1187 résultats pour "philosophe"

• ______________ Université Paris VIII – UFR Arts, Philosophie, Esthétique ____________Projet de validation du cours.

  ______________ Université Paris VIII – UFR Arts, Philosophie, Esthétique ____________ Projet de validation du cours. Porté sur l’analyse de: « Le rôle éducatif face aux progrès de la technologie numérique : quelle méthode suivre ?» Cours «ETHNOGRAPHIE ET COMPARAISON » Enseignante : Déborah Gentés Réalisé par : 1- Ait Ouazzou Djouza /N°.E : 15611486 djouza.ouazzou@...

• En quoi la philosophie des Lumières a-t-elle bouleversée les mentalités jusqu'à conduire à la révolution française ? Comment a-t-elle libéré les esprits ?

  La philosophie est depuis 2500 ans un immense débat qui anime la pensée occidentale. Chacun de ses représentants n’a de cesse, par delà les siècles, de préciser, de critiquer, de combattre l’ordre établi. La philosophie est polymorphe, il est délicat d’en donner une définition fixe, elle n’a pas de canal privilégié d’expression, mais elle a besoin d’un objet extérieur pour exister ce qui tend à faire d’elle une discipline parasite qui se nourrit de l’analyse et de la critique de savoirs, de comp...

• Quelle est la définition du conte philosophique ?

  Quelle est la définition du conte philosophique ?

• fiche de lecture philosophie Aristote: Ce fut l'étonnement qui poussa, comme aujourd'hui, les premiers penseurs aux spéculations philosophiques.

  Philo “Ce fut l'étonnement qui poussa, comme aujourd'hui, les premiers penseurs aux spéculations philosophiques. Au début, ce furent les difficultés les plus apparentes qui les frappèrent, puis, s'avançant ainsi peu à peu, ils cherchèrent à résoudre des problèmes plus importants, tels que les phénomènes de la Lune, ceux du Soleil et des Étoiles, enfin la genèse de l'Univers. Apercevoir une difficulté et s'étonner, c'est reconnaître sa propre ignorance (et c'est pourquoi aimer les myth...

• La Princesse de Babylone de Voltaire. En quoi la Princesse de Babylone apparaît-elle dans un conte philosophique ?

• De la dignité de l’homme, extrait d’¼uvres philosophiques – Jean Pic de la Mirandole

  Séquence I Lecture 1 OE : Argumentation / Question de l’homme De la dignité de l’homme, extrait d’ Œ uvres philosophiques – 1486 Jean Pic de la Mirandole (1463-1494)  Humaniste italien, modèle du mouvement humaniste et précurseur de l’Humanisme. C’est un philosophe de génie.  Surnommé « Prince des Erudits » à l’université de Padoue  Il commence à Paris ses 900 thèses ou Conclusions philosophiques, cabalistiques et théologiques qui sont condamnées et est déclaré hérétique par le pape In...

• La philosophie, parce qu'elle recherche la vérité, pose le problème de ses conditions d'accès et des critères du jugement vrai.

  Définition des termes du sujet: Vérité La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donn...

• « Philosopher, c'est secouer le joug de l'autorité » En quoi cette définition éclaire-t-elle sur la littérature des lumières ?

• Commentaire de l'incipit de la Lettre XXV, « Sur les Pensées de M. Pascal » des Lettres Philosophiques de Voltaire

  Commentaire de l’incipit de la Lettre XXV, « Sur les Pensées de M. Pascal » des Lettres Philosophiques de Voltaire Introduction : Les Lettres Philosophiques , dont le premier titre était Lettres Anglaises, publiées pour la première fois en 1934, s’inspirent très largement du voyage effectué par Voltaire en Angleterre quelques années auparavant. La dernière lettre, « Sur les Pensées de M. Pascal » justifie quelque peut le titre définitif du recueil puisqu’elle est composée de remarques criti...

