330 résultats pour "vraie"

• Bekbulatovic SiméonXVIe siècleDe son vrai nom Saip-Bulat, khan tatar de Kasimov, baptisé sous le nom de Siméon, et qu'uneétrange lubie d'Ivan IV proclama tsar de toutes les Russies de 1574 à 1576.

  Bekbulatovic Siméon XVIe siècle De son vrai nom Saip-Bulat, khan tatar de Kasimov, baptisé sous le nom de Siméon, et qu'une étrange lubie d'Ivan IV proclama tsar de toutes les Russies de 1574 à 1576. Il prit tous les titres et dignités de tzar, tandis qu'Ivan IV s'en allait à Petrovka, puis Alexandrovskoc : chartes et suppliques lui sont adressées et les boïars doivent le traiter en souverain. Fût-ce une manifestation pathologique de l'âme malade d'Ivan IV, ou bien n'était-ce qu'une ruse, un moy...

• Giuseppe Gioacchino Belli1791-1853Nullement engagé, bien qu'ayant vécu pendant le Risorgimento, ce charmant fonctionnairepontifical était un grand poète : en deux mille sonnets en dialecte romain, il donne, de sa villeet de son temps, l'image la plus plaisante et la plus vraie.

  Giuseppe Gioacchino Belli 1791-1853 Nullement engagé, bien qu'ayant vécu pendant le Risorgimento, ce charmant fonctionnaire pontifical était un grand poète : en deux mille sonnets en dialecte romain, il donne, de sa ville et de son temps, l'image la plus plaisante et la plus vraie.

• Bossuet loue Henriette d'Angleterre d'avoir préféré la lecture des ouvrages d'histoire à celle des romans : « Soucieuse de se former sur le vrai, dit-il, elle méprisait ces froides et dangereuses fictions. » Examinez et discutez ce jugement.

• Renée Vivien1877-1909Issue de parents anglo-américains, née aux Etats-Unis, élevée à Londres, écrivain de languefrançaise, Pauline Tarn de son vrai nom fit partie du Paris littéraire et mondain de la fin dusiècle.

  Renée Vivien 1877-1909 Issue de parents anglo-américains, née aux Etats-Unis, élevée à Londres, écrivain de langue française, Pauline Tarn de son vrai nom fit partie du Paris littéraire et mondain de la fin du siècle. Son œ uvre poétique, marquée par une sorte de culte mystique et voluptueux de la Grèce et la hantise du saphisme, Etudes et préludes (1901), Évocations (1903), la Vénus des aveugles (1904), A l'heure des mains jointes ( 1906), exprime à travers les déguisements raffinés de l'art...

• Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi leshommesJean-Jacques RousseauLe premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire : Ceci est à moi, et trouva des gensassez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile.

  1 / 2 Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes Jean-Jacques Rousseau Le premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire : Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou comblant le fossé, eût crié à ses semblables : Gardez-vous d'écouter cet imposteur ; vo...

• Emil Nolde1867-1956D'origine paysanne, ébéniste de profession, l'Allemend Emil Hansen (de son vrai nom)enseigne le dessin ornemental de 1892 à 1898 à l'École des arts et métiers de Saint-Gall enSuisse.

  Emil Nolde 1867-1956 D'origine paysanne, ébéniste de profession, l'Allemend Emil Hansen (de son vrai nom) enseigne le dessin ornemental de 1892 à 1898 à l'École des arts et métiers de Saint-Gall en Suisse. En 1898-1899, il étudie la peinture à Munich, puis à Paris (Académie Julian), où il découvre les impressionnistes. Après son mariage en 1901, il prend le nom de son village natal et partage son temps entre son atelier de Berlin et l'île d'Alsen, en mer du Nord. Invité à se joindre à Die Brücke...

• Jack Kerouac1922-1969Auteur américain, de son vrai nom Jean-Louis Lebris de Kerouac, dont l'écriture spontanéedonna naissance à la " littérature de l'instant ", expression du vent de liberté qui souffla surl'Amérique de la " beat generation ".

  Jack Kerouac 1922-1969 Auteur américain, de son vrai nom Jean-Louis Lebris de Kerouac, dont l’écriture spontanée donna naissance à la “ littérature de l’instant ”, expression du vent de liberté qui souffla sur l’Amérique de la “ beat generation ”. Issu d’une famille d’origine canadienne-française, Jack Kerouac naquit à Lowell, Massachusetts, où il apprit l’anglais en seconde langue. Étudiant à Columbia College à la veille de l’entrée en guerre des États-Unis, il s’enrôla dans la US Navy. Réformé...

