en qualité que chef du Conseil des finances, en 1787. Il fait enregistrer par le Parlement les édits sur le commerce des grains, sur les assemblées provinciales et sur la corvée, mais il se heurte à l’oppo...
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BOULANGER, Georges(29 avril 1837-30 septembre 1891)Général, homme politiqueSorti de Saint-Cyr, Georges Boulanger fait une brillante carrière qui luivaut d'être général de division en 1884.
BOULANGER, Georges (29 avril 1837-30 septembre 1891) Général, homme politique Sorti de Saint-Cyr, Georges Boulanger fait une brillante carrière qui lui vaut d’être général de division en 1884. Soutenu par Clemenceau , il a le portefeuille de ministre de la Guerre dans le gouvernement de Freycinet puis de Goblet. Ses choix lui valent d’être apprécié : des républicains par les mesures qu’il prend avec la loi d’exil des princes ; des ouvriers, parce qu’il refuse de faire tirer sur les grévistes...
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Deux notions du destin. Sophocle, ¼dipe roi et Pierre Corneille, ¼dipe : Lecture croisée des deux extraits. Dégager les thèmes communs et les divergences. Deux visions de la liberté de l'homme, de sa destinée chez Sophocle et Corneille.
Deux notions du destin. Sophocle, Œdipe roi et Pierre Corneille, Œdipe : Lecture croisée des deux extraits. Dégager les thèmes communs et les divergences. Deuxvisions de la liberté de l'homme, de sa destinée chez Sophocle et Corneille.Les deux extraits que nous étudions relatent tous, chacun avec sa particularité, un épisode de l'histoire d'Œdipe, bien connue. Ils nous situent vers la fin de la tragédie.C'est respectivement le retour d'Œdipe sur scène, après la révélation de son identité et le d...
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Bruno BETTELHEIM, Le Coeur conscient, 1960. Bruno BETTELHEIM précise: « Il s'agit de trouver les moyens qui permettent à l'homme de dominer les machines tout en bénéficiant pleinement de leurs avantages. » Explication et discussion ou « Complexité des problèmes posés par la machine».
L'alcoolisme nous offre un exemple frappant de réaction irrationnelle de la société· face à une impasse sociale. Confrontés au problème, les États-Unis décidèrent de le supprimer à l'aide de la loi. Comme pour la répression au niveau individuel, le refus de reconnaître la complexité du phénomène et la tentative ·de le supprimer, loin d'y remédier, l'aggra vèrent. Le corps social, affaibli par la manœuvre répressive, fut envahi par la criminalité, la violen...
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DémosthèneGeorges ClemenceauDémosthène, " cet homme surhumain "Quand Philippe est dans Élatée, quand Athènes, effondrée sous le poids de sesdéfaillances, cherche des inspirations d'audace et ne trouve que des ressorts faussés, lejour de Démosthène est venu.
1 / 2 Démosthène Georges Clemenceau Démosthène, “ cet homme surhumain ” Quand Philippe est dans Élatée, quand Athènes, effondrée sous le poids de ses défaillances, cherche des inspirations d'audace et ne trouve que des ressorts faussés, le jour de Démosthène est venu. Ce n'est pas assez de dire qu'il fut digne de l'heure. Il s'en empara. Devant lui, bons et mauvais, pêle-mêle, les braves gens qui trouveront plus facile de se faire tuer pour Athènes que de faire acte de virilité dans le Consei...
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Dans quelle mesure cette réflexion de René Bray dans Molière, homme de théâtre (1992)s’applique-t-elle à votre lecture du Malade imaginaire?
La dissertation sur œuvre : Le Malade imaginaire , Molière Rappel de la méthodologie (cf. cours sur mon site et Pronote) 1. Compréhension et délimitation du sujet ; définition des termes reformulation de la problématique 2. Recherche des idées , des arguments et des exemples – mobilisation de ses connaissances sur l’œuvre et le parcours. 3. Organisation des idées PLAN (thématique, analytique ou dialectique) en 2 (suffisant et conseillé), 3 ou 4...
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SULLY, Maximilien de Béthune, baron de Rosny, duc de(13 décembre 1560-22 décembre 1641)Homme politiqueIl a quinze ans lorsqu'il fait le choix de rejoindre l'armée huguenote.