• Descartes René, 1596-1650, né à La Haye en Touraine (Indre-et-Loire), philosophe français.

• Comment s'interpénètrent fiction et réflexion dans le genre du conte philosophique, et s'il est possible d'établir la prééminence de la réflexion sur la fiction ?

  Cette citation met en regard deux mondes : d'un côté, le monde du philosophe, qui manie "l'intention" et la "pensée", c'est-à-dire les idées; de l'autre, le monde de l'écrivain et du lecteur, qui repose sur la "fiction". Ces deux mondes sont supposés se rencontrer dans le genre de la fiction philosophique. Les contes philosophiques de Voltaire peuvent en fournir un parfait exemple : ils sont constitués de courtes fictions, qui reposent sur l'art de la simplification et du grossissement, dans le...

• Hegels Versöhnung der Philosophie mit dem Staat und der christlichen Religion

• AbélardGrand philosophe et malheureux amant.

  1 / 2 Abélard Grand philosophe et malheureux amant 1079-1142 Abélard naît en 1079 au château du Pallet, au sud de Nantes, à la limite de la Bretagne et du Poitou. Très tôt, il décide de se consacrer à l'étude de la philoso­ phie assimilée, à l'époque, à la théologie: il entre donc dans les ordres. Il intervient d'abord dans le débat com­ plexe qui oppose les «réalistes», comme son maître Guillaume de Champeaux, aux «nominalistes»; parmi ceux-ci, R...

• Lettres à Lucilius(traduction de Bréhier)SénèqueC'est une chose fort utile que celle dont tu t'enquiers, et nécessaire pour quiambitionne la sagesse : diviser la philosophie, et séparer son corps immense endifférents membres.

  Lettres à Lucilius Sénèque (traduction de Bréhier) C'est une chose fort utile que celle dont tu t'enquiers, et nécessaire pour qui ambitionne la sagesse : diviser la philosophie, et séparer son corps immense en différents membres. Il nous est plus facile, en effet, de parvenir à la connaissance du tout par parties. Plût au ciel que, de même que l'aspect de l'Univers se laisse tout entier embrasser d'un seul regard, de même, l'ensemble de la philosophie pût s'offrir ainsi à nos yeux, spectacle...

• Hobbes, Léviathan (extrait du chapitre 17 : conventionnalisme politique) Léviathan constitue l’oeuvre majeure du philosophe anglais Thomas Hobbes.

  Hobbes, Léviathan (extrait du chapitre 17 : conventionnalisme politique) Léviathan constitue l’oeuvre majeure du philosophe anglais Thomas Hobbes. Le texte proposé est extrait du chapitre 17 de cette composition célèbre. Il traite “des causes, de la génération et de la définition de l’Etat”. Ici, Hobbes se montre en faveur d’un conventionnalisme politique et s’oppose ainsi au naturalisme politique. Son argumentaire tend à montrer que la politique, bien que naturelle chez les animaux, n...

• Léon Brunschvicg1869-1944Par l'ampleur de sa pensée et la fécondité de son enseignement, Léon Brunschvicg est l'undes philosophes les plus importants de la première moitié du Xxe siècle.

  Léon Brunschvicg 1869-1944 Par l'ampleur de sa pensée et la fécondité de son enseignement, Léon Brunschvicg est l'un des philosophes les plus importants de la première moitié du Xxe siècle. Il a moins cherché à gagner des disciples qu'à susciter des volontés philosophiques. Même si l'on n'adhère pas à la lettre de sa pensée, au dogmatisme de “ l'activité de l'esprit ” la lecture de la Modalité du jugement (1894), son premier ouvrage, ou des Progrès de la conscience dans la philosophie occidenta...

• Jean Guittonné en 1901Stéphanois, il intègre l'École normale supérieure en 1920, devient agrégé de philosophie en1923 et docteur ès lettres en 1933.