• Le premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire : « Ceci est à moi » et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes. Commentez cette citation.

  « Le premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire : Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui arrachant les pieux ou comblant le fossé, eût crié à ses semblables : Gardez-vous d'écouter cet imposteur ; vous êtes perdus, si vous oubliez que...

• Jean Guéhenno écrit à propos des adolescents : « Il s'agit de leur donner idée qu'en tel ou tel livre, ils trouveront tel compagnon qui a vraiment vécu, pensé pour eux et de leur faire désirer cette prodigieuse rencontre». Sur le chemin des hommes.

  Jean Guéhenno écrit à propos des adolescents : « li s'agit de leur donner idée qu'en tel ou tel livre, ils trouveront tel compagnon qui a vraiment vécu, pensé pour eux et de leur faire désirer cette prodigieuse rencontre». Sur le chemin des hommes. Présentez un personnage de la littérature qui est ainsi devenu votre compagnon et dites avec précision ce que sa rencontre «prodigieuse» vous a apporté. ■ Jean Guéhenno, lui, écrivain, mais aussi, très long­ te...

• Vous commenterez cette formule d'Albert Camus : « Le plus grand style en art est l'expression de la plus haute révolte. Comme le vrai classicisme n'est qu'un romantisme dompté, le génie est une révolte qui a 'créé sa propre mesure. » (L'Homme révolté, page 355.)

  SUJET Vous commenterez cette formule d'Albert Camus:« Le plus grand style en art est l'expression de l� plus haute rJy.9Jte. Comme le vrai classicisme n'est qu'un roman­ fîsm.ê dompté, le génie est une révolte qui a 'créé sa propre mesure. » (L'Homme rév �lté, page 355.) RÉFLEXIONS PRÉLIMINAIRES 1. Albert Camus est un auteur assez ieune ( il est n� en 1913) et ce n'est qu'en 1951 qu'a paru l'essai (L'Homme révolté) d'où est tir�5 cette formule : l'...

• Eustache Deschamps1346-1406 ou 1407Poète champenois, dont le vrai nom était Morel, après avoir étudié jusqu'à trente ans,voyagea en Egypte, en Syrie, à Bohême, en Hongrie, remplit de hauts emplois civils etmilitaires au service des ducs d'Orléans et des rois de France.

  Eustache Deschamps 1346-1406 ou 1407 Poète champenois, dont le vrai nom était Morel, après avoir étudié jusqu'à trente ans, voyagea en Egypte, en Syrie, à Bohême, en Hongrie, remplit de hauts emplois civils et militaires au service des ducs d'Orléans et des rois de France. Son œ uvre (onze cent soixante-quinze ballades, quatre-vingts Relais, onze fables) est comme la chronique satirique de son temps, en quatre-mille vers, et exhale la haine de “ l'occupant ” anglais, l'amour de la “ bonne vie ”...

• Roberto Holden Alvaroné en 1923Né à San Salvador dans le nord de l'Angola, Roberto Holden (de son vrai nom JohnGilmore) est emmené très jeune par sa tante à Kuishasa, où il est élevé à l'école de lamission Baptiste jusqu'en 1940 et revient à San Salvador pendant un an.

  Roberto Holden Alvaro né en 1923 Né à San Salvador dans le nord de l'Angola, Roberto Holden (de son vrai nom John Gilmore) est emmené très jeune par sa tante à Kuishasa, où il est élevé à l'école de la mission Baptiste jusqu'en 1940 et revient à San Salvador pendant un an. On le voit ensuite successivement secrétaire dans une administration, commis dans la compagnie de commerce Nogueira en 1949 à Kuishasa et employé dans une société d'assurance. Sa première action politique le fit délégué de la...

• JEAN XXII, de son vrai nom Jacques Duèse(vers 1244-4 décembre 1334)Pape (élu le 7 août 1316)Après des études à Cahors, à Montpellier, à Orléans et à la faculté dethéologie de Paris, ce fils de notable, destiné au clergé, enseigne,semble-t-il, à Toulouse.