SULLY, Maximilien de Béthune, baron de Rosny, duc de (13 décembre 1560-22 décembre 1641) Homme politique Il a quinze ans lorsqu’il fait le choix de rejoindre l’armée huguenote. Après la paix de Beaulieu de mai 1576, il part pour les Pays-Bas et s’y attache, un temps, à Guillaume d’Orange. A son retour en France, il se met au service d’ Henri de Navarre . Pour lui, il exerce ses talents d’ingénieur militaire et il se bat. Lors de la bataille d’Ivry en 1570, il est gravement blessé. Après la re...
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Commentaire composé sur le texte de Richard Matheson, Né de l'homme et de la femme.
--- Informations sur l'utilisateur --- Sujet que l'utilisateur souhaitait consulter : (Id: 147111) Commentaire : L'Huître et les Plaideurs. Nom : Béatrice DUPLESSY E-mail : [email protected] Id user : 112945Vente autorisée : OuiPour visualiser son profil suivez ce lien : http://www.devoir-de-philosophie.com/compte/ceinwen.html --- Informations sur le document transmis --- Titre : commentaire composé \"Né de l'homme et de la femme\" de Matheson Catégorie: Littérature Envoyé par téléch...
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Rédiger une fable qui fait dialoguer 2 animaux en désaccord sur les fables de LaFontaine: l'un affirme que le recours à une petite histoire entre des animaux ne sera pas exemplaire pour les hommes alors que l'autre est certain que seule l'utilisation d'un récit plaisant saura toucher et instruire un maximum de lecteurs.
Rédiger une fable qui fait dialoguer deux animaux en désaccord sur les fables de La Fontaine : l'un affirme que le recours à une petite histoire entre desanimaux ne sera pas exemplaire pour les hommes alors que l'autre est certain que seule l'utilisation d'un récit plaisant saura toucher et instruire unmaximum de lecteurs.Le texte comprend des analogies hommes/animaux, argumentation directe, dialogue délibératif plutôt polémique, en prose ou en vers . Ce sujet vous demande avant toute chose de...
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L'idéal de l'honnête homme et la préciosité au xviie siècle (Epreuve de littérature)
1 / 2 L'idéal de l'honnête homme et la préciosité au xv11e siècle 0 L'idéal de « l'honnête homme » • Cet idéal régit totalement le siècle . S'appuyant sur le livre d'un auteur italien , Baldassare Castiglione , Le Parfait Courtisan , ce « modèle » s'adresse à l'élite de la société, et valorise autant les qua lités du corps (élégance , vaillance), que celles de l'âme (vertus chré tiennes et civiles) et de l'esprit (art de converser, f...
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La Bruyere, dans le chapitre des ouvrages de l'esprit, prétend que les femmes sont généralement supérieures aux hommes dans la manière d'écrire des lettres. Ce sexe va plus loin que le nôtre dans ce genre d'écrire. En vous aidant des lettres de Madame de Sévigné que vous connaissez, vous essaierez d'expliquer l'opinion de La Bruyère ?
1 / 2 MADAME DE SÉVIGNÉ 67 donne un nom et qu'on reconnaît parfois (les clefs). Ménalque, Irène, Arrias, etc. Il les fait voir, il les fait parler. (Que dites- cous du livre d'Ilermodore? ... ) Il les interpelle'< Que dites-cous? Comment?» (Acis). Il peint aussi les milieux ou les groupes (la cour.., les paysans). Et toujours il est saisissant de vie et de relief. 42. MADAME DE SÉVIGNÉ La Bruyère, dans le chapitre des ouvrages de l'esprit, prétend que les femmes s...
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« Tout est dit et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il y a des hommes et qui pensent. » c'est ce qu'écrit La Bruyère au début du premier chapitre des Caractères. Pensez-vous qu'aujourd'hui encore les jeunes générations se heurtent à ce même problème pour créer à leur tour des oeuvres littéraires et artistiques ?
La Bruyère était classique : partisan résolu des anciens, il était persuadé qu'ils ont tout dit sur la nature humaine.De plus, il venait après Pascal et La Rochefoucauld. De là cette affirmation modeste au début des Caractères : «Tout est dit... » I. Cette pensée s'explique par la théorie classique. 1. L'homme, en son fond, ne change guère. Les analyses des anciens moralistes restent toujours aussi vraies, parcequ'ils se sont attachés surtout à ce qu'il y a en nous d'éternel et de permanent. Nou...