  Jean Guitton né en 1901 Stéphanois, il intègre l'École normale supérieure en 1920, devient agrégé de philosophie en 1923 et docteur ès lettres en 1933. Il est professeur aux lycées de Troyes, Moulins et Lyon, puis enseigne la philosophie au lycée de Montpellier en 1937. Prisonnier de guerre de 1940 à 1945, il dirige une université de captivité à l'oflag IV D. Professeur de philosophie à l'université de Dijon, il est élu à l'Académie française le 8 juin 1961 au siège de Léon Bérard, et entre à l'...

• Vladimir Jankélévitch1903-1985Né en 1903 à Bourges, élève à l'École Normale Supérieure en 1922, agrégé de philosophieen 1925, il a longtemps hésité entre la musique et la philosophie.

  Vladimir Jankélévitch 1903-1985 Né en 1903 à Bourges, élève à l'École Normale Supérieure en 1922, agrégé de philosophie en 1925, il a longtemps hésité entre la musique et la philosophie. Il a finalement marié les deux en enseignant la seconde et étant musicologue. La Deuxième Guerre mondiale laisse dans sa vie des traces indélébiles : juif, germaniste, musicien Vladimir Jankélévitch appartient à une génération pour qui l'Allemagne était le pays le plus civilisé du monde. Le nazisme et le terribl...

• Constantin Léontiev 1831-1873 Essayiste, philosophe, critique, auteur de quelques nouvelles remarquables, un des rares représentants de l'esthétisme pur en Russie.

  Constantin Léontiev 1831-1873 Essayiste, philosophe, critique, auteur de quelques nouvelles remarquables, un des rares représentants de l'esthétisme pur en Russie. Il se fit moine.

• Quel but le philosophe des Lumières se fixe-t-il en premier?

  Quel but le philosophe des Lumières se fixe-t-il en premier?a) être utile à ses concitoyensb) être un sagec) réfléchir sur le monde réponse a)Le philosophe des Lumières s'interroge sur sa fonction politique et sociale. Il est homme avant d'être écrivain, son devoir est donc d'aider ses semblables. Malgré la censure, la littérature est son moyen d'expression et d'action privilégié.

• En quoi les philosophes du XVIIIe siècle se font les relais des idées des « Modernes » mais peut-être aussi en quoi ils peuvent être qualifiés eux-mêmes de modernes par rapport à ces derniers.

  Analyse du sujet et problématisation Le sujet porte sur les philosophes du XVIIIe siècle, c’est-à-dire sur le mouvement des Lumières. Notons que ce qu’on entend par « philosophes » ici regroupe aussi bien des penseurs ayant élaboré des théories, que des hommes de lettres ayant exprimé des thèses et des concepts à travers leurs œuvres. Ceux qu’on appelle les « Philosophes des Lumières » étaient donc souvent des hommes de lettres à part entière - et les créateurs ne répugnaient pas à faire de le...

• Wilhelm von Humboldt1767-1835Il fut à la fois un érudit, un philosophe et un politique.

  Wilhelm von Humboldt 1767-1835 Il fut à la fois un érudit, un philosophe et un politique. Il se retira en 1818 de la vie politique pour se consacrer à ses recherches sur le langage, sans jamais cependant voir dans l'érudition une fin, mais seulement l'aliment de la réflexion. Son œ uvre essentielle est l'introduction qu'il écrivit pour son livre sur la langue Kawi : Sur la différence de structure des langues humaines et de leur influence sur le développement des idées (1820, publ. 1836). Humb...

• Hegels Philosophie der Geschichte und Goethes Anschauung des Geschehens der Welt

• LETTRE XXV: Sur les Pensées de M. Pascal (Lettres philosophiques de Voltaire)

  LETTRE XXV: Sur les Pensées de M. Pascal (Lettres philosophiques de Voltaire) RÉSUMÉ Dans cette dernière lettre des Lettres philosophiques, Voltaire s'emploie à réfuter, après les avoir citées, cinquante- sept pensées de Pascal. COMMENTAIRE Blaise Pascal et les Pensées Blaise Pascal, malgré sa très courte vie (1623-1662), a légué à la postérité une oeuvre impressionnante par sadiversité et son intelligence ; le génie de cet homme d'exception s'est exercé la fois dans le domaine des scie...