  JEAN XXII, de son vrai nom Jacques Duèse (vers 1244-4 décembre 1334) Pape (élu le 7 août 1316) Après des études à Cahors, à Montpellier, à Orléans et à la faculté de théologie de Paris, ce fils de notable, destiné au clergé, enseigne, semble-t-il, à Toulouse. Devenu proche de Charles II d’Anjou , il est élu évêque de Fréjus en 1300. Charles II en fait le chancelier du royaume de Sicile, au début de l’année 1308. Il assume ce rôle jusqu’à ce que le pape Clément V l’appelle à Avignon. Fait cardin...

• JEAN XXII, de son vrai nom Jacques Duèse (vers 1244-4 décembre 1334) Pape (élu le 7 août 1316) Après des études à Cahors, à Montpellier, à Orléans et à la faculté de théologie de Paris, ce fils de notable, destiné au clergé, enseigne, semble-t-il, à Toulouse.

  JEAN XXII, de son vrai nom Jacques Duèse (vers 1244-4 décembre 1334) Pape (élu le 7 août 1316) Après des études à Cahors, à Montpellier, à Orléans et à la faculté de théologie de Paris, ce fils de notable, destiné au clergé, enseigne, semble-t-il, à Toulouse. Devenu proche de Charles II d’Anjou , il est élu évêque de Fréjus en 1300. Charles II en fait le chancelier du royaume de Sicile, au début de l’année 1308. Il assume ce rôle jusqu’à ce que le pape Clément V l’appelle à Avignon. Fait cardin...

• Dans le journal d'un poète, en 1836, Alfred de Vigny écrivait: Le drame est vrai puisque, dans une action tantôt comique, tantôt tragique, suivant les caractères, il finit avec tristesse comme la vie des hommes puissants de caractère, énergiques de passion. Le drame n'a été appelé bâtard que parce qu'il n'est ni comédie ni tragédie. [...] Mais les vivants sont ainsi. Vous expliquerez cette opinion en l'illustrant à partir des drames romantiques que vous connaissez ?

  1 / 2 Stùets traités 60 Dan s le J ou mol d 'uu jJoèlt, en 18.'36, Alrr ed de Vigny écri,·ait :

• ► « Etant donné une chose - la plus ordinaire soit-elle - il me semble qu elle présente toujours quelques qualités vraiment particulières » («L’½illet », document D). Révéler les qualités particulières des objets ordinaires vous semble-t-il être la fonction essentielle de la poésie ? Vous appuierez votre développement sur les textes du corpus, vos lectures personnelles et les œuvres étudiées en classe.

  .,. « Étant donné une chose - la plus ordinaire soit-elle -il me semble qu'elle présente toujours quelques qualités vraiment particulières » («L'œillet », document D). Révéler les qualités particulières des objets ordinaires vous semble-t-il être la fonction essentielle de la poésie ? Vous appuierez votre développement sur les textes du corpus, vos lectures personnelles et les œuvres étudiées en classe. Les textes du sujet sont reproduits dans le suj...

• Expliquez et s'il y a lieu discutez ces lignes de Jean-Paul Sartre : «Il n'est pas vrai qu'on écrive pour soi-même : ce serait le pire échec; en projetant ses émotions sur le papier, à peine arriverait-on à leur donner un prolongement languissant... Il n'y a art que pour et par autrui.» (Qu'est-ce que la littérature?, 1947, Gallimard, coll. Folio/Essais, p. 49-50)

  Expliquez et s'il y a lieu discutez ces lignes de Jean-Paul Sartre : «Il n'est pas vrai qu'on écrive pour soi-même : ceserait le pire échec; en projetant ses émotions sur le papier, à peine arriverait-on à leur donner un prolongementlanguissant... Il n'y a art que pour et par autrui.» (Qu'est-ce que la littérature?, 1947, Gallimard, coll. Folio/Essais,p. 49-50) I La thèse de Sartre : on n'écrit pas pour soi-même Sartre attire notre attention sur cette idée à peu près incontestable que le langa...

• Maurice Blanchot affirme: » Rien de plus joyeux que Don Juan, rien aussi de plus sain; c'est vraiment un héros superbe. » Cette définition correspond-elle à votre vision du personnage de Molière? Vous répondrez à cette question en utilisant des exemples précis de la pièce.

• « Photographier, c'est conférer de l'importance » écrit Susan Sontag dans Sur la photographie (1983).C'était sans doute vrai autrefois lorsqu'une famille exposait avec fierté les deux ou trois portraits réalisés au cours d'une vie entière. On peut se demander si Susan Sontag a raison aujourd'hui alors que la photographie s'est banalisée et que nous vivons dans un monde rempli d'images.Qu'en pensez-vous ?