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« La publicité moderne marque, pour le public, un injurieux mépris. Elle traite l'homme comme le plus obtus des animaux inférieurs »
INTRODUCTION La publicité a pris, au cours du XXe siècle, une place de plus en plus grande dans la vie quotidienne : les entractes de cinéma, les murs des cités, les bas-côtés des routes, les chaînes de radiodiffusion vantent sans cesse tel produit ou telle marque. Les procédés utilisés sont extrêmement variés, et mettent en oeuvre toutes les ressources de la technique audio-visuelle pour attirer l'attention du public. Georges Duhamel jugeait avec sévérité cette situation dans Les Scènes de la V...
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MALERHans:Portrait d'Homme (analyse du tableau).
1 / 3 MALER Hans Portrait d'Homme Né à Ulm(?) Actif entre 1510 et 1529 Hans Maler, peintre allemand dont la vie demeure três mal connue, est vraisemblable ment né à Ulm. Son activité s'est principalement déroulée à Schwaz dans le Tyrol. Il paraît avoir fréquenté un certain temps l'atelier de Bernhard Strige!; d'.ailleurs, sa peinture, par sa facture, sa délicatesse, reste souvent proche de l'art de son maître. Strige! l'a familiarisé avec...
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Le Tribun du Peuple ou Le défenseur des droits de l'homme.
Le Tribun du Peuple ou Le défenseur des droits de l'homme. Par Gracchus Babeuf Le but de la société est le bonheur commun Droits de l'Homme, (de 93), art. Ier Un mot pressant aux Patriotes Amis ! je ne devais point vous parler aujourd'hui. J'interromps un travail de plus longue haleine pour vous adresser à la hâte quelques paroles bine urgentes. Ecoutez-les : elles vous intéressent infiniment. La vérité triomphe. Tous les oppresseurs pâlissent. Les yeux du Peuple sont dessillés par ses amis....
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Du contrat social de Jean-Jacques Rousseau: Ce passage de l'état de nature à l'état civil produit dans l'homme un changement très remarquable, en substituant dans sa conduite la justice à l'instinct, et donnant à ses actions la moralité qui leur manquait auparavant.
1 / 2 Du contrat social Jean-Jacques Rousseau Ce passage de l'état de nature à l'état civil produit dans l'homme un changement très remarquable, en substituant dans sa conduite la justice à l'instinct, et donnant à ses actions la moralité qui leur manquait auparavant. C'est alors seulement que la voix du devoir succédant à l'impulsion physique et le droit à l'appétit, l'homme, qui jusque-là n'avait regardé que lui-même, se voit forcé d'agir sur d'autres principes, et de consulter sa raison av...
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La lucidité peut-elle condamné l’homme du bonheur ?
INTRODUCTION La philosophie ou amour de la sagesse nous enseigne le concept dans lequel il faut placer le bonheur comme le “souverain Bien”. Il est caractérisé par un sentiment général et durable de satisfaction, c'est ceux que recherche tout être humain. Nous ne vivons pas dans le bonheur mais on est en recherche de celui-ci. Mais comment faire pour l'atteindre ? La lucidité tant qu'a elle se définie comme étant avoir une conscience claire et nette de la réalité. Mais elle est aus...
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La lucidité peut-elle condamné l’homme du bonheur
INTRODUCTION La philosophie ou amour de la sagesse nous enseigne le concept dans lequel il faut placer le bonheur comme le “souverain Bien”. Il est caractérisé par un sentiment général et durable de satisfaction, c'est ceux que recherche tout être humain. Nous ne vivons pas dans le bonheur mais on est en recherche de celui-ci. Mais comment faire pour l'atteindre ? La lucidité tant qu'a elle se définie comme étant avoir une conscience claire et nette de la réalité. Mais elle est aus...
- D'après Rousseau : « « Tout est bien sortant des mains de l'Auteur des choses, tout dégénère entre les mains de l'homme. » Livre I de L'Emile ou de L'éducation. Vous réagirez à cette assertion à l'aune de la lecture que vous avez faite de La Profession de foi du Vicaire savoyard de J.J.Rousseau.