• Philosophie : Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations , Adam Smith

  Philosophie : Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations , Adam Smith Question 1 : Adam Smith, né en 1723 à Kirkcaldy et mort en 1790 à Edimbourg, est un philosophe et économiste écossais reconnu dans son pays, notamment pour sa théorie de la « main invisible ». Pour ce philosophe, l’état ne doit intervenir uniquement à travers des fonctions régaliennes comme le police, l’armée et la justice. Il publia « Recherches sur la nature et les causes de la...

• philosophie cours politique

  Ainsi, pour Aristote , dans son œuvre La politique, l’individu ne peut se réaliser pleinement que dans le cadre d’une cité c’est-à-dire d’une communauté politique . Pour lui, il est une évidence que la cité fait partie des choses naturelles et que l’homme est par nature, « un animal politique ». Cette expression ne signifie pas seulement que l’être humain aurait tendance à se regrouper pour sur...

• Étude de l'extrait "la tempête" de candide. Comme Voltaire, peut-on dire que les contes philosophiques sont le reflet de la bêtise humaine ?

  Demande d'échange de corrigé de Lou Lu ( [email protected] ). Sujet déposé : Étude de l'extrait "la tempête" de candide. Comme Voltaire, peut-on dire que les contes philosophiques sont le refletde la bêtise humaine?Tempête1759 INTRODUCTION : "Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières" (Kant). Ainsi, le XVIIIèmesiècle, siècle des Lumières voit naitre diverses idées et diverses philosophies, par exemple le rationalisme, l'analysedes textes sacrés. Pa...

• Victor-Charles-Louis Brochard1848-1907Né à Quesnoy-sur-Deule, est l'auteur de : De assensione Stoici quid senserint ; De l'Erreur(1879) ; Les sceptiques grecs (1887) ; Études de philosophie ancienne et moderne (1912).

  Victor-Charles-Louis Brochard 1848-1907 Né à Quesnoy-sur-Deule, est l'auteur de : De assensione Stoici quid senserint ; De l'Erreur (1879) ; Les sceptiques grecs (1887) ; Études de philosophie ancienne et moderne (1912). On peut être philosophe, on peut être historien de la philosophie ; on peut aussi, dans la tâche d'historien, introduire un esprit philosophique, si philosophie signifie compréhension. Tel est le cas de Brochard, qui écrit, sous l'inspiration renouviériste, une thèse qui parut...

• Incipit de Candide, Voltaire Le texte que nous allons étudier se trouve au début du conte philosophique Candide de Voltaire.

• Schweitzer, Albert1PRÉSENTATIONAlbert SchweitzerLes travaux d'Albert Schweitzer dans les domaines de la théologie, philosophie, musicologie et médecine humanitaire furentrécompensés en 1952 par le prix Nobel de la paix.

  Schweitzer, Albert 1 PRÉSENTATION Albert SchweitzerLes travaux d'Albert Schweitzer dans les domaines de la théologie, philosophie, musicologie et médecine humanitaire furentrécompensés en 1952 par le prix Nobel de la paix.Culver Pictures Schweitzer, Albert (1875-1965), théologien protestant, philosophe, médecin et musicologue français, prix Nobel de la paix en 1952. 2 UN ORGANISTE RÉPUTÉ Né à Kaysersberg, dans l’Alsace alors allemande (aujourd’hui dans le Haut-Rhin), Albert Schweitzer suit s...

• RomantismeDans sa quête éperdue de l'émotion et de la libre expression de la personnalité, le romantisme s'oppose à la raison toute-puissante de la philosophie des Lumières.