  « Photographier, c'est conférer de l'importance » écrit Susan Sontag dans Sur la photographie (1983).C'était sans doute vrai autrefois lorsqu'une famille exposait avec fierté les deux ou trois portraits réalisés au coursd'une vie entière. On peut se demander si Susan Sontag a raison aujourd'hui alors que la photographie s'estbanalisée et que nous vivons dans un monde rempli d'images.Qu'en pensez-vous ? Dans le cortège des grandes innovations techniques du siècle, on doit compter la ph...

• A propos du théâtre, Victor Hugo déclare : « Le théâtre n'est pas le pays du réel : il y a des arbres en carton, des palais de toile, un ciel de haillons, des diamants de verre, de l'or de clinquant, du fard sur la pêche, du rouge sur la joue, un soleil qui sort de dessous la terre. C'est le pays du vrai : il y a des coeurs humains sur la scène, des coeurs humains dans la coulisse, des coeurs humains dans la salle ».

• « Dans toutes les littératures, les auteurs subjectifs ont été nombreux. Et c'est une vérité élémentaire que de dire qu'en un sens tout écrivain est subjectif, quels que puissent être ses efforts pour éliminer le coefficient personnel dans la peinture qu'il fait des choses et de l'homme. Mais il n'est pas moins vrai que les différences à cet égard sont infiniment graduées, et que les termes extrêmes- de l'échelle en arrivent à représenter deux fonctions de l'écrivain qui sont presque s

  SUJET « Dan:s toutes les littératures, les auteurs subjectifs ont été. nombreux. Et c'est une vérité élémentaire que de dire qu'en un sens tout écrivain est subjectif, quels que puissent 'être ses efforts pour éliminer le coefficient personnel dans la peinture qu'il fait des choses et de l'homme. Mais il n'est pas moins vrai que les différences à cet égard sont infiniment graduées, et que les termes � extrêmes- de l'échelle en arrivent à représenter d...

• Chateaubriand a écrit : « Oh ! argent que j'ai tant méprisé et que je ne puis aimer quoi que je fasse, je suis forcé d'avouer pourtant ton mérite : source de la liberté, tu arranges mille choses dans notre existence, où tout est difficile sans toi. Excepté la gloire, que ne peux-tu pas procurer ? Avec toi on est beau, jeune, adoré ; on a considérations, honneurs, qualités, vertus. Vous me direz qu'avec de l'argent on n'a que l'apparence de tout cela : qu'importe si je crois vrai ce qui

• 48 % des élèves entrant en sixième ne franchissent pas le cycle (de la sixième à la seconde) en cinq ans comme prévu, mais redoublent à tour de bras parce qu'ils ne sont pas des lecteurs mais des déchiffreurs ou ânonneurs. Toute la différence est là et c'est entre déchiffreurs et lecteurs que se fait la vraie sélection à l'école.Michel VIOLET, Institut national de la recherche pédagogique.On a dit et répété que la sélection dans les écoles se faisait par les maths. On commence maintena

  48 % des élèves entrant en sixième ne franchissent pas le cycle (de la sixième à la seconde) en cinq ans comme prévu, mais redoublent à tour de bras parcequ'ils ne sont pas des lecteurs mais des déchiffreurs ou ânonneurs. Toute la différence est là et c'est entre déchiffreurs et lecteurs que se fait la vraiesélection à l'école.Michel VIOLET, Institut national de la recherche pédagogique.On a dit et répété que la sélection dans les écoles se faisait par les maths. On commence maintenant à réha...

• « Beaucoup de jeunes ne considèrent plus le travail comme une activité capable d'absorber toute l'attention et toute la personne. L'activité professionnelle n'est plus l'unique souci et l'unique centre d'intérêt. Elle n'est plus que l'un des nombreux aspects de la vie. N'ayant qu'une signification partielle, elle devient de plus en plus un simple moyen de parvenir à d'autres fins, une façon de gagner un peu d'argent pour accomplir ce que l'on désire vraiment : ce n'est plus par le tra

  « Beaucoup de jeunes ne considèrent plus le travail comme une activité capable d'absorber toute l'attention ettoute la personne. L'activité professionnelle n'est plus l'unique souci et l'unique centre d'intérêt. Elle n'est plus quel'un des nombreux aspects de la vie. N'ayant qu'une signification partielle, elle devient de plus en plus un simplemoyen de parvenir à d'autres fins, une façon de gagner un peu d'argent pour accomplir ce que l'on désire vraiment :ce n'est plus par le travail que les...