  Romantisme Dans sa quête éperdue de l’émotion et de la libre expression de la personnalité, le romantisme s’oppose à la raison toute-puissante de la philosophie des Lumières. Son influence sur les artistes du XIX esiècle a été suffisamment profonde pour secouer les bases rationalistes, durement acquises, de la civilisation occidentale. Pour les romantiques, le chemin vers la vérité ne peut passer par la raison et l’intellect, mais par la spontanéité de l’instinct et de l’émotion. Les philosophe...

• La Philosophie dans le boudoir de Donatien de Sade (1740-1814) - Analyse de texte

  La Philosophie dans le boudoir de Don a tien de Sade c1140-1s14> i �1�i::��it, Sade est l'aboutissement du siècle des Lumières : athée, il refuse Dieu au nom d'une logique de la vie ; rebelle et prisonnier, il conteste l'ordre politique; écrivain prolixe, il examine et éclaire les pulsions obscures qui travaillent l'homme et organisent le monde. Son œuvre, violemment provocatrice, fait l'éloge du crime, du rejet du faible et de la cruauté. L...

• Philosophie de l'existence / Jaspers

  XX' siècle Raison A Les modes de l'englobant B Les situations-limites C Les chiffres de la transcendance

• Descartes : Principes de la philosophie

  Expliquez le texte suivant : Parce que nous savons que l'erreur dépend de notre volonté, et que personne n'a la volonté de se tromper, on s'étonnera peut-être qu'il y ait de l'erreur en nos jugements. Mais il faut remarquer qu'il y a bien de la différence entre vouloir être trompé et vouloir donner son consentement à des opinions qui sont cause que nous nous trompons quelquefois. Car encore qu'il n'y ait personne qui veuille expressément se méprendre, il ne s'en trouve presque pas un...

• Comment penser le respect philosophiquement ?

• "Philosopher, est-ce penser différemment" ?

• A propos des utopies, le philosophe contemporain Cioran affirme : « La nouvelle terre qu'on nous annonce affect de plus en plus la figure d'un nouvel enfer. » Expliquez et discutez cette affirmation en vous appuyant sur le corpus et vos lectures personnelles ?

  A propos des utopies, le philosophe contemporain Cioran affirme : « La nouvelle terre qu'on nous annonce affecte deplus en plus la figure d'un nouvel enfer. » Expliquez et discutez cette affirmation en vous appuyant sur le corpus etvos lectures personnelles ? A partir du début du XIXe siècle, les utopies qui apparaissent prennent une fonction déviée par rapport au genreinauguré par Thomas More en 1516 : le socialisme utopique du XIXe est orienté vers l'idée d'une réalisationconcrète, tan...

• Cours complet de philosophie: LA LIBERT�

  La liberté Introduction : Pourquoi l'homme est-il l'être pour qui le problème de la liberté se pose ? Il est un être de culture (doué de conscience, de la faculté de langage, capable d'inventer ses moyens d'existence par la technique, de créer des œuvres d'art …) ce quisignifie que ses actions ne sont pas explicables par les lois naturelles. De ce fait l'homme a à accomplir son existence, il en est l'acteur et l'auteur contrairement auxanimaux qui sont déterminés par leur instinct. Ainsi comme S...

• Les EncyclopédistesL'Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers de Diderot et d'Alembert, imprimée en 1772, résume à elle seule toute la philosophie des Lumières.

  Les Encyclopédistes L’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers de Diderot et d’Alembert, imprimée en 1772, résume à elle seule toute la philosophie des Lumières. C’est un projet complètement fou qui aura demandé vingt-sept ans de travail. L’ Encyclopédie de Chambers qu’un libraire, Le Breton, envisage de faire traduire en 1745 est à l’origine de cette aventure. S’apercevant rapidement qu’elle n’est plus d’actualité, il demande à Diderot et à Le Rond d’Alember...

• A propos de l'utopie, le philosophe contemporain Cioran déclare : « Les nouvelles terres qu'elles (= les utopies) proposent affectent de plus en plus la figure d'un nouvel enfer ». Discutez cette affirmation en vous aidant des textes du corpus et d'autres utopies ou contre-utopies que vous connaissez.

  A propos des utopies, le philosophe contemporain Cioran affirme : « La nouvelle terre qu'on nous annonce affecte deplus en plus la figure d'un nouvel enfer. » Expliquez et discutez cette affirmation en vous appuyant sur le corpus etvos lectures personnelles ? A partir du début du XIXe siècle, les utopies qui apparaissent prennent une fonction déviée par rapport au genreinauguré par Thomas More en 1516 : le socialisme utopique du XIXe est orienté vers l'idée d'une réalisationconcrète, tan...

• « Il y a certaines vérités qu'il ne suffit pas de persuader, mais qu'il faut encore faire sentir. Telles sont les vérités de morale. Peut-être qu'[un] morceau d'histoire touchera plus qu'une philosophie subtile.» Vous réfléchirez à cette affirmation de Montesquieu (Lettres Persanes) en vous appuyant sur les documents du corpus.

  « Il y a certaines vérités qu'il ne suffit pas de persuader, mais qu'il faut encore faire sentir. Telles sont les vérités de morale. Peut-être qu'[un] morceau d'histoire touchera plus qu'une philosophie subtile.» Vous réfléchirez à cette affirmation de Montesquieu (Lettres Persanes) en vous appuyant sur les documents du corpus. Quelle est la meilleure forme littéraire pour convaincre. « Morceau d’histoire » > recours à la fiction. I- Les genres dédiés à l’argumentation Traditionnellement, les v...

• Commentez ce jugement de M. Paul Tuffrau sur Colette : « On ne cherchera chez elle ni philosophie profonde, ni caractères exceptionnels. Elle ne connaît que la sensation. »

  Commentez ce jugement de M. Paul Tuffrau sur Colette : « On ne cherchera chez elle ni philosophieprofonde, ni caractères exceptionnels. Elle ne connaît que la sensation. » Introduction : La critique a souvent reproché aux romanciers féminins de se complaire, tels de nouveaux Narcisses, dans la contemplation de leur propre image. Colette ne semble pas, au premier abord, démentir cette affirmation.Journal de se: sensations, son œuvre ressemble souvent à une autobiographie Aussi les personnages...

• BEAUVOIR, Simone de(9 janvier 1908-14 avril 1986)EcrivainAgrégée de philosophie, Simone de Beauvoir est professeur, et quittel'enseignement lorsque paraît son premier roman, L'Invitée, en 1943.

  BEAUVOIR, Simone de (9 janvier 1908-14 avril 1986) Ecrivain Agrégée de philosophie, Simone de Beauvoir est professeur, et quitte l’enseignement lorsque paraît son premier roman, L’Invitée , en 1943. Elle partage la vie de Sartre et, avec lui, les responsabilités au sein du comité de rédaction de la revue Les Temps modernes . Si ses voyages multiples fournissent des thèmes à plusieurs de ses livres, ceux-ci, qu’ils soient des romans, des essais ou des récits autobiographiques, ne cessent d’êtr...

• «Expliquer» un texte philosophique

  LE PAR AD!S comme PAR adoxe / problème « Expliquer» u� texte sig�VOVK �^eB[[Kt re�JcK explicite ce qui �
  Kde qu'im­ plicite. Ai�dV pour compre�JcK et faire compre�JcK l'i�ewcxe du texte étudié, il faut expliquer e� quoi celui-ci i�jVeK à dépasser u� préjugé. C'est ce que l'o� peut appeler le« para-doxe » du texte, c'est-à-dire que tout texte s'oppose à u�K « doxa » (u�K opi�V^). D'où les trois fo rmulatio�d équivale�eKd de la même idée: ;...