• A de multiples signes, on sent dans la jeunesse actuelle une soif d'affirmation créatrice. Si la culture, sous toutes ses formes, n'est pas au rendez-vous, on ne sait trop comment et par quoi pourra se manifester un besoin qu'elle est seule à pouvoir vraiment satisfaire. Sans elle, la créativité risque de ne s'exprimer que par ses formes les plus sommaires, comme le bricolage, ou par la violence, qui n'est qu'une créativité retournée, la volonté de détruire par rage de ne pouvoir cons

  orientation du devoirLa citation et le libellé orientent la réflexion dans une triple direction : la jeunesse, la violence, la culture'. Ces troisaxes structurent notre étude. • Première partie : un jugement sur la jeunesse1. Jacques Rigaud s'oppose aux préjugés en cours à propos de la jeunesse. Elle se désintéresserait de tout, n'auraitplus foi en l'existence, en elle-même. Les conditions économiques expliqueraient cette indifférence.Or, les expressions comme « soif d'affirmation » supposent au...

• Heidegger: LA QUESTION DE LA VÉRITÉ

  ��t�-�gg�_r LA QUESTION DE LA VÉRITÉ L a question de la vérité est importante pour Heidegger. Elle est en rapport étroit avec celle de l'être. En effet, de même que l'on oublie l'être, pour se laisser fasciner par l'étctnt, qui ne serait pas sans lui, de même on oublie que la vérité en son sens classique ,�e serait pas possible sa11S la vérité originaire, la vérité ontologique, qui consiste tout simplement en l'apparition des choses...

• Cours de philosophie sur la vérité

  Chapitre→ La vérité. Introduction En quoi l’approche morale de la Vérité et l’approche épistémologique se distinguent-elles ? L’approche morale est prescriptive : c’est une approche éthique de la vérité (au sens de commandement/valeur ou devoir  Kant, impératif catégorique). Le problème est de savoir si on doit dire la vérité en toutes circonstances et de quelle manière (il s’agit d’une adaptation permanente). On part du principe que l’énonciateur de la vérité connaît une vérité (ou...

• ??Il est vrai qu'il avait fait de rigoureuses prisons, comme

• Ce qui est vraiment normal, est-ce ce qui est naturel ?

• Wittgenstein (1889-1951): LE THÉRAPEUTE DU LANGAGE

  9-~ LE THÉRAPEUTE DU LANGAGE D a ns le m on de an gl o- sax on , Wi ttgen ste in es t s o u ve n t consi­ déré comme le plus g m nd p hi l os o ph e du XX ' si ècle . D a ns ses réflex ions, e ss en t ie l le m en t con sacré es au l an g ag e, à l a l o g i q ue et à l a si gn if ica ti on , il s'a ttach e à di sso ud re -plutôt q u' à ré sou dre - n om br e de . fa ux p r o b l è...

• cours de hlp theme 2

  « représenter » : rendre présent, amener quelque chose au présent (la chose est absente) j’ai le pouvoir de raviver des choses absentes du passé. C’est un double : un double mental, la représentation c’est une faculté de l’esprit, un double mental. La table physique : je me représente la table (non pas je la fais rentrer dans ma tête, mais je m’en fais une image). Elle est avant tout mentale, elle se fait dans la tête. C’est une suite de mots qui renvoie à des idées. Se représenter le mond...

• disssertation : l'opinion peut-elle être vraie ?

  Une opinion peut-elle être vraie ? Une opinion est par définition un jugement que l'on porte sur un individu, un être vivant, un phénomène, un fait, un objet ou une chose. Dans le langage courant, donner son opinion, c'est donner sa “manière de penser”, autrement dit assumer la part très subjective de ses propos. On considère comme vrai tout jugement, connaissance et idée conforme à la réalité. Ainsi lorsque la pensée rentre en adéquation avec le réel on parle de vérité. Peut-on considér...

• Bel-Ami est-il vraiment un héros ?

• Sufit-il de s'en tenir aux fait pour être dans le vrai?

  Un fait est une donnée observable de l’expérience, souvent invoquée, en vertu de son objectivité, comme preuve indiscutable. Il se rapproche donc d’une expérience, d’un constat sensible, c’est-àdire un ensemble d’informations reçues par le biais des cinq sens, soit le vécu. La vérité, quant à elle, est la propriété de ce qui est vrai, donc conforme ou fidèle à la réalité, une adéquation entre un jugement et la réalité, s’opposant ainsi à la fausseté. À première vue, il semble naturel de pense...

• Est-il vrai que rien de grand ne se fait sans passion ?

• ne doit on tenir pour vrai seulement ce qui est prouvé scientifiquement ?

  Philosophie Ne doit-on tenir pour vrai que ce qui est scientifiquement prouvé ? La vérité est définie comme la correspondance entre pensée et réalité autrement dit c’est la représentation de cette dernière. Dans notre société actuelle, seule la rigueur scientifique nous permet une garantie de la vérité mais cela pose problème dans le cas où beaucoup de faits et d’affirmations ne sont pas validés par la science et contribuent à notre compréhension du monde qui nous entoure. Il est néces...

• Grand Oral Ses- Les cryptomonnaies sont-elles de vraies monnaies ?

• Est-il vrai qu'un fait isolé ne réfute pas une loi scientifique ?

• Oie empereur:Elle est vraiment faite pour les climats froids.

• L'École des femmes : Agnès vraie ou fausse ingénue ?

• Est-il vraiment nécessaire d'assister à une représentation du texte théâtral ?

• En quel sens peut-on dire d'une oeuvre d'art qu'elle est vraie? (plan)

  En quel sens peut-on dire d'une œuvre d'art qu'elle est vraie? plan indicatif introduction ·, Nous disons d'une œuvre. d'art, d'un tableau, d'une sculpture, etc., qu'élle .est fausse lorsque sa signature, par exemple, est fausse. Mais un faux tabJe·au, une fausse sculpture· peuvent_. être de véritables œuv_res d'art. Qu'est-ce. alors qu'une véritable œuvr� d'art? Est-ce une œuvre d'art dont.on peut dire qu'elle est vraie?· Mais en quel(s) sens ? 1 1 vérité d'imitàtion ?· �) Pos...

• La fiction est-elle vraiment inapte à traiter de sujets sérieux ?

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• « ce qui crève les yeux, est-il toujours vrai ? »

  PHILOSOPHIE DISSERTATION Sujet ; « ce qui crève les yeux, est-il toujours vrai ? » «Cela saute aux yeux», «ça crève les yeux» affirme-t-on communément pour assurer la vérité de nos propos. Dans ces expressions, nous affirmons une certitude, une évidence qui «saute aux yeux», qui se constate et qui se manifeste à nos sens. Remettre en cause cette évidence, c'est être soupçonné soit de mauvaise foi, de ne pas vouloir admettre ce qui est par lui-même évident, soit de folie. Bref...

• Les cryptomonnaies sont-elles de vraies monnaies ?

  Les cryptomonnaies sont-elles de vraies monnaies ? Les cryptomonnaies comme le Bitcoin et l’Ether s’invitent de plus en plus sur le devant de la scène. Mais peuvent-elles réellement être considérées comme de « vraies » monnaies ? On peut commencer par une définition de ce que sont les cryptomonnaies. Les cryptomonnaies sont des monnaies exclusivement numériques, qui sont échangeables librement par les utilisateurs. À l’inverse des euros de notre compte en banque par exemple, elles ne son...

• Est-il vrai que les taux de profits tendent constamment à la baisse ?

• Est-ce que le lecteur s'intéresse vraiment à ce que l'auteur raconte dans son autobiographie ?

• En l'absence des lois, les hommes seraient-ils vraiment réduits à l'état de bêtes sauvages ?

• HOBBES: Il est vrai que hors de la societe civile chacun jouit d'une liberté très entière

  Hors de l'état civil, chacun jouit sans doute d'une liberté entière, maisstérile ; car, s'il a la liberté de faire tout ce qu'il lui plaît, il est enrevanche, puisque les autres ont la même liberté, exposé à subir toutce qu'il leur plaît. Mais, une fois la société civile constituée, chaquecitoyen ne conserve qu'autant de liberté qu'il lui en faut pour vivre bienet vivre en paix, de même les autres perdent de leur liberté juste cequ'il faut pour qu'ils ne soient plus à redouter. Hors de la so...

• Du Fay1698-1739Chimiste et physicien français, de son vrai nom Charles François de Cisternay.