• BEAUVOIR, Simone de (9 janvier 1908-14 avril 1986) Ecrivain Agrégée de philosophie, Simone de Beauvoir est professeur, et quitte l'enseignement lorsque paraît son premier roman, L'Invitée, en 1943.

  BEAUVOIR, Simone de (9 janvier 1908-14 avril 1986) Ecrivain Agrégée de philosophie, Simone de Beauvoir est professeur, et quitte l’enseignement lorsque paraît son premier roman, L’Invitée , en 1943. Elle partage la vie de Sartre et, avec lui, les responsabilités au sein du comité de rédaction de la revue Les Temps modernes . Si ses voyages multiples fournissent des thèmes à plusieurs de ses livres, ceux-ci, qu’ils soient des romans, des essais ou des récits autobiographiques, ne cessent d’êtr...

• MARCEL, Gabriel(7 décembre 1889-8 octobre 1973)Philosophe" Existentialisme chrétien ", tel est le nom sous lequel la pensée deGabriel Marcel est le plus souvent désignée.

  MARCEL, Gabriel (7 décembre 1889-8 octobre 1973) Philosophe “ Existentialisme chrétien ” , tel est le nom sous lequel la pensée de Gabriel Marcel est le plus souvent désignée. On comprendra mieux cette pensée en y cherchant une philosophie de l’incarnation, du dialogue et surtout une philosophie du mystère. Gabriel Marcel réagit vigoureusement, dès les années qui précédent la guerre de 1914, contre l’idéalisme universitaire, contre l’idée d’un sujet pur et universel, détaché des données empiriq...

• Commentez cette formule de Victor Hugo : « Le poète, ce philosophe du concret et ce peintre de l'abstrait ».

  INTRODUCTION « Le poète » n'est évidemment pas enfermé tout entier dans ces quelques mots : «philosophe du concret, peintrede l'abstrait ». Mais il y est défini, avec une vigueur exemplaire, dans une de ses fonctions essentielles : celle dedéchiffreur ou de créateur de symboles. Cette fonction est représentée selon un double mouvement : le poète peutprendre du concret et en tirer de l'abstrait, ou prendre de l'abstrait et le rendre concret. Dans le premier cas il seraune sorte de philosophe, dan...

• La philosophie de l'existence: Sartre

  XX' siècle Passé A L'existence B Le regard Être-en-soi C Les déterminations de l'être Capacité de négation Positivité Existence Futur L'être-pour-autrui

• Quel aspect de la pensée cartésienne les philosophes des Lumières retiennent-ils ?

  Quel aspect de la pensée cartésienne les philosophes des Lumières retiennent-ils ?a) La raison est inefficace si elle n'est pas secondée par la foi.b) La vérité scientifique est une évidence qui s'impose indépendamment de toute expérience.c) La quête de la vérité doit s'appuyer sur une démarche méthodique et rationnelle. réponse c)S'engouffrant dans la brèche ouverte par Descartes, les philosophes des Lumières affirment que la raison et l'entendement humain sont les seuls chemins pour accéder à...

• CONSEILS DE LECTURE POUR PREPARER L'EPREUVE DE PHILOSOPHIE DU BACCALAUREAT(Ecole de danse de l'Opéra de Paris - Année 2012/2013)Chers élèves,L'année de terminale littéraire est une année scolaire exigeante.

  CONSE=LS DE LECTURE POUR PREPARER L’EPREUVE DE P:=LOSOP:=E DU BACCALAUREAT (Ecole de danse de l’ Opéra de Paris – Année 2012/2013) Chers élèves, L’année de t erminale littéraire est une année scolaire exigeante. Aussi, afin de préparer au mieux, l’épreuve de philosophie, je me permets de vous conseiller quelques lectures estivales. Les œuvres ci -dessous ont été choisies pour leur importance dans l’histoire de pensée et leur acces sibilité....